Имиджелогия в комплексе наук

 

Имиджелогия – это особая наука о человеке, главной целью которой является самореализация личности. Именно в сфере межличностных отношений человек создает притягательный имидж, образ, вызывающий у людей чувство взаимной симпатии. Когда такой положительный потенциал преобладает в человеке, ему гораздо легче реализовать себя.

Новый век несет новый тип культуры. В отличие от культуры двадцатого века, в которой одними из основных доминант были абстрагированное знание и утилитарность, приводившие к отчуждению личности и формированию управляемого сознания, новая культура ориентируется на самоценность человека как личности. Способность к саморазвитию, умение делать выбор, самостоятельность и ответственность, адекватность поведения новым культурным нормам дадут ему возможность уверенно чувствовать себя в любой ситуации. Иными словами, человек стоит перед вызовом двадцать первого века и необходимостью соответствовать новому типу культуры.

Достойно принять этот вызов ему во многом помогает имиджелогия, интегрирующая на основе антропологической составляющей знания философии, психологии, педагогики, культурологи, политологии, а также разработки некоторых прикладных отраслей: стилистики внешности и одежды, голосо-речевой техники, физиогномики, кинесики и проксемики, этикета и др.

Имиджелогия рядом исследователей определена как человековедческая дисциплина, изучающая закономерности формирования и воздействия внешнего образа на психику людей, на их восприятие и поведение и помогающая овладеть эффективными механизмами этих процессов.

Имиджелогия является комплексной наукой. Это сложившаяся теоретико-прикладная отрасль знания, новый вид гуманитарной дисциплины. Отработка имиджа требует научного подхода, предполагающего системность, непрерывность и преемственность в имиджировании, связь с другими науками, поэтому теоретической и методологической основой имиджелогии являются достижения философских, педагогических, психологических наук, этики, эстетики и других наук.

Таким образом, теоретической и методологической основой имиджелогии являются достижения философских, педагогических, психологических наук, этики, эстетики и других наук.

Целостное освоение теории и практики имиджелогии невозможно без знания основ современного человековедения, которое изучает биопсихосоциокосмическую природу человека как интегрального существа. Природно-биологические характеристики составляют основу психологической специфики человека. В совокупности они во многом предопределяют социальный базис личности – профессию, образование, карьеру, семью и т.д. Космическая составляющая указывает на единение и взаимозависимость человека не только с социокультурным миром, но и с миром природы. Отсюда формируется важный мировоззренческий принцип, который распространяется и на образ человека: имидж не должен нарушать гармонию окружающей среды. Он создается человеком для других людей, чтобы предстать перед ними в самом привлекательном виде. Только идея гуманизма, заложенная в форме и содержании имиджа, позволит успешно реализовать данный принцип в теоретической и практической деятельности.

Проблемы личности и общества разрабатывает философия, задача которой – определение наиболее общих закономерностей социального развития. Для имиджелогии основополагающее значение имеют учения: 1) об общественном сознании, взаимоотношениях социального и индивидуального сознания, о психологических формах сознания; 2) об отражении как источнике человеческого познания и основе всякого влияния на личность; 3) о свободном времени как пространстве для совершенствования человека, 4) о культуре.

Педагогикой глубоко изучены различные способы повышения эффективности педагогического влияния одного человека на другого, технологии гражданского, нравственного, трудового, эстетического направлений в формировании притягательного облика личности. Важным разделом педагогики является дидактика, изучающая содержание, организацию и методические принципы учебного процесса. Она служит научной базой осмысления и обновления процесса имиджирования.

В психологии имидж изучается достаточно давно. Под ним понимается сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо. Взаимоотношения человека с миром реализуются посредством чувственных и умственных образов, мотиваций, процессов общения, предметных действий, установок, эмоциональных состояний. Различные психические компоненты поведения человека образуют достаточно устойчивую структуру, представляющую психический склад личности: способности, характер, темперамент, ценностные ориентации, самооценки, индивидуальный стиль мышления и др. исходя из этого, имидж отражает социальные ожидания определенных групп, поэтому его наличие может обеспечить человеку успех в его деятельности.

Эстетика, изучающая чувственную сферу мира и человека, особое внимание придает форме и содержанию художественного образа, который представляет преображенную действительность и передает окружающим информацию, чувства создателя и носителя этого образа. Образ в эстетике отражает те или иные явления, стороны действительности и несет в себе целостно-духовное содержание, в котором органически слиты эмоциональное и интеллектуальное отношение его носителя к миру.

По своей сути имиджелогия является искусством, потому что создание имиджа – это творческий процесс, объединяющий результаты работы многих специалистов: лингвистов, педагогов, психологов, модельеров, визажистов, парикмахеров, стилистов, парфюмеров и др.

Важна для имиджелогии этика, как наука, исследующая происхождение, сущность, законы развития морали и ее роль в социальной жизни. Особой категорией этики является нравственный идеал, основанный на признании общечеловеческих ценностей. Этот идеал служит своеобразной программой имиджирования. Сформулировав законы развития нравственности и морального становления личности, определив основные средства, пути и методы воздействия на нравственный мир человека, этическая наука внесла неоценимый вклад в теорию и практику имиджелогии. Без учета этих закономерностей в современных условиях невозможно эффективное имиджирование.

В настоящее время знание имиджелогии широко востребовано в нашей стране во многих отраслях социокультурной сферы: политике, экономике, образовании, культуре, здравоохранении, предпринимательстве. В.М. Шепель полагает, что имиджелогия представляет общеобразовательную дисциплину, важную составляющую воспитанности современной личности. Она является необходимым компонентом профессиональной компетентности специалистов самого разного профиля; кроме того, она позволяет человеку постоянно внутренне самосовершенствоваться.

Включение социокультурной сферы в современную мировую и отечественную рыночную экономику требует от менеджеров и специалистов в сферах сервиса и туризма, шоу-бизнеса и досуга, музейной, библиотечной, театральной деятельности, киноиндустрии необходимых теоретических и практических знаний по имиджелогии, позволяющих сформировать позитивный корпоративный и личностный имидж, востребованный на рынке товаров и услуг.

Таким образом, имиджелогия функционирует в тесном взаимодействии со всем комплексом социально-гуманитарных наук, которое в каждом случае характеризуется своими специфическими аспектами.

Так как в центре внимания имиджелогии, как одной из человековедческих дисциплин, находится человек, то, следовательно, именно человек и будет объектом данной дисциплины. Как уже было сказано выше, предметом в имиджелогии является имидж конкретного человека, а точнее технология создания обаятельного целостного образа [1, 3, 4].

 

 

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: