Как промывать мозги друзьям и роботизировать людей

Ни одно правительство, ни один военно-промышленный

комплекс, ни одна экономическая система, ни одно средство

массовой информации никогда не сможет низвести нас до

уровня марионеток и роботов так, как это делает диктат

биологии и окружающей среды.

Ф. М. Исфэндайри. Верхнее крыло

К

ак упоминалось ранее, когда контур биовыживания сигна­лизирует об опасности, вся остальные виды ментальной деятель­ности прекращаются.

В контуре биовыживания отсутствует понятие «времени»; рефлексы срабатывают без вмешательства эмоционального эго, рационального ума или взрослой личности: «Я сам не заметил, как сделал это».

Все боевые искусства — дзюдо, айкидо, кунг-фу и т. д. — представляют собой техники переимпринтирования контура биовыживания. Их задача — сделать так, чтобы действия, вы­полняемые механически («неосознанно») действительно служили биовыживанию, так как случайно импринтированные в этом контуре рефлексы не всегда надежны.

Механическая природа контура биовыживания играет клю­чевую роль в промывании мозгов. Для создания нового импринта жертву необходимо свести к младенческому состоянию, т. е. со­стоянию, в котором уязвим первый контур.

Как отмечалось в предыдущей главе, армия начинает этот процесс с повестки, которая сообщает субъекту, что его тело с этого момента принадлежит не ему, а правительству. Симбион-ская Армия Освобождения, которой были необходимы более быстрые изменения, начала обращение Патти в Таню, наведя на нее оружейный ствол, однако сообщение было тем же: «С этого момента мы можем делать с твоим телом все, что захотим». Биовыживательные инстинкты первого контура, та­ким образом, закрепляются на подчинении тому, кто обладает этой огромной властью, — точно так же, как маленький ребе­нок учится закреплять свой контур биовыживания на роди­телях.

Пребывание Патти в багажнике машины (после того, как на нее направили оружие) — классическая ритуальная смерть, предшествующая ритуальному рождению; внутренние очерта­ния багажника чем-то даже напоминают материнскую утробу. Когда багажник открыли, Патти заново родилась в новом тун-

неле реальности, принадлежащем ее похитителям. Подобным образом там, где в чистом виде сохраняются самые древние формы масонской инициации (см., например, Ритуал Большого Адепта в «Полной системе магии Золотой Зари» Израэля Регар-ди), кандидата бросают в колодец, а затем «поднимают» как новорожденного Вольного Каменщика. Полное погружение — форма крещения, предпочитаемая протестантами-фундамента­листами, — стремится к этому же эффекту. Но в крещении уже нет того настоящего беспокойства, которое делало традицион­ное масонство и САО такими эффективными средствами изме­нения мозга.

Все промыватели мозгов обладают эмпирическим знанием (в большинстве случаев даже не будучи знакомы с восьмикон-турной моделью сознания Лири) того, что оральный контур биовыживания нуждается в связи с объектом, которому можно приписать материнские функции. Чтобы усилить панику и им-принтную уязвимость субъекта, после того, как он попадает в руки промывателей мозгов (американской или Симбионской армии, «тайной полиции» или какой-либо еще организации), его изолируют от всего, с чем у него прежде была подобная связь. Призывника посылают в учебный лагерь и на несколько недель или месяцев лишают его возможности видеть любимых людей (жену, девушку, родителей и т. д.). Политического за­ключенного бросают в подземелье. Патти Херст была закрыта в чулане сразу же после того, как произошло ее «второе рожде­ние» из багажника автомашины.

Эксперименты по изоляции, проведенные морской пехотой США, д-ром Джоном Лилли и другими исследователями, а так­же свидетельства моряков, переживших кораблекрушение, ко­торые обобщает Лилли в «Подражаниях Богу», показывают, что для возникновения галлюцинаций требуется всего несколько часов полной изоляции. Эти галлюцинации, как и галлюци­нации, возникающие после приема психоделических наркоти­ков, свидетельствуют о разрушении прежних импринтов и уси­лении уязвимости к новым.

Необходимость в привязывании контура биовыживания к кому-либо (или чему-либо) иллюстрируется случаем с жира­фом, который импринтировал джип охотника в качестве заме­нителя матери. Точно так же дети, выросшие без сестер и брать­ев, особенно в удаленной сельской местности, часто создают себе воображаемых товарищей по играм, которые, однако, мо­гут стать достаточно «реальными», чтобы напугать родителей и заставить их подозревать психическое расстройство. Приводи­мые д-ром Лири свидетельства моряков и исследователей, по­бывавших в изоляции, показывают, что подобного рода «про­водники», «собеседники» или «ангелы-хранители» достаточно быстро появляются и у взрослого, как только он лишается воз­можности нормального социального контакта. Они также быс­тро приходят к тем, кто находится в загадочном состоянии, называемом «околосмертным опытом» или «выходом из тела» (например, когда сердце останавливается на операционном столе).

