Хозяйство и искусство саков.Сакские курганы.

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 5Следующая ⇒

В нач I тыс.до н.э. в степях и горн р-х К-на полукочев и кочевое скот-во становится основной, а затем и господствующ формой хоз-ва. Это был огромн прорыв. Переход к кочевничеству вовлек в хоз-й оборот огромн не использующиеся ранее степные пространства. Быстр рост коневодства позволил, резко удлинить маршруты перекочёвок (1000-2000 км). Скот-во было кочевым, полукочевым. При полукоч население кочует со скотом на незнач расстояния, и возвращается на стационарные зимовки. При полукоч скот-ве люди имели больше возможностей заниматься земледелием.

Ремесло у саков ещё дифференцировано. Тем не менее, различные вещи, кот обнаружены в поселениях и могильниках скифов, свидетельствует о высокотехнологичном уровне ремесла. В кургане Иссык, было обнаружено 4 тыс. золот предметов, большинство из которых представляют высокохудожественное искусство. Сакские, царские курганы представляют собою значительн архитектурные сооружения.Саки исп-ли повозки на колёсах, в них они жили и кочевали по степям, в основном же они ездили верхом на лошадях.Продолжали существовать охота и рыболовство. Они играли роль подсобных промыслов.Погребальн обряд значительно отличался от обрядов предшествующих времен. У саков господств формой захоронения были курганные могильн и захоронения в грунтовых ямах. Кремация трупа или погребение его на боку в скорченном положении сменяет захоронение человека в вытянутом положении и т.д.

Господствующими верованиями были культ предков, огня, коня и солнца. Известны захоронения лошадей в Цент К-не, где племена Тасмолинской культуры сооруж курганы известные как «курганы с усами»-2 ряда каменных гряд направлялись дугообразно на восток и завершались жертвенниками.В области искусства скотоводов – саков остались бытовые изделия, выполненные в скифском зверином стиле. Его основой был животн и растительны мотивы. В развитии скифо-сакской культуры на различн террит-ях наблюдается определенное своеобразие, вызванное, по видимому, конкретными условиями исторического развития. Особое место в этой культуре имеет письменность рунического характера. Серебряная чаша, обнаруженная в кургане Иссык, свидетельствует о том, что саки были знакомы с письменностью.

2. Казахское ханство при Абылай хане. Хан Абылай-выдающийся гос.деятель, кот-му удалось восстановить территориальную целостность Каз-на. В период своего правления(1771-1781)он осущ-л значительн преобразов-я в гос-ве.Это сын султана Ср.жуза, чингизид С 15 лет его именовали " сабалак".Он активно участвовал в борьбе против иноземных захватчиков.Абылай-дальновидный политик, понимал, что главной опаностью для Каз.хан-ваяв-ся опустошительные войны джунгар.В период Дж войн он прославился как батыр.Сложн ситуац, сложив-ся в Ср.жузе, побудила султана Абылая присягнуть на верность Российск империи и принять её подданство. Опираясь на своих соратников-нар батыров: Кабанбая, Наурызбая, Богенбая, Малайсары-он сумел сплотить казахов для борьбы против Дж ханства. В 1771 умер хан Ср.жуза Абулмамбет.Представитель трех каз.жузов подняли султана Абылая на белой кошме и объявили его ханом всей каз.земли.Избрание его ханом стало признанием его выдающихся заслуг в консолидации каз.землей.Разделив свои владения между наследниками (30сыновей и 40дочерей), Абылай осущ-л нововведения в упр-ии Каз х-вом.Формой правления в теч-е10-летн пребывания на престоле было единовластие. Как верховный сюзерен каз.земли, он ч-з своих толенгутов(воинов хан гвардии)контролировал использов-е лучш пастбищн угодий, особенно в с-в р-ах.Абылай укреплял личную связь, опираясь на влиятельных биев: Каздаусты Казыбека, Толе би.Он совершенствовал законы ханов Касыма и Есима, сохранившие свою силу до принятия " Жеты Жаргы" и внес мн-во изменений в существующее законодат-во. Абылай не принял имеющихся в них ограничения ханской власти. Во главе различных улусов он поставил наиболее близких себе султанов, ограничил власть биев-казы в решении судеб дел.Совет биев при ханск дворе не играл существенной роли, как это было при хане Тауке. Опираясь на батыров, прославившихся в период борьбы против иноземных захвтчиков, абылай создал боеспособную армию, вел борьбу с киргизами, узбеками, жестоко расправлялся со своим противникоми в самом ханстве, с теми, кто выступал против усиления его личной власти. Хан успешно решал экономич проблемы.Он поощерял развитие земледелия. Содействовал переходу населения к земледелию на берегах Иртыша, Есиля, в р-не Кокшетау и Тарбагатайских гор. Абылай следил за развитием хоз-ой системы номадов. Многое сделал для развития самобытной материальной и духовной культуры своего народа. Был почитателем нар музыки, создателем неск-х кюев (они не сохранились). Поэт Татикар, жырау Умбетей прославляли его мудрость и величие. Большое влияние на Абылая оказывал его советник Бухар-жырау Калкаманов. Абылай умер в 1781г, похоронен в мавзолее Ходжа Ахмета Яссауи с Ткркестане.Это единственный правитель, кот-го народ ещё при жизни называл " аруах" (воплотивший дух). Он при жизни был причислен к святым и остался в памяти как олицетворитель единства каз.земель.

