Памятник природы гора Иремель

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 6Следующая ⇒

Горный массив Иремель является одним из самых высоких и крупных горных сооружений Уральских гор. Иремель во все времена завлекал путешественников, исследователей и любителей природы, своим особым строением, сложным рельефом, разнообразием растительности и многогранной красотой.

Рис. 7. Горный массив Иремель

Иремель – на сегодняшний день остается одним из самых популярных мест для туристов в Башкортостане. Пешеходные походы на Иремель проводят с мая по октябрь от посёлка Тюлюк (Челябинская область).

Иремель является на Южном Урале наиболее высоко поднятым горным массивом (1582 м), проигрывая в этом отношении лишь Яман-Тау (1640м).

Горная группа Иремель расположилась на северо-востоке Белорецкого района Республики Башкортостан, вдоль северной и западной подошвы Иремеля проходит отрезок границы с Челябинской областью. Иремель входит в полосу наиболее высоких возвышенностей, продолжившихся западнее осевого хребта Урал-Тау, и отрезанных от него долиной р. Белой и хребтом Аваляк. Западнее Иремеля, поднимается невысокий, но скалистый хребет Бакты, с которым Иремель соединяется широкой седловиной и затем опускается в широкую долину р. Юрюзани, которая отделяет Иремельскую горную группу от хребта Зигальги. На севере Иремель выделяется долиной реки Тюлюк. Следует отметить положение Иремеля в отношении речной сети: он принадлежит бассейну р. Белой, с его склонов начинается много рек, впадающих в р. Белую. Еще более примечательно положение Иремеля в отношении ландшафтных зон: район горной тайги, которая вторглась по хребтам далеко на юг в зону лесостепей и степей расположенных к западу и востоку от гор Южного Урала. Вершины и нагорные террасы Иремеля поднимаются выше границ лесного пояса и представляют субальпийский и альпийский пояс.

Есть Большой и Малый Иремель, которые поднимаются на общем основании горного массива, имеющего основное простирание СВ — ЮЗ.

Большой Иремель заканчивается могучей платообразной вершиной, называемой Кабан и достигающей высоты 1582 м. Башкирское слово Кабан, означающее по-русски «стог», «омет», наиболее точно определяет форму вершины, когда смотришь на нее с запада. Значение слова Иремель точно не определено; Д. Н. Мамин-Сибиряк считал, что это слово усвоено тюрками от обитавшего здесь народа «чуди», как и названия рек Уй, Миасс. От центральной части Большого Иремеля отходят два отрога: один — на СЗ, протяжением около 5 км и заканчивающийся скалистым поднятием под названием Жеребчик (1250 м), и другой — на ЮЗ, протяжением около 7 км и заканчивающийся скалами Синяк (940 м). На СВ от Кабана на высоте 1250—1300 м идет длинная (3 км) седловина, являющаяся продолжением основной оси Иремельского массива и связывающая Большой Иремель с Малым. На ней также имеются два поднятия. Первое, четко террасировано и метко называется по-местному «Залавок».

Второе поднятие расположено к седловине ближе к Малому Иремелю и возвышается над ней на 50 м в виде вытянутой каменистой сопки.

Малый Иремель протянулся в широтном направлении почти на 8 км. Он несет на себе 5 сопковидных каменистых вершин со стенообразными скалистыми останцами. Центральная сопка поднимается выше 1 400 м, а западная имеет высоту 1394 м и очень крутой западный и северный склоны. На западе Малый Иремель отделяется от северо-западного отрога Большого Иремеля широкой межгорной ложбиной, которая дренируется водотоками, питающими р. Карагайку, левый приток р. Тюлюка. На западном отроге Малого Иремеля замечательные скальные города, останцы, а поскольку посетителей мало – изобилие брусники и особенно голубики. На Малом Иремеле особенно выражены нагорные террасы, скальные города, останцы, каменные осыпи, глинистые пятна и каменные котлы, а пейзажи этого восьмикилометрового отрога иремельского массива просто неповторимы.

В основном вся горная система Иремеля имеет форму овала, вытянутого по главной оси с СВ на ЮЗ на 20 км. Западная сторона овала разорвана широкими ложбинами между отрогами и представляет двойную подкову. Наиболее высокие точки представлены скалистыми останцами.

Большая часть отдельных скал - останцев идет по вершинам Иремельской подковы и сформировывает редкий гребень. Останцы окружены, особенно с западной стороны, каменными россыпями, вернее грудами крупных каменных глыб.

Оригинальную и красочную форму рельефа Иремеля, а также хребтов Бакты, Нургуша, Зигальги, Машака, Яман-Тау и Аваляка представляют «скальные города». Приурочены они на Иремеле к концевым участкам отрогов.

Скальные города различаются от гольцовых вершин Иремеля резким расчленением, большой относительной высотой скал, развитием каменных хаосов у оснований. Как крепости с бойницами, зубцами, башнями и бастионами, поднимаются из хвойного леса своей верхней частью скалы Синяка, Сукташа и Жеребчика, имеются маленькие территории, покрытые мощной подушкой зеленых мхов или дерниной. Скалы достигают 40—50 м относительной высоты, они труднопроходимы, а составляют они по площади большую, основную часть скальных городов. Иными словами, что скалы лишь венчают эти огромные хаосы.

Весьма характерную черту облика и вообще ландшафта представляют каменные россыпи - курумы. Состоят они из угловатых камней, точнее глыб, из кварцевых песчаников, величиной от нескольких десятков кубических метров до 2-3 кубометров. На Иремеле они выветрелые, края притуплены, поверхность изъедена и покрыта лишайниками. На западных склонах Иремеля, хорошо увлажняемых, покрытых густым лесом и задернованных, развиты небольшие каменные россыпи. Северные и юго-восточные склоны в верхней части представляют сплошные каменные россыпи,

Каменные котлы на Кабане и Малом Иремеле имеют в диаметре до 2—3 м, глубину до 60—70 см, овальную или круглую форму. Дно их не имеет мелкозема, состоит из камней; в дождливую погоду в некоторых котлах набирается вода, что и дало повод не знающим людям говорить об озерах на вершине Иремеля. В каменных котлах вода чистая, прозрачная и ее можно пить.

Снеговые формы рельефа приурочены к западной и северной подошве Кабана: здесь долгое время, до середины июля, лежит снег.

Гора Иремель у башкир считается святой, например, на её вершину к концу ХІХ в. едва ли взобралось десяток человек. Забираться на нее запрещалось неписанными законами. Иремель встречается во множествах легенд башкирского народа. По легендам в недрах горы есть огромные сокровища, рассказывают и о снежном человеке, и о людях, прячущихся внутри горы (чудь, диви).

Про Иремель говорят, что она одна из точек выхода положительной энергии, есть предания о жертвоприношениях на этой горе, проведенных для «перекрытия» связи с космосом. Уфологи верят, что именно, у подножия Иремеля расположено одно из самых аномальных мест на территории России.

Вода в реках, берущих начало с Иремеля, почитается священной, она дает энергию и силу человеку, а ночью в определенные часы светится. По рассказам гора исполняет загаданные желания. При восхождении на Иремель принято брать подарок духу горы, и не следует ночевать у вершины. Ходят слухи, что плохого человека Иремель и плохо встречает, имеются множества рассказов о проделках батюшки Иремеля над неопытными туристами.

⇐ Предыдущая 1 2 345 6 Следующая ⇒