Почему название «процессуальный ум»?

 

Зачем нужно придерживаться названия «процессуальный ум», вместо того, чтобы говорить о единой теории поля или Unus Mundus, Дао, Аллахе, Боге, Брахмане или Уме Будды?

Каждый из этих терминов имеет большое значение и влияние, и может быть полностью удовлетворительным для данного человека или сообщества.

Однако я предпочитаю использовать термин «процессуальный ум», поскольку он относительно свободен от специфических культурных ассоциаций, связанных с другими терминами. Более того, идея процессуального ума подчеркивает способность непосредственного опыта к взаимосвязанности, позволяющую ему иметь дело с другой. В результате, саморефлексивное поле процессуального ума, которое проявляется в сцепленном сотворчестве, можно чувствовать и использовать в работе со всевозможными человеческими проблемами, от организационных и групповых конфликтов и даже войн до соматических жалоб, кинестетических переживаний движения, проблем сновидящего тела, переживаний тяготения, синхроничностей и так далее. Кроме того, процессуальный ум отчасти определяется заигрываниями и видимыми сигналами– универсальными процессами коммуникации.

 

Плакат с портретом Эйнштейна в моем кабинете

 

В то же время, каждый человек обладает собственным индивидуальным опытом природы этого процессуального ума, так сказать, собственным «кусочком земли». Несмотря на универсальность процессуального ума, существует столько же его описаний, сколько есть людей и других существ. Вот почему нам нужно так много религий, и почему мы всегда будем расходиться во мнениях о природе «Большой Ступни». В конце концов, каждое несогласие гарантирует саморефлексию! Эта теория процессуального ума – мой ответ на желание Эйнштейна: «Я хочу знать мысли Бога, все остальное – детали».

Но теория – не моя единственная или конечная цель lxv. В личной жизни важны практические подробности, и именно они дают возможность проверки теории. Полезность теории зависит от ее применения для обогащения повседневной жизни. Ниже предлагается упражнение, которое может ответить на некоторые из ваших вопросов о Большой Ступне или единых теориях поля, дав вам ваш собственный опыт того, как возникают TOE. Если вы боитесь длительных измененных состояний, просто прочитайте это упражнение, ибо оно до некоторой степени требует продолжительного погружения в состояние процессуального ума.

 

Упражнение 16:

Единая теория поля в жизни

 

Для начала запишите любые недавние проблемы, которые вас беспокоят. Кроме того, пожалуйста, отметьте «большие» вопросы, о которых вы хотите подумать в данный момент. После того, как вы запишете свои вопросы, «просканируйте» свое тело, чтобы найти глубочайшую часть себя. Некоторое время вдыхайте в эту область. Углубляйте это телесное переживание, «фокусируя» свое дыхание на этой области. Когда вы будете готовы, попробуйте ассоциировать это переживание с каким-то местом на земле. Отправляйтесь в то место на земле и видьте его. Затем, когда будете готовы, становитесь самим этим местом. Будьте этим местом земли, будьте медитирующей землей. Не торопитесь. Возможно, вы почувствуете присутствие этого места или заметите его силу. Оглянитесь вокруг и почувствуйте присутствие этого места не только там, где вы находитесь, но со всех сторон этой области. В каком отношении вы являетесь присутствием поля этой области?

Можете ли вы составить представление, каково могло бы быть нелокальным, вездесущим силовым полем?

Если вы способны оставаться в этом опыте процессуального ума, продолжайте медитировать, пока что-то не возникнет само собой, пока с вами не произойдет что-то, кажущееся важным, и тогда, пожалуйста, напишите об этом в графе 16 вашей карты в Приложении II.

Как вы описываете природу поля вашего процессуального ума? Какие физические, духовные или другие термины вы используете для описания этой части (вашей) природы? Теперь подумайте о вопросах, которые вы задавали в начале этого упражнения. Возможно, ваш процессуальный ум даст вам кое-какие ответы. Спросите, как этот опыт процессуального ума может быть полезным в вашей личной жизни. Спросите свой процессуальный ум, откуда происходит его разум – если он вообще откуда-то происходит.

Могли бы вы ощущать свой процессуальный ум как тонкое тяготение, «тянущее» вещи? Можно ли в каком-либо смысле назвать его единым полем? В каком смысле?

