XIV. Геополитическое и военно-стратегическое положение Казакии.

Страна Казаков – Казакия уже издревле представляла собой весьма важное, а зачастую решающее геополитическое и стратегическое положение на Востоке Европы. От того, кто являлся хозяином этой территории, сами ли казаки или же их соседи, или от того в чью сферу влияния входила эта территория, менялось соотношение сил и решающих факторов на Востоке Европы.

Еще задолго до наступления нашей эры, в эпоху совершавшегося великого переселения народов и племен, территория Казакиислужила, в продолжении многих веков географическим коридором, через который проходили из Азии в Европу все новые и новые волны различных племен и народов. В силу этих обстоятельств Казачьи Земли увековечили за собой в истории наименование «перекрестка истории народов».

Как раз на просторах Казакии, определявшей собой географическую границу между Европой и Азией ( в представлении древних историков и географов Геродота, Страбона, Фукидора, Маскавейхи, Никиты Пагиогонского, Константина Багрянородного и других) столкнулись древнейшие цивилизации мира: финикийская, старо-греческая, римская, византийская и степная.

Местное коренное население смешивалось со многими племенами и народами, проходившими через «перекресток истории народов», как раз положило начало казачьему народу, о чем так ясно и определенно свидетельствуют неоспоримые данные арабских, персидских, византийских историков, раскопки, проведенные здесь в XIX – XXстолетиях, древнейшие церковные памятники (например, римский «Мученикослов»), равно как и целый ряд исторических и археологических научных трудов многих историков и научных работников.

Просторы Казакии видели у себя киммерийцев, скифов, алан, гуннов, готов, аваров, хазаров, древних болгар, печенегов и многие иные народы. До настоящего времени в Казачьих Землях сохранилась масса названий местности, рек, даже предметов домашнего обихода, которые своим происхождением со всей определенностью свидетельствуют об их существовании еще задолго до татарского нашествия. Это ясно говорит, о непрерывном преемстве населения, которое, передавая из уст в уста, сохраняло названия местности, рек, предметов потребления и прочее.

В период IX – XVвеков, с момента появления печенегов и включительно до крушения могущественного царства Тамерлана, Казакия была ареной жестоких и кровавых схваток местного населения с племенами и народами, боровшимися за обладание этими просторами, имеющими огромное, просто исключительное значение политического и стратегического характера. Только благодаря захвату и подчинению на особых государственно-автономных началах Казакии, смогла Золотая Орда создать одно из могущественных в то время государств, занимавшее огромные просторы Европы и Азии.

После разгрома и распада Золотой Орды, местное казачье население снова стало полноправным хозяином просторов своей родины Казакии, не допуская сюда дальнейшего проникновения иных народов, несших с собой не только страшное разорение, но и захват чужих им территорий и порабощение населявших их народов.

На протяжении столетий Казачьи Земли становятся местом, где обильно льется казачья, половецкая, татарская, турецкая кровь. Казаки с беззаветным мужеством борются с наследниками Золотой Орды, всеми силами и мерами препятствуя и не давая возможности завоевать свои земли чужими народами. После окончательного уничтожения Золотой Орды, казаки вступают на защиту своих просторов против новой, ужасно динамической экспансии сильной Оттоманской (Турецкой) Империи, пытавшейся утвердится на Казачьих Землях, которые бы открывали для нее дальнейшие необозримые просторы Востока Европы и давали бы возможность распространению ислама.

Казаки были внушительной силой, защищавшей Восток Европы да и не только один Восток Европы, христианскую культуру, и не позволявшей исламу утвердится в Европе. Казаки всегда причисляли себя к числу европейских народов, сознавали общность их интересов, сознавая свою миссию и в защите христианской культуры на Востоке Европы и считая себя степными рыцарями, боровшимися за веру христианскую против «неверных»… В самый критический момент европейской истории, когда с юго-востока угрожала смертельная опасность установления в ней господства мусульманского мира, казаки своим активным и решительным участием в битве против турок под Веной (12 сентября 1668 года) отстояли, по свидетельству короля Яна Собесского, христианство и свободу народов Европы.

Казаки были, действительно, могучей преградой, о которую разбивались сильные волны воинственных азиатских народов, стремившихся в Европу и несших ей и ее христианской культуре разрушение и уничтожение. Казаки являлись крепким авангардом христианства и европейской культуры на востоке Европы.

