Средства формирования и управления общественным сознанием.

Ритуальные действия это, по сути, условные рефлексы, особым образом организованные, и без подкрепления, они, как известно, гаснут. Поэтому разрушение блока ритуальных действий может происходить и тем, что человек сам себе запрещает отравляться в соблазнительных ситуациях. Через какое-то время в результате воздержания (особенно сознательного воздержания) условно-рефлекторные механизмы слабеют и исчезают.

Блок защиты защищает программу от разрушения и в этом случае. Человек " на воздержании" может испытывать различные тягостные состояния, происхождение которых для него плохо объяснимо и понятно. Может возникнуть раздражение, " тяга", " гон", ощущение " потери" и другие. Вплоть до реакций, напоминающих аллергические.

Нужно отметить, что защитные реакции блок защиты может выставить самые разнообразные, но они легко определяются. У них имеется общий признак - это " реакции отторжения" Трезвости и сохранение настроя на самоотравление. Они часто носят агрессивный характер: " Что вы лезете в душу со своими нотациями? " и т.д.

Важно отметить, что при сознательном разрушении программы по методу Шичко, выше перечисленные реакции блока защиты практически снимаются, и освобождение идет легко на творческом подъеме.

В " блоке ритуальных действий" содержатся механизмы условных рефлексов на самоотравление в ситуациях, что записаны в блоке №1 " соблазнительных ситуаций и соблазнителей".

Важно понять, что в блоке №4 - " ритуальных действий" содержатся " автоматически-принудительные" реакции, человека и его организма, под действием которых человек непосредственно выполняет само отравление. Например, достает отравляющий табачный снаряд из карманного крематория, поджигает его и начинает совершать вонючие отравляющие вдохи. При этом он может искренне себя ругать, говорить себе, что это последний раз и т.д.

Блок №4 (ритуальные действия) запускается в следующем порядке: сначала блок №1 воспринимает из внешней среды сигнал, идущий от соблазнительной ситуации или соблазнителя. Это могут быть " командные" слова тоста, вид этикетки, звон посуды, вид собравшихся для коллективного самоотравления и т.д.

Под действием этого сигнала запускается блок №2 (внутренних состояний). Человек начинает испытывать, например, " тягу", " гон" на самоотравление. Предвкушение ощущений, сопровождающих самоотравление и ощущения после него и т.д. И только после этого " начинают чесаться руки" и выполнять все, что требуется для самоотравления.

Иногда в это течение сигналов может вмешаться " внешняя помеха". Например, соблазнительную для мужа ситуацию увидела и жена – " дружки подошли". И она может попытаться остановить процесс самоотравления. В этом случае запускается блок №3, и в итоге часто побеждает программа. Получается, как по Высоцкому: " Уж если я чего решил, то выпью обязательно! " " Блок защиты" включается и в том случае, если в уже начавшийся внутренний процесс вмешается личность человека и подскажет, что хватит самоотравляться. В этом случае возникает " внутренняя борьба" между личностью человека и программой, которую неподготовленный человек воспринимает как " борьбу с самим собой".

При формировании этого блока ломехузами используется свойство человека к выработке и закреплению условных рефлексов.

Условные рефлексы на самоотравление у человека закрепляются точно так же, как и у животных – через поощрение после отравления (" эффект собачки" ). При этом в качестве поощрения для человека выступает и " ЗАКУСКА", и ОДОБРЕНИЕ окружающих и т.д.

17. Ситуация – смена ВНЕШНИХ условий, отмечаемая человеком (осознано или на уровне подсознания).

Примечание. Ситуация, в общем случае, применительно к самоотравлению, выступает как пусковой сигнал, который и запускает программу и весь процесс самоотравления. Здесь нужно отметить интересный момент. Люди редко четко замечают саму ситуацию. Обычно сигнал от нее тут же забивается более мощным сигналом от блока №2 - " внутренних состояний".

Например, человек встречает друга, такого же табачного отравленника, и они начинают совместно отравляться табачным ядом. Если их спросить, почему они это начали делать, то оба ответят, что им " захотелось закурить". Пусковая ситуация – " встреча друга-отравленника" прошла мимо их сознания. На умение распознать соблазнительную ситуацию нужно обращать особое внимание в курсе по освобождению от интоксикантной зависимости.

18. Соблазнительные ситуации – ситуации, способные запускать программу самоотравления у человека, запрограммированного на самоотравление интоксикантами.

19. Соблазнители – люди, предметы, здания, рекламные сооружения, способные запускать программу самоотравления у человека, запрограммированного на самоотравление интоксикантами.

20. Программисты на самоотравление интоксикантами – это люди, способствующие возникновению у других людей запрограммированности на самоотравление интоксикантами.

21. Абсурдизмы – набор абсурдов, так или иначе связанных с отравлением интоксикантами.

22. Абсурдисты – люди, носители и распространители абсурдизмов.

23. Тосты – короткие " застольные" высказывания в среде собравшихся для самоотравления, создающие соответствующую эмоциональную атмосферу, облегчающую процесс самоотравления, и способствующие ускоренной выработке условного рефлекса на самоотравление интоксикантом (чаще всего алкоголем) и содержащие " ключевые (командные) слова", на которые и вырабатывается рефлекс на самоотравление.

Примечание. Слова в ТОСТЕ делятся на командные и обрамляющие.

Например, слово – " ЗА" является основным командным словом практически ЛЮБОГО ТОСТА. Все остальные слова в ТОСТЕ (их " занимательность" и " витиеватость" ) служат только для обрамления " командных" слов ТОСТА.

Именно командные слова ТОСТА и запускают программу самоотравления. Наряду с командным словом " ЗА" есть и другие: " Ну, будем...", " Давайте вздрогнем..." и т.д.

24. Отравленник – человек, сознательно отравляющий себя какими-либо ядами (табаком, алкоголем и другими).

25. Табачный отравленник – " курильщик" – человек, сознательно отравляющий себя табачными ядами.

26. " Пассивный курильщик" – человек, вынужденный находиться в атмосфере, отравленной табачными отравленниками.

27. Отравленник алкогольный (в быту " алкоголик", " пьяница" ) – человек, сознательно отравляющий себя алкогольными ядами, вне зависимости от частоты отравления, количества и " качества" применяемого для отравления алкогольного яда.

Примечание. Понятие " алкоголик" (пьяница) искажено ломехузами и применяется ими с оскорбительным значением. Это сделано для внедрения в умы людей губительного " добровольного" выбора. Или ты травишься " культурно", " умеренно", " зная меру". Или ты " алкоголик" и " пьяница".

28. Отравленник ускоренного поражения – человек, сознательно отравляющий себя интоксикантами ускоренного поражения. Устаревшее - " наркоман."

Примечание. Требуется убирать из жизни слова " наркотики", " наркоман", " психоактивные вещества". Потому что через эти слова демонизируется целый ряд ядов. Им приписываются необычайные свойства, вызывающие " зависимость". И через такую посылку общественное сознание, сознание отдельного человека уводится от сути вопроса – основа зависимости не свойства яда, а программа. И, соответственно, виноваты не вещества и отравленники, а те, кто создаёт условия запрограммированности, сбыт интоксикантов и наживается на отравлении и убийстве людей.

29. " Культуропитейщик" (культуроотравленник? ) – человек, страдающий самой тяжелой и самой опасной формой табачно-алкогольной зависимости.

Примечание. Нужно чётко понимать, что все отравленники – это люди обманутые, подвергнутые информационному террору и, соответственно, запрограммированные на самоотравление. Это жертвы.

30. Кайф – бред отравленного и запрограммированного сознания.

31. Балдеть. " Балда" в русском языке чаще всего в значении " глупый", недалекий". Поэтому «балдеть» буквально обозначает становиться глупее.

32. Балдеж. На языке ветеринаров обозначает состояние коровы перед отелом. Что же удивляться, если собравшиеся на " балдеж" своих подруг называют " телками".

33. Матебремник – " матерьюотравленник" – человек, получавший отравления ядами в утробе матери.

34. Табачный отравляющий снаряд – сигарета, папироса и т.д. Карманное устройство для холодного копчения человека изнутри. Погребальный тараканий костёр.

35. Карманный крематорий – пачка папирос, сигарет.

36. Травиться табачным ядом – в программе, заставляющей человека отравляться, это выражение маскируется словом " курить". " Курить" значит отравляться табачным ядом.

37. Отравляющий вонючий вдох – в программе, заставляющей человека отравляться табачным ядом, это выражение маскируется словом " затяжка".

