Вопрос 54 Предмет прикладной политологии

⇐ ПредыдущаяСтр 10 из 13Следующая ⇒

Прикладная политология - это важная и неотъемлемая часть теоретической политологии. Она позволяет ставить конкретные цели и решать задачи, такие как завоевание доверия масс, победа на выборах, разрешение конфликтных ситуаций, соотношение политики и этнических норм общества и т. д.

Политология - наука о политике. Ее задача - изучение политики, как в ее сущности, так и в ее проявлении. Таким образом, она, естественно, разделяется на теоретическую и практическую (прикладную).

В период с 1990 по 2000 год политология стала одной из важнейших обществоведческих дисциплин, а политолог - специалистом по технологии политики и власти.

В прикладной политологии применяются методы конкретного социологического исследования и компьютеризация всех процессов сбора и обработки информации. Широко используется исторический метод, то есть изучение политики в целом, политических явлений в частности, в процессе их становления и связи с прошлым, в ходе развития. К тому же сближение культур, развитие общих интересов, идеалов дают основание сопоставлять политические процессы, институты разных стран, относящиеся к разным историческим периодам.

В политической науке, особенно прикладной политологии, применяется ситуативный метод. Суть его состоит в учете всех (устойчивых и временных, объективных и субъективных) условий и обстоятельств, создающих конкретный процесс, положение.

Институциональный метод - наиболее рельефное проявление феноменологического подхода в политологии. Его суть прежде всего состоит в наблюдении, описании и анализе политических структур, свойств и взаимосвязей как феноменов. Этот метод предполагает оценку институтов на основе национального и мирового опыта.

Важной функцией прикладной политологии является прогностическая. Развитие политико-правовой идеологии в целом в массе предвосхищает и стимулирует общее направление эволюции политических и правовых учреждений. Теоретическое обоснование прав человека и гражданина предшествовало их конституционному оформлению в ряде стран (а затем международному признанию), способствовало преодолению феодально-сословных институтов. Перспективе создания и развития представительных учреждений в ряде государств отвечали и способствовали теоретические разработки проблем представительной и непредставительной демократии, политических гарантий конституционного правопорядка. Однако содержание истории политико-правовой идеологии далеко не во всем совпадает с реальной историей государства, политики и права.

Подходы:

Институциональный подход ориентирован на изучение политических институтов: государства, его органов, правительственных программ и других средств регулирования политической деятельности политических партий и иных общественных организаций.

Сравнительный подход направлен на сравнительный анализ различных политических систем (разных стран), а также элеменов этих систем: парламентов, партийных и избирательных систем, форм правления и политических режимов.

Исторический подход основан на изучении политических явлений в их развитии.

Социологический подход направлен на выяснение зависимости политических процессов от развития общества в целом, от его социальной структуры, от системы экономических отношений, от идеологии и политической культуры общества.

Нормативно-ценностный подход - выяснение значения для общества тех или иных политических процессов, их роли в повышении благосостояния общества, в реализации свободы и справедливости.

Системный подход - политическая система рассматривается в своей организации как целостная и саморегулирующаяся.

Функциональный подход - анализируются те конкретные механизмы, которые позволяют политической системе достигать самосохранения и приспособления к окружающей общественной среде.

Функционально-структурный анализ исходит из рассмотрения политической системы общества в качестве целостной системы с взаимосвязанными элементами.

Бихевиористский подход основывается на рассмотрении политической системы как организма, функционирующего по своим законам, имеющего свою внутреннюю логику развития.

Антропологический подход базируется на обосновании политики природой человека.

Также в политологии широко используются эмпирические приемы анализа: анкетирование, наблюдение, анализ статистического материала.

Методы включают приемы исследования и процесс их применения:

Сравнительный метод, позволяющий выявлять связи между различными параметрами развития, не требует измерений, подразумевает, что проводится качественный, а не количественный анализ. Важно, однако, учитывать, что создать серьезную теорию с помощью сравнений пока не удалось. Параметры, по которым сопоставляются процессы, идущие в разных странах, выделить несложно, однако, сложность объектов изучения затрудняет получение четких результатов; они, как правило, сводятся к описанию. Банки информации для сравнений включают данные обо всех странах мира, но сами эти данные не всегда надежны.

Экспериментальный метод подразумевает, что существуют экспериментальная и контрольная группы. Экспериментальная группа подвергается разного рода воздействиям, контрольная - изолирована от влияний. Используются экспериментальные методы, применяемые в психологии. Изучаемая сложная система рассматривается как «черный ящик»; внешние воздействия - это «вход», а реакция на них, поведение - это «выход». Исследователю остается регистрировать и измерять итоги, устанавливая соотношение между «входом» и «выходом», между стимулом и поведением. Такой подход к изучению политической системы был использован Д. Истоном. Однако в политологии экспериментальный метод применяется редко, поскольку политический процесс трудно контролировать, сложно обеспечить чистоту эксперимента.

Статистический метод - это тот же экспериментальный, но с использованием компьютерной техники. Эмпирически полученные данные с некоторым приближением закладываются в программу, выражаются математически, затем с ними проводятся манипуляции, которые нельзя провести в жизнь в порядке эксперимента. Таким образом, могут выявляться взаимосвязи между различными переменными величинами, параметрами развития. Здесь возможно использование и сравнительного метода в сочетании с экспериментальным.

Лингвистический метод позволяет преодолеть присущую политологии нечеткость терминологии, прояснить номенклатуру понятий. При применении этого метода используется процедура распознавания, фиксации и измерения повторяющихся смысловых символов в письменной и устной речи. Лингвистический метод сочетается со статистическим и компьютерным.

Метод предметного изучения в сочетании со сравнительным применяется наиболее широко. В связи с разработками теории выделяются шесть типов предметных исследований:

- конкретно-исторические описания отдельных процессов, не претендующие на развитие теории;

- исследования, где уже известные теоретические положения применяются для объяснения частных событий;

- работы, целью которых является выдвижение гипотезы, опирающейся на ряд частных примеров;

- исследования, которые призваны подтвердить имеющуюся теорию, ориентированные на создание новой теории на основе

рассмотрения отдельных примеров, дающих пищу для размышлений;

- исследования, посвященные изучению факторов, которые не укладываются в рамки уже сделанных обобщений.

При предметном исследовании используются самые различные источники информации: данные об элитах общества, итогах выборов, о настроении масс, обобщенные цифровые данные, исторические материалы, итоги контент-анализа (сущностного анализа) документов и заявлений и т.д.

Политическая наука как прикладная продолжает изменяться и развиваться. Само общественное развитие бросает этой науке новые вызовы, порождает новые дискуссии о ее «сфере компетенции» и ее возможном вкладе в жизнь каждого человека и общества в целом.

Наука политическая (политология) - отрасль знаний о политике во всех ее проявлениях и взаимосвязях или же, если попытаться расшифровать суть политики, - о взаимоотношениях в рамках сообщества индивидов, социальных, этнических, религиозных и других групп, имеющих противоречивые интересы, по выработке и реализации обязательных для всех решений. Важнейшие составные части предмета политологии - политические институты, и прежде всего власть и государство, политическое сознание и культура, субъекты (объекты) политики: личность, элиты, лидеры и др., внутригосударственные и межгосударственные политические процессы, то есть политическая система.

Главное в прикладной политологии практическая польза, а не прирост знаний.

Вопрос 55 Идеология белорусского государства

«Идеология белорусского государства – это учение о нормах жизни, идеалах и ценностях белорусского народа, об идеологической политике государственных институтов, об идеологических процессах, характеризующих цели и особенности белорусского пути общественного развития». [с.9]

«Фундаментальная цель идеологии – сильная демократическая процветающая Беларусь. Эти цели отражают стержневые ценности, которые необходимо защищать всеми средствами и во все времена к ним относятся: безопасность, независимость государства, благосостояние граждан. На конкретном уровне это означает территориальную целостность, национальную безопасность, экономическое благосостояние. Государственный интерес – это субъективная форма выражения объективных потребностей общества. Политика начинается тогда, когда интересы трансформируются в цели. Интересы необходимо осознать, а цели предполагают деятельность через институциональные механизмы государства. Цель – это интерес в действии. Идеология белорусского государства представляет собой в общем плане упорядоченную совокупность идеалов, ценностей, концепций, которые служат обоснованием белорусского пути развития».

«Итак, правовой основой идеологии белорусского государства является Конституция Республики Беларусь. Конституция любого государства и в том числе белорусского, является, по сути, главным идеологическим документом, в котором прописаны все основные цели государства. Экономической основой идеологии государства является белорусская экономическая модель».