Первое человеческое существо, которое субъект видит после такой изоляции, легко может быть избрано им в качестве заме­нителя матери или отца. Это объясняет, почему у людей, попав­ших в заложники к террористам (например, пассажиров захва­ченного самолета), часто развивается «парадоксальная» симпа­тия к тем, кто угрожает им смертью. Это также объясняет, почему призывник начинает видеть в своих похитителях не только захватчиков, но и защитников, а также почему подверг­нутая промыванию мозгов жертва начинает угождать, благода­рить и, в конце концов, «уважать» промывателя мозгов.

В любом случае, так как контур биовыживания связан с питанием, те, кто доставляет пищу, становятся вероятными объектами привязывания. Политический заключенный, при­зывник, заложник террористов — все они в процессе регуляр­ного кормления понемногу привязываются к тем, кто держит их в плену. В неявной форме это присутствует в различных рели­гиях (но уже без запугивания, которое создает настоящую имп-

ринтную уязвимость): за ритуалом крещения-возрождения сле­дует трапеза-причащение.

Варианты этих методик могут применяться даже к тем, кто попадает в среду промывания мозгов добровольно, как это было в «Народном Храме», «Семье» Мэнсона и других подобных организациях. Как только жертва оказывается на территории общины, первый шаг — это ее изоляция, обрыв всех связей с внешним миром и его конфликтующими туннелями реальнос­ти. В то же время быстро создается атмосфера родительской любви и защиты (так называемая «бомбардировка любовью») и подается пища.

Независимо от того, добровольно ли субъект попадает в эти новые условия или его похищают (или арестовывают, как в полицейских государствах), цель следующего этапа обработ­ки — сломать его эмоционально-территориальные импринты второго контура. Это значит, что субъекта продолжают кормить (поддерживать оральную зависимость первого контура) и в то же время всеми возможными способами атакуют его эго второ­го контура. Последовательное сравнение приемов «синанонов-ских игроков»* и, например, сержанта учебного лагеря армии США выявит удивительное сходство: в сущности, на все лады повторяется одно и то же: «Ты совершенно неправ. Мы совер­шенно правы. Очень маловероятно, чтобы такой неправый, как ты, когда-либо стал правым, но мы постараемся тебя переде­лать». Конечно же, широко используется анальный словарь тер­риториального статуса. Идеальный субъект должен почти за­быть свое имя и быть готовым отзываться на окрик «Эй, ты, задница! ».

Чувство «Низшего Щенка»** может быть усилено периоди­ческими дозами настоящего страха. «Страх — великий учи-

* «Синанон» —организация, помогающая наркоманам избавиться от пристрас­тия к героину. В отличие от других «Анонимных алкоголиков» и т. п., практи­кует очень жесткие, конфронтационные психологические методики, называе­мые «синанонопской игрой». — Прим. ред.

** Низший Щенок и Высший Щенок — социальные роли, очень рано импринт ирус-мые в каждом коллективе («помете щенков»). См.: Р. А. Уилсон. Квантовая психология, 1998, гл. 12. — Прим. ред.

тель» — одно из любимых изречений Чарли Мэнсона. В ком­мунистических странах (как показано в замечательном, правди­вом фильме Коста-Гравы «Исповедь») любимый трюк промыва-телей мозгов состоял в том, чтобы вывести субъекта из камеры, провести в тюремный двор и накинуть ему на шею петлю, как будто сейчас его повесят. Облегчение, которое он испытывает, когда все это оказывается блефом, создает идеальную имприн-тную уязвимость. Вариант подобной ситуации есть в моем ро­мане «Иллюминатус! »: жертву убеждают, что она отравлена, по­мещают в гроб и захлопывают крышку. Прошедшие инициацию в качестве мастера-масона, я думаю, признают, что это и есть та самая «отметка, которую ты унесешь с собой в могилу».

