Как создаются внешние условия реинкарнаций?

«Посеявший ветер, пожнет бурю»

Этот вопрос частично уже освещался в предыдущих главах. Механизм выбора обстоятельств реинкарнации прежде всего заложен в действии Литана — стража Закона. Его качество символически выражено словами (энергией) самого Литана. В отношении тяготеющих к нисходящей линии (12-пассивная Зона) Закон гласит так: «Не способные жить — молчите! »; к восходящей (12-активная Зона) — «Творящим беззаконие нет входа в Царство Господне! » (см. «Стучащему, да откроется! » и «Нетрадиционная астрология»).

Последние слова понятны и не требуют подробного разбора. Суть их в том, что люди, имеющие низкие отклонения, скоагулированные Чёрными фантомами, иными словами, отягощённые низкой кармой, не могут подняться выше границ, поставленных Литаном (в Надзеркалье).

Что же касается первой фразы, то как раз в ней и заключается весь смысл «механического» распределения обстоятельств будущей жизни, наиболее соответствующих отработке сложной кармы. Мы могли бы перефразировать «слова» Литана так: не способные самостоятельно, разумно мыслить, действующие инстинктивно под влиянием наработанных клише, не избавившиеся от стереотипов, заклеймённые множеством отклонений, — «молчите». То есть подчиняйтесь незримому и тайному для вас закону причинно-следственных связей; не вырабатывайте своих мыслеформ, так как они не могут быть адекватными и не имеют силы творить: вы всё равно рабы судьбы, которая забросит вас туда, куда пожелает.

В данном случае Литан выступает как вершитель судеб, атрибутом которого является Зодиак — фантомный механизм «просеивания» и распределения.

В действиях Литана нет места случайности — всё закономерно, целесообразно и продиктовано принципами четырех Постулатов Закона:

I — Инерция — цикл Познания, начатый на каком-либо уровне, на нём и должен быть закончен. Прервавшие путь в физическом плане должны снова вернуться в животное человеческое тело с тем же набором клише сложной кармы, с которым ушли в посмертие.

II — Экономия — обстоятельства прохождения пути будут определяться условиями для наикратчайшего, скорейшего окончания «петли»: ситуации будут притягиваться соответственно отклонениям.

III — Стабильность — должны сложиться подходящие условия, необходимые для снятия клише и позволяющие вернуться к первоначальной массе (чистоте).

IV— Движение — при выборе условий действует принцип притяжения тождественного по вибрации (качеству) и разрушения в процессе борьбы противоположностей.

Механизмом, обусловливающим выполнение всех этих условий, является пространственная структура, именуемая Гороскоп. Хочу напомнить, что под понятием Гороскоп имеется в виду сложная энергетическая конструкция, многоплановая и многомерная, а не его рукотворный образ в плоскости, схематизированный астрологом или компьютером. Эту картинку-схему мы будем называть астрологической картой. Хорошо составленная астрологическая карта, являясь фантомным пантаклем Гороскопа, может служить ключом к пониманию причин ситуационных следствий человеческой жизни. Опираясь на сетку астрологической карты, отражающую характеристику соответствующего сектора, через который человек «прошел» в воплощение, можно определить «рисунок» присущих ему клише, его качественную окраску. Даже консервативная форма исследования натальной карты может раскрыть глаза на те причины, следствием которых стали определённые обстоятельства жизни.

Человек, уходящий в мир иной, на своём эфирном теле уносит массу клише, выделяющих различную энергетическую вибрацию, соответствующую определённым Качествам. Как мы помним, Гороскоп поделен на многомерные секторы, обладающие функцией впитывания и отражения определённого спектра энергий. По соответствию этим энергиям человек притягивается к какому-либо из секторов, после чего, уплотнившись, опускается дальше «вниз», проходя через следующее «процеживающее сито» и так далее. Причём с каждым слоем опускания определяются всё более конкретные условия будущей инкарнации и так вплоть до наиболее густого фантомного сектора «домов».

Посмотрите, как напоминает рисунок астрологической карты так называемая гексаграмма, или Печать Соломона. Этот магический пантакль можно было бы назвать «правильным» гороскопом, где все Качества приведены в равновесие:

На чертеже пантакля проставлены символы-буквы, значение которых остаётся неизменным, — оно не зависит от языка, к алфавиту которого эти буквы относятся. То же самое можно сказать и о символических знаках, употребляемым при построении чертежа гороскопа, или астрологической карты. За их формой скрывается содержание общей эфирной памяти, информационных полей, поэтому значение пантаклей–гороскопов не нарушится из-за различий в употребляемых знаках. Так что астролог, разбирающий гороскоп человека, жившего в другую эпоху и в другой стране, при составлении астрологической карты последнего может безбоязненно употреблять современные обозначения и символы. При этом внесение в астрологическую карту планет, которые ещё не были открыты при жизни индивида, не испортит, а наоборот, дополнит его фантомную картинку («фотографию»).

Для примера обратимся к двум гороскопам одного и того же человека, составленным на день его рождения, но в разных реинкарнациях:

На рисунке мы видим натальную карту Мишеля Нострадамуса, родившегося 14 декабря 1503 года по юлианскому календарю в Провансе (Франция). Мы не будем рассматривать с ортодоксальной точки зрения все астрологические аспекты карты и их влияние на судьбу ученого и мистика. Попробуем проникнуть через пантакль гороскопа к основной побудительной причине инкарнации, следствием которой стали обстоятельства жизни, продиктованные «сеткой» Литана и проявленные в астрологической карте.

На карте, кроме всего прочего, проставлены три планеты, открытые значительно позже XVI века: Уран — в 1781г., Нептун — в 1846г. и Плутон — в 1930г. Но как раз аспекты этих планет дают расшифровку кармической картины. Человек, прошедший через эту «решетку», явно имеет отклонения по 22-й и 18-й Зонам. Он пришел в инкарнацию по задаче Служения как маг, работающий на уровне эгрегора, но уже с отклонениями, результатом которых должно стать «залипание» и зависимость от эгрегора. Если человек не исправит такое отклонение в течение инкарнации, то следующие его жизни будут утяжелены сложной кармой и обстоятельства приведут его в более глубокие пласты групповой кармы, сделают «человеком эгрегора». В данном случае так и получилось. Несколько следующих жизней Нострадамус попадал в самые напряжённые эгрегориальные точки (что, кстати, он сам и инспирировал, экстраполируя «себя» в будущее своими магическими предсказательными операциями).

Следующий гороскоп наиболее показателен для человека, «упавшего» по 22-й и 18-й Зонам влияния Качеств:

Это карта одной из реинкарнаций Нострадамуса, где он выступает как организатор эгрегора, идущего под идеей фашизма, и имеет новое имя — Муссолини (родился 29 июля 1883г. в Италии). Пантакль этой карты недвусмысленно указывает, что произошло «падение» в энергии 12-х Зон, которое не может не привести к тягостным последствиям: время этого человека «схлопнется». Карта настолько далека от «равновесия», что вряд ли в этой инкарнации удастся снять кармические клише. Напряжение аспектов собирает энергию «в точку» — то есть неминуем взрыв. Групповая карма так велика, что Муссолини не может быть рассмотрен как индивид — его карта становится гороскопом целой группы людей, то есть гороскопом эгрегориальной силы.

В настоящее время этот человек находится в физическом плане в Малой Азии, он отрабатывает всё те же отклонения и пока ещё имеет возможность частично избавиться от сложной кармы.

Посмотрим пантакль–гороскоп ещё одного человека, также пришедшего изначально на Служение по тем же самым Качествам:

Имя его по ряду причин я сейчас называть не буду, хотя его уже нет в живых. Следствием его отклонений стала ранняя трагическая гибель. Основная её причина заключалась в нарушении Постулата Экономии. Но об этом данный человек был «предупрежден» через пантакль своего гороскопа. Явное напряжение (противостояния планет, выглядящие как «перечеркивание»), сразу бросающееся в глаза в астрологической карте, указывает на отклонение по 22-й Зоне, недопустимое для Служителя. Дуальность, выражением которой была постоянная раздвоенность, метание между «чёрным» и «белым», вечная борьба внутренних противоречий должны были быть исправлены в этой жизни. Но этого не произошло, и в результате Служитель не выполнил своей задачи.

Таким образом, гороскоп можно рассматривать как один из механизмов ориентации состояния человека относительно Литана, или Земного Закона. Вся картина гороскопа — это схема отклонений человека от своего истинного пути, выраженная в следствиях, приводящих в физический план как в место «отработки» этих отклонений.