«На сегодняшний день уже можно говорить о наличии всех четырех гармоничных составляющих частях идеологии белорусского государства: Конституция, белорусская экономическая модель, белорусская политическая система, белорусская идеологическая доктрина в виде национальной идеи».

«Возникновение самой журналистики как социального и политического института во многом определялось потребностями общества, отдельных общностей, слоев, групп в идеологическом обосновании своих интересов, прежде всего, в сфере экономики и политики. В последующем была открыта и сформулирована социальная закономерность — чем более массовой и острой становится политическая деятельность в обществе, тем большую роль журналистика в целом, средства массовой информации (СМИ), в частности, начинают играть в политических и идеологических процессах. Проявляется это, в первую очередь, в том, что именно СМИ становятся основным инструментом идеологической ориентации человека в современном мире. Иными словами, идеологически ориентирующая деятельность СМИ превращается в информационный процесс универсального типа, идущий параллельно идеологическому процессу».

«Место и значение СМИ в нашей жизни трудно оценить однозначно. С одной стороны, они получают все большую власть в современном обществе, становясь, в частности, важнейшим фактором политической борьбы, а с другой — СМИ сами попадают под непрерывно растущее влияние и контроль как политики (политиков), так и экономики. Обусловлено в определенной мере это тем обстоятельством, что сегодня журналистика стала многомерным экономическим, социально-политическим и культурным явлением, которое одновременно выступает, как: 1) социальный институт; 2) система специальных теоретических и прикладных знаний; 3) совокупность средств и приемов массовой информации; 4) профессиональная деятельность творческого характера; 5) институт политической системы общества.

В структурно-функциональном измерении идеологию белорусского государства образуют четыре блока:

- теоретико-методологический , определяющий основные компоненты и структуру идеологии белорусского государства;

- процессуальный , представленный различными проявлениями политической культуры Беларуси и деятельностью ее носителей - аппаратом и членами профсоюзов, средствами массовой информации, участниками избирательных кампаний;

- институциональный , включающий в себя центры принятия идеологических решений: президента, правительство, парламент, органы местного управления и самоуправления;

- инструментальный блок , проявляющийся в механизмах реализации принятых идеологических решений в различных сферах жизни общества.

Идеология определяет цели политики, формулирует ориентиры политической деятельности, обосновывает выбор средств ее реализации, организует усилия заинтересованных людей в осуществлении политики.

Идеология выполняет такие социальные функции, как:
-мировоззренческо-ориентирующую,
-нормативно-регулятивную,
-познавательную,
-коммуникативную,
-воспитательную,
-аксиологическую,
-мотивационную,
-социально-преобразовательную,
-прогностическую.

Структура идеологии

В структуру идеологии включаются такие компоненты, как:
-знания,
-взгляды,
-ценности,
-нормативы,
-убеждения,
-действия,
-волевой компонент.

Взгляды, представления, идеи об основах социально-политического устройства общества, об обществе в целом и его отдельных феноменах историчны и изменчивы, наполняясь новым содержанием вместе с развитием общества и государства, его политической системой, сменой политических режимов и процессов, становлением и развитием гражданского общества, политических партий, различных политических институтов, избирательных технологий.
Понятие " ценность" используется для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности.
Двумя полюсами ценностного отношения человека к миру являются " предметные" и " субъектные" ценности.
Предметные ценности – все многообразие предметов человеческой деятельности, общественных отношений и включённых в их круг природных явлений, которые оцениваются в плане добра и зла, красоты или безобразия, справедливого или несправедливого, допустимого или запретного и т.д.

Субъектные ценности – способы и критерии, на основании которых производятся сами процедуры оценивания соответствующих явлений. Это установки и оценки, императивы и запреты, цели и проекты, которые закрепляются в общественном сознании в форме нормативных представлений и выступают ориентирами деятельности людей.
Ценностные системы формируются в историческом развитии общества.

Убеждение – это форма углубления, укоренения знаний и ценностей в систему мировоззрения, это вера человека в правоту усвоенных идей. Знания могут и не переходить в убеждения. В свою очередь убеждения не всегда основываются исключительно на рациональных знаниях.
Убеждения – это звено перехода от знания к практике. Лишь тогда, когда знания становятся убеждениями, они вливаются в " сосуд" мировоззренческих и идеологических приоритетов. Идейная убежденность помогает человеку в минуту смертельной опасности преодолеть инстинкт самосохранения, жертвовать жизнью и совершать подвиги во имя определенных идеалов.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8 91011 12 13 Следующая ⇒