У индейцев зуни каждого мужчину в юности похищают «де­моны» в масках, которые увозят его от племени (от матери и других импринтированных символов безопасности). Его тащат в пустыню и бьют плетьми. Затем «демоны» снимают маски и оказываются родственниками жертвы по материнской линии; в этот момент импринтной уязвимости посвящаемому объясня­ют племенные «секреты» (местный туннель реальности). Естес­твенно, все это оставляет неизгладимый след в сознании нович­ка. Подобные обряды посвящения существуют у всех племен, хотя не всегда столь искусно разработанные. Символическими и менее жесткими вариантами этого обряда являются бар-миц-ва и конфирмация — церемонии наших местных мегаплемен.

Перерождение второго контура можно считать практически завершенным, когда Низший Щенок начинает искренне (а не лицемерно) искать одобрения Высших Щенков. Это, конечно, начинается как вынужденное исполнение роли; опытный про-мыватель мозгов знает это и не особенно возражает. Он тонко стимулирует этот процесс, чтобы «актерская игра» становилась все более реальной. Как давно заметил Эдмунд Берк (и как известно каждому актеру, практикующему метод Станиславс­кого), нельзя сделать три драматических гневных жеста в поли­тическом выступлении, не начав при этом ощущать настоящий гнев. Нельзя сделать три жеста подчинения, не начав при этом

ощущать покорность. (В этом и состоит секрет психологии «че­ловека фирмы», в котором годы покорности вырабатывают на­стоящее самоотождествление с работодателем.)

Призывник сначала старается угодить сержанту, чтобы избе­жать дальнейших унижений и наказаний. Постепенно он начи­нает по-настоящему хотеть угодить сержанту, т. е. доказать, что он не совсем плох и «достаточно хорош» для того, чтобы быть солдатом. Патти Херст, без сомнения, сначала притворялась, что приняла туннель реальности САО, но затем игра начала постепенно превращаться в реальность.

Этот процесс ускоряется при помощи системы периодичес­ких поощрений. Субъект все чаще и чаще выдает (как сказали бы бихевиористы) требуемое поведение. Поскольку люди устроены сложнее, чем представляют себе бихевиористы, необ­ходимо перемежать поощрения наказаниями за «неискрен­ность» или «отступничество». Субъект должен понять: после на­чального этапа недостаточно только притворяться, что новый туннель реальности принят; чтобы избежать дальнейших униже­ний, потери эго, запугивания и постоянного статуса Низшего Щенка, необходимо начать искренне принимать его. После зак­репления импринта беспомощности этот процесс кондицио­нирования и обучения будет происходить довольно гладко, особенно если люди Главного Промывателя Мозгов будут сти­мулировать его поощрениями, поддержкой и общим «вознаг­раждением» (за искреннее подчинение) наряду с презрением, разочарованием и общим неодобрением (за неискренность или отступничество).

Теперь легко пройдет переимпринтирование третьего, се­мантического контура. Человеческий мозг способен овладеть любой символьной системой при достаточной мотивации. Не­которые люди могут исполнять на фортепиано позднего Бетхо­вена; мне это кажется таким же «чудом», как и предполагаемые чудеса экстрасенсов; человек может изучить французский, хин­ди, различные виды счисления, суахили и т. п. до бесконечнос­ти — при наличии мотивации.

Здесь большое значение приобретает определенное количес­тво произвольной чепухи. Это значит, что новый туннель реаль­ности, или символьная система, (как и старый) должен содер­жать ловушки (грубые нарушения предыдущего туннеля реаль­ности и здравого смысла), — чтобы субъекта можно было обвинить в отступничестве («абсолютной неправоте») и таким образом побудить его еще сильнее стараться стать частью ново­го туннеля реальности.

Так, Свидетели Иеговы могут воспротивиться переливанию крови, даже если от этого будет зависеть их жизнь; еще сильнее (так как у всех млекопитающих развит инстинкт защиты потом­ства) они должны противиться переливанию крови своим де­тям, пусть даже в результате дети умрут. Женщина, исповедую­щая римское католичество, может не получить развода, даже если ее муж каждый вечер приходит домой пьяным, бьет ее и периодически награждает венерическими заболеваниями. В морской пехоте США новобранца, который совершает ужас­ный грех, называя винтовку «ружьем», заставляют ходить по территории военной базы с винтовкой в одной руке и собствен­ным половым членом — в другой, декламируя каждому, кто встречается ему на пути, следующее четверостишие:

Это — винтовка, А это — мое ружье, Это — для боя, А это — для отдыха.

Когда-то от теософов требовалась вера в то, что на Северном полюсе есть дыра, которая доходит до центра Земли; Мэнсон требовал, чтобы его последователи верили, что эта дыра на­ходится в пустыне Мохаве. Члены нацистской партии должны были верить, что лев — арийское животное, а кролик — неарийское. И так далее.