Таким образом, занятия астрологией развивают интуицию и яснослышание. Тем более, что в основе её лежат глубокие космогонические и оккультные знания. Мало того, овладев этими знаниями и основываясь на герметическом законе подобий, можно использовать гороскоп для магического вмешательства в карму (см. «Сезам, откройся! »).

Итак, человек, проходя через Гороскоп, подчиняясь Закону-Литану, сначала притягивается по однородности энергий отклонений, а затем устремляется в мир форм, притянутый отражательной способностью Зеркала. Попробуем изобразить это схематично:

Так осуществляется закон соответствия качественного состояния человека тем начальным условиям, в которые он попадает. А уж использование возможностей, предоставляемых этими условиями, зависит от уровня сознательности самого человека.

Как правило, первую половину жизни человек тратит на адаптацию к этим условиям и, если они его не устраивают, на их преодоление. К сожалению, многие, достигая зрелого возраста, продолжают упорствовать в своих отклонениях, не видя в них первопричины своих жизненных неудач.

Так как типов Качеств значительно меньше, чем представителей человечества, сеть Гороскопа собирает одинаково «заряженных» людей вместе, на одной территории. Так образуются места, отмеченные определённой групповой кармой. По однородности вибраций сюда же подтягиваются и те, кто уже успел наработать соответствующие клише в текущей жизни. Такая уплотнённая субстанция клише, усиленная ещё и межличностным обменом энергий одного и того же плана и тем самым «занижающая» её, приводит к масштабным, глобальным последствиям. Вы помните, что фантомный материал имеет свою критическую массу, при превышении которой должен произойти разрыв связи между эфирным телом и физическим (вернее, его аурой). И тогда события, которые мы называем следствием, принимают форму катастроф, стихийных бедствий и массовых смертей, что происходит во время войн, эпидемий, голода и т.д. Когда масса отклонений велика, она становится заметной на форме (например, борьба за власть, междоусобица, передел земли, религиозные волнения). Мы не без основания связываем эмоциональное напряжение общества с последующими катастрофами и бедствиями. Например, всем памятны народные волнения в Армении, повлекшие за собой разрушительное землетрясение 1988г. Массовые отклонения по Качеству 18-й Зоны (религиозный фанатизм и патриотизм) вызвали возмущение Эфирного слоя, создавая интерференцию и изменение структуры волн. Возникший в результате турбулент энергий захватил пласты ауры камня, создавая прецедент для движения материала земной коры (см. «Сезам, откройся! », гл.5).

Большинство причин катастроф значительно труднее идентифицировать по их качественному признаку, так как они менее очевидны. В этом случае приходится прибегать к интуиции и яснослышанию.

Например, события 1995 года в Японии: страшное землетрясение близ города Кобэ — что явилось его причиной? В июле того же года рухнул универмаг в Корее, вызвав гибель сотен людей. Причина оказалась похожей — массовые клише отклонений по 15-й Зоне: технократическое мышление в Японии и Корее стало самоцелью, приобретя вид групповой кармы.

Интересен тот факт, что погибают в катастрофах не все. Есть «счастливчики», избежавшие смерти и увечий. Например, в том же корейском универмаге на двенадцатые сутки был извлечен из-под завалов молодой служащий, испуганный, голодный, но живой. Скорее всего, несмотря на наличие отклонений и притянутость в место событий по качественному признаку, он имел только поверхностные клише, которые могут быть сняты в течение этой жизни. Разряженность кармы вывела его из ситуации физически невредимым. Как мы знаем, люди, попавшие в подобные катастрофы, получают моральную травму, то есть след на эфирном теле. Этот след указывает на то, что внутри происходит процесс расшатывания клише и этой работе можно осознанно помочь. Потому так заметно меняются люди, прошедшие «ад» последствий групповой кармы.

Чтоб разрядить тяжёлое впечатление от приведённых примеров человеческой беспомощности перед судьбой, расскажу вам анекдот. Надо сказать, что анекдоты среди прочих положительных качеств имеют свойство снимать эмоциональное напряжение и образовывать мыслеформы, расшатывающие клише установок и догм.

