имен, терминов и названии, использованных в книге

 

1) Ангелы планет — под этим названи­ем подразумеваются разные сущности или принципы, в зависимости от контекста. В применении к Югам это — коррелятив­ное понятие, включающее в себя специ­фические свойства планетарных принци­пов и операторов, с этими принципами работающих, — Служителей Иерархии и сущностей астрала, в частности сущнос­тей делания — Уний. Само название ангелы (греч. вестник) подразумевает функцию передатчика информации.

2) Апокалипсис (греч. откровение) — наиболее ранним цельным произведе­нием этого рода считается Книга Да­ниила, датируемая 165 г. до христианс­кой эры. Самым известным из апока­липсисов является Откровение святого Иоанна (заключительная книга Нового Завета " Откровение Иоанна Богосло­ва" ), одного из двенадцати апостолов Христа, написанное в конце I века н.э. и единственное в своём роде произведе­ние, вошедшее в Евангелие.

3) Апокрифы (греч. тайный) — духов­ные сочинения, которые не вошли в синодальный список, так как считались " недостоверными". По закону креста Церковью были признаны только четы­ре канонических Евангелия, принадле­жащие четырем Столпам веры. Авторы этих " благовещений" — Иоанн, Марк,

Лука и Матфей. Остальные " открове­ния", ходившие в списках, относились к числу запрещённых, " апокрифических".

4) Апулей Люций — древперимский ора­тор, философ и писатель II века н.э. Будучи всесторонне образованным и прогрессивным для своего времени Пос­вящённым, во многих своих произведе­ниях популяризировал в доступной ал­легорической форме глубокие философ­ские и космогонические знания. Наибо­лее известен его роман " Метаморфозы, или Золотой осел". Для вдумчивого ок­культиста его произведения являются кладезем эзотерических открытий и клю­чом к пониманию смысла Мистерий.

5) Астральное имя (звездное, небесное имя) — является энергетическим соот­ветствием истинного " Я" индивидуаль­ности. Так как энергия предполагает вибрацию, а плотная вибрация — звук, имя на определённой " глубине" приоб­ретает звучание, которое можно воспро­извести. Астральных имен, как правило, несколько — каждое соответствует определённому слою. Таким образом, у человека насчитывается столько имен — сколько тел. Знание астрального име­ни даёт в руки магов большую силу, ос­нованную на тайнах волновой энергии.

Некоторые ритуалы, как светские, так и религиозные, основаны на интуитивном знании о наличии нескольких имён. Например, до недавнего времени в Испании чем древнее и знатнее была аристократическая семья, тем больше имён давалось её новорожденному (гер­цогиня Альба, кроме имен Мария и Каэтана, имела ещё 32 имени). Обряд пос­трижения в монахи сопровождался при­своением нового имени. Схимническая традиция во многом опиралась на зна­ние истинных " имен Бога" или " гения", дающих над сущностями астрала неог­раниченную власть.

6) Астрология — наука, связующая во­едино символические элементы, означа­ющие планеты, созвездия, узлы и т.д., в некую формулу, описывающую исход­ные данные и качества живого Целого, в том числе человека, в ключе закона причинно-следственных связей. Горос­коп можно рассматривать как матрицу следствий кармических клише, нарабо­танных в предыдущих воплощениях. Причина же того, что гороскоп сформи­ровался тем или иным образом, зашиф­рована в его символах. Нетрадиционная астрология позволяет вскрывать эти при­чины, обусловленные отклонениями по Качествам, и показывает пути их исправ­ления (см. " Нетрадиционная астроло­гия", " Стучащему, да откроется! " ).

7) Бейли Алиса (1880-1949) - англий­ская Посвящённая, обладавшая ясным слышанием и видением на наиболее высо­ких уровнях энергий и слоев. Сознатель­но выполняла роль Служителя Космичес­кой Иерархии, разрабатывая и распрос­траняя синтетическое Учение Нового Века. По мнению А. Бейли, " наиболее глу­бокие и наиболее эзотерические истины можно провозглашать во всеуслышание" (Ф. Паппельман). Многие положения Учения А. Бейли, представленные в её тру­дах: " Трактат о Космическом Огне", " Трактат о Семи Лучах" и др., совпадают с нашими представлениями, изложенны­ми в книгах Учения Третьего Луча.

8) Бинер (лат. двойной) — совокупность двух противоположных понятий, полюсов одного качества (жизнь-смерть, движение-покой, добро-зло и т.д.). В основе поня­тия бинер лежит представление о двух противоположных полюсах, соответст­вующих разным направлениям энергий: " плюс" — экстравертное (или экстравертивное, обращённое вовне), " минус" — интровертное (или интровертивное, об­ращённое внутрь).