Нейрологическая и социологическая функция подобной «глупости» (от которой Рационалист теряет дар речи) состоит в отделении тех, кто находится в новом туннеле реальности, от тех, кто находится за его пределами. Это способствует группо-

вой солидарности, укреплению группы и возникновению силь­ного чувства отчужденности и дискомфорта в редких случаях, когда возникает необходимость в общении с теми, кто находит­ся вне семантической системы промывателя мозгов. Группа, конечно, должна обеспечить, чтобы эта отчужденность пережи­валась как «превосходство». Находящиеся вне нового туннеля реальности должны восприниматься «абсолютно неправы­ми» — такими же, каким был сам субъект до того, как ему промыли мозги.

Для «тонкой настройки» этих процедур могут использовать­ся (и часто используются) наркотики, однако, учитывая силу основных нейрологических законов, можно предположить, что многие классические случаи промывания мозгов происходили именно так, как это описано выше, без применения каких-либо медицинских препаратов: например, когда американские сол­даты сознавались в военных преступлениях, которых явно не совершали, верные коммунисты — в участии в троцкистских заговорах, которых, по-видимому, никогда не существовало, и т. д. В большинстве армий без всяких наркотиков требуется всего несколько недель, чтобы превратить гражданского чело­века в солдата, хотя эти состояния настолько же отличаются друг от друга, насколько католики отличаются от синтоистов.

В одном из моих романов я описываю секту лунистов, члены которой молятся на ломаной латыни, стоя на одной ноге, слов­но аисты. Это можно расценивать как сатиру, однако любой мессия-самозванец, понимающий изложенные выше принци­пы, может легко создать подобный культ; у его членов вскоре появится совершенно искреннее чувство превосходства по от­ношению к тем, кто находится вне их туннеля реальности.

После перечисленных выше процедур сектанты и террорис­ты обычно приступают к изменению жестких схем в четвертом, социополовом контуре. (Правительства, как правило, оставля­ют этот контур в покое, так как правительственные агенты, в своем большинстве представляя смесь пуританства и автори­тарности, боятся иметь дело с грубым Эросом.) Не секрет, что

самое мощное тайное общество средневековья — Орден тамп­лиеров — заставляло новобранцев принимать участие в бого­хульстве и содомии. Точно так же, как намеренная бессмыс­лица всех культовых семантик третьего контура изолировала определенную группу от остального общества, этот обряд ини­циации отделял тамплиеров от остального христианского мира; возникающую при этом отчужденность можно легко кондици­онировать в чувство превосходства. В кенийской организации May-May* каждый новый член также должен был пройти через гомосексуальный половой акт, чтобы разрушилось его преды­дущее кондиционирование в направлении гетеросексуальности и моногамии.

В других, нередко очень известных сектах сексуальность подавляется полностью — еще один способ разрушить нор­мальное с точки зрения статистики импринтирование четверто­го контура.

В «Семье» Мэнсона было принято то, что оксиморонически можно назвать принудительной свободной любовью. Армия об­рывает нормальные любовные связи и швыряет субъекта в мир, где вынужденное воздержание чередуется с походами в публич­ный дом и, довольно часто, изнасилованиями женщин против­ника; при этом гомосексуализм всегда присутствует в качестве неафишируемого выбора. Современный американский гуру Да Фри Джон импринтирует у своих последователей пожизненную моногамию — почти как в европейской культуре, за тем исклю­чением, что ему безразлично, какими будут эти парочки — гетеро- или гомосексуальными. Какой бы вариант ни избрал лидер культа, необходимым условием успеха «отдельной реаль­ности» является какое-нибудь вычурное ее отличие от основно­го общества.

Самый легкий способ подвергнуться промыванию мозгов — появиться на этот свет. Сразу же начинают действовать все перечисленные выше принципы — процесс, который социо-психологи называют социализацией. Контур биовыживания ав-

* May-May — партизанская армия, боровшаяся с британскими колониальными властями в Кении в 50-х годах. — Прим. ред.

тематически привязывается к наиболее подходящей матери или объекту, ее заменяющему; эмоционально-территориальный контур ищет «роль», или эго-идентификацию, в семье или пле­мени; семантический контур учится имитировать, а затем ис­пользовать локальные сетки реальности (символьные системы); социополовой контур импринтируется любым опытом половой близости, доступным в период полового созревания.

