Сказка о портняжке и Сказка о продавце газет

Сапатистская Армия Национального Освобождения.

Национальной и международной прессе:

3 сентября 1997 г.

Дамы и господа!

Отправляем вам коммюнике, где сообщаем, что мы будем делать в столице. Продолжаем сборы. Поход на Мехико никто не отменял, хотя после последнего доклада нам уже ясно место, занимаемое индейской тематикой в правительственной повестке дня. Интересно, остался ли там, наверху, хоть кто-нибудь способный слушать?

Ладно. Привет и пусть теперь родина станет нашей тоже.

С гор юго-востока Мексики

Субкоманданте Маркос

Суп готовит свой флажок.

Мексика, сентябрь 1997 г.

P.S. ПРИВЕТСТВУЮЩИЙ ВСЕХ ТЕХ, КОГО ПРИВЫКЛИ НЕ ПРИНИМАТЬ ВСЕРЬЕЗ:

I. Сказка о портняжке.

«Жил-был один портняжка, который шил много и очень хорошо на своей швейной машинке. Соседние мужланы смеялись над ним и говорили ему: «пидор», «шьют только бабы». Тогда портняжка позашивал рты всем, кто над ним смеялся и мы не знаем, чем закончилась эта сказка, потому что никто не смог рассказать этого. Тан-тан…»

P.S. ПРЕДУПРЕЖДАЮЩИЙ

II. Сказка о продавце газет

«Жил-был один продавец газет, который был таким бедным, что мог продавать только старые газеты, потому что ему было не на что купить газеты новые. Люди не покупали у него газет, потому что они все были старые, а им хотелось новых. И продавец газет не мог ничего продать и с каждым днем у него накапливалось все больше и больше старых газет. И тогда продавец газет построил фабрику по переработке бумаги, стал мультимиллионером, купил все газетные и журнальные издательства и агентства новостей, запретил публикацию современных новостей и таким образом заставил людей читать только новости прошлого. В газетах, которые продаются сегодня, например, можно прочесть что сапатисты вот-вот войдут в город Мехико и встретятся там с вильистами. Дата неразборчива, то ли «1914» то ли «1997». Тан-тан.»

P.S. ДЛЯ РУКОВОДСТВА ШФС-ДНО. Этот аргумент насчет того, что «мы организация, среди рядов которой больше заключенных, убитых и репрессированных» нам уже бросала в лицо ПДР три года назад. Лучше сами научитесь считать и особенно — вычитать. В индейской Мексике есть достаточно школ, чтобы хорошо выучить cмертельную математику репрессий и забвения. Там же учат и тому, что легитимность организации достигается не за счет числа мертвых, а путем честной и последовательной практики, позволяющей мертвым продолжать жить.

Пока вы будете изучать арифметику, внесите в свои подсчеты и то, что некоторые из ваших руководителей принимают от Руиса Ферро приглашения на прогулки в Европу и в Соединенные Штаты, где неплохо проводят время, выступая под видом «сапатистов» и подписывая «проясняющие все» документы (причем не всегда с разборчивой подписью под ними), добавьте еще всю поддержку, которой они лишили восставших индейцев своим аргументом «реформизма САНО». Если после подведения счетов, вы по-прежнему будете полагать, что это не «откровенный оппортунизм», используйте лучше термин «политический реализм», что значит то же самое, но звучит, конечно, гораздо приличнее.

Что бы там ни было, сейчас «всамделишние сапатисты» будут встречаться толпами и на каждом углу. Вот так, монополия радикальных левых закончилась. И там уже будь что будет. Как сказал не помню кто: «пусть базы решают».

Последнее письмецо от динамичного дуэта Мирон-Ботей бесполезно и не лишает нас сна. Нам безразличны их угрозы, их «неудовольствия» и их правительственные призывы к «благоразумию».

В любом случае, мы направляемся в город Мехико, и теперь уже не просто без «помощи» руководства ШФС-ДНО. На этот раз — несмотря на него и, разумеется, несмотря на правительство. Тан-тан.

Суп, перечитывая в последних газетах письмо, которое Вилья написал Сапате 8 января 1916 г.

Коммюнике подпольного революционного индейского Комитета — Генерального командования Сапатистской Армии Национального Освобождения

Мексика.

26 декабря 1997 г.

Народу Мексики

Народам и правительствам мира

Мексиканской и международной прессе

Братья!