Итак, начало банально: дама лежит в постели с любовником. В это время раздается звонок в дверь — муж пришел. Дама в ужасе молит Бога:

«Господи, господи, сделай любовника невидимым! Я готова на любую расплату! Только спаси меня, сделай его невидимым! » Бог в конце концов соглашается, но ставит условие: «Я выполню твою просьбу, но за это в будущем тебе придется утонуть! »

Дама соглашается, любовник исчезает, всё идёт хорошо. Помня о своём договоре с Богом, дама остерегается купаться, обходит стороной реки, даже луж боится. Но вот проходит пять лет, и она собирается в путешествие на корабле, рассудив, что будет не одна, а в большом обществе, и потому плавание не может представлять для неё опасности. Корабль выходит в море, стоит прекрасная погода — и вдруг — гроза, шторм, кораблю грозит гибель! «Господи, господи, — взывает дама. — Ну я виновата, я понимаю, но за что же остальных?! »

Господь отвечает: «Долго я вас, б..., на один корабль собирал! »

Возвращаясь к механизму «овеществления» кармы, перейдем к индивидуальным условиям жизни человека. Они точно так же подбираются под влиянием качественной окраски наработанных ранее клише. Семья, в которой случается родиться человеку, точно соответствует условиям, необходимым для отработки кармы. Так как фантомных форм следствий несметное количество, трудно провести четкие параллели между ними и характером вызвавших их отклонений и вывести какие-либо закономерности. Так что к каждому конкретному случаю подход должен быть строго индивидуальным. Собственно, формами следствий и занимаются астрологи и психоаналитики. Для нас же важно выявить именно кармическую зависимость, выяснить механизм подбора условий реинкарнаций.

Предположим, человек имеет отклонение по 12-пассивной Зоне с естественным качанием в 12-активную. Это качество наиболее часто бывает выражено в склонности к пьянству. Алкоголизм (как и наркомания) является формой (следствием) этого отклонения (недаром пьяницы качаются! ). Чтобы отработать сложную карму этого качества, вполне возможно, придется в будущей жизни стать генетическим алкоголиком, с клише, запечатлённым на животной ауре. Для этого необходимо обладать соответствующей наследственностью, то есть родиться в семье потомственных алкоголиков. В грубом приближении, так происходит выбор семьи, взаимоотношения в которой могут стать причиной дальнейшего, ещё большего падения по качеству, но могут и вызвать полярную мыслеформу отвращения к алкоголю и тем самым снять кармическое клише.

Есть такая поговорка: «От гениальности до безумия — один шаг». Действительно, и в том, и в другом случае масса однородных клише находится на грани критической, и в итоге чаще всего происходит разрыв тонких тел. Ведь гениальность — это выражение на форме сложного пласта однородных клише, как правило, являющееся результатом наличия сложной кармы. В этом случае жизнь «гения» представляет собой набор условий и ситуаций, определяемых этой кармой. Безусловно, можно оспаривать этот вывод, но для его подтверждения предлагаю вам ознакомиться с «таблицей наследственности», составленной главным психиатром больницы имени Кащенко, Владимиром Козыревым:

«Наполеон

Отец: алкоголик с патологическими чертами характера.

Мать: человек больших способностей с чертами несомненной одарённости.

Сам Наполеон страдал аффект-эпилепсией.

Лев Толстой

Линия отца: изобилует душевнобольными и личностями

психопатического склада.

Линия матери: характеризуется высокой одарённостью, музыкальными

и литературными способностями её представителей.

Сам Толстой страдал истерико-эпилептическими приступами.

Глеб Успенский

Линия отца: отягощена наличием множества душевнобольных.

Линия матери: изобилует художниками, музыкантами и писателями.

Брат кончил жизнь самоубийством.

Сам Успенский умер в психиатрической лечебнице от прогрессивного

паралича (при этом страдал алкоголизмом).

Шуман

Отец: литературно одарен.

Мать: страдала психическими расстройствами.

Сестра и сын композитора — душевнобольные.

Шуман кончил жизнь самоубийством.

Достоевский

Отец: страдал алкоголизмом, как, впрочем, и братья. Мать: из семьи одарённых высокообразованных людей. Сестра — душевнобольная, её сын — идиот. Достоевский страдал эпилепсией».