В результате этого процесса субъекты могут и не быть гото­выми убивать женщин и детей, подобно выпускникам учебного военного лагеря; или верить, что Чарли Мэнсон — это Иисус и Сатана в одном лице; или, выкрикивая левацкие лозунги, гра­бить банки. Результат нормальной «социализации» субъектов зависит от того, где и когда они родились в качестве эскимосов-тотемистов, исламских фундаменталистов, католиков, марк­систов-ленинцев, нацистов, методистов-республиканцев, агностиков с оксфордским образованием, змеепоклонников, куклуксклановцев, мафиози, унитариев, членов Ирландской Республиканской Армии, евреев-ортодоксов, твердокаменных баптистов и т. д. и т. п.

Очевидно, мир достаточно велик и сложен, а эго — доста­точно сосредоточено на себе, чтобы все эти туннели реальности могли «иметь смысл», до некоторой степени, для тех, кто имп-ринтирован-кондиционирован на их принятие. Также очевид­но, что большинство туннелей реальности содержит элементы настолько абсурдные, что любой, кто не был ими импринтиро-ван-кондиционирован, смотрит на них с удивлением и страхом, спрашивая себя: «Как умные люди (или народы) могут верить в подобный вздор? »

Что бы ни думал Думающий, Доказывающий это докажет... живете ли вы в христианском туннеле реальности, мэнсоновс-ком туннеле-реальности, имморталистическом туннеле реаль­ности, вегетарианском туннеле реальности, рациональном тун­неле реальности...

У каждого из нас есть своя одна настоящая истинная ре­лигия.

Ранее мы уже цитировали Персинджера и Лафреньера:

Мы, как вид, существуем в мире, где существуют мириады точек данных. На эти матрицы точек мы накладываем структуру, и мир обретает для нас смысл. Характер этой структуры определяется на­шими биологическими и социологическими свойствами.

Надеюсь, что сейчас читатель лучше понимает смысл этих слов, чем в самом начале нашего исследования.

Функция мозга одомашненного примата — делая вывод из того, что мы уже знаем, и пока оставляя в стороне высшие и более новые четыре контура — состоит в том, чтобы служить, по выражению Фрейда, «органом адаптации». В частности, са­мые древние, самые примитивные и самые механические цент­ры служат только биовыживанию. Более «молодые» (приблизи­тельно 500 млн. лет) эмоционально-территориальные центры служат поддержанию чувства стаи, пространства обитания и иерархии. Отчетливо гоминидный семантический контур (100 тысяч лет? ) отвечает за создание карт и моделей — туннелей реальности, — которые мы обычно путаем с самой реальностью и, что еще хуже, со «всей» реальностью. Морально-социальный контур (30 тысяч лет? ) отвечает за создание взрослой личности одомашненного примата, или родительской роли, или супер­эго.

Очевидно, сейчас третий, семантический контур работает вместе с этими древними контурами и на них. Карты и модели, создаваемые им, — это инструменты нашей адаптации к соци­альным ролям в обществе одомашненных приматов. Таким об­разом, методист* со Среднего Запада не «злоупотребляет своим мозгом», как предполагал Артур Кестлер, построивший туннель реальности методиста со Среднего Запада; его мозг занимается именно тем, что ему необходимо для адаптации к племенной системе методиста со Среднего Запада, — накладывает струк­туру идеологии методиста со Среднего Запада на мириады точек

* То есть член Методистской протестантской церкви, широко распространенной в США. — Прим. ред.

данных, с которыми сталкивается на протяжении своей жизни. Китайский маоист, иранский мусульманин, нью-йоркская фе­министка, гедонист из округа Мэрии и т. д. — каждый из них имеет подобный, в равной мере произвольный, в равной мере сложный туннель реальности. И все они выглядят в равной мере абсурдными.

В основе проблем современного мира лежит тот факт, что эти туннели реальности более не изолированы друг от друга. Еще каких-нибудь сто (а в некоторых регионах мира вообще двадцать) лет назад человек мог спокойно прожить жизнь в уютном коконе местного туннеля реальности. Сегодня мы по­стоянно сталкиваемся с людьми, живущими в совершенно раз­ных туннелях реальности. Это создает огромную враждебность в самых невежественных умах, метафизический и этический беспорядок в умах более сложных и растущую дезориентацию у всех без исключения — мы называем эту ситуацию «кризисом ценностей».