Московские цари, встретив на пути своего захватнического расширения на юг казаков с их богатейшими просторами, сразу же поняли огромное значение Казачьих Земель, что так метко выразил в своих словах Ордын-Нащокин, министр иностранных дел при царе Московском Алексее Михайловиче. Для своего обладания казачьими территориями цари пустили в ход все средства: лесть и обман, ложь и коварство, подкуп и насилие, и, наконец, грубую физическую силу. В этой схватке было пролито много крови и принесено много казачьих жертв…

Только московскому царю Петру Iудалось с помощью иных покоренных Москвою народов завоевать Казачьи Земли и подчинить их, сначала на правах государственной автономии Московскому государству, а потом в качестве «областей по особому учреждению управляемых». И только после захвата Казакии Московское царство было переименовано в Российскую Империю, став великой, агрессивной державой, производя свои дальнейшие насильственные завоевания и порабощение иных территорий и иных народов и пользуясь при этом первоклассной казачьей военной силой и богатейшими ресурсами Казачьих Земель.

На протяжении свыше двухсот лет своего насильственного порабощения царской Россией казачий народ неизменно боролся против своего угнетения и порабощения, восставали, производили массовые народные движения, возглавляемые знаменитыми атаманами: Степаном Разиным, Кондратом Булавиным, Емельяном Пугачевым, Ефграфом Грузиновым, как и неисчислимые восстания и протесты против своего закабаления. Все это свидетельствует о том, что казаки ни на минуту не переставали бороться за возрождение своей свободы и государственности, совсем не довольствуясь своим положением порабощенных в составе Российской Империи – России.

И действительно, как только вспыхнула в 1917 году революция, казаки сразу и первые из всех не-русских народов царской России (кроме финнов и поляков) легальным и демократическим путем, общей народной волей объявили свою государственную независимость от Москвы-России. При этом следует сказать, что в то время как для русского (великорусского) народа главный смысл и значение революции был в разрешении социальных вопросов, для казаков, как и для иных порабощенных Москвой народов, революция была прежде всего революцией национальной: в ней они видели возможность избавится от московского рабства и деспотии, от чужой зависимости и восстановить насильно отнятую у них национальную свободу.

Но новая русская власть, власть в лице большевиков, едва утвердившись никак не могла помирится с потерей высоко ценных во всех отношениях Казачьих Земель и начала войну с возродившейся казачьей государственностью.

Свыше трех лет боролся с оружием в руках казачий народ за свою народную свободу, за неотъемлемое право на свою собственную жизнь, но не поддержанный тогда в своих справедливых стремлениях свободного мира стал жертвой московского империализма, действующего ныне в форме большевизма. Покорив сначала казаков, а потом другие отделившиеся от России после революции народы и их территории, Кремль снова приобрел возможность к проведению своей дальнейшей экспансии и агрессии.

Характерно, что значение страны Казаков Казакии прекрасно сознавал действительный организатор красной армии Лев Троцкий, не раз призывавший самым ожесточенным способом бороться прежде всего против казаков и указывавший на то, что Казачий фронт, на котором уже 1.1.1919 года было сосредоточено почти ¾ всего состава красной армии, т.е. 1.160 тысяч бойцов, является важнее фронта германского, что он играет решающую роль в деле «завоевания революции и укрепления советской власти» - (Л. Троцкий «Как вооружалась революция». То же высказал и К. Ворошилов в книге «Сталин и Красная Армия». Москва, 1929 г., равно как и книга Л.Троцкого «Как сражалась революция» и книга «Гражданская война 1918 – 1921». М., 1928 г.).

И действительно, как только удалось большевикам сломить сопротивление казачьего народа, как только им удалось оккупировать Казачьи Земли, им удалось очень легко и в короткий срок сломить сопротивление всех других освободившихся в 1917-1920 годы народов. Это стало возможным лишь только тогда, когда удалось после свыше чем трехлетних усилий разгромить прекрасную и самую грозную для большевиков казачью силу, когда большевики стали обладать такими в геополитическом и военно-стратегическом отношенияхважными территориями, как Казачьи Земли.

Это совершенно неоспоримый факт, который так явствует из всех мемуаров участников событий в 1917-1921 годах не только большевицкой стороны, но и русской белой армии, не говоря уже о трудах казачьих…

Следует обратить особое внимание на то, что громадное значение Казакии не только в области ее геополитического положения и военно-стратегического значения, но и ее экономической важности прекрасно сознают не только большевики, но и все сторонники единой и неделимой России за границей. Вот почему как одни, так и другие всеми силами и всеми способами во что бы то ни стало сохранить Казачьи Земли в составе СССР или же в составе будущей России.

