Заблуждения, кто знает свой предел, тот способен

возвратиться к Пути и его Силе., свойства совершенномудрого. Цельное сердце, хранимое

Внутри, невозможно утаить. Оно проявляется в благообразном

Облике и зримо воочию в здоровом цвете кожи. Кто относится

К людям по-доброму к тому люди тоже будут относиться по-

Братски. Кто относится к людям со злым умыслом, к тому люди

Тоже будут относиться как к врагу. Непроизнесенное слово

Вопиет громче раскатов грома и ударов барабана. Жизненная

Сила, хранимая сердцем, сияет ярче солнца и луны и делает

Человека проницательнее его отца с матерью. Наградами

Невозможно побудить людей творить добро. Наказаниями

Невозможно отвратить людей от преступлений. Только овладев

Чувствами и мыслями людей, можно подчинить себе Поднебесный

Мир. Только лелея в себе благие помыслы, можно привести

Людей к послушанию.

Сосредоточив энергию, как самый дух,

Можно вместить в себя всю тьму вещей.

Можешь ли сосредоточиться? Можешь ли быть

Единым?

Можешь ли познать удачи и несчастья,

Не занимаясь гаданием?

Можешь ли остановиться? Можешь прекратить?

Можешь ли не искать в других, а обрести в

Себе?

Думай, думай и думай еще тщательнее. Если ты сам не

Поймешь, тебе помогут духи. Но причиной тому будет не сила

Духов, а предельное сосредоточение энергий жизни.

Если тело действует правильно.

Энергия крови тоже покойна.

Одна дума владеть будет сердцем,

Глаза и уши соблазны не будут смущать.

И далекое станет вдруг близким.

Размышления наши рождают знание,

Праздность надменная рождает несчастье.

Печали и скорби рождают болезни.

Безрассудство и ветреность рождают печали.

Болезни и тяготы влекут нас к смерти.

Чрезмерное думание делает дух озабоченным, а тело

Истощенным. Если пренебрегать этим, то можно лишиться

Жизни. Если не предаваться чревоугодию, не утомлять свой

Ум, во всем соблюдать меру и равновесие, то жизненные силы

В нас восстановятся сами собой.

Когда рождается человек. Небо дает ему семя жизни, Земля

Дает ему телесный облик. Когда семя и облик соединяются,

Получается человек. Когда они пребывают в Согласии, он

Живет. Когда Согласия между ними нет, он перестает жить.

Попробуй вникнуть в Путь Согласия, и увидишь, что суть его

Незрима, а признаки его неуловимы. Но если привести к

Порядку и разумно распределить то, что наполняет нас,

Энергия свободно соберется в сердце, и мы сможем прожить

Долго.

Когда ярость захлестывает нас, мы должны уметь

Сдерживаться. Поставь границу пяти страстям, устрани две

Вредные вещи, не давай воли ни веселью, ни гневу, будь

Невозмутим и прям.

Всякий человек должен упорядочивать свою жизнь

бесстрастием и праведностью., свойства совершенномудрого.Теряют же то и другое из-за

Веселья и гнева, печали и отчаяния. Для усмирения гнева нет

Лучшего средства, чем Песни. Для устранения печали нет

Лучшего средства, чем музыка. Для сдерживания веселья нет

Лучшего средства, чем ритуалы. Чтобы соблюсти ритуал, лучше

Всего полагаться на почтительность. Чтобы сохранить

Почтительность, лучше всего лелеять покой. Когда человек

Внутри покоен, а снаружи почтителен, к нему возвращается

Его природа.

…..

Нужно иметь широкое сердце и быть мужественным. Нужно

Быть великодушным и для всех открытым. Нужно быть покойным

И невозмутимым. Нужно беречь в себе Единое и отбросить

Суету.

Увидев выгоду, не соблазняйся.

Встретив опасность, не пугайся.

Будь безмятежным и добрым ко всем,

Радуйся только жизни своей.

Вот что значит " управлять своей энергией, а в помыслах и

деяниях своих быть подобным Небу". свойства совершенномудрого

Всякий человек должен жить своей внутренней радостью.

Когда мы печалимся, мы теряем в себе основу. Когда мы

Гневаемся, мы теряем в себе равновесие. Когда мы

Взволнованны или грустны, веселы или разгневанны. Путь не

Может войти в нас.

Любовь и ненависть: упокой их.

Волненье и смута: выправь их.

Не привлекай их! Не отталкивай их!

И счастье само придет к тебе.

И тогда Путь сам в нас водворится,

Положись на него, спроси совет у него.

Если будешь покоен, его обретешь,

Если будешь взволнован, его потеряешь.

Духовная сила действует в сердце:

То вдруг придет, то вдруг исчезнет.

Столь мало оно: в себе ничего не содержит,

Столь велико: нет ничего вне него.

Мы теряем его потому,

Что не можем унять волнение.

Когда сердце держится твердо покоя,

Путь сам собой наполнит его.

У того, кто обрел Путь, энергия жизни растекается

Повсюду, не встречая препятствий. Кто умеет сдерживать

Страсти, тот не терпит ущерба от вещей.

Определите источник и представьте анализ чжана. Дао Дэ Цзин

Семидесятый чжан

Речь " сущности моей" -

Очень легка для осознания,

очень легка для действия-движения.
В Поднебесной никто не способен осознавать,

никто не способен действовать-двигаться.
В речи - наличие предков.
В делах - наличие владыки.
Вот только отсутствует осознание.
Это дает:
Не " я" осознает.
Осознание " я" -это разреженность.
Подражание " я" -это придавание ценности.
Это дает:
Человек мудрости покрыт грубой шерстяной материей¹,

а за пазухой яшма-нефрит².

¹Здесь напрашивается интересная параллель с суфиями в исламе, которые так же носили одежды из грубой шерстянной материи, одеваемой на голое тело. Некоторые исследователи само слово " суфий" производят от корня, обозначающего шерстянную ткань.
²Данный чжан может быть переведен и как простое повествование от первого лица. Мы предпочитаем интерпретацию, отражающую некую мистическую структуру описания личности, в которой противопоставляются " моя сущность", которую можно условно соотнести с брахманом в индийской традиции, и просто " я" или эго, условно соответствующее атману. Интересно провести параллель и с гурджиевскими концепциями сущности и личности.

 

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: