Познание как философская проблема. Концепции обоснования знания в истории философии и современных гносеологических учениях.

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 3

Проблема познания является одной из философских проблем, это центральная проблема в любом философском учении. Раздел познания в философии называется гносеологией Проблему познания рассматривают как с сенсуалистических, так и с рационалистических позиций. Сенсуалистическое направление связано с развитием концепции эмпирического, опытного знания (Бэкон, Гоббс, Локк). Рационалистическое – связано с разработкой роли и значения разума в познании мира (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Гегель). Другим направлением в конце 19-начале 20 вв. стало иррационалистическое (Шопенгауэр, Ницше, Кьеркегор). В попытке ответить на вопрос о познаваемости мира существуют 3 направления: оптимизм, скептицизм и агностицизм. Агностицизм – не признает либо возможности человека познавать мир, либо познаваемость самого мира, или же допускает ограниченную возможность познания. Оптимизм – оптимистически смотрит на настоящее и будущее познание. По мнению оптимистов, мир познаваем, а человек обладает безграничными возможностями познания. Скептицизм – все в мире скоротечно, истина выражает наши знания о явлениях мира лишь в данный момент, и то, что вчера считалось истиной, сегодня признается заблуждением. Субъективно-идеалистическое направление – обратило внимание на активную роль субъекта в познании, указав, что без субъекта нет объекта. Объективно-идеалистическое направление – процесс сознания связан с верой и часто рассматривается как божественное откровение тайн бытия. Вопросы, связанные с процессом познания становятся актуальными в Новое время. В это время европейская философия развивает все направления познания, которые связаны, прежде всего, с наукой, с практическим применением. формируется новый вид знания – объективный, сущностный, во многом благодаря тому, что преодолевается человеческий субъективизм. Философия в процессе исследования процесса познания постепенно пришла к следующим выводам: 1) познание – результат активного преобразования объекта человеком; 2) практика – основа познания; 3) проблемы практической деятельности остаются важнейшим фактором, определяющим направление научного поиска; 4) формируются парадигмы, которые определяют направление научного поиска; 5) основным видом познания становится наука. Т.о. можно наглядно проследить поступательное развитие познания от чувственного к научному в историческом процессе развития общества.

Специфика и формы чувственного и рационального познания.

Чувственное познание осуществляется путем органов чувств-зрения, слуха и др. Чувственное познание осуществляется в ощущениях, восприятиях, представлениях. Ощущение- отражение в сознании отдельных сторон и свойств объективного мира. С ощущений начинается познавательный процесс. Восприятие- целостный образ предмета, данный в живом созерцании в совокупности всех сторон и связей.Важные особенности восприятия-предметность, целостность, структурность, относительность, осмысленность. Представление-способность воспроизводить ощущения и восприятия без контакта с познаваемым предметом или явлением. Представления завершают чувственное познание и выступают переходной формой к рациональному. Рациональный уровень познания осуществляется в форме понятий суждений умозаключений. Понятие – форма мышления отражающая общие закономерные связи стороны признаки явлений которые закрепляются в их определениях. Выражаются в языковой форме- в виде отдельных слов или словосочетаний. Суждение- форма мышления, отражающая вещи, процессы предметы их свойства связи и отношения. Умозаключение- форма мышления, посредством которой из одного или нескольких суждений связанных между собой выводится новое суждение. На основе понятий суждений умозаключений образуются более сложные формы абстрактного мышления. Интуиция играет важную роль в процессе познания. Интуиция-это чутьё, проницательность, непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении и предшествующем опыте. Большая проблема интуиции связана с возможностью допущения познавательных ошибок, интуитивные знания подвергаются проверке.

Научное познание, его специфические признаки. Структура научного познания, его методы и формы.

Наука - сфера человеческой деятельности, функция которой – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания; включает как деятельность по получению нового знания, так и ее результат – сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; обозначение отдельных отраслей научного знания. Сущность научного знания – понимание действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным – общее, и на этой основе осуществляется предвидение различных явлений. Научное познание обладает рядом признаков: 1) наука ориентирована на познание сущности предметов и процессов, что не свойственно обыденному познанию; 2) научное познание требует выработки особых языков науки; 3) научное познание вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования; 4) для научного познания характерна планомерность, системность знаний.

Структура научного знания: существует два уровня научного познания: эмпирический и теоретический. Для знаний, полученных на эмпирическом уровне, характерно то, что они являются результатом непосредственного контакта с живой реальностью в наблюдении или эксперименте. Теория, представляющая теоретический уровень, строится с явной направленностью на объяснение объективной реальности. Однако теория строится таким образом, что она описывает не окружающую действительность, а идеальные объекты. Идеальные объекты в отличие от реальных характеризуются не бесконечным, а определенным числом свойств. В теории задаются не только идеальные объекты, но и взаимоотношения между ними. Обратимся к методам, которые находят применение на эмпирическом уровне научного познания - к наблюдению и эксперименту. Наблюдение - это преднамеренное и целенаправленное чувственное восприятие явлений и процессов без прямого вмешательства в их течение, подчиненное задачам научного исследования. Измерение - есть определение отношения одной (измеряемой) величины к другой, принятой за эталон. Эксперимент - это активное целенаправленное воздействие на объект. Эксперимент, как правило, осуществляется на основе теории или гипотезы. Абстрагирование - мысленное отвлечение от менее существенных сторон, свойств предмета с одновременным выделением одной или нескольких существенных сторон, свойств, признаков. Идеализация – мысленное конструирование понятий, теорий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых существует близкий прообраз или аналог в реальном мире. Общенаучные методы, применяемые на эмпирических и теоретических уровнях: Метод моделирования (основан на принципе подобия)непосредственно исследуется не сам объект, а его аналог, его заместитель, а затем полученные результаты по особым правилам переносятся на сам объект.. Анализ – процесс мысленного, а нередко и реального расчленения предмета, явления на части. Процедурой, обратной анализу, является синтез. Синтез – это соединение выделенных в ходе анализа сторон предмета в единое целое. Значительная роль в обобщении результатов наблюдения и экспериментов принадлежит индукции – движению мысли исследователя от частного (частных факторов) к общему. Противоположностью индукции является дедукция, движение мысли от общего к частному. Общефилософские методы: диалектический (комплексный подход в познании, системное познание, принцип детерминизма, принцип изучения в развитии, исторический и логический подходы) и метафизический.

⇐ Предыдущая 1 23