Они отлично знают, что пока страна Казаков Казакия находится в составе России-СССР, она не теряет еще своего значения, и своей роли, как империи: она всегда может рассчитывать на новое присоединение к себе тех территорий и их народов, какие могут отойти в результате грядущих событий от СССР-России. Пребыванием Казачьих Земель в составе России сохраняется оперативная северо-южная ось Российской Империи. В таком случае она владеет выходами к Азовскому, Черному и Каспийскому морям, имеет доступ на Кавказ и в Туркестан, а Украину охватывает подковой с севера и юго-востока, постоянно угрожая ее свободному существованию и заставляя ее тем, или самой включится в сферу влияния России или вести приемлемую для России внешнюю политику. При таком положении вещей Россия еще не теряет своих надежд на восстановление «единой и неделимой» Империи, что может всегда сделать, как только она окрепнет и как только обстановка для этого будет благоприятствовать.

При отделении же страны казаков Казакии Россия раз и навсегда теряет все эти доступы к южным морям, к Кавказу и Туркестану, а против нее создается замкнутый фронт не-русских народов от Финляндии, Прибалтики, Белоруссии, Украины, Казакии, Туркестана. При наличии же Казачьих Земель в составе России, Россия расщепляет этот замкнутый фронт и отделяет все эти указанные нам территории один от другого.

Сторонники «единой и неделимой» России считают, что главная, обуславливающая возможность существования Российской Империи «имперская оперативная ось» проходит через Ленинград – Москву – Сталинград – Ростов-на-Дону. И поскольку эта ось находится в руках России, она никогда не потеряет своего значения, как Империи. Как раз на этой оси были задержаны немцы во время Второй Мировой войны, как Наполеон в 1812 году.

Как раз в осуществлении Волго-Донского канала, соединившего пять морей Советского Союза и имеющего громадное политическое и военное значение, видят все сторонники России, как империи, усиление этой оси.

Вот чем объясняются страшные нападки и протесты всех сторонников «единой и неделимой» против стремлений казачьего народа возвратить себе насильно отобранную у него большевиками национальную свободу и государственную независимость. Вот чем объясняются почти те же самые возражения и стремления против казачьей свободы и в Кремле и среди русских великодержавников за границей…

Все нами вышесказанное говорит о том, что наличие Казакии, этого «перекрестка истории народов», в составе всякой России в полной мере обеспечивает физическую и экономическую мощь Российской Империи, создавая дальнейшую угрозу свободному существованию не только соседних с нею народов, но и всему миру. Возрождение же демократической республики Казакии означает, если не полное уничтожение московского империализма, то во всяком случае его физическое ослабление, экономическое обнищание, потерю важных стратегических и политических позиций, возвращение России в рамки своих этнографических границ с возможностью в конце концов заняться заботами о нуждах своего народа и обеспечения его экономических и социальных нужд в рамках своих естественных границ, где достаточно имеется всех данных для всего этого.

Нахождение же Казакии в составе СССР-России представляет колоссальные выгоды для Москвы в политическом, стратегическом, экономическом и других отношениях.

Только полностью и всесторонне уяснив себе значение территории Казакии, можно со всей положительностью утверждать, что лишь положительное разрешение Казачьего Вопроса будет иметь решающее значение не только для будущего самого казачьего народа и для всех народов заключенных ныне в советской тюрьме народов, но и для дальнейшего мирного и свободного развитиянародов Европы и Азии.

Когда на Казачьих Землях были полными хозяевами сами казаки, когда все их живые и материальные силы находились в распоряжении самих казаков, тогда не было на Востоке Европы того положения, какое создалось ныне.

Разрешение Казачьего Вопроса путем возрождения национальной свободы казачьего народа несет казакам желанную и долгожданную ими жизнь, основанную на принципах подлинной демократии, давая им право жить по своим казачьим законам, в духе своего казачьего уклада, быта, традиций, в духе христианской культуры, а вместе с тем создает все предпосылки для отстранения постоянной угрозы миру всего мира со стороны Кремля и создания прочных основ мира и мирного строительства и сотрудничества всех народов.

Возрождение и создание Казакии диктуется прямыми и жизненными интересами соседних с казаками народов, и прежде всего Украины, Кавказских народов и Туркестана, в целях их свободного существования в будущем.

Общая же, совместная борьба всех ныне порабощенных в Советском Союзе народов против советской деспотии, одинаковые цели национальной свободы, крепкое сознание общих интересов в сохранении достигнутой свободы будут являться здоровой предпосылкой для создания взаимопонимания и тесного сотрудничества на принципе равного с равным, вольного с вольным.

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: