НАПРАВЛЕНИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ

В начале 20 века наметился кризис интроспективной психологии сознания.

Запросы практики невозможно было удовлетворить прежними субъективными

методами. Появилась необходимость в разработке новых объективных методов.

Кризис психологии сознания был подготовлен также и результатами

исследований в области невропатологии и психиатрии. Эти исследования доказали

существование бессознательной области человеческой психики. Исследования по

экспериментальному анализу бессознательного развернул Шарко (1825— 1893), под

руководством которого начали работать выдающийся французский психолог Пьер

Жане (1859—1937), и основатель психоанализа Зигмунд Фрейд (1856—1939).

Выдающийся французский психолог Альфред Бине начал разработку тестов для

определения уровня развития интеллекта детей. Интроспективный метод отступил

на второй план по сравнению с объективным анализом психических функций.

Таким образом, в начале XX в. экспериментальное изучение психики вело к

утверждению, что психология не может быть определена как наука о сознании.

Большое влияние в этот период на развитие психологии оказало эволюционное

учение Ч.Дарвина, которое доказывало, что невозможно рассматривать психические

явления в отрыве от окружающей среды, от приспособительной деятельности

живого существа.

Все эти разнообразные влияния и определили возникновение в психологии ряда

новых психологических течений, представители которых пытались дополнить или

заменить психологию сознания новой концепцией психики.

Бихевиоризм

В начале XX в. возникает направление, которое видит свой объект не в

сознании, а в поведении человека. Поведенческая психология получила особое

развитие в США. Появление нового направления ознаменовалось выходом статьи

американского психолога Джона Уотсона «Психология, как ее видит бихевиорист»

(1913 г.). Бихевиоризм — это прагматическое направление в психологии, и его

появление было обусловлено запросами быстро развивающейся капиталистической

экономики. Цель бихевиористов сводилась к тому, чтобы превратить психологию в

область знания, способную «управлять поведением и предсказывать его».

Уотсон отходит от категории сознания как ненаучной, ссылаясь в своей работе

на методику И.П.Павлова об условных рефлексах. Основная гипотеза бихевиоризма

— в поведении человека нет ничего врожденного, поведение есть цепь реакций на

внешнюю стимуляцию, управляемое по формуле «стимул—реакция». И таким

образом, под руками бихевиористов психологическая наука превратилась в

«психологию без психики».

Кураев Г.А., Пожарская Е.Н. Психология человека. Лекция 4.

Уотсон утверждал, что манипулируя внешними раздражителями, можно

«изготовить» человека любого склада, с любыми константами поведения.

Отрицалось значение не только врожденных факторов, но и собственных убеждений

индивида, установок и отношений личности. Уотсон провозглашал: «Дайте мне

дюжину нормальных детей и специфическую среду для их воспитания, и я

гарантирую, что, взяв любого из них в случайном порядке, я смогу превратить его в

специалиста любого типа — доктора, юриста, артиста, купца или же нищего или

вора безотносительно к его таланту, склонностям, тенденциям, способностям,

призванию, а также расе его предшественников».

Но уже в 30-е годы психологи стали понимать, что анализируя психику

человека, необходимо принимать во внимание, с одной стороны, роль социальной

среды, а с другой — отношение к ней индивида: не только его внешние реакции, но

и его мотивы, настроения, установки. Видный американский психолог Роберт

Вудворте — один из создателей функциональной психологии (1869—1962), писал:

«Мы можем в большинстве случаев управлять руками, ногами и вокальными

органами людей, только управляя их желаниями». Отклонив предложенную бихе-

виоризмом схему «стимул—реакция», он включал в нее промежуточное звено —

организм и его установки, разработав учение о мотивации.

Так началась реформа поведенческой психологии. Ее возглавили Эдвард Толмен

и Кларк Халл, а новое направление получило название «необихевиоризм».

Необихевиористы считали что между реакцией и стимулом стоят «промежуточные

переменные», под которыми понимается совокупность познавательных и

побудительных факторов (мотивы действий). Но введение новой переменной не

помогло объяснить сами психологические механизмы человеческого поведения, и в

частности научения и даже научения животных.

Таким образом, бихевиоризм на протяжении всей своей истории выступал под

лозунгом превращения психологии в естественную науку о поведении организма.

Главный порок бихевиоризма и необихевиоризма — механистическая философия

человека, согласно которой детерминанты поведения крысы идентичны

детерминантам поведения человека в «лабиринте жизни». Но как показывают

результаты, эта методология оказалась несостоятельной.

Фрейдизм

Ни одно психологическое учение не вызывало столь резких расхождений в

оценках, как учение австрийского невропатолога, психиатра и психолога Зигмунда

Фрейда (1856—1939), основоположника психоанализа. Фрейдизм претендовал на

создание новой «картины человека», нового мировоззрения.

Многочисленные наблюдения психиатров и невропатологов показывали, что

человек не является тем интеллектуальным существом, каким его изображала

психология 19 в. В их наблюдениях психическая жизнь человека предстала как глу-

боко насыщенная аффектами и эмоциями, влечениями и страстями,

противоположными друг другу стремлениями и желаниями, нередко искажающими

Кураев Г.А., Пожарская Е.Н. Психология человека. Лекция 4.

