Политическое положение белорусских земель в XVII - XVIIIвв. Расширение шляхетской анархии. Конфедерации. И недееспособность сейма РП. «Либерум вета» диссидентский вопрос

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 16Следующая ⇒

РП-сословная монархия во главе с избирательным королем, власть с которым разделяла шляхта.Феадальная федеративное государство, в которую объединились король и шляхта. РП считалось общим государством “абедвюхнародав” (Польская и беларуская знать). Король польский (князь литовский) имел ограничительные полномочия: законодательную и частично судебную (на материальных отношениях) имел магнац-шляхетский сейм. Он состоял из 2-х палат: сената и посольской избы. Сенат состоял из магнатов, представителей центр. и провинциальной администрации, верхов католической церкви. С сената избиралась королевский совет (2 года), который управлял государством. Посольская изба- шляхтичи, депутаты, на 2 с каждого уезда (более 200). Вальные, общие сеймы рассматривали предложения обоих заседаниях сената и посольской избы. Однако сейм принимал отдельно законы для Польши и ВКЛ. С середины 17ст. в сейм было введено правило единогласие “Либерум вето”. Два государства сохраняли отдельную государственную администрацию, отдельные войска со своим командованием, свои финансовые системы и сокровища, право чиканки одинаковой монеты, самостоятельные судебные и таможенные системы (до 1766). Каждое из государств имело свой язык: Польша-латинский, ВКЛ-белорусский (с 1696-белорусский язык как государственный был запрещен). С середины 17 в. роль сеймов уменьшилось в политической жизни РП. Все большую роль начали играть магнатские группировки и шляхетские союзы (конфедерации). В управлении внутренней дела выросло значение уездных дворянских сеймиков (им было передано право собирать некоторые налоги и распоряжаться ими). Попытка центральной власти в др. половине 18 в. не удались. Конституция 3 мая 1791 с программой широких реформ государственного строя была упразднена после победы католической. конфедерации (1792г.) В 1634г. русские подписали акт о капитуляции, согласно которому остатки русской армии оставили всю территорию и полностью ушли из-под Смоленска. Начались мирные переговоры и завершились Паляновским миром, согласно которому Русское государство получило город Серпейск и крепости Лебяжий. Владислав IV отказался от русского престола, что для царя Федоровича была важным условием. Экономический упадок Речи Посполиты сопровождался ее политическим упадком. Если значение королевской власти было давно подорвано, то теперь потерял свое значение и второй орган Центрального Управления - сейм. Установление в XVII в. принципа «либерум вето» дававшие право любому участнику сейма выступить против сеймового постановления, и в таком случай оно отменялось. Областные собрания знати - сеймики - действовали совершенно самостоятельная и только в интересах местной знати, что усиливало децентрализацию страны. Речь Посполита была сильно ослаблен и в военной отношении. Польское феодальное войск, в котором преобладала конница, отличавшаяся недисциплинированностью, потерял свое значение. Большая часть регулярного войска состояла из иностранных наемников.

28. Политический кризис РП во второй половине XVIII в. Конституция 3 мая 1761 г. Первый (1772) и второй (1793) разделы РП. Восстание в 1794 г и его события в Беларуси. Т.Кастюшка. Я.Ясинский. Третий раздел РП (1795г)

Причины разделов РП заключались прежде всего во внутриполитическом положении самого государства. Оно характеризовалось как политический кризис, или безвластие. Такое положение было результатом злоупотребления шляхетскими вольностями. На заседаниях сейма еще со второй половины XVI и. действовало право «либерум вето» (от латинского «не позволяю»). Согласно этому праву, если даже один депутат сейма выступал против, то решение не принималось, а заседание сейма прекращалось. Единогласие было главным условием принятия постановления сейма. В результате абсолютное большинство сеймов было сорвано. Таким образом, безвластию в Речи Посполитой способствовало то, что значительная часть шляхты считала право «либерум вето* свидетельством своей шляхетской вольности и использовала его на практике для отклонения (непринятия) нежелательных постановлений. Государственное управление характеризовалось всевластием магнатов и шляхты и слабостью королевской власти в лице последнего короля Речи Посполитой Станислава Августа Понятовского (1764—1795). Фактически некоронованным королем на территории ВКЛ являлся несвижский магнат Кароль Станислав Радзивилл Папе Коханку, который заявлял в адрес Станислава Августа: «Я — такой пан, каким тебе еще нужно стать».

Внутриполитическое положение осложнялось внешнеполитическими обстоятельствами, связанными в начале XVIII в. с боевыми действиями в годы Северной войны. Речь Посполитая стала «заезжим двором и корчмой» для иноземных войск. Такое положение позволяло соседним государствам вмешиваться во внутренние дела Речи Посполитой. Таким образом, политическая анархия (безвластие) внутри страны, отсутствие сильной центральной власти в лице короля (его должность была выборной и целиком зависела от вольностей магнатов и шляхты), а также вмешательство во внутренние дела со стороны соседних государств привели к территориальным разделам Речи Посполитой.

Со второй половины XVIII в. был осуществлен целый ряд реформ, направленных на усиление Речи Посполитой. В эконом и ческой области определенный успех имели реформы А. Тизенгауза, благодаря которым начала укрепляться такая форма промышленного производства, как мануфактура. В области просвещения началом реформы стала деятельность Эдукационной комиссии, организованной в 1773 г., по открытию школ средней ступени. В политической области право «либерум вето» было частично ограничено (окончательно отменено только в 1791 г.).

Попытки ограничить власть магнатов привели к проявлению недовольства с их стороны. Междоусобная борьба магнатов осложнилась недовольством многочисленной шляхты католического вероисповедания, которая была уравнена в правах с некатоликами — православными и протестантами, которых называли диссидентами. Противоречия между католиками и некатоликами использовали соседние государства.

В 1772 г. в Петербурге был подписан документ о первом раз- к ю Печи Посполитой между Российской империей, Пруссией в Австрией. К России отошла Восточная Беларусь. Это событие стало результатом абсолютной слабости центральной (королевской) и мсти и политической анархии, при которой решение общегосударственного органа управления — сейма — могло не приниматься, если противоречило интересам местной шляхты и магнатов.Попыткой спасти государство от распада стало провозглашение сеймом З мая 1791 г. Конституции Речи Посполитой — второй в мире после Конституции США 1787 г. и первой в Европе (через три месяца Конституция была принята во Франции, где произошла буржуазная революция). Конституция ликвидировала раздел Речи Посполитой н I Польшу и ВКЛ, провозгласила единое государство с единым правительством, общим войском и финансами. Хотя Конституция заложила основу для выведения Речи Посполитой из кризиса, однако время на реформирование государства было уже упущено.

В 1793 г. 100-тысячное российское войско, оказывая помощь представителям шляхетского сословия — некатоликам, перешло границу Речи Посполитой, что означало ее второй раздел. К России отошла центральная часть белорусских земель.

5. Попыткой сохранить суверенность (самостоятельность, независимость) Речи Посполитой в пределах 1772 г. (до первого раздела) стало восстание 1794 г. во главе с уроженцем Беларуси Тадеушем Костюшко (1746—1817). Активное участие в нем приняли патриотическая шляхта, мещанство (городские жители), крестьянство, священники (церковные деятели).

Восстание проходило под лозунгом «Свобода. Целостность. Независимость», который напоминал лозунг Великой Французской буржуазной революции «Свобода. Равенство. Братство». Этот лозунг, вероятно, был знаком руководителю восстания Т. Костюшко, который еще юношей на протяжении трех лет учился в столице Франци 11 Париже после окончания кадетского корпуса (военно-учебного заведения) в Варшаве. Семь лет Т. Костюшко провел в Америке, где активно участвовал в борьбе североамериканских колоний против английского колониального засилья. Он был лично знаком с первым президентом США Джорджем Вашингтоном, дружил с одним из авторов американской «Декларации независимости» Томасом Джефферсоном. Т. Костюшко является национальным героем США и Польши, почетным гражданином Франции. Он руководил восстанием на территории Польши.