38. Отравление алкоголем – процесс отравления алкогольным ядом. В программе, заставляющей человека отравляться, это выражение маскируется словами: " выпить", " выпивают", " остограмиться", " вздрогнуть" и другими.

Примечание. Категорически запрещается в отношении отравления алкогольным ядом, а также алкогольными смесями и разведениями, применять слова с корнем " пит": " алкогольные напитки", " выпить". Так как на уровне подсознания слова с корнем " пит" ассоциируются с питательными веществами, с пищей, с тем, чем можно питаться.

39. Алкогольные смеси и разведения – различные алкогольные изделия. В программе, заставляющей человека отравляться, это выражение маскируется словами: алкогольные " напитки", пиво, вино, водка, коньяк и другими.

40. Ритуальная посуда для самоубийства – емкости для алкогольных смесей и разведений. В программе, заставляющей человека отравляться, это выражение маскируется словами: рюмки, фужеры, бутылки, графинчики и другими.

41. Закон увеличения дозы и перехода от " слабых интоксикантов" к более " сильным". Суть этого закона раскрывается его названием. Существует закономерность – отравление, раз начавшись, прогрессирует и идет с нарастанием. " Сила отравления" все время нарастает. Это явление имеет свое четкое физиологическое объяснение.

Примечание. Закон " увеличения дозы" действует не только в " пределах одного человека", но он верен и в отношении семьи, и общества в целом. Это явление отражается в " законе трех поколений".

42. Закон " трех поколений". Его общая формулировка – дети усиливают доминирующие (ярко выраженные) качества родителей. В теории Трезвости этот закон звучит так – " Первое поколение начинает отравления, второе продолжает, а третье деградирует окончательно".

Иногда этот закон комментируют эмоционально: " Первые – умеренно, вторые – уверенно, а третьи – окончательно".

Другими словами, при отравлениях доза и " сила яда" нарастает и в поколениях, а не только в отдельном человеке.

Примечание. Этот закон «работает» только в случае, если люди подвергаются постоянному программирующему воздействию со стороны внешней среды. При ослаблении информационного террора или его полном прекращении «закон 3-х поколений» даёт сбои. И в исторической перспективе при отсутствии информационного давления общество приходит к устойчивому естественному состоянию – Трезвости. Если же программирование на самоотравление заменяется на грамотные разъясняющие действия, то в этом случае достижение сознательной Трезвости занимает считанные годы (3-5лет).

43. Трезвенники просветители – люди, способствующие уничтожению у других людей запрограммированности на самоотравление любым ядом.

44. Трезвенник естественный – человек, физически свободный от отравления любыми ядами и избежавший запрограммированности.

45. Воздержанник – человек, запрограммированный на самоотравление, но в настоящий момент, иногда и до конца жизни, избегающий отравления ядами (" закодировался", сам себя " зажал", " вшил ампулу", " болен" и т.д.)

46. Освободиться от интоксикантной зависимости, «освободился от интоксикантной зависимости» - состояние человека, разрушившего личную программу самоотравления в результате целенаправленных занятий.

Освобождение от интоксикантной зависимости сопровождается овладением основными положениями Морали Трезвости и языком УСТ.

Примечание. Например, в разговорах о пребывании в компаниях отравленников, вместо, слов " отказался", " отказаться" в теории Трезвости применяются слова " отверг", " отвел", " отклонил" и т.д.

47. Сознательный воздержанник – человек, запрограммированный на самоотравление, но в настоящий момент, находящийся на режиме сознательного воздержания от отравления любыми ядами и сознательно работающий над очищением своего сознания и подсознания от программы самоотравления до полного освобождения. Это режим временный, переходный.

48. Сознательный трезвенник – человек, знакомый с приемами и методами программирования на отравление ядами и свободный от запрограммированности на самоотравление. Режим сознательный и постоянный.

49. Трезвое движение – народное движение к Трезвости.

Примечание. Трезвость – естественное, творческое и единственно разумное состояние человека, семьи, общества. Трезвая жизнь – жизнь в свободе от отравления различными ядами – естественное и единственно разумное состояние человека, семьи, общества.

Поэтому общество всегда стремится к своему естественному состоянию. В этом движении различается несколько уровней, которые разделяются на два крупных:

- стихийное движение народа к Трезвости и

- организованное движение народа к Трезвости.