9) Гермес Трисмегист (Триждывеличайший) — имя, взятое при Посвящении Сущностью, проявленной как Первый Мастер, " Сын Бога". Великий Учитель, он в своём Служении принял на себя благородный труд просветительской и воспитательной деятельности. Как представитель Космической Иерархии (" божественной" ) известен под именем бога Тота (египет.), Луга (кельтск.), Набу (абиссин.), Гермеса (др.-греч.). В аркадской космогонии считался Де­миургом (устроителем) Вселенной, ко­торый с помощью Логоса (слова), то есть теургического воздействия, зани­мался установлением миропорядка на Земле. Ему же приписывается созда­ние первых людей — " проселеинов", или долунных людей (люди 1-й и 23-й Зон, созданные с помощью Зеркала и Лунных фантомов). Несёт в себе при­нцип Третьего Луча — " Зеркала", ин­теграции познанного и сублимации опы­та на более высокие уровни.

Гермес Трисмегист и в настоящее вре­мя проводит " вниз" принцип Познания, работая на Третьем Луче. Наше Учение находится под его эгидой.

10) Герметизм — всеобъемлющее Уче­ние о Мироустройстве, включающее в себя как теорию Космогенеза и философ­ское осмысление мира, так и практичес­кое применение знаний в магии, творе­нии и теургии. Основные принципы гер­метического подхода к познанию изло­жены в " Изумрудных скрижалях", автор­ство которых принадлежит Гермесу, в частности принцип аналогий, гласящий: 'То, что наверху, подобно тому, что вни­зу" (см. " Сезам, откройся! ", гл.1).

11) Герметическое искусство — искус­ство трансформации форм нефизическим воздействием. Его видами являются:

Магия — система трансформационных методов, построенная на принципе ана­логий с применением ритуальных ат­рибутов. Как заменители объекта воз­действия, например человека, могут быть использованы элементы этого объ­екта (волосы, ногти и т.д.). В магии большое значение придаётся физичес­ким символам, отражающим привлека­емые силы астрала — стихиалии, сущ­ности желаний (Телии) и т.д. Это мо­гут быть зеркала, свечи, карты, ко­лосья, вода, изображения планет и дру­гие пантакли (см. " Сезам, откройся! " ).

Творение (от слова творец) — волевое направление мыслеформ и мыслеобразов, имеющих целью создание новых тонких форм, в дальнейшем проявляю­щихся и на физическом плане, включа­ющее умение строить логическую цепь первичных причин и следствий. Творе­ние предполагает содружество с тонки­ми субстанциями астрала, главным об­разом с Униями и Музами, а также власть над эманационными сущностями (см. " Сезам, откройся! " ).

Теургия (греч. Theos — " Бог" ) — ис­кусство воздействия на неограниченное поле пространства от Макро- до Мик­рокосма силой Сознания. Теургия пред­полагает включённость в Космическую Иерархию, Служение на уровне Закона и соответствующую степень «Посвящён­ного» Теурга.

12) Евангелия Хенобаксибра — наименее искажённые временем и переводами пись­мена, предположительно принадлежавшие библиотеке секты ессеев, приверженцев гностицизма. Весной 1947г. бедуины од­ного из полукочевых племен нашли в пус­тыне на побережье Мертвого моря, в рай­оне Хирбет-Кушран, недалеко от селения Хенобаксиор пещеру, а в ней свитки, на­писанные на древнеарамейском языке. Ру­кописи Мертвого моря представляют со­бой ценнейший источник знаний древних ясновидящих и Посвящённых. Авторство некоторых из них принадлежит апосто­лам Фоме, Филиппу и Иоанну.

13) Закон Бытия — понятие, обобщаю­щее все аспекты Высшего Космическо­го Закона развития, включая Постула­ты, причинно-следственные закономер­ности, Закон Кармы. Для Солнечной системы расшифровывается через Про­водник Чистого Качества — созвездие Лебедя (COOK).

14) Затомисы — ограниченные простран­ства искусственного происхождения, расположенные в основном в Тоническом слое, " Небесные страны" определённых метакультур, являющиеся опорой Иерар­хии Служителей в их созидательной деятельности. Являются верхней составляющей Мегасистемы: затомис — эдем — мандала. Термин затомис, введённый Д. Андреевым в его труде " Роза Мира", ввиду его универсальности используется и в Учении Третьего Луча.