САНО информирует мексиканское и международное общественное мнение о ходе нашего расследования бойни в Актеале, муниципалитета Ченало, Чьяпас:

Первое. — В Актеале проживали некоторые из тысяч беженцев из других индейских общин Ченало. Они нашли там убежище от нападений банд боевиков которые «берут штурмом» общины, не являющиеся проправительственными.

Все беженцы были индейцами цоцилями, гражданскими, исповедовавшими католическую религию. Независимая организация «Лас Абехас де Ченало» состояла как из сапатистов, так и из несапатистов.

Ни у кого из беженцев не было огнестрельного оружия.

Второе. — Большинство нападавших были индейцами цоцилями, происходящими из различных общин муниципалитета Ченало, исповедовавшими католическую религию и являлись ИРПистами (из ИРП или Карденистской партии, что одно и то же).

Все нападавшие обладали огнестрельным и некоторые, кроме того, холодным оружием. Большинство длинноствольного оружия было типа АК-47, калибра 7.62 х 39. Короткоствольное оружие или пистолеты было типа эскуадра, 22 калибр.

Третье. — За несколько минут до начала бойни, автомобили боевиков были замечены индейцами, составляющими базу поддержки САНО, которые предупредили беженцев в Актеале, с тем чтобы те укрылись и связались с Конаи. Группа, состоявшая из приблизительно 15 человек успела уйти, но остальные ответили, что им ничего не угрожает, потому что они не сделали никому ничего плохого и что лучше они будут молиться, чем и были заняты в момент нападения.

Четвертое.- 22 декабря в полдень, когда нападение только начиналось, базы поддержки САНО услышали первые выстрелы и связались с Конаи, информируя ее о происходящем. Конаи ответила нашим товарищам, что сообщит об этом правительству штата. Это было сделано. В 12 часов 22 декабря правительство штата получило извещение от Конаи. В 19 часов извещение повторилось еще раз. Правительство штата ответило, что все находится под контролем.

Пятое. — Группа боевиков, устроивших бойню, перемещалась на автомобилях принадлежащих ирпистским муниципальным властям Ченало и частным лицам.

Шестое. — Все члены группы нападавших были одеты в темную униформу.

Седьмое. — Автомобили, а также оружие, униформы и снаряжение нападавших были приобретены за деньги, полученные от федерального правительства. В частности — от Секретариата Социального развития.

Восьмое. — Боевики добили раненых, которых нашли, и беременным женщинам вскрыли животы мачете.

Девятое. — После нападения, агенты полиции по общественной безопасности штата Чьяпас взяли на себя работу по уборке трупов и их «исчезновению» в одной пещере и на дне одного оврага.

Некоторые выводы из предыдущего:

1. — Речь не идет о религиозном конфликте, как убийцы, так и убитые исповедовали католическую религию.

2. — Речь не идет об этническом конфликте, как жертвы, так и их палачи являлись индейцами цоцилями.

3. — Речь не идет о столкновении (как это хотят представить федеральные и местные власти). Погибшие были безоружны, у нападавших было огнестрельное оружие крупного калибра. Вооруженного столкновения не было. Это была казнь, в полном смысле этого слова.

4. — Задача состояла в том, чтобы покончить со всеми, не оставляя свидетелей-обвинителей и «заметая все следы». Правительственный план заключался в том, чтобы не придавать это огласке. Сначала власти попытались отрицать факт бойни, потом приуменьшить ее масштабы, и теперь хотят запутать общественное мнение по поводу истинной мотивации преступления.

5. — Когда правительство Чьяпаса отвечало Конаи, что «все под контролем», оно не хотело этим сказать, что не допустит кровопролития, это значило, что правительство руководило нападением.

6. — Происходит направление федеральных фондов на финансирование различных военизированных структур. Это хорошо известно федеральным и местным чиновникам в сельве, на севере и в Лос-Альтос Чьяпаса. В 1994 г. в Чьяпасе федеральные экономические ресурсы выделяются, исходя из военно-политического критерия: те, кто готовы воевать против сапатистских общин и против тех, кто нейтрален, могут получить деньги при условии прохождения так называемой «начальной подготовки» и постоянно быть готовыми выполнить любые распоряжения «ответственных» за финансирование проектов Секретариата Социального развития. Речь идет не просто а покупке сторонников, а о настоящем рекрутском наборе, с тем чтобы вести правительственную войну с индейцами… руками самих индейцев.

7. — Нападение включало в себя такие военные фазы, как «сближение», «вступление в контакт», «атака», «закрепление успеха» и «полное уничтожение противника». Очевидно, что группа нападавших обладала военной подготовкой, именуемой «спецназ». Их оружие, снаряжение и униформы характерны для милитаризированной организации и показывают, что речь идет об акции заказанной, подготовленной и руководимой лицами или инстанциями, которые напрямую в событиях не участвовали.

8. — Боевики получают оружие в результате его прямых поставок офицерами федеральной армии, судебной полицией и, в особенности, так называемых «сил общественной безопасности», правительство штата Чьяпас (выполняющее основную «грязную работу» в стратегии Седильо) в свою очередь достает оружие на черном рынке, существующем среди различных полицейских корпораций страны. Полицейские и военные направляют добытое в результате конфискаций оружие на нелегальную продажу помещикам, телохранителям, губренаторам, муниципальным президентам и прочим «важным лицам».

Речь идет о настоящем «отмывании оружия». Оружие это является «грязным» или «черным», и называется так из-за того, что было использовано при совршении преступлений. Его «отмывание» происходит посредством продажи региональным и местным властям.

9. — Кровавый ритуал вскрытия животов убитых беременных женщин и показа в качестве трофея их содержимого, является частью «боевой подготовки», которую гватемальские военные (так называемые «кайбили») предоставили своим мексиканским коллегам после сапатистского восстания. После 1 января 1994 года гватемальская армия предложила мексиканской «помощь и подготовку» в антиповстанческой борьбе. Отборная группа офицеров федеральной армии прошла курс по подготовке «кайбилей». С тех пор в соседней стране обучаются новые группы мексиканских военных.

10. — Жертвы были выбраны не случайно. Место, день и время преступления выбирались специально для того, чтобы адресаты кровавого предупреждения его получили и поняли. Адресатами являются повстанческие индейские общины и предупреждение состоит в том, что «не выживет никто из считающих себя независимым от правительства».

11. — Мексиканское правительство делает вид, что бойня в Актеале была для него неожиданностью. Тем не менее, благодаря прессе и частным каналам национального телевидения, напряженная ситуация, царившая в Лос-Альтос и на севере Чьяпаса в недели, предшествовавшие актеальской бойне, была общеизвестной. О подготовке убийства 45 индейцев было известно заранее.

12. — С самого начала осложнения и кризиса социальной обстановки в Чьяпасе, в результате правительственной антиповстанческой стратегии, ПРИК-ГК САНО рекомендовали всем своим базам поддержки, в любой момент и даже ценой потери своего скромного имущества, избегать столкновений с другими индейцами. Для нас было ясно, что целью правительства было и остается то, чтобы мы поменяли врага и начали воевать с другими индейцами. Поэтому, каждый раз, когда мы подвергались аргессии, мы не отвечали насилием, а обращались к Национальной комиссии по посредничеству (само существование которой — вызов федеральному правительству) и к национальной и международной прессе (информационный профессионализм которых так раздражает правительство).

В любом случае, как федеральное, так и местное правительство были в курсе того, то готовилось в Лос-Альтос Чьяпаса.

Вновь и вновь мексиканская пресса публиковала репортажи о сигналах того, что сейчас ясно читается на крови Актеаля.

На профессиональные журналистскую работу региональные власти отвечали оплаченными публикациями, письмами опровержения и щедрыми взятками для некоторых, называющих себя журналистами.

Тем временем, федеральное проавительство не сделало даже этого. Правительственный секретариат предпочел следовать своей привычной страусиной политике и «исчез», считая что если о проблеме не говорить, она сама собой разрешится.

Национальная комиссия по посредничеству, выдерживая постоянные и разнообразные нападки властей, постоянно информировала правительство Чьяпаса и Правительственный секретариат о каждом из фактов, которые, как сегодня известно, привели к бойне в Актеале.

13. — Невозможно отрицать, что Правительственный секретариат знал заранее о серьезной угрозе нависшей над индейскими жителями Лос-Альтос.

Некоторые газеты общенациональной публикации, в течении месяцев освещали и распространяли информацию, ставшую сегодня уже историческим антецедентом худшего из преступлений совершенных в Мексике за последние 29 лет.

На одном из каналов мексиканского частного телевидения были объективно показаны условия травли и запугивания, в которых живут индейцы Ченало. Все интервьюируемые заявили о присутствии и активности «белых гвардий».

У нас нет сомнений ни в том, что правительственный секретарь читает газеты, ни в том, что он видел программу. Доказательство этому — его протест по поводу «одностороннего и сенсационалистского характера» телевизионной информации и вето на ее дальнейшее распространение.