Кстати, эпилепсия — это не что иное, как временный разрыв связи тонких тел, так же как и некоторые виды шизофрении, например, в стадии буйного помешательства. Иногда в момент такого временного разрыва происходит спонтанное сбрасывание лишней массы клише эфирного тела. В этом случае наблюдается «местная» потеря памяти, соотносимая со сброшенными клише, которую можно комментировать как защитную инстинктивную реакцию физического тела, желающего продлить своё существование. При этом само отклонение (причина) остаётся и карма не снимается. Ярким примером этого могут служить события, происшедшие в жизни гениального советского физика Льва Ландау. Перегруженность кармическими клише, относящимися к Качеству 15-й Зоны, привело эфирное тело ученого к резкой потере энергии, следствием чего стала автомобильная катастрофа и длительное пребывание в коматозном состоянии. В это время произошел сброс «лишней» массы памяти. После возвращения к жизни Ландау полностью сохранил свою личность, но феноменальный талант физика-теоретика покинул его навсегда.

Эти примеры помогают также понять механизм действия так называемого генетического кода, который в свете вышесказанного правильнее было бы назвать кармическим. Это касается и болезней, и внешности, и других индивидуальных признаков, запечатлённых на нижнем подслое эфирного тела, ауре (подробнее см. «Сезам, откройся! »).

Любая наследственность — это тоже клише, и как любое клише, состоящее из мыслеобразов и фантомов, она подвержена влиянию однородных с ней по вибрациям воздействий. То есть мыслеформой можно разрушить наследственный код, создать новый или, наоборот, укрепить старый. Например, замечено, что японцы, после войны испытывавшие сильное желание стать такими же сильными и рослыми, как солдаты оккупационной армии, - в своей массе действительно «вдруг» подросли и раздались в плечах. Это произошло благодаря тому, что они создавали новые мыслеобразы своего тела, и низкий рост их родителей не был помехой проявлению этих мыслеобразов на форме. Ни для кого не секрет, что американские негры всегда мечтали о белой коже и прямых волосах, и как замечено исследователями, в последнее время кожа их, естественно, становится светлее и даже форма волосяного покрова изменяется в сторону европейского вида.

Следовательно, никогда нельзя сетовать на судьбу: она такова, каковы мы сами. Если мы не видим «промысел божий», не пользуемся предоставленными нам возможностями и продолжаем упорствовать в своих отклонениях, сохраняя свою самость, — мы увеличиваем массу клише и, углубляя простую карму новыми наслоениями, переводим её в разряд сложных.

Что такое простая карма?

«Как аукнется, так и откликнется»

Название это достаточно условно. Те поверхностные клише фантомных мыслеформ и форма их выражения, которые имеются в виду под термином простая карма, скорее можно назвать неустойчивыми причинно-следственными связями. Этот двунаправленный закон в данном случае действует подобно физическому: «действие равно противодействию», только его разрешение происходит на ментальном уровне. Фактически любой мыслеобраз имеет качественную окраску и рождает соответствующий энергетический вихрь, одновременно притягивающий и распространяющий однородные по качеству волны. Как мы условно договорились, одинаково заряженный (однородный по вибрациям) материал притягивается, и поэтому мыслеформа может постепенно обрасти фантомами и превратиться в клише. В противном случае, полярно заряженный материал, отторгаясь, коагулирует новую мыслеформу с противоположным смысловым зарядом, отражающуюся в образах Эфирного слоя. Так первая мыслеформа становится причиной, а образ, рождённый ею — следствием. Причина и следствие могут в дальнейшем быть выражены в физической форме, а могут остаться в Эфирном слое. Например, мыслеформа причины может быть мотивом какого-то поступка, а следствием будет эмоциональная мыслеформа: «стыд», «гордость», «горе», «радость». Или наоборот — причина останется в мыслеформе (всплеск эмоций, гнев, злорадство), а следствие выйдет на форму в виде действия (получил кирпичом по голове, заболел, заслужил благодарность и т.д.). Таких причинно-следственных взаимосвязей рождается великое множество, равное количеству рождаемых мыслеформ. Естественно, далеко не все варианты следствий мы регистрируем и вносим в свою память. Наше внимание концентрируется, в основном, на наиболее очевидных следствиях, причину которых мы подчас и не ищем. Несмотря на кажущуюся легкость, угроза перерастания повторяющихся причин в кармические клише достаточно велика. Как уже говорилось, простую карму рождает отклонение по какому-либо Качеству, и если это вовремя не осознать, то соответствующая мыслеформа наберёт массу и превратится в клише.