15) Зона влияния Качеств — ниша диф­ференцированного по Качествам матери­ала внутри Космической Сущности. Гра­ницы её определяются под воздействием Царей Зон в пространственно-временном континууме. Количество предназначен­ных для них энергетических ниш равно количеству Царей Зон, которое кратно качественному показателю Космической Сущности. Для Земли — это двадцать четыре ниши, соответствующие двенад­цати Качествам, умноженным на два вследствие разделения каждого Масте­ра на две монады Царей. Из них часть Царей уже рождены и заполнили свои ниши (см. " Стучащему, да откроется! " ).

16) Идеомоторные движения — неза­метные для глаза непроизвольные коле­бательные движения тела, вызывающие последующие передвижения предметов, используемых оператором. Идеомотор­ные движения возникают под воздействи­ем неосознанного яснослышания, а так­же не регистрируемых разумом мыслеформ, и передаются через мозг в мус­кульную систему. На принципе идеомоторных движений основаны лозоходство, биолокация, спиритизм, гадание с по­мощью подвешенного кольца, иглы или любого другого предмета, легко меняю­щего своё положение под действием минимальной силы.

17) Иерархия (греч. hieros — " священ­ный"; arche — " власть" ) — тип структур­ных отношений в сложных многоуровне­вых системах, характеризующийся организованностью, упорядоченностью взаимодействий по вертикали. Иерар­хия Служителей — структура, развер­нутая по вертикали и проходящая че­рез все слои Алес, в которой соответ­ствующие рабочие точки занимают сущ­ности и люди, работающие над выпол­нением задач эволюции и достигшие определённого уровня на Пути Познания. Иерархии по задачам и строению раз­личаются на Иерархии I Луча (коль­ца), II Луча (сферы) и III Луча (Ме­андр) (см. " Стучащему, да откроется! " ).

18) Индивидуальное (латинский экви­валент греческого слова atomon (атом) — " неделимое" ) — означает своеобра­зие того, что существует в единствен­ном числе, осознает себя как " я" и обла­дает экстраординарностью формы выра­жения. Это относится и к сущностям, и к человеку. Реализовать свою индиви­дуальность человек в состоянии лишь при наличии межличностной коммуни­кации, дающей ему возможность идентифицировать своё " я" в сравнении с другими.

19) Информационные поля — многоу­ровневые пространства, в которых скап­ливаются мыслеформы. Так как мыслеформы обладают определённым ка­чеством и могут быть разнонасыщены эманациями и фантомами, уровни, на которых они собираются, различаются по плотности. В результате они могут находиться в Эфирном, Астральном и Тоническом слоях. В Эфирном слое ин­формационные поля в основном содер­жат стереотипические образы и мысле­формы бытового характера и продик­тованные животными инстинктами. В Астральном слое наполняющие инфор­мационные поля мыслеформы характеризуются обобщенностью, идеологичностью, творческой направленностью. В Тоническом слое информация соби­рается в понятийные образы по определённой тематике, подчиняясь принци­пу дискретности и притяжения подо­бий. Там же находятся нижние подслои Унцраоров.

20) Истера (греч. матка) — фантомное иллюзорное образование внутри про­странства Чёрного Зеркала. Наполнено эманациями псевдо-24-качественного мира. Воздействует на подсознание от­клонившегося по Качествам человека.

21) Кальвин Жан (1509-1564) - ос­нователь движения в протестантизме, впоследствии названного его именем — " кальвинизм", один из активных деяте­лей Реформации во Франции. Объявив себя " божьим избранником", проповедо­вал религиозную нетерпимость к инако­мыслию, тем самым являя собой образец " человека эгрегора".

22) Канал (слышания) — энергетичес­кий канал, связывающий человека со сколь угодно высокими Космическими Сущностями, с любыми объектами поз­нания (например с Унцраором, эдемом или информационными полями), может быть постоянным и временным, в зави­симости от качественного состояния че­ловека, выполняющего функцию прием­ника, или индуктора. Он также может соединять собственные тонкие тела чело­века с физическим органом " считывания" — мозгом. Канал может быть построен­ным как во время определённой инкар­нации, так и существовать изначально, но быть перекрытым из-за кармических клише. Его открытие, как правило, яв­ляется результатом целенаправленной духовной деятельности заинтересован­ного в этом человека.

23) Карма (санскр. поступок, деяние) — в буддийской религии и философии трактуется как закон возмездия, возда­яния, по которому в соответствии с сум­мой добрых и злых " деяний" живому су­ществу предоставляется судьба после­дующих перевоплощений.

В термин карма вмещается довольно объемное понятие, одна из граней кото­рого — закон причинно-следственных связей. Сюда же входит изначальная не­обходимость следования Космическому Закону, довлеющая над любыми форма­ми материала от Макро- до Микрокосма. Благодаря такой широте охвата, термин карма стал международным понятием и используется во многих современных философских течениях.

24) Качество — понятие, имеющее ши­рокий спектр употребления и различные значения:

1. Космическое — на понятийном уров­не определяет различия между фазами Цикла (I фаза Цикла — Качество Отца — воля, путь в Познание и т.д.; II фаза Цикла — Качество Сына — процесс Поз­нания и т.д.; III фаза Цикла — Качест­во Матери, Духа Святого — синтез, муд­рость, творческая активность и т.д.).

2. Оккультное — применяется как оп­ределитель свойства поколения Космичес­ких Сущностей, как заданность этапов пути освоения ими внутреннего простран­ства (3-, 6-, 12-, 24-качественные Косми­ческие Сущности).

3. Классифицирующее — расшифровы­вает энергии, представленные в Зонах влияния Качеств и распределённые по Лестнице Иакова как образы причин и следствий. Эти Качества, оформленные мыслью и словом, являются кармической необходимостью человеческого про­цесса познания.

4. Бытовое — определяет характерис­тики предметов окружающей среды и от­личительные особенности человека. Спо­собствуют познавательному процессу с помощью аналогий (см. " Сезам, открой­ся! " и " Нетрадиционная астрология" ).

25) " Книга" — магический пантакль 12-активной Зоны (см. магические пантакли в " Стучащему, да откроется! " ). В процессе медитации обращение к пантаклю " книга" помогает установлению кана­ла слышания между человеком и " Кни­гой Жизни".

26) " Книга Жизни" — плоскостное от­ражение на верхних гранях Чёрного Зер­кала всех образов и мыслеформ, когда-либо возникавших внутри пространства Алес. Механизм " записывания" основан на " памяти камня". В народном эпосе упоминается как " Голубиная (или глубин­ная) Книга", " Горюч-камень". В Откро­вении Иоанна эта " запечатанная" инфор­мация также называется " Книга Жизни". В сочинениях А. Бейли тот же смысл " ле­тописи кармы" вкладывается в понятие " Записи Липиков". Прочитать " Книгу Жизни" может только " закланный агнец", то есть тот, кто по своему состоянию под­нялся выше Креста 4-й — 20-й Зон (см. " Сезам, откройся! " ).

27) Коагуляция — соединение хаотич­ного, разрозненного материала под воздействием турбулента. В эзотерическом плане первоначальная форма этой вновь возникшей субстанции приобретает ка­чества Креста Стихий.

28) Крест Стихий — оккультная симво­лическая схема распределения сил и Ка­честв, в дальнейшем моделирующих мате­риал по заданной форме.

Крест Стихий — основной принцип построения всех " живых" форм Макро- и Микрокосма.

 

29) Кресты зодиакальные — методы рас­пределения принципов Качеств по Цик­лам Познания относительно Креста Сти­хий, выступающих в данной схеме как оккультное определение этих принципов (тип приложенных сил).

 

 

30) Логос (др.-греч. слово, разум, смысл) — термин, введённый в фило­софию Гераклитом для обозначения кос­мического разума, закона и ритма миро­вых изменений. Логос можно рассматривать как форму самовыражения Аб­солюта, или Единого.

31) Макрокосм — все целостные живые сущностью величины, по пространственно-временным параметрам превосходящие человека, который со всеми своими телами служит точкой отсчёта в ту или другую сторону.

Сумма Микро- и Макрокосма есть Вселенная, или Манифестация Единого.

32) Манвантара (др.-инд. Manu — " че­ловек" ) — Цикл манифестации Единого, включающий в себя все этапы: развер­тывание, сам процесс познания и свер­тывание, то есть синтез. Буквально, Манвантара — это периоды между Ману — " большим" человеком в оккультной тер­минологии. Индийский эпос насчитыва­ет 14 Ману (фаз) — 7 бывших и 7 буду­щих. По индийской традиции Манван­тара составляет примерно 8 640 милли­онов человеческих лет. В контексте этой книги термин Манвантара использует­ся как временной отрезок, охватываю­щий весь Цикл Целого.

33) Мандала (санскр. круг, диск) — один из основных сакральных символов, взятый из буддийской мифологии. Час­то рассматривается как модель Вселен­ной, " карта космоса", перенесённая на плоскость и как подобие сохраняющая все свойства своего прототипа. В этом качестве используется как магическая опора. Например, крестообразное осно­вание эгрегоров в форме зданий в архи­тектуре; пантакль в магии, рисунок ков­ра или мозаики.

34) Мантика — различные способы га­дания, в основе которых лежит пантакль, дающий возможность " войти" в нужную информацию. Мантика предполагает развитое яснослышание и ясновидение, но эти потенциальные возможности челове­ка могут развиться в процессе занятий различными видами гаданий. Видов мантики великое множество — их факти­чески столько, сколько предметов, ис­пользуемых как пантакль. Например, хи­романтия — гадание по линиям ладоней; можно гадать на картах, на кофейной гуще, по лопатке барана, по внутреннос­тям животных, по зеркалу и воде, в ко­торых лучи преломлённого света созда­ют эффект пантакля, и т.д. (см. " Стуча­щему, да откроется! " ).

35) Мантра — магическое заклинание или молитва, состоящая из определённых звукосочетаний, каждое из которых со­относится с вибрацией мыслеобраза соответствующего объекта. Может служить как " вызов" сущности любого уровня, а также при поиске в информационном поле, лечении, гадании и т.д.

36) Мастера — Космическая энергия, самосоздающая и сознательная. Масте­ра являются продуктами I Луча Воли, его вторым Аспектом (Сын, Аспект Поз­нания). Вступая в контакт с Космичес­ким Существом, внедряясь как энергия в его тело, обретают индивидуальность внутри соответствующего материала, ко­торый структурируют и дифференциру­ют (см. " Сезам, откройся! " ).

37) Медитация — техника, при помощи которой, отключаясь от внешних воздей­ствий, человек " переносится" в иные про­странства. Это происходит благодаря " включению" органов восприятия (чакр) тонких тел, соответствующих органам чувств физического тела. Медитация может быть как спонтанной, так и созидательной и разделяется на три вида по уровням энергий:

1) трансцендентная медитация — ус­тремлённая " вверх", включающая органы восприятия тонких надзеркальных тел и инициирующая прием потоков энергии, исходящих из тонких, верхних слоев.

2) горизонтальная медитация — цель её — человек: его прошлое, будущее и настоящее, эгрегоры и т.д., то есть объ­екты, пребывающие в Эфирном и Ас­тральном слоях (см. " Сезам, откройся! " ).

3) инфернальная медитация — наиболее сложная по своей технике, так как осу­ществляется способом отражений из-за отсутствия у человека тел, соответству­ющих " нижним" слоям Алес. Применя­ется в магии и теургии при работе с ин­фернальными сущностями (см. " Сезам, откройся! " ).

38) Ментал — орган тонического тела, имеющий доступ в общие ментальные ин­формационные поля и одновременно вы­полняющий функцию синтеза опыта поз­нания отдельного индивида. Организует ментальную программу действий челове­ка, так как оформляет кармическую при­чину в семантический ряд. Не путать с " менталитетом" — совокупностью коллек­тивных установок, социальных условнос­тей и стереотипов мышления, относящей­ся к Эфирному слою Подзеркалья.

39) Микрокосм — мир малых целост­ных величин, в том числе человек, воспринимаемый как подобие, отражение, символ Вселенной.

40) Монада (греч. моно — " единица" ) — " простая", замкнутая, активная духовная субстанция. В монаде в форме индивидуальности содержится весь мир, весь План как бы в зародыше. Наличие монады предполагает неминуемое её раз­витие по Закону Бытия. Для человека Земли монадой являются его стабиль­но-трансцендентное и стихийно-статичес­кое тела.

41) Музы — тонкоматериальные сущ­ности, по рождению принадлежащие к 6-й Зоне влияния Качеств. Имеют ту же природу, что и человек, но не " спуска­ются" в подзеркальные слои. Как сущ­ности, кармически несущие Качество Са­мовыражения, являются посредниками между Тоническим слоем и формой самовыражения человека, которое про­является в различных видах искусства и творчества.

42) Надзеркалье — все внутренние про­странства Алес, расположенные " над" Срединным Зеркалом и по качеству и плотности энергий относящиеся к тонким слоям.

43) Нерождённые Зоны — пространствен­но-временные энергетические ниши, предназначенные для потенциальных Ца­рей70. Мастера36, соответствующие Качес­твам этих Зон, ещё не вступили в работу — их Цари не рождены. В Алес эти ниши постепенно заполняются эманациями внутренних жителей планеты, представ­ляющими из себя фантомные искажения уже проявленных Качеств. При рожде­нии очередного Царя (сейчас ожидается рождение в форму Десятого Мастера) не­законное содержимое соответствующих ниш будет вытесняться новыми форма­ми коагулируемого материала необходи­мого уровня (см. " Сезам, откройся! " — таблица Мастеров и Царей Зон).

44) Ницше Фридрих (1844-1900) – не­мецкий философ, оккультист и Посвящён­ный. На одной из стадий своего Служе­ния вышел на уровень тесных связей с Космической Сущностью, проводящей ток II Луча и именовавшей себя Дионисом. Подобное соединение явилось для Ницше слишком трудным испытанием, результа­том которого стали психические отклоне­ния и в дальнейшем разрыв эфирного тела.

