Как «мелочи жизни» перерастают в крупные неприятности

«Кончил дело - гуляй смело! »

 

Есть люди, которые часто не доводят до конца начатое дело. При любом занятии, полный цикл которого имеет начало, состоящее из суммы мыслеформ, определяющих цель, материал, способ достижения, и конец — предполагаемый образ конечного результата, они коагулируются в доста­точно плотные эфирные клише. Эти клише, наполненные внутренним смыс­лом, обретают характер эманационной сущности, лярвы, эфирное тело которой «не доделано» в связи с «забывчивостью» или привычкой её «твор­ца» не доводить начатое до конца. Лярва, в свою очередь, не «отпускает» своего создателя, преследуя его и инициируя в нём отрицательные эмоции, фантомным материалом которых пополняет или из которого коагулирует недостающие детали своего эфирного тела.

Если человек в своей жизни имеет целый «хвост» недоделанного, недоду­манного, начатого, но не оконченного, он постепенно становится рабом своих же эфирных лярв. Он растрачивает эфирный материал — болеет, хандрит, у него плохое настроение и совершенно не клеятся дела. Он становится профес­сиональным неудачником, что, кстати, заразительно. Лярвы, тянущиеся, как хвост, за этим человеком, переползают на других, от которых есть возмож­ность заполучить эманационный допинг. Законченное дело, как и доделанная лярва, переходит в разряд готовых мыслеформ, удовлетворяющих условиям, необходимым для синтеза познания. Не нуждаясь более в подпитке, они отры­ваются от своего создателя и уходят в определённое для каждого место «на­копления опыта»: «Не рой другому яму – сам в неё попадёшь! »

Довольно часто в нашей жизни бывают моменты, когда, узнав о проис­шедших с людьми неприятностях, мы говорим: «Я так и знал», «Сам виноват», «Он это заслужил», — а иногда и радуемся, восклицая: «Правильно его Гос­подь наказал! », «Так ему и надо! » Этими словами мы подтверждаем те мыслеформы, которые незаметно для себя рождали прежде и «выпускали» в адрес ныне потерпевшего. Возможно, некоторые, особенно метко пущенные стрелы мыслеформ, дополнительно подпитанные эмоциями воли (такими, как злоба, ненависть, зависть, ревность), попали в объект и, впившись в его эфирное тело, приобрели клише вторичной причины, создав негативное следствие. При этом, конечно, следует признать, что тот, кто «впустил» в себя заряд клише-лярвы, сам не ангел и имеет отклонения по тем Качествам, на энергиях кото­рых произошел «удар». В подобном случае вы вступаете в отношения с объ­ектом ваших сознательных или неосознанных нападок, в результате чего завя­зывается простая групповая кармическая связь. Продолжая дальнейшие стол­кновения, в конце концов можно съехать на более низкие энергии, причины и следствия которых опустятся до уровня 7а (убийство физическое или астраль­ное), после чего завяжется уже сложная инкарнационная групповая карма.

Если человек, в которого направлены стрелы ваших отрицательных мыслеформ, окажется «непробиваемым» благодаря отсутствию у него соот­ветствующих отклонений — дело ваше плохо! Заряд, как бумеранг, вернет­ся к своему хозяину и поразит его эфирное тело. В результате создастся двойное клише — причины, которую породило отклонение, и следствия, формы которого были предуготованы вашему противнику. Кроме того, поскольку «удар» вы скорее всего послали неосознанно, то и результат его на «своей шкуре» воспримете как незаслуженный. Поэтому у вас возникнет чувство несправедливости, обиды, жалости к себе — то есть ещё одно клише, пока простое. Но если обиженная мина на лице войдет в привычку и жалость к себе станет средством подпитки, превратившись в устойчивый вампиризм, — простая карма может перейти в сложную.

Предупреждая возможное попадание в сети кармы, возникающей из вы­шеописанных отклонений, этика различных религий и философских учений постоянно делала и делает упор на таких «рекомендациях», как призывы к всепрощению, неосуждению («не судите — не судимы будете») и т.п. А в народе говорят: «Не радуйся чужой беде, своя на гряде», «Рыбак рыбака видит издалека.»

Очень распространённой человеческой ошибкой является стремление объяснить многие события «промыслом божьим». Особенно охотно мы пере­кладываем на Бога ответственность за свои длительные взаимоотношения с партнерами, в процессе которых возникают многочисленные проблемы и осложнения. Наиболее характерными и затяжными являются конфликты между партнерами, связанными по «нижним чакрам»: влюблёнными, супру­гами, сексуальными партнерами. Именно к такого рода конфликтам и дру­гим проблемным ситуациям мы обычно применяем объяснение «Бог послал», снимая с себя всякую ответственность за их возникновение и не стараясь найти глубинную причину дискомфорта во взаимоотношениях. На самом деле, мы сами притягиваем своих партнеров, экстраполируя на них определённые мыслеформы и мыслеобразы. Иногда мы отдаем себе в этом отчет, сознательно создавая образ воображаемого партнера, и даже декларируем те качества, которыми он с нашей точки зрения должен обладать. В других случаях мы посылаем не контролируемые сознанием призывы, вибрации ко­торых своим качеством апеллируют к энергетической матрице потенциаль­ного партнера. Это напоминает брачные призывы самок насекомых, еле слышные вибрации усиков которых на огромном расстоянии улавливает определённый самец. Интересно, что современные учёные пришли к выво­ду о свойстве женской кожи выделять практически не ощутимую физичес­кими органами восприятия волну притягательного аромата, если женщина склонна призвать мужчину. На эзотерическом языке эта волна называется сексуальной или сакральной энергией (надо сказать, что подобными виб­рациями в не меньшей степени обладают и мужчины). На этих природных энергиях притягивается сексуальный партнер, в животном мире необходи­мый для продления рода и сохранения популяции. В человеческом же об­ществе, как правило, горизонтальные энергии нижних уровней перемеша­ны, и одновременно работают все чакры. Нижние передают сигнал верх­ним (голова, горло), и создаётся мыслеформа, предназначенная для «поис­ка» соответствующего объекта, который эту «приманку» проглатывает. Да­лее, по фантомным полям он ищет источник остальных, более плотных и более притягательных энергий, после чего рождается фантомная связь, благодаря которой человек, как сомнамбула, движется навстречу наиболее плотным формам — попадает в объятия своего «богоданного» супруга. Фан­томная связь в этом случае является простой вторичной причиной, которая приводит к следствию — встрече и вступлению в плотное общение. Но первопричиной партнерства всегда будет тот индивидуальный рисунок виб­раций, который притянул к встрече. Этот рисунок является отражением сформировавшихся на эфирном теле человека клише, возникших из-за его отклонений по Качествам. Партнер «подбирается» по соответствию вибра­ций, но, как правило, инициирующие эту вибрацию клише противополож­ны по значению первым. Таким образом возникает бинер, образующий турбулент, который затягивает партнеров внутрь энергетической воронки, то есть на форме приводит к встрече.

Из вышесказанного напрашивается вывод, что притянутые друг к другу люди вступают в групповые кармические отношения.

Если каждый посмотрит широко открытыми, не застилаемыми стереотипами и иллюзиями глазами на своего партнера, то поймет, какие отклонения притянули их друг к другу. В этом случае не исключена возможность научиться контролировать фантомные связи и в дальнейшем развязать кармические узлы. Очень важно не допустить перехода простой кармы в сложную, кото­рую придется унести в следующую жизнь.

Иными словами: «На Бога надейся, а сам не плошай! » — не рассчиты­вай, что Господь Бог заботится о твоем личном благополучии или посылает искушение в виде партнера. Будь объективен и критичен к себе.

«Муж с женой бранятся, да под одну шубу ложатся.»

Ничего не поделаешь, животные инстинкты толкают людей в объятия друг друга. Сексуальные энергии требуют выхода. Сексуальные отношения составляют неотъемлемую часть жизни телесного человека и являются его физиологической потребностью. Если у животного они чисто инстинктивные и провоцируются «зовом природы», то у «человека мыслящего» для них всег­да имеется ментальная подоплека. То есть сексуальные эмоции инициируют­ся импульсами высшей нервной деятельности человека, рождающимися под влиянием мыслеформ и мыслеобразов. Сексуальная жизнь человека напря­мую зависит как от его индивидуальных психических особенностей, так и от социально-исторических норм и ценностей, принятых в обществе и диктую­щих образ жизни данного человека. Другими словами, весь тот набор фан­томных клише, который обретается на эфирном теле человека и который он «считывает» по фантомным полям, организует его отношение к сексуальной стороне жизни. Вступая в сексуальную связь, человек всегда это как-то мо­тивирует, даже если это не регистрируется сознанием.

Вот некоторые виды подспудных причин, толкающих человека к сексу и одновременно рождающих определённые мыслеформы:

— Секс может восприниматься как акт исполнения долга, платежное средство. Существует даже такое понятие, как «супружеский долг». Быва­ет, что секс становится разменной монетой за другие блага (брак, деньги, благополучие) или расценивается как приятно проведённое время. Партне­ры как бы заранее заключают молчаливый договор, вступая в отношения «я тебе — ты мне».

Как мы помним, это является одним из проявлений отклонений по Ка­чествам. Уплотнённые на форме низкими энергиями уровня 6а, включающи­ми в себя Чёрные фантомы, эти отклонения приобретают вид плотных кармических клише.

— Ещё одним мотивом сексуального контакта, как правило безотчёт­ным, может явиться желание человека подчинить, унизить партнера и на фоне этого самореализоваться, почувствовать свою власть и значимость. Здесь преобладают энергии воли (5а) на фоне существенных отклонений по Качествам.

— Секс может играть роль наркотика. Он помогает отгородиться от реальной жизни тому, кто испытывает потребность уйти от её проблем, уводит от ответственности перед собой, уносит в мир наслаждений и вирту­альной реальности. В этом случае может наблюдаться скатывание в энергии 13-й Зоны, что само по себе опасно, так как лишает человека са­мосознания и самоопределения.

В любом случае, энергии, воз­никающие при сексуальном контак­те, относятся к наиболее густым. В их состав входят Чёрные фантомы, организующие слив энергии в Инфер­нальные Зоны. Сексуальные энергии, в связи со своей близостью к твор­ческим, рождают наиболее плотные, жизнестойкие клише мыслеформ. Эманации, выделяемые при сексуаль­ных контактах, могут породить лярв, в дальнейшем преследующих челове­ка и вызывающих необоснованные сексуальные желания и мечты, выде­ляющие, в свою очередь, эманации, которыми эти сущности кормятся. Фан­томные нити, связывающие партнёров, держатся значительно дольше, чем сами связи. На этих закономерностях основана народная мудрость, утверждающая: «Ночная кукушка дневную перекукует». Мыслеформы, пропитанные сакраль­ной энергией, оказываются более впечатляющими и навязчивыми.

Так как вообще без секса человеку не обойтись, важно проследить его энергетическую наполняемость. Чем поток «чище», то есть без примеси энер­гий других чакр (при отсутствии мотивации, кроме ощущения сексуального желания на уровне 6а), тем секс «безопаснее»: не нарабатываются новые кармические клише, а причина обмена сексуальными энергиями лежит всё в том же пресловутом «первородном грехе».

Суммируя всё вышесказанное, мы можем с оптимизмом констатиро­вать, что возможности человека, находящегося в физическом плане, изме­нить свою судьбу хоть и ограниченны, но несомненны.

Работа над своей кармой начинается с осознания причин её возникновения, лежащих в отклонениях по Качествам. Постепенное устранение отклонений, сначала выраженных на бытовом уровне, где образы их следствий очевидны, — первый этап снятия поверхностных клише. Следующая стадия — поиск глубин­ных психологических проявлений и идентификация их по Качествам.

С открытием «яснослышания» и «ясновидения» начинается более целе­направленная работа с кармой, развязывание узлов групповых и эгрегориальных клише. Вскрываются проблемы прежних инкарнаций, и затем проявляет­ся задача всего Пути. Систематическая сознательная работа над кармой пред­полагает наличие адекватной схемы, определяющей поэтапное освоение про­странств и Качеств. В этом как раз и может помочь Лестница Иакова — сис­тема качественно-энергетического строения Земли–Алес (см. приложение в конце книги). Преодолев притяжение низкой кармы, вы обретёте своё индивиду­альное лицо, найдёте истинное «Я». Вспомните концептуальные слова Сре­динного Зеркала: «То, что стоит в стороне, отражается и переходит подоби­ем своим на то же расстояние... Ты будешь отражаться до тех пор, пока ты и твое отражение не сольются, а когда это наступит, у тебя не будет ни право­го, ни левого, ни верхнего, ни нижнего, ни мужчины, ни женщины» (см. «Стуча­щему, да откроется! », гл. Зеркало).

Окончание работы над низкой подзеркальной кармой ознаменуется от­крытием новых невиданных возможностей, вы встанете над Литаном, над Гороскопом и сможете сами управлять своей судьбой. Знания, которые вы частично получите из этой книги и приобретете в ходе собственного позна­ния, станут опорой в деле Служения и Теургии. Возможно, не все, что опи­сано в этом труде, будет воспринято и применено сразу, сейчас. Но в даль­нейшем, когда возникнет надобность, откровения этой книги могут приго­диться и облегчить ваш путь познания. Зачем пренебрегать опытом других и всем «наступать на одни и те же грабли»?

В следующей главе я познакомлю вас с теургическими способами воз­действия на карму и со знаниями, считавшимися до сих пор наиболее запрет­ными и сакральными. Воспользоваться ими сможет лишь тот, кто будет по своему духовному состоянию готов к этому. Недаром в народных сказках Волшебный Меч лежит на дне колодца до тех пор, пока не появится могучий и мудрый богатырь, способный поднять его. Наша задача — возродить в себе все потенциальные силы и возможности, делающие доступными любые законные уровни познания, как вверху, так и внизу.

Помните! «Под лежачий камень вода не течёт! »

 

Глава десятая

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. A. УДОВОЛЬСТВИЕ КАК КРИТЕРИЙ ЦЕННОСТИ
2. I. При каких условиях эта психологическая информация может стать психодиагностической?
3. II. КАК ПИСАТЬ КУРСОВУЮ РАБОТУ
4. II. Тибетский массаж как наружное печение
5. II. Ценности и функции культуры. Человек как творец и продукт культуры.
6. III. КУЛЬТУРА КАК СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ
7. IV. 6. ИСКУССТВО КАК ФЕНОМЕН КУЛЬТУРЫ
8. IV. 7. НАУКА И ТЕХНИКА КАК ФЕНОМЕНЫ КУЛЬТУРЫ
9. IV. КУЛЬТУРА КАК ЗНАКОВО–СИМВОЛИЧЕСКАЯ СИСТЕМА
10. IV. ОТУЧЕНИЕ: КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ ПОДКРЕПЛЕНИЕ, ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НЕЖЕЛАТЕЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
11. IV. Прочитайте и перепишите следующие предложения. Определите, к какому типу условного предложения относится каждое из них. Переведите письменно предложение.
12. IV. Творчество как встреча 33