В ВКЛ во главе восстания стоял полковник Якуб Ясинский. Здесь был создан отдельный от Польши орган руководства восстанием Наивысшая Литовская рада. Призыв Костюшко к восстановлению Речи Посполитой в пределах 1772 г. нашел отклик среди магнатом и шляхты ВКЛ. В изданном им Поланецком универсале Т. Костюшко также обещал отменить личную зависимость (освободить от крепостной зависимости) тех крестьян, которые приняли участие в восстании. В отряды повстанцев потянулись косинеры — крестьяне, вооруженные косами. На территории Беларуси они составляли до одной трети от количества повстанцев. Однако достичь массовом поддержки населения руководителям восстания не удалось. Восстание было подавлено российскими войсками во главе с Александром Суворовым. Отражением чувств участников восстания можно считать название полонеза Михала Клеофаса Огинского «Прощание с Родиной». В 1795 г. было подписано соглашение о третьем, окончательном разделе Речи Посполитой между Россией, Австрией, Пруссией. К России отошли западнобелорусские земли. Станислав Август Понятовский отрекся от престола. Речь Посполитая прекратила свое существование.

29. Исторические условия развития культуры белорусского народа в XVII –XVIIIвв. Состояние школьного просвещения и воспитания. Образование комиссии. Развитие науки: К.Нарбут, М. Карпович, В. Нарушевич, М.Пачобут – Адляницкий.

В результате Люблинской унии 1569 г. с конца XVI в. происходило усиление воздействия польской культуры (в т.ч. её насаждение), началась полонизация белорусского дворянства, городских верхов, школы, печати. До конца XVII в. официальным языком государственного делопроизводства ещё оставался белорусский. Однако во второй половине XVII - XVIII в. он постепенно стал вытесняться польским и частично латинским. Основной стиль белорусской художественной культуры XVII-XVIII вв. - барокко - раскрылся в двух разновидностях: восточнославянской (сформировалась на основе синтеза местной культуры и западноевропейских влияний) и западноевропейской, носителями которой в Беларуси были католические и униатские ордены. Оба направления самобытно проявились в архитектуре. В XVII в. в Беларуси началось интенсивное развитие светской философии, школьного образования, книгопечатания, театрального искусства, книжной графики и портретной живописи, деревянной скульптуры в народном стиле, церковной и светской поэзии, музыки.

После трех разделов Речи Посполитой ( конец XVIII в. ) и присоединения Беларуси к Российской империи полонизация господствующих сословий и официальной " элитарной" культуры даже усилилась, а после подавления национально-освободительных восстаний в Польше, Беларуси и Литве 1830-1831 гг. и 1863-1864 гг. заменена влиянием русской культуры. В таких условиях культурно-творческие возможности белорусов главным образом проявились в этнографической культуре (фольклор, народные театры, зодчество, прикладное искусство, обрядовая культура), которая оказала сильное воздействие на национальное искусство.

Школьное образование до середины XVIII в. концентрировалось, в основном, в руках монашеских орденов. Большинство школ принадлежало иезуитам. Была прекращена деятельность братских и протестантских школ. Преподавание велось на латинском языке, предметами для обучения были грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Центрами образования были Виленская Иезуитская академия и Полоцкая Иезуитская коллегия. В 1773 г. была создана Комиссия по национальному образованию (Адукационная комиссия). Её стараниями школа приобретает светский характер.

Во второй половине XVIII в. на территорию Беларуси начали проникать научно-философские идеи западноевропейских просветителей Ф. Вольтера, Ж.Ж. Руссо, Д. Дидро, Р. Декарта и др. В Беларуси появились ученые-философы, разделявшие просветительские идеи французов. Среди них К. Нарбут, Б. Дабшевич, М. Карпович. Сторонниками идей физиократов были И. Хрептович, И. Стройновский, М. Карпович и др. Широкую известность получил философ и церковный деятель Г. Конисский, который высоко ценил естественные науки и их роль в познании природы.

Казимир Нарбут (1738-1807) - мыслитель-просветитель. Как член Образовательной комиссии, занимался реформой школьного обучения в Беларуси. Выступал за освобождение философии от схоластики и богословия, светскую систему образования, развитие науки.

Мартин Почобут-Одляницкий (1728-1810) - астроном, математик, просветитель. Ректор Главной Виленской школы (с 1803 г. Виленский университет). Один из организаторов и руководитель Вильнюсской астрономической обсерватории.

30.

⇐ Предыдущая 3 4 5 6 789 10 11 12 Следующая ⇒