Наиболее интересны его труды " Так говорил Заратустра", " Антихристианин".

45) Оккультизм (лат. тайный, сокровен­ный) — общее наименование наук, не яв­ляющихся официально признанными, таких как: метафизика, астрология, ма­гия, алхимия, мантика и т.д. Отличает­ся тем, что переводит эзотерические на­уки из разряда тайных в открытые для познания, экзотерические.

46) Оккультист — человек, изучающий оккультные науки и совмещающий теорию и практику. Оккультист — обобщённое название специалиста, изучающего и поль­зующегося различными сверхвозможнос­тями человека, к которым относятся: экстрасенсорика, магия, ясновидение и яснослышание, философия и теургия. Определение оккультист может относиться и к адептам Учения Третьего Луча.

47) Омар Хайям (1048-1122) – таджикско-персидский поэт. Знаменит своими четверостишиями, отчасти связанными с суфийской идеологией. Основным стер­жнем стихов Омара Хайяма явилась фи­лософия атеизма, выраженная в хуле на Творца и призыве к неограниченной сво­боде самовыражения.

48) Отклонения (по Качествам) — со­стояние человека относительно вектора равновесия по определённому Качеству. Клетки Лестницы Иакова фактически являются маркерами именно этого век­тора, градуированного относительно глу­бины энергий. Каждый отдельный стол­бик Лестницы можно рассматривать как ствол дерева с расходящимися в сторо­ны ветвями-отклонениями. Каждое от­клонение провоцирует набор новых кармических клише.

49) Память камня — свойство ауры (души) камня запечатлевать всю инфор­мацию, попадающую в неё в виде энер­гии, подобной электромагнитным волнам, и возникающую как результат действия мыслеформ и коагуляции материала. В процессе структурирования и дифферен­циации камней по видам, общая аура кам­ня также приобрела различные " грани" с разной частотой вибраций. Таким обра­зом, получилась как бы Книга с отдель­ными страницами и соответствующими записями на них.

50) Пантакль — любой предмет или изо­бражение (символ, рисунок, чертеж, портрет), сохраняющие энергетический слепок прототипа. Пантакль является " входом", позволяющим ясновидящему или яснослышащему в процессе медита­ции выйти на нужный уровень и полу­чить искомую информацию. Такой по­иск всегда сопровождается соответству­ющей мыслеформой. Примерами пантаклей могут служить все ритуальные принадлежности при гадании (талисма­ны, печати, жезлы и т.д.) (см. " Сезам, откройся! " ).

Кроме того, пантаклями являются гербы, географические карты, фотогра­фии, гороскопы и т.д., и т.п., то есть все предметы, которые мыслеформа че­ловека может соединить по фантомным связям с объектом контакта. Существу­ет целая наука составления пантаклей с помощью математики и геометрии.

51) Посвящения — процесс достижения состояния определённой степени кармической свободы, обусловленной отсут­ствием отклонений по Качествам (их пройдённостью), и его констатация. Мар­кером Посвящений также может служить уровень " пройденных" ступеней по энер­гетической Лестнице Иакова.

Посвящение — единение с приро­дой и понимание процессов, происходя­щих в окружающей среде. Энергетичес­кая граница проходит по уровню Сре­динного Зеркала.

Посвящение — определяется нали­чием яснослышания и ясновидения. Про­является как включение и разумное при­менение магических способностей и внут­реннее понимание законов кармических взаимосвязей (энергетический уровень: верх 5-й — 19-й Зон).

Посвящение имеет три ступени:

Первая — проявление творческой ак­тивности и становление на путь Служе­ния (энергетический уровень: верх 4-й - 20-й Зон).

Вторая — полная открытость Позна­ния; способность Творения; знание За­кона (энергетический уровень: верх 3-й — 21-й Зон).

Третья — раскрытие Космического Сознания, теургия, включение в Иерар­хию Служения (энергетический уровень: " Иисус входящий" 2-й — 22-й Зон).

Следующие Посвящения в физичес­ком теле невозможны и находятся за энер­гетическим уровнем " Иисус входящий" (см. " Сезам, откройся! " ).

Посвященческие ритуалы разных Мистерий и тайных орденов — профана­ция действительного состояния Посвящения. Истинный Посвящённый никогда не сообщает об этом окружающим.

52) Пророк — яснослышащий и яснови­дящий, способный истолковывать воспри­нятую им волю Всевышнего и транслиро­вать её окружающим. Пророки собирала вокруг себя паству, которую " вели" по пути, диктуемому " сверху", со стороны Иерар­хии через эдемы. Такой способ коопера­ции был характерен для времени, соот­ветствующего I Лучу.

