Почти буквально, но без плагиата

4. Общий объем одного эссе должен составлять 4 страницы (титульная страница не учитывается) (+/- половина страницы). Меньший или больший объем будет штрафоваться снятием баллов (1 балл, если не достает или лишняя 1 страница; 1-3 балла, если лишние 2 страницы; и если в тексте не достает 2-х страниц или размер его преувеличен более 3х страниц, то такая работа оценивается в 0 баллов).

5. Текст эссе должен соответствовать выданному плану, для каждой темы свой план. Студент, работая над темой, должен использовать разные источники, выделяя основные даты, события, исторические персоналии, а также составляя словарь (или глоссарий) специфических терминов стран Азии и Африки. После студент должен описать все это своими словами на 6-ти страницах в соответствии с планом (14 шрифт! ).

Данное проблемно-аналитическое задание необходимо выполнить с учётом, того, что история Империи Великих Моголов рассматривается на семинарских занятиях первого раздела курса, в то время как история Османской Империя даётся, как лекционный материал. Для выполнения данного задания студенту необходимо решить ряд следующих задач, которые должны быть параллельно рассмотрены для обеих империй - для Османской империи:

1. Провести экскурс в историю средневекового Востока: рассмотреть период становления Османской империи в ходе ее завоеваний на Западе и на Востоке (1299-1914 гг) с учётом исламского фактора.

2. Необходимо определить, что было основным средством обогащения высших духовных слоев Высокой Порты. Какие поместья получали конники (сипахи) из государственного земельного фонда, необходимо раскрыть характер прав на землю тимариотов и зиаметов с учётом законов шариата.

3. Какая структура была важнейшей частью вооруженных сил империи. Какие подразделения османской армии содержались за счет государства. На что жили, и как получали (сипахи)новые земельные пожалования. Какие поместья обрабытывались турецкими крестьянами, а какие иноверцами (раятами).

4. Какой налог платили крестьяне и держатели земли в исламской системе государственности.

5. Необходимо поставить вопрос о сложившейся здесь форме политико-идеологического устройства.

6. Председатель правительства в Османской империи и кто ему подчинялся, подчинялись ли ему главы военного ведомства, финансового ведомства, ведомства по делам религии.

7. Рассмотреть вопросы коррупционной составляющей государственной бюрократии Османской империи. Откупная система, как главная составляющая.

8. Наместники областей и вассальных земель – эмиры и паши и их права и обязанности. Необходимо понять, что мусульманское духовенство было представлено учеными богословами – улемами, и разобраться в том, что Султан по любому вопросу вынужден был советоваться с шейхом уль-исламом. Высшее духовное лицо издавало фетву, то есть заключение о соответствии того или иного правительственного акта Корану. Султан мог сместить шейха уль-ислама, но не мог отменить фетву.

8. Разбираясь с вопросом о кризисе Османской империи в XVII- XVIII веках, следует признать, что кризис носил многосторонний характер. Необходимо дать ответ на вопрос, почему турки, оккупировав огромные пространства, в своем экономическом и культурном развитии отставали от многих покоренных народов. Выяснить какое значение имело слово «турок» для покорённых народов. Христиане и мусульмане в империи. Рассматривая волнения в Ираке и в Черногории, восстание в Греции, освободительное движение на Аравийском полуострове возглавляемое ваххабитами, и неподчинение Египта в начале XIX века правительству Высокой Порты, необходимо понять, что на протяжении XVIII – XIX веков многочисленные восстания на завоеванных территориях приводили к кризису верховной власти Османской Империи.

И то же для Могольской Империи:

1. Необходимо рассмотреть начало возникновения империи Великих Моголов, её правителей, как представителей тюрского происхождения, исламского вероисповедания правивших на Индостане с 1526 года по 1858 год,

2. Указать различные формы землевладения XVI–XVIII вв., (заминдары; джагирдары; государственный фонд (халисэ), земельная собственность мечетейи храмов (вакуфы)) подчеркнув монопольную роль государства в аграрной сфере, которую выполнял Великий Могол

3. Необходимо уяснить, что народы, входившие в состав Империи Великих Моголов в период нового времени находились на различных стадиях общественного развития – от разложения родоплеменного строя до развитых форм государственности.

4. Для Империи Великих Моголов XVI – XVIII вв. было характерно вмешательство государства во все сферы жизни общества при сохранении государственной формы собственности на землю.

5. Понять деление индуистского общества на ва́ рны (брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры («чистые», низшие)), неприкасаемые. Понятие джати. Законы Ману (Манавардхама шастра).

6. Необходимо указать на различия между феодалами-мусульманами и индуистскими феодалами.

7. Рассмотреть иерархию индийской общины. Этно – религиозные отличия и устройство индийской общины. Общинный совет — панджаят. Категории общинников (мирасдары, паттидары, пришлые арендаторы и ремесленники, слуги и рабы). Принцип джаджмани.

8. Увидеть одну из главных основ становления городов в Империи Великих Моголов - как религиозных центров и как ставок феодалов.

9. Определить, как государство в лице императора присваивало себе определенную долю урожая в виде налога-ренты практически со всей земли, заставляя земледельцев платить налог в натуральной форме, позже – в денежном эквиваленте.

10. Выяснить, какие явления породили кризис империи Великих Моголов. Выступление против власти Моголов в XVII-XVIII вв. (сикхи, маратхи, джаты и др.)

Исходя, из всего изложенного найти общее и частное в двух империях, как моделях государственного устройства:

1. Воспроизвести концепцию исламской модели государства, представленную в лекционном курсе.

2. Найти различия в образе формирования обеих империй с учётом имеющихся исходных исторических данных (ареал возникновения империи, этносы и народы, проживающие на данной территории, их социально-экономические, политические культурные и конфессиональные различия, предшествующие государственные образования, союзы с другими странами и объединениями).

3. Выявить основные этапы исторического развития Османской и Могольской империй с учётом исламского фактора, но с различными этно-конфессиональными составляющими.

4. Использовать эту концепцию в сравнительном анализе любой империи с учётом исламского фактора и показать их сходство.

5. Необходимо помнить, что гуманитарное знание носит преимущественно описательный характер и использует, скорее, индуктивный, нежели дедуктивный подход, и это должно накладывать принципиальные ограничения на уровень теоретического осмысления проблемы.

Выполнение данного задания способствует развитию самоанализа по алгоритму, который включает в себя знание фактического материала и умение реконструировать историческую ситуацию на любые регионы мира, но необходимо помнить, что все страны Азии и Африки – полиэтничные. Изучать историю этих стран без учета этого фактора значит давать неадекватную картину действительности. Традиционная культура, во многом отличная от европейской, в этих странах сохраняется, модернизируется, а зачастую реанимируется. Существенная ее черта – религиозность на уровне не столько высокой догматики, сколько на бытовом. Религии здесь – скорее и, прежде всего, образ жизни и образ мышления.

Критерии рейтинговой оценки

Минимальное количество баллов – 3. Максимальное количество баллов –20.

ОЦЕНОЧНОЕ СРЕДСТВО

по дисциплине «Новая история»

модуль «Новая история стран Азии и Африки»