 

Сила гавайев

 

На занятии, посвященном теориям поля, я работал перед слушателями с очень застенчивой женщиной, которую волновало, как делиться своими чувствами с другими людьми. Она явно очень стеснялась быть на публике. Она обнаружила, что ее глубочайшая самость находится в области сердца. Вдыхая в эту область тела, она обнаружила, что находится вблизи Гавайев, прямо в океане в Мауи. Вот ее словесное описание того, что она переживала.

«Есть что-то очень дружелюбное, теплое и просторное в этой области побережья Мауи. Она ощущается иначе, чем океан. Некоторые океаны могут вызывать дурное предчувствие, но этот излучает широкое, открытое, призывное чувство. Я чувствую, что нахожусь прямо здесь, на пляже. …

Здесь красиво… здешнее поле – это нечто очень заманчивое, текучее и теплое, а также что-то очень расслабленное. (Стоя на ногах, она начинает раскачиваться из стороны в сторону.)

(Смеясь.) На самом деле я редко бываю такой. Оно становится огромным и расширяющимся и обладает мягкой, доброй силой, которая действует, действует и действует. … Оно заставляет меня танцевать и сиять. … Оно ни внутри, ни снаружи, но. и там, и там!

Ага! Я поняла! Этот танец, нахождение ни внутри, ни снаружи – это то, как мне делиться своими чувствами. ух ты. это такое меняющееся и чудесное. Да, это тонкое и в то же время очень мощное. его разум? Оно просто есть всегда было, до того, как было что-либо еще».

Тот пляж Мауи – это ее «теория единого поля», вездесущность, соединяющая разные аспекты ее жизни. Несколько месяцев спустя я спросил эту женщину, оказала ли наша работа какое-либо действие на ее застенчивость. Она сказала, «Я много раз возвращалась в памяти к тому переживанию Мауи, и от этого все, что я делала на публике, становилось намного легче и более удивительным».

 

Информация к размышлению

 

1. В настоящее время в физике есть четыре известные силы, а в психологии – многие инстинкты, влечения и силы.

2. Процессуальный ум может появляться в общепринятой реальности как различные виды полей в физике и психологии.

3. Независимо от того, является ли процессуальный ум теорией единого поля, наличие у нас сознательного, индивидуального и личного чувства этого поля может делать жизнь «более удивительной» и давать нам для опоры «ступню», а не только один «палец».

 

 

Часть IV

⇐ Предыдущая25262728293031323334Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. I. ПОЧЕМУ СИСТЕМА МАКАРЕНКО НЕ РЕАЛИЗУЕТСЯ
2. I. Титульный лист: название фирмы, юридический адрес, имена и адреса учредителей, суть проекта.
3. XXIV. ГДЕ НАКАПЛИВАЕТСЯ УСТАЛОСТЬ? ПОЧЕМУ МЫ УСТАЁМ?
4. XXV. МЕХАНИЗМ УДУШЕНИЯ КЛЕТОК ОРГАНИЗМА АЛКОГОЛЕМ. ПОЧЕМУ МЫ ПЬЁМ. О «ПОЛЬЗЕ» И ВРЕДЕ АЛКОГОЛЯ.
5. А потом он обратился к ним с увещанием в связи с тем, что они смеялись, когда кто-нибудь испускал ветры, и сказал: «Почему некоторые из вас смеются над тем, что делают и сами?»
6. А почему бы не быть оптимистами?
7. А почему Вы не исследовали мультфильмы для детей до 3-х лет?
8. Аттракторы, отличные от состояний равновесий и строго периодических колебаний, получили название СТРАННЫе АТТРАКТОРы
9. Бхагаван, кто я такой, и почему этот страх?
10. В каком предложении содержится информация, необходимая для обоснования ответа на вопрос: «Почему рассказчик, уже будучи взрослым, с теплотой вспоминает свою первую книгу?»
11. В ходе естественного развития через миллионы лет и жизней человек станет прос-ветленным. Но мы, по-видимому, уже прошли через миллионы лет и жизней и все еще не являемся просветленными. Почему?
12. Возлюбленный Бхагаван, какой смысл несет эта история? Почему этот маленький рассказ наполняет меня благоговением и слезами? Пожалуйста, объясните.