Простая карма выявляет своё лицо в короткий промежуток времени, иногда мгновенно: не успел о чем-то подумать, как ощутил стыд или радость от этой мысли. Для выражения её на форме, то есть для того, чтобы сложился ряд соответствующих событий, требуется больший срок, но и он тоже достаточно короткий, для того чтобы память сохранила видимую причину событий.

Приведу случай из собственной жизни, достаточно характерный как пример моментального действия простой кармы:

Однажды я, встречая родственников, попала в толчею и сутолоку Казанского вокзала в Москве. Гомон и суета приезжего люда, мешки, снующие бабки с авоськами и чемоданами — всё это вызвало во мне страшное раздражение. Я стала тихо ворчать: «Понаехали, всю Москву раскупили» и т.д., и т.п. В тот момент, когда я, таким образом наполненная негативными эмоциями, проходила мимо мужиков, закупивших ковры, один из них вскинул 4-метровый рулон на плечо. Ковёр описал дугу и точно «приземлился» мне на голову. Удар был достаточно чувствителен. Моя реакция показалась испуганному мужику неадекватной — я стала хохотать. В этот момент я поняла, что получила заслуженное наказание за свои неконтролируемые эмоции. Тем самым мной была зафиксирована взаимосвязь между причиной и следствием и создана противоположная мыслеформа. Позже, не забыв эту очевидную ситуацию, я обдумала её и выяснила, что первопричиной этого события было отклонение по Качеству 14-й Зоны, с которым предстоит бороться, чтобы оно безвозвратно ушло из моей жизни.

А вот ещё одна история, но уже из деревенской жизни:

У некоего Егора украли корову: пришли ночью, когда он был пьян, и увели. А накануне к нему заходила соседка Анна и просила молока, но будучи пьян, он обругал её и молока не дал. Утром, узнав о беде Егора, Анна явилась к нему и стала злорадствовать: «Так тебе и надо! Я очень рада твоему горю! » — и с радости тоже напилась. На другой день её разбил паралич.

Это пример очевидных причинно-следственных связей. Таким образом эти события и были истолкованы как участниками этой истории, так и её наблюдателями — остальными жителями деревни: пьяница Егор пришел к заслуженному финалу, злорадную Анну «бог покарал» (качественную подоплеку всех этих перипетий, конечно, никто не искал). Оба «наказанных» продолжают упорствовать в своих отклонениях и уплотняют причины, рождая новые мыслеформы всё того же качества. Егор пьёт и злорадствует по поводу постигшего соседку несчастья, Анна тоже в свою очередь злорадствует и проклинает судьбу.

Так как простая причинно-следственная связь осуществляется в близкой к животной ауре фантомной области эфира, она полностью согласуется с бинарной системой категорий общепринятой морали и социальных установок. То есть «хорошая», «положительная» мыслеформа соответствует «положительному», «благоприятному» следствию, и наоборот, окрашенная «отрицательными» эмоциями мыслеформа приносит неприятные, «отрицательные» результаты. Поэтому оценка причины всегда относительна и субъективна. Попытки определить качественное состояние человека по взаимосвязям простой кармы могут увести далеко от истины. Это утверждение требует пояснения — приведу наглядный пример: человек постоянно делает «добро», ухаживает за больными, вроде бы бескорыстно проводит всё своё время среди страждущих, соболезнует им и сопереживает. В дальнейшем он получает от них благодарность, общество ставит его в пример другим, душа его радуется. Возможно, он будет даже причислен к лику святых: видимая причина — положительная, видимое следствие — положительное. Он может и не подозревать, что истинной мотивацией его поступков и толчком к столь «высоким движениям души» служит отклонение по 11-й Зоне — вампиризм: оказывается, «благодетель» поглощает эманации боли и страданий. Таким образом этот «святой» нарабатывает себе тяжелую карму, которую придётся отрабатывать в последующих реинкарнациях. Создав однажды прецедент причины, пожалев ближнего и получив от этого удовлетворение, видимое как «положительное» следствие, он множит эту связь, уплотняя клише, создавая стереотип мыслей и поведения. Это не значит, что милосердие всегда «плохо». Надо найти качественную мотивацию причин, а не полагаться на их эмоциональную и морально-оценочную окраску, которая, в свою очередь являясь субъективной, определяется воспитанием, установками окружающей среды и описанными выше «общечеловеческими ценностями».

Повторяющаяся мыслеформа приводит к привычке постоянно её подпитывать. Приступая к поиску кармических клише, обратите внимание на самые простые, лежащие на поверхности их проявления — свои привычки. Ведь недаром говорится: «Привычка — вторая натура». Посмотрите, что именно инициировало возникновение данной зависимости, на каких уровнях энергии привычка срабатывает, какие эмоции вызывает. Оценки привычек опять же субъективны и потому часто бывают полярны в зависимости от того, кто «оценивает». Мы привыкли утверждать, что одни из них пагубны, а другие — «хорошие». Не вдаваясь в подробную расшифровку механизма привыкания (он идентичен вышеописанной схеме образования вторичной памяти), замечу, что понятие привычка сродни понятию тяга (в значении «притяжение»: например, тяга к спиртному и т.п.). В этимологическом словаре, например, прослеживается происхождение слова «привычка» от «приучения», а также «удовольствия». Объектом привыкания может быть всё что угодно, от сигарет и пищи, до информации. О такой «информационной зависимости» свидетельствует, например, заявление ученого Олава Мартина Кверна: «Я долго был в стороне, прежде чем поддался соблазну «жизни в диалоговом режиме», но теперь я «на крючке». Когда я не получаю почты, у меня начинаются судороги». Это — признание в привыкании к новейшему достижению научно-технической мысли — компьютерным информационным сетям. Причиной же появления у человека зависимости такого рода явилось отклонение по Качеству 15-й Зоны.

Надо сказать, что современное общество фактически находится в плену у средств массовой информации, являющихся производителем новых мыслеобразов причин. Недаром многие психологи считают, что рост отдельных видов преступности — результат воздействия на психику образов как моделей поведения, продуцируемых телевидением и кино. На самом деле, эти искусственные образы, созданные фантазией самих людей, образуют свои слои фантомных полей, информацию которых «считывает» человек, превращая их в дальнейшем в конкретные формы следствий. Интересно, что события, происходящие с создателями произведений, часто являются реализацией придуманного ими образа. Например, автор романа, по которому был поставлен фильм «Челюсти», американец Питер Бенчли, едва не был разорван двухметровой акулой в океане у Багамских островов. А актриса Шарон Тейт была зверски зарезана в своём доме — её муж, Роман Поланский, снял такие жуткие фильмы, как «Нож в воде», «Отвращение», в которых красочно демонстрируются ритуальные убийства. Во всех приведённых примерах механизм образования простых кармических клише опирается на способность человека «навешивать» на себя чужеродные семы информационных полей. Тот же принцип взят в основу навязчивой рекламной индустрии: многократное повторение однородных мыслеформ клиширует эфирную память человека. Таким образом, простая карма часто обусловливается воздействием массовых информационных полей, эфирные мыслеформы которых совпадают с вибрациями эфирного тела человека. То есть клишированию (или зомбированию) поддаются только те люди, которые имеют соответствующие качественные отклонения.

На механизме причинно-следственной связи построены многие явления, например, магия: спонтанно или сознательно построенная мыслеформа рождает заранее продуманное определённое следствие. К спонтанной магии можно отнести такие явления, о которых в простонародье говорят «накликать беду». То есть человек сам создаёт мыслеформу, содержащую образ следствия, думая при этом так: «Лишь бы не произошло то-то, то-то и то-то! » В результате случается именно то, чего он и опасался. Например, один корреспондент комиссии «Феномен» при газете «Труд» сетует на то, что каждый год 21 февраля с ним случаются несчастья. Он не помнит момента, когда повесил причину, по которой зафиксировал число — 21.02. Зато каждый год он эту причину уплотнял, ожидая отрицательного следствия в определённый день. Ещё один пример. Жительница Иркутска пишет: «Сколько я знаю своего мужа, с ним вечно что-то происходит, причём в ответственный момент». В этом случае опять имеет место простая закономерность. Повторяющаяся мыслеформа, однажды оформившись, бессознательно репродуцируется в события, причиной которых она является. Рисунок происходящих событий также может быть «подстроен». Недаром народный опыт утверждает: «За что боролся, на то и напоролся».

Прогнозируя будущие события, человек, как правило, создаёт отрицательный образ помех, противоречий и результата со знаком минус, которых он опасается. При этом мыслеформа подкрепляется субъективно негативными эмоциями — страхом, волевым сопротивлением и т.д. Тем самым человек рождает мощную мыслеформу «отрицательного» следствия, которая значительно плотнее «положительного» (мечты) и потому имеет тенденцию проявляться на форме. Кстати, многие коммерсанты и бизнесмены терпят неудачи именно из-за того, что одновременно создают полярные мыслеформы следствий своих прожектов. Получается такой своеобразный эфирный «тяни-толкай», в котором рано или поздно в худшем случае победит отрицательный полюс, а в лучшем наступит нейтрализация бинера и на форме выйдет «пшик».

Тот же механизм коагуляции простых кармических клише лежит в основе «сглаза» и «проклятий». Он же заключен и в пожеланиях добра, счастья, здоровья. Великая мудрость создала привычные нам приветствия-пожелания «Здравствуйте! », «Доброе утро! », «Спокойной ночи! » Несмотря на их кажущуюся тривиальность — это мощные мыслеформы, рождающие благоприятные следствия.

К разряду такого рода спонтанной магии относятся действия людей, связанные с понятием суеверие. Чтобы умилостивить якобы слепую Фортуну, люди вырабатывают свои способы, обусловленные уровнем их интеллекта или воспитанием, то есть пользуются опять-таки привычными клише, которые находят в анналах своей памяти. Одни совершают своеобразные ритуалы — например, перед тем как совершить выгодную сделку, раздают милостыню; другие идут в церковь ставить свечку; третьи садятся на минуту перед дальней дорогой и т.д. Причём, некоторые способы представляют собой профанацию религиозных и магических ритуалов. Благодаря своей повторяемости они рождают плотную причинно-следственную связь и, как правило, действуют безотказно.

Некоторые творчески одарённые личности, те, кто от природы наделён умением создавать мыслеобразы, вырабатывают собственные привычки и суеверия. Часто они основаны на совпадениях, вначале не имеющих отношения к причинно-следственной связи. Но человек соединяет их в своём воображении, тем самым создавая устойчивые клише. Один мой знакомый художник, перед тем как идти продавать картины, считал необходимым преддверием удачи соитие с женой. Причём выработал действительно чёткую закономерность.

Каждый народ имел в прошлом свой кодекс суеверий, а некоторые из них актуальны и в нашем современном обществе. Например, кто не боится разбитого зеркала или перебегающей дорогу чёрной кошки — предвестников несчастья? Неприятное событие такого рода — само по себе ещё не символ беды, но мыслеформа, которая его сопровождает, делает негативное следствие из возможного реальным.

Казалось бы, что в простой карме нет ничего страшного. Но в видимой её неприхотливости и изменчивости как раз и таится страшная опасность перехода, мутации в сложную инкарнационную зависимость. Если бы не постоянные наложения чужих путей в виде сторонних мыслеформ на эфирном теле, человек не был бы так привязан к физическому миру как к единственной возможности отработать свою карму. В первых главах летописи истории человечества, Библии, повествуется о том, как Господь Бог (имеется в виду Иерархия Служителей), заинтересованный в том, чтобы человек не заработал VMSVKO простой кармы, диктует ему соответствующие законы. Он требует от людей соблюдения определённых правил поведения и мышления, которые можно интерпретировать как результат отклонений, выразившихся в форме действий или мыслей. Причём главный завет — избегай плотных мыслеформ, соединённых с эма-нациями " животных" чакр:

" Не делай себе кумира и никакого изображения..." (Исх. 20: 4) — не воображай и не строй мыслеобразов (энергии 2а и 4а),

" Не произноси имени Господа... напрасно..." (Исх. 20: 7) — не " закидывай" свои эмоции и мыслеформы " вверх", не засоряй тонкие слои (энергии 3а и 5а),

" Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего" (Исх. 20: 16) — не рождай и не обменивайся мыслеформами, не " вешай" на других клише (энергии 3а и 6а),

⇐ Предыдущая 5 6 7 8 91011 12 13 14 Следующая ⇒