Яса чингизхана об админист.устр.

Яса (монг. Их засаг хууль — закон великой власти; Қ азақ /Тү ркі - Ұ лы Жасақ ) — название уложения Чингисхана, которое он, по преданию, издал на великом всемонгольском курултае и которое постоянно подтверждалось его преемниками.Государственное управление в Монгольской империи было тесно связано с военными потребностями и опиралось на традиционную иерархию кочевого общества. В ее основу были положены принципы родоплеменного быта — вожди возглавляли род, несколько родов объединялись в племя, племена — в племенные союзы, и т. д. В результате вся система управления носила авторитарный аристократический характер и была неотделима от военной иерархии, строившейся на основе десятичной системы. Роды и племена в зависимости от их численности в случае войн, которые велись практически непрерывно, выставляли конные десятки, сотни, тысячи и т. д. Военно-территориальные начальники — ханы, царевичи, беки, нойоны, багатуры.

БИЛЕТ

1. Государство усуней. В раннем железном веке после саков – тиграхауда земли Жетысу были населены племенами уйсунов. Уйсунам был характерен – антропологический тип – европеоидный. Памятники уйсунской культуры в основном сосредоточены в Семиречье и относятся к периоду 3в до н.э.-4в н.э. Название «уйсун» встречается, начиная со 2 века до н.э. в китайских письменных источниках. Письменные сведения об уйсунах оставил Сыма Цянь. Правитель уйсунов – гуньмо, столица – Чигучен на берегу Иссык – Куля. Среди украшений, созданных древними уйсунскими мастерами, особый интерес представляет диадема, найденная в Каргалинском ущелье. В уйсунском обществе в домашнем хозяйстве использовались рабы. Хоз-во усуней было комплексн скотоводческо-земледельческим. У них было жилище 2 типов кирпич и каменное. Они разводили овец, лошадей, коз, коров, верблюдов, ослов. Питались мясом и молочной пищей, из зерна выпекали хлеб, выращивали овощи и фрукты. В обществе усуней были рабы в основн из военнопленных. Был распространен культ природы и культ предков. Политическая история прослеживается до III в н. э., тесные связи с Китаем, Заключение дипломатических отношений, женитьба на китайских принцессах. Письменные источники и археологический материал свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государственности.