50. Стихийное движение народа к Трезвости – утверждение и сохранение народом Трезвости через народный опыт, обычаи, обряды, язык, через инстинктивное понимание Трезвости, как желательного и разумного состояния человека, семьи, общества.

51. Организованное движение народа к Трезвости – народное движение к Трезвости, опирающееся на созданные им структуры, в которых сконцентрированы наиболее эффективные приемы, методы и идеология утверждения и сохранения Трезвости.

Примечание. Волны трезвости идут по всему обществу, достигая семьи, отдельного человека, охватывая и государственные структуры, вынуждая их на действия по утверждению и сохранению Трезвости, в первую очередь через соответствующее законодательство.

По мере развития организованного движения народа к Трезвости, растет уровень создаваемых народным движением структур и их опыт. С опытом они видоизменяются и реорганизуются. Соответственно растет и эффективность их действий.

52. Утверждение и сохранение Трезвости – цель и идеологическая основа трезвого движения, а также, одна из главных функций государства, действующего в интересах народа.

Утверждение Трезвости – комплекс активных действий, способствующий полному освобождению человека, семьи, общества от интоксикантной зависимости.

Сохранение Трезвости – комплекс действий со стороны человека, семьи, общества и его структур (в том числе, государственных структур) направленный на сохранение достигнутой свободы от зависимости на самоотравление интоксикантами.

53. Программа утверждения и сохранения Трезвости в России – «Трезвость – воля народа! » определяет порядок утверждения и сохранения в обществе Трезвости.

54. Закон утверждения и сохранения Трезвости – закон, защищающий порядок сохранения и утверждения в обществе Трезвости (рассматривается как часть Программы «Трезвость – воля народа! »).

55. Абстрактно-логическое мышление – естественная способность здорового (" исправного" ) человеческого мозга к самостоятельной разработке самостоятельных методов " добывания" из окружающей действительности новых знаний.

Примечание. Абстрактно-логическое мышление это высокая способность оперировать с " отвлеченными", " воображаемыми" понятиями (которые в принципе невозможно увидеть или " потрогать руками" ) и способность к отслеживанию влияния " отвлеченных" понятий на явления конкретной жизни. Высокая способность к творчеству и жизни " своим умом".

Абстрактно-логическое мышление практически полностью утрачивается при отравлении даже в самых " малых и культурных количествах". Известно, что отравление даже в размере один литр абсолютного алкоголя на человека в год, то есть это примерно две бутылки пива в месяц, лишает общество в целом способности к абстрактно-логическому мышлению.

То есть в этом случае человеку и обществу в целом становится недоступным в полном объёме понимание явлений в сфере политики, финансов и прочих областях, требующих высокой способности к абстрактно-логическому мышлению.

Индивид, утративший способность к абстрактно-логическому мышлению, установить и понять эту свою потерю не в состоянии. При освобождении от интоксикантной зависимости возникают предпосылки к восстановлению абстрактно-логического мышления.

56. Конкретно-предметное мышление – мышление, связанное с образами и понятиями, которые в принципе можно увидеть или " потрогать руками".

Примечание. Это размышления, обслуживающие, например, ручной труд, конструкторскую деятельность, низкие ступени изобретательской и рационализаторской деятельности, работу с художественными образами и т.д.

57. Формирование трезвых убеждений – название обучающего курса по освобождению от интксикантной зависимости (ранний вариант: освобождение от табачно-алкогольной зависимости).

При этом нужно учитывать, что в наше время, когда человек, семья, общество со всех сторон подвергаются изощренному информационному террору, для получения действительной свободы от интоксикантной зависимости нужно иметь системно организованные трезвые убеждения, которые наиболее полно и точно формируются на курсах, проводимых по методу Г.А. Шичко.

58. Мораль Трезвости – одна из базовых компетентностей человека. Это знания, обычаи, правила, законы, писанные и неписанные, это умения, навыки и действия, позволяющие человеку, семье, обществу, народу сохранить своё естественное состояние Трезвости навсегда, а также утвердить (вернуть) Трезвость, если она утрачена.

59. Трезвый Урал – общественное движение " Союз утверждения и сохранения Трезвости " Трезвый Урал".

60. Трезвая Россия – газета ОД «Союз УСТ " Трезвый Урал".

Огородникова И. П.