53) Реинкарнация (закон реинкарнации) (лат. сагпа — " плоть", reincarnation — " перевоплощение" )— процесс переро­ждений, перевоплощений, или чередова­ний жизней в физическом теле и посмертий. Все обстоятельства закона реинкар­нации обусловливаются кармическим со­стоянием человека, от состава фантом­ных клише которого зависят условия его будущей жизни — внешний облик, на­следственность, семья, склонности и воз­можности, то есть начальные вехи Пути. Человек никогда не инкарнируется в тело животных и, тем паче, растений — это ошибочное представление, рождённое ис­кажённым истолкованием понятий " че­ловек-животное", " человек-растение". Эти понятия происходят от образного вы­ражения низких качеств человека и пре­обладания у него Чёрных фантомов, фор­мирующих животные программы. Выра­жение " человек-растение" употребляется в отношении человекоподобного сущест­ва (тело без души), обладающего только аурой. В этом случае реинкарнация не имела места: к физическому телу не при­соединились человеческие тонкие тела.

54) Самость — внутренняя энергия, вы­деляемая человеком в зависимости от набора его фантомных клише. Как пра­вило, принимается индивидом за внут­реннее " я" и из страха потерять свою уникальность, неповторимость агрессив­но охраняется от внешних посягательств. Самость постоянно толкает человека на попытки самореализации в любой доступ­ной форме.

Понятие " самость" введено К. Юнгом.

55) Сивиллы — древние предсказатель­ницы, названные так по имени наиболее известной яснослышащей Дельфийского оракула (" оракул" — место, в центре которого устанавливался треножник, на котором восседала входящая в священ­ный транс предсказательница).

56) Слои Земли — тела Космической Сущности Алес, пространственно-времен­ные дискретные субстанциональные уров­ни, отличающиеся друг от друга качес­твами и функциями. Количество их до­лжно соответствовать числу Качеств су­щества соответствующего поколения (для Алес — 12 слоев). В настоящее время скоагулированы 4 верхних (Стабильно-трансцендентный, Стихийно-статический, Мутабельный, Тонический) и 4 нижних слоя (Магмы, Камня, Растений и Жи­вотных). Нижние слои в оккультизме на­званы по аналогии с их физическими пред­ставителями. На самом деле это густо­энергетические многоуровневые простран­ства, и они должны были бы иметь дру­гие энергоемкие имена. Слои Астральный и Эфирный должны быть со временем раз­делены на Пятый и Шестой верхние и Пятый и Шестой нижние слои, что явля­ется задачей детей 9-й — 15-й, а также детей других, ещё не рождённых Царей Зон (см. " Стучащему, да откроется! " ).

57) Служение — деятельность челове­ка, достигшего соответствующего уровня духовного развития, направленная на выполнение общеземных задач. Служи­тель может пребывать как в тонком, так и в физическом теле. В любом случае он находится в связке с Иерархией Слу­жителей и Водителей, занимая в ней определённую " точку" — имея специфи­ческую функцию.

58) Сознание — понятие, имеющее не­сколько уровней расшифровки.

Космическое Сознание — первая ипос­тась Закона Бытия, Логос, импульс, тол­чок, " Рождение"; энергетический поток, состоящий из Атомов Сознания, по мере погружения в материал приобретающих дискретные тонкие тела. Наиболее плот­ное из них известно земной науке как нейтрино. В христианском учении тон­кие тела Атомов Сознания именуются Херувимами. Соединение человека с Хе­рувимами возможно только на Стихий­но-статическом слое. " Открытие" Космического Сознания — это степень включе­ния Стихийно-статического слоя, соответ­ствующая Третьему Посвящению (см. " Сезам, откройся! " ).

Человеческое сознание — высшая сте­пень разумности, по достижении которой в процессе мышления включаются инту­иция и слышание. На этом уровне раз­вития Атомы Сознания не проникают в стихийно-статическое тело индивида, так как в него ещё не может " пробиться" встречный поток, который в некотором приближении имеет характер так назы­ваемого устремления. Иногда, в процес­се медитации, может возникнуть такое устремление, достигающее и " открываю­щее" стихийно-статическое тело. В этом случае возможно кратковременное " оза­рение", как правило не ведущее к мен­тальному познавательному результату.

Бытовое сознание — термин, упот­ребляющийся как синоним процесса мыш­ления. Используется часто как опреде­ление качества, которым не обладают животные и мертвые. Такой подход явно проблематичен и основан на чисто мате­риалистическом подходе, когда мозг счи­тается вместилищем сознания.