2 «Актабан шубырынды-Алкакол сулама»-Годы великих бедствий. Внутреннее положение в конц17 нач18 было сложным, попытки ханов создать един ценрализованное гос-во, объединение всех жузов не дало результата. Между жузами не существовало постоянной политической связи. Более тяжелым было внешнее положение каз.х-ва, с запада на казахов совершались набеги волжских казаков и яицких киргизов с севера - сибирскими казахами. В 1723-27.в весной, когда казахи готовились к откочевке на летнее пастбище многочисленные племена джунгар через перевал Каратау вторглись в долину рТалас и перебили население. Оставшиеся в живых бежали на юг, на сев к калмыкам, часть попадала в рабство. Начались годы великого бедствия. Тяжелейший период для казахского народа полный лишений и тягости. Несмотря на это в годы великого бедствия казахи сумели нанести поражение джунгарским войскам. В 1726 г каз войска разбили войска на берегу Буланты в Тургайской степи. Это место гибели джунгар- калмык кырылган. Это победа воодушевила казахов. Они собрали курултай в местности Ордабасы о создании народного ополчения.В его организации участвовали 3 бия. В 1729 г возле Балхаша они нанесли решающее поражение в местности Анракай. Возглавлял Абулхаир. Казахи не сумели воспользоватся плодами анракайской битвы так как умер хан Болат который возглавлял ханство, в 1818 после смерти Каипа. Стал вопрос о выборе нового хана для 3 жузов на престол стал Абулмамбет слабый нерешительный правитель. А Абулхаир к зап границам каз-на несмотря на самоотвер народных масс сущ угроза паробощения каз джунгарии

3. «Яса Чингисхана о военной дисциплине в войсках» О войне: Запрещено творить мир с всяким вождем, князем или народом, что не подчинился. Все мужчины должны служить в войске, за редким исключением. Все мужчины, не участвующие в войне, должны бесплатно работать на империю определённое время. Организовывать войско следует из отрядов по 10, 100, 1000 и 10000 человек, чтобы можно было быстро собрать войско. Каждый воин получает своё оружие из рук непосредственного командира перед началом похода. Каждый воин обязан следить за состоянием своего оружия, а командир проверять его перед началом битвы. Под страхом смертной казни запрещено воинам грабить врага и мародерствовать, докуда командующий не дал разрешения, а после такого разрешения солдаты, наравне с офицерами, имеют право на добытое, если они уплатили соответствующую часть императору. Военная добыча должна делиться следующим образом: ³ /5 доставалось войску 1/5 доставалась джихангиру (руководителю похода) 1/5 доставалась императору Для тренировки войска надлежит организовывать большую охоту каждую зиму, для чего запрещено с марта по октябрь убийство оленей, косуль и других самцов парнокопытных, а также зайцев, диких ослов и птиц.Офицеры и вожди, не выполнившие задание или не явившиеся по зову хана, приговариваются к смерти. Если их проступок менее серьёзен, им надлежит лично явиться к хану.

БИЛЕТ

1. Канглы. В 3 в до н.э. государство Кангюй занимало территорию бассейна Сырдарьи и предгорья Каратау. О времени возникновения государства кангюев, о его границах и другие важные сведения об этом государстве имеются в китайских источниках. Жизнь и быт кочевников 3-2 вв до н.э. на территории Казахстана в своих «Исторических записках» описал Сыма Цянь. Источники пищут, что государство Кангюй возглавлял великий хан и власть его передавалсь по наследству от отца к сыну. Китайские хроники также сообщают, что в государстве кангюев существовали две резиденции правителей. Учены предполагают, что столица государства называлась Битянь и находилась вблизи современного г Тараз. Удобное географическое положение г Кангюй позволяло ему контролировать самый оживленный участок ВШП. О развитии здесь торговли свидетельствуют 1300 монет 3-4 в н.э. обнаруженные в основном в Присырдарьинском регионе, принадлежали кангюям. Центр гор.культуры – городище Кок – Мардан. По одежде и верованиям похожи на сарматов и аланов. По источникам установлено, что в 46-36 гг до н.э. кангюи оказали помощь гуннам в борьбе с Китаем.

2. Организация борьбы против джунгар. Казахские батыры. Джунгарское воен-феод общество вознкло в 30-годы 17в в Зап Монголии.Это было сильным в воен отношении гос-вом. Вторжение Джунгарских феодалов в каз хан-во нач в 40-х г 17 в через Семиречье.В 1635 особено стало трудным положения К-на. Во главе гос-ва Цеван-Рабдан. Стратегическая цель джунгарских правителей была ясна- подчинение огромн простр-в К-на. Особой жестокостью отличались походы Хунтайджи(хана Цеван-Рабдана)отряды кот-го продвин-сь до р.Сарысу.В 1710 г. в р-оне Каракумов собрались представители 3-х каз жузов.они решили создать нар ополчение, кот сумело бы отбросить Дж войско на восток.Но успехи ополчения были временные. Летом 1717 года на р.Аягуз произошло сраж-е м-у 30-тысячн каз войском и джунгарами.Битва длилась 3 дня.Дж нанесли удар с тыла, а каз военач-ки не сумели договориться о совместных действиях, поэтому потерпели поражение. В 1723г.многочисл Дж войска вторглись в дол р Талас.казахи в это вр не ожидали нападения.В это сражении они потеряли неск-ко тысяч убитыми и 10 тыс.пленными. Жители, оставшиеся в живых, остались без скота, питались корениями трав, гибли в тяж голодном пути.20-е годы 18в остались в памяти народа как годы" Великого бедствия" (1723-1727). Они принесли голод, страдания, разрушения материальн ценностей, невосполним урон развитию производительн сил.Каз роды под напором джунгар войск вынуждены были покинуть веками насиженные места, что повлекло за собой откочевку казахов.В этой сложной ситуации борьбу против захватчиков возглавил батыры-военачальники: Богенбай, Кабанбай,, Раимбек батыр.Важную роль сыграла незгибаемая воля Абылая. Одно из круп сражений произошло в 1726г на берегу р.Буланты. Каз воины нанесли Дж захватчикам поражение. Место битвы получило название " Калмак-кырылган" -место гибели калмыков.В 1729г произошло кровопролитное сражение каз сарбазов с Дж завоевателями на ю-в от оз.Балхаш в мест-ти Анракай, где объединенные силы 3-х жузов одержали победу. Была освобождена большая часть земель Мал и Ср жузов. В годы отражения Дж агресии проявилс полководческий талант султана Абылая. Сложность внешне-полит положения Каз ханства побуждало искать пути их создавшегося положения. Абулхаир в 9в 1730 года отправил посольтво к рус императрице с просьбой о Рос подданстве и покровительстве. Но нашествие Дж феодалов на каз-н продолжались. Получви известие о вторжении Дж феодалов на тер каз земель царск правит-во потребовало от Голдан-церена остановить разбой и освободить тер-ии, находившиеся в подданстве России. Все требования джунгарами были выполнены: набеги прекратились, пленным дали свободу(в том числе хану Абылаю).

3. Борьба казахских ханов за города на сырдарье в 16 веке. Район Присырдарьи и Каратау был ближайшим к владениям казахских ханов в Западном Семиречье. Ханы Джаныбек и Керей стремились в первую очередь утвердить права на эти земли, в том числе на города Сузак, Сыгнак и другие. Но главной причиной того, что борьба ханов-джучидов за власть над Восточным Дашт-и Кыпчаком развернулась не столько в степных районах, сколько в Туркестане, было экономическое и стратегическое значение данного региона. Причины, побудившие казахских ханов в первые же годы после создания ханства вести борьбу за Присырдарьинские города и Туркестан в целом, относятся полностью и к их противнику Мухаммаду Шайбани, когда он пытался восстановить власть Шайбанидов в Восточном Дешт-и Кыпчаке. В свою очередь, Тимуриды Мавераннахра отстаивали захваченные ими когда-то у Ак-Орды города, превращенные в оборонные крепости против кочевников степных районов. Казахские ханы в развернувшейся на три десятилетия борьбе обладали несомненной реальной силой, вокруг них сплотились значительные массы кочевников, у них был прочный тыл в Семиречье, их нередко поддерживали городские власти и население в Туркестане. В 70-е гг. произошло несколько крупных сражений — под Саураном, Сузаком.Захватывали Ясы (Туркестан).В одном из сражении погиб сын Джаныбек-хана Махмуд-султан. Он был владетелем Сузака, в то время как его брат Иренчи занимал Сауран. Одним из видных предводителей казахских войск в этот период был сын Керей-хана Бурундук. Во время правления Бурундука приобрел известность сын Джаныбек-хана Касым (род. ок. 1455). Он был удачливым полководцем, предводителем конницы, участвовал во многих битвах.В 80—90-е гг. борьба за сырдарьинские города и их оазисы продолжалась также с переменным успехом. Казахи, как и узбеки-шайбаниды, неоднократно осаждали Сыгнак и Ясы, Сауран, и нередко осада длилась по нескольку месяцев. Один из эпизодов борьбы завершился сдачей Сыгнака, в котором Мухаммад Шайбани оставил часть своего войска. При этом жители Сыгнака мотивировали свои действия тем, что «прежде этот вилайет принадлежал Бурундук-хану». В другой раз Сауран был сдан Бурундук-хану его жителями; казахам был выдан и находившийся в городе брат Мухаммада Шайбани со всем его окружением. Осада Отрара в конце 90-х гг. закончилась перемирием между Мухаммадом Шайбани и Бурундук-ханом.Итогом борьбы к исходу XV в. было включение в состав Казахского ханства городов Сузака, Сыгнака, Саурана. Мухаммад Шайбани удержал в своих руках Отрар, Ясы, Узгенд, Аркук, опираясь на которые, он смог добиться победы над Тимуридами.

БИЛЕТ

1.Племена хунну в истории Казахстана. В хунское объединение входили различные племена. Гос-во хуннов строилось по военному принципу: оно было разделено на левое, центральн и правое крыло. 2 лицами гос-ва после шаньюя были «туменбасы» - темники Темник назначал тысячников, десятников, сотников..В середине 1 тыс. до н. э на тер-ии Алтая, Южной Сибири и Вос Каз начал складываться союз племен, получивший название хунну (гунны). Терия гуннов в эпоху расцвета империи (177г до н.э)–от Тихого океана до берегов Касп моря, а позднее и Центр Европы.Усиление гунов и начало формир империи связано с кризисом в Ц Азии вIII в. до н.э. Одновременно гунны начали масштабные походы в Китай. Во II в. до н.э. гунны заставили династию Хань (Китай) подписать «договор о мире и родстве», согласно котор получили княжну и ежегодную дань в виде «даров». Затем на вост гунны подчинили племена «восточных ху» – ухуань, сяньби, обитавших в Монголии Кризис восточ гуннского гос- ва наступил с 71 г. до н.э., когда Китай с помощью кочевых соседей гуннов - нанес тяжелое поражение. В 206 г –моде провел реформы по укреплению гос-ва Впоследствии, в 56 г до н.э.общество гуннов раскололось на южных и северных. В период кризиса (III-IV вв.) гунны двинулись в двух напрвлениях – к югу и западу и появились в степях юго-восточной Европы в 70-х гг. IV в. К 376 г. гунны оказались непосредственно у стен Рима. Завоевание тер-ии Зап Европы началось при Баламере (375 г и завершилось при Атилле (445-453 г.). Хоз-во кочевое скотоводство, коневодство. Разводили овец. Сущ оседлость и земледелие. Охота. О развии ремесла по находкам изделий из метала кости кмня и дерева. О налич торговли свид находки шелка лака предметы из дерев

⇐ Предыдущая 123 4 5 Следующая ⇒