Когда он просмотрит ее заново, он должен будет вспомнить, что некоторые из индейцев, у которых были взяты интервью для этой «односторонней и сенсационалистской» программы сейчас мертвы, убитые теми, кто, как и правительственный секретарь, жаловались на тяжелые обвинения, вытекавшие из содержания репортажа.

14. — В случае бойни в Актеале власти нельзя судить за халатность, потому что эта «операция» — часть задуманного ими плана. Халатность в другом — в том что они не сумели или не смогли сделать этого незаметно. Они забыли, что с января 1994 года индейская кровь стоит дорого и своевременная профессиональная работа средств информации вытащила на свет то, что должно было остаться в пещере или на дне оврага.

15. — Служба безопасности САНО обнаружили присутствие боевиков с середины ноября 1997 года. Что-то готовилось. В начале декабря стала очевидно, что вот-вот ими будет осуществлена какая-то операция. Мы думали, что эта «какая-то операция» будет связана с визитом в Чьяпас нунция Папы. Поэтому в нашем коммюнике мы предупредили о возможном покушении на жизнь сеньора Хусто Мульора. Мы ошиблись, жертвами должны были стать, еще раз, те кто внизу. Сейчас мы это знаем.

16. — Согласно найденным свидетельствам, мы приходим к выводу, что преступление в Актеале было подготовлено заранее, совершенно сознательно и под руководством местных правительственных властей и при пособничестве различных секретариатов федерального правительства, среди которых — Правительственный секретариат, секретариат по Социальному Развитию и секретариат по Национальной Обороне, а также местного и национального руководства Институционной Революционной партии.

17. — После провала политики, направленной на лишение САНО индейской социальной базы, федеральное и местное правительство выбрали то, что показалось им самым простым — уничтожение этой социальной базы. Они понимали, что прямое участие федеральной армии в осуществлении этого плана обошлось бы для них слишком дорого. Поэтому они, отказавшись от «здорового расстояния», прибегли к своей партийной структуре и воспользовались ей для того, чтобы делать то, что лучше всего умеют — воровать и убивать.

18. — Нынешняя война в Ченало не началась в 30-е годы. Она начала готовиться в августе 1995 года, когда федеральное и местное правительство согласовали свою сегодняшнюю антисапатистскую стратегию. До этого, в течение более чем полутора лет после 1 января 1994 года, мирное сосуществование среди различных политических групп было возможным. Более того, всего несколько месяцев назад, официальные власти Ченало договорились с властями автономными о взаимном уважении и терпимости. Но «сверху» пришел приказ покончить с повстанцами…

19. — Объяснения, которые хотят дать власти, делающие вид что расследуют преступление, являются совершенно фальшивыми. Дело было ни в религозном конфликте, ни в идеологических разногласиях, ни тем более, в между- или внутриобщинных спорах. Истории о том, что конфликты в Ченало начались еще в 30-е годы — это сказки для дураков, придуманные теми, кто называет себя следователями или строит из себя антропологов. Не в 30-е годы, а почти 30 лет назад мир был потрясен другой бойней, подобной этой. И Тлателолько 68-го роднит с Актеалем 97-го не только пролитая кровь невинных. Тогда, как и сейчас, правительство с руками, полными смерти, говорило о диалоге и мире.

Братья и сестры!

Бойня в Актеале была бойней, осуществленной вероломно, умышленно и с целью извлечения выгоды.

Ее мотивы — политические, военные, социальные и экономические. Речь — об уничтожении восставших индейцев.

Ее интеллектуальные авторы находятся высоко вверху, среди федерального и местного правительств.

41 задержанный — это мелкие пешки в сложной и кровавой машине войны против индейских народов Мексики. Удаление мелких пешек вовсе не влияет на действия этой машины, они с легкостью будут заменены.

Именно для этой замены, а не для избежания повтора Актеаля -97, федеральное правительство вновь отправляет тысячи солдат на индейские земли и миллионы долларов местным властям, открывшим для себя, что война и особенно грязная война — это большой бизнес.

Это то, что нам удалось выяснить в ходе нашего расследования.

Демократии!

Свободы!

Справедливости!

С гор юго-востока Мексики.

Субкоманданте Маркос

Подпольный Революционный Индейский комитет -

Генеральное Командование Сапатистской Армии Национального Освобождения.

Мексика, декабрь 1997 г.

⇐ Предыдущая 16 17 18 19 202122 23 24 25 Следующая ⇒