59) Стихиалии (души материала) — сущ­ности, представляющие собой этап раз­вития, предшествующий возникновению представителей материала Пятого слоя Подзеркалья. Коагулируются под влиянием фантомов Белой Луны и имеют только эфир­ное тело. Обладают плохо развитым мыш­лением и изменяющейся формой. Основная масса их материала захвачена человеком при строительстве своих эфирных тел. Ок­культисты различают стихиалии по Кресту Стихий:

Земля — гномы;

Огонь — саламандры;

Вода — наяды;

Воздух — сильфы.

По гороскопу можно определить кармическое видовое преобладание стихиа­лии у человека, что в большой степени определяет его темперамент и привычки (см. " Сезам, откройся! " ).

60) Сущности астрала — понятие, объ­единяющее великое множество нематери­альных (не имеющих физического тела) индивидуализированных сущностей, про­живающих внутри всех тел Алес.

Архангелы — дети 22-й Зоны, остав­шиеся в тонком теле и участвующие в осуществлении Плана Кармического Пути.

Служители — дети разных Зон, вхо­дящие в Иерархии Служителей Закона на разных Лучах и разных уровнях.

Ангелы — дети 3-й Зоны, не пошед­шие в познание подзеркальных уровней. Под этим именем в оккультизме часто фигурируют и другие тонкоматериальные дети рождённых Зон.

Унии — дети 19-й Зоны, сущности делания.

Музы — дети 6-й Зоны, сущности, осуществляющие внутренние ментальные связи.

Унцраоры — дети 19-й Зоны, нако­пители знаний и мыслеформ.

Телии — оторвавшиеся дети 17-й Зоны, сущности желаний и сущности эмоций, питающиеся соответствующими эманациями.

Церяне — эфирные существа, перво­начальное развитие которых проходило внутри иной Космической Сущности, ус­ловно названной Церерой.

И многие другие, перечисленные и подробно описанные в книге " Сезам, от­кройся! "

61) Тела человека — семь " тел" челове­ка, соответствующие семи пространствен­но-временным слоям Алес и состоящие из того же, но скоагулированного и ог­раниченного материала. Они взаимопроникают друг друга и при медитации мо­гут ощущаться как сверху, так и внутри. Это стабильно-трансцендентное, стихий­но-статическое, мутабельное, тоническое, астральное, эфирное и физическое тела.

 

62) Тертуллиан Квинт Септимий Фло­ренс (160—220) — римский апологет христианства, провозглашавший примат религиозной веры над разумом. Ему при­надлежат слова " credo, quia ineeptum" — " верую, ибо нелепо".

63) Троица — в православии персо­нификация трех основных Принципов Целого (Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого). Соответствует греч. " Три­аде", философская концепция которой была развита Платоном. Под тремя ипостасями Троицы оккультизм подра­зумевает трёхступенчатость развития и троичность проявления Целого. В свете Учения Третьего Луча, каждый из При­нципов Троицы несёт определённую понятийную нагрузку:

1) Лучей — особой энергии, поток которой определяет пространственно-вре­менную окраску фаз Циклов;

2) Качеств — специфической харак­теристики отрезков Пути Познания, со­ответствующей Лучам;

3) трех видов направления энергий, участвующих в коагуляции материи, под­лежащей Познанию:

Отец — экстравертное, мужское; Мать — интровертное, женское; Сын — двой­ной перемешанный турбулент, андрогин (двуполый).

64) Турбулент (стихий) — спиралевид­ный вихрь материала, возникающий под действием приложения сил (воли, напо­ра) к энергиям, пронизывающим этот материал. Это может быть как сила под­талкивания, так и сила сопротивления среды. В последнем случае среда затяги­вается в турбулент, происходит процесс коагуляции. В оккультизме проявление турбулентности — проявление Жизни.

⇐ Предыдущая78910111213141516

Поделиться:

Популярное:

1. АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ТЕРМИНОВ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
2. АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ТЕРМИНОВ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
3. АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ТЕРМИНОВ НА ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ
4. Библиографическое описание документов, представленных в списке использованных источников к работе
5. ГЛОССАРИЙ (словарь терминов по тематике
6. Глоссарий терминов по истории искусств (4 семестр)
7. Глоссарий терминов, используемых при решении тестовых заданий
8. Избавьтесь от зтих терминов. Растопчите их. Каждый из них.
9. ИЛЛЮСТРАЦИИ К КНИГЕ ЛОТМАНА Ю.М.
10. Ирина Борисовна Голуб в своей книге «Стилистика русского языка» выделяет следующие речевые ошибки, связанные с неправильным выбором слова.
11. Краткий словарь специальных терминов