На среднего, малоискушенного в вопросах культурного или нейрологического релятивизма человека обрушивается поток противоречащих друг другу и конфликтующих друг с другом туннелей реальности. Согласно Дж. Р. Платту, скорость передви­жения по сравнению с 1900 годом увеличилась в 1000 раз, а скорость передачи сообщений — в 10 млн. раз. Этот поток становится все быстрее и интенсивнее. Одним из симптомов является тот факт, что наш «Обзор телепередач» оказался захвачен бандой запуган­ных консерваторов, которые не могут понять и поэтому боятся этого потока «чужих» сигналов; вместо того, чтобы просто слу­жить путеводителем по телевизионным программам, «Обзор» превратился в непрерывное причитание о том, что туннель ре­альности телевидения стал шире, непонятнее и разнообразнее, чем узкое туннельное видение добропорядочного американца-провинциала.

Появилась новая профессия: «депрограммист» — нейротех-ник, который за деньги похищает ребенка (даже если этому «ребенку» уже исполнился 21 год), отошедшего от родительско-

го туннеля реальности и подвергшегося промыванию мозгов в конкурирующем туннеле реальности одной из новых (т. е. пока еще не признанных и не утвердившихся в обществе) «сект». Это называют возвращением жертвы к нормальному состоянию.

Конечно же, все это лицемерие и нейрологическое невежес­тво. Эти «депрограммисты» на деле являются РЕпрограммиста-ми. Родительский туннель реальности так же произволен (и, для постороннего, так же странен), как туннель реальности любой из «сект». Специальная система семантических трюков позво­ляет большинству людей и некоторым судам игнорировать эти факты. Только представьте, что произойдет, если заблудшее дитя родителей-методистов случайно забредет, скажем, в като­лическую церковь и родители попытаются насильственно «де-программировать» (репрограммировать) этого ребенка в мето­дизм; или если ребенок попадет в армию США, как это было с Кэлли, а родители похитят его и попытаются репрограммиро­вать в гражданские туннели реальности.

Эти проблемы не исчезнут; трение, вызываемое столкнове­ниями различных роботов с промытыми мозгами, будет только усиливаться. Скорости передвижения и передачи сигналов про­должают возрастать.

К счастью, в человеческом мозге формируются высшие кон­туры, которые открывают более широкие перспективы, чем уз­кие туннельные видения древних контуров. Это —тема заклю­чительных глав этой книги.

Так как каждый «отдает предпочтение» одним контурам пе­ред другими, в каждом обществе существуют люди, в которых легко распознать Нарциссистов (роботов первого контура), Эмоционалистов (роботов второго контура), Рационалистов (роботов третьего контура) и Моралистов (роботов четвертого контура).

Роботы-рационалисты, подобно другим типам роботов, мо­гут либо быть полностью механизированы или иметь некото­рую степень гибкости, или «свободы», заложенной в их схему. Полностью роботизированные составляют огромную орду фун-

даменталистского крыла Материалистской церкви и других ис­тинно верующих в научные парадигмы 1968, 1958, 1948 или любого другого года, в котором их нервная система перестала воспринимать новые импринты.

Эти люди постоянно напуганы и удручены той (большой) частью человеческого поведения, которая проявляется в живот­ной политике второго контура. Они считают, что раз это терри­ториально-эмоциональное («патриотическое») поведение нера­ционально, оно не должно существовать. Они слепо верят в Дарвина, но нервничают при слове «дарвинизм» (поскольку он признает животную политику в качестве до сих пор действую­щей Эволюционной Стратегии) и отвергают данные этологии, генетики и социобиологии. Они недолюбливают остальных представителей человеческой расы, которыми не управляет их любимый контур, и с тревогой осознают, что остальные пред­ставители человеческой расы не любят их.

Этих роботов-рационалистов также весьма смущают новые контуры — некоторые из них даже посвящают большую часть жизни написанию статей и книг, «доказывающих», что новых контуров не существует и что все ученые, получившие подтвер­ждение их существования, — лжецы, дураки, неудачники, шар­латаны или Проклятые Еретики.

Как и робота-эмоционалиста, робота-моралиста, робота-нарциссиста и т. д., робота-рационалиста невозможно «выспо­рить» из его узкого туннеля реальности. Мы можем лишь еще раз обратить внимание на то, что каждый туннель реальности, созданный мозгом одомашненного примата, представляет со­бой срез личной истории этого мозга; и каждый такой конеч­ный туннель реальности так же «персонализирован», как музы­ка Баха или Бетховена, картины Рембрандта или Пикассо, ро­маны Джойса или Рэймонда Чэндлера, католичество или дзэн-буддизм, политика либертарианизма или ИРА, архитектура со­бора св. Павла или Диснейленда...

Каждое из этих произведений искусства представляет «ре­альность» для тех, кто его создал и живет в нем. Рационализм — не более чем еще одно групповое произведение искусства, чуть менее терпимое, чем другие, чуть более полезное в технике, чем другие, и немного глупое, когда оказывается не в состоянии превзойти последнюю созданную им парадигму.

Полностью роботизированного рационалиста — того, чья нервная система совершенно прекратила развиваться, — мож­но определить по двум признакам:

— он или она постоянно пытается доказать, что большая часть ежедневного опыта остального человечества — это «заб­луждение», «галлюцинация», «групповая галлюцинация», «массовая галлюцинация», «просто совпадение», «явное совпадение» или «некорректное исследование».

— он или она никогда не считает, что его или ее личный опыт попадает хотя бы в одну из этих категорий.

Упражнения

1. Станьте набожным католиком. Объясните на трех страни­цах, почему Церковь все еще можно считать непогрешимой и святой, несмотря на то что среди ее Пап были Александр VI (Родриго Борджиа), Пий XII (союзник Гитлера) и т. д.

2. Те из вас, кто помнит Майлай, станьте лейтенантом Келли*. Громко произнесите, на самом деле чувствуя и веря, следу­ющие слова: «Армия прежде всего. Моя жизнь принадлежит армии». Те, кто не помнит, попытайтесь подражать Джерри Фолвеллу. Громко произнесите, на самом деле чувствуя и веря, следующие слова: «Помогите нам справиться с мо­ральным разложением — вышлите нам чек прямо сегодня! »

* Майлай — одна из южновьетнамских деревень, жители которых были поголов­но зверски уничтожены американцами по время войны. Когда об этих фактах стало известо в США, общественность потребовала наказать виновных. Был осужден и короткое время провел в тюрьме лейтенант Келли. Никто из более высоких чинов американской армии не привлекался к суду, хотя пресса назы­вала их имена. — Прим. ред.

3. Опровергните всю эту книгу. Докажите, что все, кроме вас, являются жертвами промывания мозгов, а у вашей матери (отца) — единственный, реальный, объективный взгляд на вещи.

4. Примите эту книгу, если не целиком, то хотя бы в общих чертах. Предположите, что вам промыли мозги. Попытай­тесь как можно больше узнать об отдельном туннеле реаль­ности каждого встреченного вами человека и определить, в какой мере можно использовать эти знания для увеличения и расширения вашего собственного туннеля реальности. Другими словами, научитесь слушать.

5. Джеймс Джойс однажды сказал, что никогда не встречал скучного человека. Постарайтесь объяснить это. Попытай­тесь проникнуть в мир Джойса, где каждый человек пред­ставляет собой отдельный остров реальности, полный зага­док и сюрпризов. Другими словами, научитесь наблюдать.

6. Прочтите книгу «Гений и богиня» Олдоса Хаксли. Обратите внимание, как третий контур ученого-гения возвращается к первому контуру беспомощного ребенка, когда его остав­ляет жена.

7. После экспериментов с нацистским, католическим и т. д. туннелями реальности вернитесь в ваш «нормальный» тун­нель. Кажется ли он вам по-прежнему полностью объектив­ным или вы начали понимать, насколько он определяется работой вашего программного и аппаратного обеспечения?

8. Наконец, исследуйте туннель реальности книги Кристофе­ра Хайатта «Отмени себя при помощи энергетической меди­тации»'. Какой туннель реальности он предлагает и насколько он искренен в этой книге? Поверили бы вы в то, что он исполь-

Кристофер Хайатт — совр. амер. психолог и оккультист, автор ряда книг о тантре, западной магии, психологии. Соавтор книги «Буду в мегаполисе», пере­веденной на русский язык (К.: Ника, 1998). При выполнении данного упражне­ния русский читатель может использовать эту книгу в качестве замены. — Прим. ред.

зовал мои идеи или я —его? Поверили бы вы в то, что последнее утверждение распространяют хитрые издатели ничего не по­дозревающих авторов? А может быть, это я и написал его книгу? А может быть, я и он —это один и тот же человек?

Глава 11

Холистический нейросоматический

контур

Но в нас также присутствует стремление к власти над

природой... Здоровье, сила, долголетие, счастье и покой,

освобождение от страданий — все это часть физической

трансформации, которую... эволюция призвана реализовать.

Шри Ауробиндо. Будущая эволюция человека

ВОСКРЕСЕНИЕ ТЕЛА НЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОТКЛАДЫВАТЬ

НА ДЕНЬ СТРАШНОГО СУДА. ОНО МОЖЕТ ПРОИЗОЙТИ

В ЛЮБОЙ МОМЕНТ.

Это — грубая копия вдохновенного рисунка Мистера Кроу ли.

Оригинал вы можете увидеть в «Книге Тота» или в колоде карт Таро,

созданной Кроули.

Чудовище с четырьмя головами представляет древние контуры;

«откинувшаяся» обнаженная женщина — нейросоматический

экстаз. Змея — это «подъем змеи кундалини», индийская метафора

импринтирования этого нейросоматического блаженства пятого контура.

С

лово «психосоматический» употребляется уже достаточно долго, чтобы все в общих чертах понимали его значение; к сожалению, это очередной семантический призрак. Концепция «психе», или «души», заимствована у теологов, которые, будучи банкротами, не очень-то хотят что-либо давать взаймы.

Все, что мы знаем и ощущаем — наш туннель реальнос­ти, — регистрируется нашим МОЗГОМ и вообще нервной си­стемой.

Феномены «исцеления верой», «регенерации», «омоложе­ния», блаженства, экстаза, восторга и т. д. проявлялись на про­тяжении многих тысяч лет во всех известных культурах. На донаучном языке вчерашней психологии эти явления называют «психосоматическими». Мы предпочитаем называть их, на на­шем намеренно модернистском и почти научно-фантастичес­ком жаргоне, нейросоматическими.

Нейросоматический контур мозга гораздо моложе, чем рас­смотренные ранее четыре древних контура. Он проявляется, как правило, не сразу и не у всех человеческих существ, а только у тех, кто его активизирует и импринтирует.

Временного нейросоматического сознания можно достичь при помощи:

а) йогической дыхательной практики — пранаямы;

б) (для тех, кто способен с этим справиться) употребления
конопляных препаратов, таких, как гашиш и марихуана, кото­
рые запускают нейропередатчики, активизирующие этот кон­
тур.

О первом средстве, пранаяме, убедительно пишет Алистер Кроули (самый скептический из мистиков):

Для сознания и тела нет слабительного лучше пранаямы, нет сла­бительного лучше пранаямы.

Для сознания и тела в равной степени, для сознания и тела — и тела в равной степени! в равной! — нет, нет, нет слабительного лучше пранаямы — пранаямы! — пранаямы! да, для сознания и те­ла в равной степени нет слабительного, нет слабительного, нет сла-

бительного (для сознания и тела в равной степени) нет слабитель­ного лучше пранаямы!

Если этот отрывок кому-то покажется недостаточно вырази­тельным, вот вам другая цитата из Кроули:

Пранаяма замечательно подходит для успокоения эмоций и аппе­титов... В частности, с ее помощью легко устраняются проблемы пищеварения. Она очищает как тело, так и сознание, и серьезный ученик обязательно должен выполнять ее не менее одного часа в день.

Этот отрывок он сопровождает примечанием:

Внимание! Внимание! Внимание! Правильно выполняемая прана-яма несовместима с эмоциональным мышлением (рефлексами второго контура — Р. А. У.). К ней следует немедленно прибегать в любой момент вашей жизни, когда возникает угроза спокойствию.

Сильно сказано, особенно если учитывать, что Кроули пере­сыпал все свои книги шутками и насмешками и всегда говорил своим ученикам «Не верьте мне» вместо «Поверьте мне». Пожа­луй, пранаяма была единственным в жизни Кроули, к чему он относился серьезно.

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. A. Какой заголовок подходит к данному тексту?
2. BIM как частный случай PLM. Жизненный цикл продукта, жизненный цикл строительного проекта.
3. I) индивидуальная монополистическая деятельность, которая проявляется как злоупотребление со стороны хозяйствующего субъекта своим доминирующим положением на рынке.
4. I. Какое из данных утверждений выражает основную идею текста?
5. I. Логистика как системный инструмент.
6. I. Понятие как форма мышления
7. I. Предмет, метод и специфика административного права как отрасли права
8. I. Теоретические основы использования палочек Кюизенера как средство математического развития дошкольников.
9. I. Флагелляция как метод БДСМ
10. I.3. ВОЗРАСТНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ОРГАНИЗМЕ ЛЮДЕЙ СТАРШЕГО ВОЗРАСТА И ПУТИ ИХ ПРОФИЛАКТИКИ
11. II. В каком абзаце есть ответ на поставленный вопрос.
12. II. КАК ВЫЗДОРОВЕТЬ ОТ НЕИЗЛЕЧИМОЙ БОЛЕЗНИ ЗА ОДИН ДЕНЬ.