Становление и развитие политической мысли России
| Этапы
| Основные периоды
| Характерные черты и основные идеи
| Представители
| | I-й
| нач. XI -
нач. XIV вв.
(“единовластие”)
| - неотделимость политической мысли от религиозной;
- идентификация власти с божественным началом;
- независимость Русского государства;
- единение всех русских земель под началом Киевского князя;
- осуждение княжеских междоусобиц
| Митрополит Иларион, Владимир Мономах, Даниил Заточник
| |
| сер. XIV - первая половина XVI вв.
(“единодержавие”)
| - единение с помощью государства;
- необходимость сильной самодержавной власти;
- обоснование особой миссии России (теория “Москва - третий Рим”)
| Филофей
| | Э
| вторая половина XVI - XVII вв.
(“самовластие”;
“соборность”)
| - обоснование верховенства царской власти;
- осуждение самозванства;
- необходимость единения на основе православия во имя Родины;
- “глас народа - глас Божий”
| И.Грозный, А.Курбский, И.Тимофеев
| | Т
А
П
| XVIII в.
(“европеизация”)
| “время Петра I”:
- обоснование необходимости и правомерности абсолютизма;
- превосходство светской власти над духовной, подчинение государству духовенства и монашества;
- оправдание самодержавия как неизбежной для России и необходимой формы правления;
“время Екатерины II”:
- обоснование “просвещенного абсолютизма”;
- необходимость феодально-крепостнического строя; -
- критика существующего строя, необходимость отмены крепостного права и ограничения власти монарха;
- идейная поляризация политической мысли, формирования трех идейно-политических течений (либерального, консервативного, демократического)
| Ф.Прокопович, Ю.Крижанич, В.Татищев, И.Посошков
М.Щербатов, С.Десницкий, .Сперанский, Н.Карамзин, Н.Радищев
| | II-й
Э
Т
А
П
|
XIX - нач. ХХ вв.
| - критика феодализма и поиск лучших (чем реальный капитализм) путей исторического развития России;
- обоснование революционных планов коренного переустройства России; - критика деспотизма в организации государственной власти;
- необходимость конституционной монархии; разделения властей; правового государства;
- поиски путей развития России (самобытных или общеевропейских);
- распространение марксистских идей
| П.Пестель, Н.Му-равьев, П.Чаадаев, К.Аксаков, А.Хомяков, Б.Чичерин, А.Герцен, Н.Чернышевский, М.Бакунин, .Лавров, П.Ткачев, Г.Плеханов, В.Ленин
|
ЛИБЕРАЛИЗМ
- учение и общественно-политическое течение, провозглашающее свободу личности и
других гражданских и политических прав индивида и ограничение сфер деятельности государства
| Главные принципы
| - отдельный индивид первичнее и реальнее, чем государство и общество;
- индивидуальные потребности и права важнее любых коллективных обобщенных прав и интересов;
- отличие и обособленность каждого человека от других людей безусловны и первичны, а связь и сходство - условны и вторичны;
- все законы и ценности человек создает сам;
- человек индивидуально свободен и ответственен перед своей свободой;
- в основе личной свободы и ответственности - частная собственность
| | Основные
политические цели
| - приверженность парламентского строю и традиционным парламентским процедурам;
- негативное отношение к разросшимся экономическим и социальным функциям государства;
- необходимость разделения властей, политический плюрализм и верховенство закона;
обеспечение основных политических прав и свобод граждан, уважения достоинства человеческой личности;
- расширение практики плебисцитарной демократии, всенародного обсуждения законов, укрепление местного самоуправления;
- компромисс, консенсус в решении важнейших политических проблем
| | Представители
| Английский либерализм: Дж.Локк, И.Бентам, Дж.Милль;
Французский либерализм: Б.Констан, А.де Токвиль, П. Руайе-Коллар;
Немецкий либерализм: Р. фон Моль, К.Велькер, В. фон Гумбольдт, Л. Штейн
|
СОЦИАЛ-РЕФОРМИЗМ
- социально-политическое учение и течение, ориентированное на эволюционное развитие,
демократический социализм и его достижение путем постепенных реформ
| Характерные черты идеологии
| - материалистическая трактовка общественной жизни;
- подход к анализу общественных явлений с позиций интересов трудящихся масс, всего народа;
- гуманистический характер текущих и конечных целей;
- социальный коллективизм;
- исторический оптимизм
| | Основные политические идеи
| - отрицание всякой диктатуры как формы политической власти;
- приверженность принципу демократического парламентаризма;
- приоритет мирных, демократических средства достижения поставленных целей;
- государственное (но не чрезмерное) регулирование экономики и развитие рыночных механизмов;
- приверженность концепции социальной защищенности трудящихся масс;
- ориентация на мирное сосуществование различных государств и их достаточную безопасность
| | Представители
| Ф.Лассаль, Э.Бернштейн, К.Каутский
|
КОНСЕРВАТИЗМ
- идейно-политическое учение и течение, ориентированное на сохранение и поддержание исторически сложившихся форм
государственной и общественной жизни, в особенности, ее ценностных устоев, воплощенных в семье, нации, религии, собственности
| Главные принципы
| - общество - это система норм, обычаев, традиций, институтов, уходящих корнями в историю;
- существующий институт предпочтительнее любой теоретической схемы;
- ориентация на государственный авторитет;
- пессимизм в оценке человеческой природы, скептицизм в отношении человеческого разума;
- неверие в возможность социального равенства между людьми;
- частная собственность как гарант личной свободы и социального порядка
| | Основные политические идеи
| - традиции определяют общественное бытие индивида;
- идея национального величия;
- идея социального неравенства и политической конкуренции;
- идея отказа от активного политического вмешательства в общественную жизнь;
- пренебрежение к парламентаризму и выборным институтам власти
| | Представители
| Традиционализм: Э.Берк, Ж. де Местр, Л. де Бональд
Либертаризм: Ф.Хайек, Дж.Роулс
Неоконсерватизм: И.Кристол, Н.Глейзер, Дж.Уилл
|
ТИПОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОГО КОНСЕРВАТИЗМА
| Тип
| Характерные особенности
| | ОРДОЛИБЕРАЛИЗМ
| - главное - в разрешении противоречия между рынком и бюрократией;
- выступает против безнравственного господства рыночных структур и тоталитарной угрозы свободам со стороны государства
| | КАТОЛИЧЕСКИЙ
неоконсерватизм
| - простирается от христианской социальной философии до универсалистских консервативных теорий, исходящих из концепции естественного права
| | НАЦИОНАЛ-консерватизм
| - используются идеи “консервативной революции” и ницшеанской критики культуры
| | ТЕХНОКРАТИЧЕСКИЙ
неоконсерватизм
| - обращен к проблемам науки, техники и индустриального общества
| | ПОЛИТИКО-ЭКОЛОГИЧЕС-КИЙ консерватизм
| - центральной вопрос - управляемость общества
| | ПРОСВЕЩЕННЫЙ
неоконсерватизм
| - утверждается, что демократии угрожает плюрализм, социальные притязания и бюрократизация
|
ВЛАСТЬ КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ
| ОСНОВНЫЕ ВИДЫ
| экономическая; политическая; правовая; военная; духовная; семейная
| | СРЕДСТВА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ
| право; авторитет; убеждение; традиции; манипуляции; принуждение; насилие
| | ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ
| господство; руководство; управление; координация; организация; контроль
| | РЕСУРСЫ
| - экономические (материальные ценности, необходимые для общественного производства и потребления, деньги, плодородные земли, полезные ископаемые и т.д.;
- силовые (оружие и аппарат физического принуждения, специально подготовленные для этого кадры);
- социальные (способность повышения (понижения) социального статуса или ранга, места в социальной структуре;
- информационные (знания и информация, а также средства их получения и распространения);
- политико-правовые (Конституция, законы, программные документы политических партий)
|
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ
- способность, право и возможность распоряжаться кем-либо или чем-либо,
оказывать решающее воздействие на судьбу, поведение или деятельность людей с помощью различного рода средств
| СУБЪЕКТЫ
| государство; партии; политические лидеры; политические элиты; общественные организации и движения; крупные социальные группы и общности; группы интересов
| | ХАРАКТЕРНЫЕ ПРИЗНАКИ
| - доминирование властной воли;
- наличие особого аппарата управления;
- суверенитет органов власти по отношению к другим государствам;
- монополия на регламентацию жизни общества;
- возможность принуждения в отношении общества и личности;
- легитимность
| | ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ
| легитимность; действенность; реальность; предусмотрительность; коллегиальность; терпимость; твердость; скрытность
| | ИСТОЧНИКИ
| сила; богатство; положение в обществе; организация; знания и информация
| | ФУНКЦИИ
| - выработка стратегии управления обществом;
- разработка и принятие конкретных решений по основным направлениям развития общества;
- оперативное управление и регулирование общественными процессами;
- контроль за важнейшими параметрами стабильности и направленности развития общества
| | ТИПЫ
| Тоталитарный: “разрешено то, что приказано, все остальное - запрещено”
Авторитарный: “разрешено то, что не имеет отношения к политике”
Демократический: “разрешено все, что не запрещено законом и соответствует нормам нравственности и интересам общества
|
Популярное:
|