восприятие и мышление человека. При этом оказывалось, что человек часто не

осознает мотивы, побуждения своих поступков и убежденно отрицает у себя нали-

чие некоторых знаний, воспоминаний, которые, однако, воспроизводятся им в

состоянии гипноза. Эти наблюдения и стали источником построения

психоаналитической фрейдистской теории. Одна из причин ее широкого

распространения заключалась в том, что эта теория раскрывала сложность

психической жизни человека. В работах Фрейда в качестве серьезной

психологической проблемы был поставлен вопрос о сексуальной жизни человека.

З.Фрейд начинал свой научный путь в физиологическом институте, и как врач

он считал, что организм представляет собой движущую силу поведения. Фрейд был

практикующим врачом-невропатологом. Его пациенты страдали нервно-

психическими расстройствами, но нельзя было понять причины их страданий из

устройства нервной системы. И Фрейд был поставлен перед дилеммой: подойти к

механизмам мотивации (побуждений, влечений, аффектов) с анатомо-

физиологической схемой или обратиться к неопределенным психологическим

факторам.

В своей лечебной практике Фрейд стал широко применять метод свободных

ассоциаций. Он считал, что каждая ассоциация возникает под действием каких-то

причин и демонстрирует истинные мотивационные установки личности. С помощью

ассоциаций он стремился проследить мысли своих пациентов, скрытые не только от

врача, но и от них самих.

Первоначально он представил психическую жизнь построенной из трех уровней:

бессознательного, предсознательного и сознательного. Бессознательное является

источником инстинктивного заряда, управляющего мотивационной сферой человека.

Оно насыщено сексуальной энергией. Эта сфера закрыта от сознания в силу

запретов, налагаемых обществом. Фрейдом была предложена модель воздействия

бессознательного на психику человека: вытесненное влечение, сталкиваясь с

внутренней цензурой сознания, ищет различные обходные пути и разряжается в

формах, внешне нейтральных, но имеющих второй символический план.

Вытесненные импульсы все же ищут для себя выход и проявляются в состоянии сна

(в виде сновидений) и в состоянии бодрствования (в виде различных обмолвок,

описок, забывании определенных вещей; сюда же он относил шутки, различные ка-

ламбуры). Все это не что иное, как мгновенная разрядка напряжения, созданного

ограничениями, которые накладывают социальные нормы.

Центром представлений Фрейда служила идея метаморфоз, претерпеваемых

сексуальным инстинктом, появление которого датировалось моментом, когда

ребенок касается материнской груди. Согласно фрейдистской концепции об

инфантильной сексуальности, ребенок проходит до 5—6-летнего возраста сквозь ряд

фаз. Между 6 годами и юностью — период, когда половой инстинкт находится в

скрытом состоянии. Особое место отводилось так называемому эдипову комплексу,

под которым понималась определенная мотивационно-аффективная формула от-

ношений ребенка к своим родителям. Греческий миф о царе Эдипе сводится, по

Кураев Г.А., Пожарская Е.Н. Психология человека. Лекция 4.

мнению Фрейда, к извечному тяготеющему над каждым мужчиной сексуальному

комплексу: мальчик испытывает влечение к матери, воспринимая отца как

соперника, вызывающего одновременно ненависть и страх перед наказанием.

В зрелые годы взгляды Фрейда на структуру личности претерпевают изменение.

Он предлагает иную трехчленную модель личности. Согласно этой модели

личность состоит из трех основных компонентов: «ид» (Оно), «эго» (Я) и «супер-

эго» (сверх-Я). «Ид» — наиболее примитивный компонент, носитель инстинктов

(например, сексуального инстинкта - либидо): будучи иррациональным и бессозна-

тельным, он подчиняется принципу удовольствия. «Эго» следует принципу

реальности — учитывает особенности внешнего мира, его свойства и отношения.

Наконец, « супер-эго» служит носителем моральных стандартов, это та часть

личности, которая выполняет роль критика и цензора. Если «эго» примет решение о

совершении поступка в угоду «ид», но в противовес «супер-эго», оно испытывает

наказание в виде чувства вины, укоров совести. Поскольку требования к «эго» со

стороны «ид» и «супер-эго» несовместимы, оно неизбежно пребывает в состоянии

конфликта, создающего напряжение. От этого напряжения «эго» спасается с

помощью специальных «защитных механизмов» — вытеснения, сублимации и т.д.

Вытеснение означает неосознаваемое личностью устранение из сознания

чувств, мыслей и стремлений к действию. Перемещаясь в область бессознательного,

они продолжают мотивировать поведение и переживаются в виде чувства бес-

покойства. Сублимация —механизм, посредством которого запретная сексуальная

энергия разряжается в форме других видов деятельности, приемлемых для общества,

например в творчестве.

Основной категорией в психоанализе была категория мотива. Психоанализ

претендовал на то, чтобы вскрыть истинные причины поведения человека, возможно

не известные ему самому. Но Фрейд противопоставил мотивацию сознанию. У него

сознание само по себе бессильно. Вся энергия черпается, в конечном счете, из

глубин бессознательного. У Фрейда психическая энергия равна биологической и

выступает в роли главного двигателя общественного развития.

С позиций психоанализа Фрейд пытался анализировать не только психическое

развитие индивида, но и всю историю человеческой культуры, ища в ее продуктах

воплощение все тех же комплексов, тех же сексуальных сил.

Гештальтпсихология

Очень долгое время объектом исследования молодой экспериментальной

психологии являлось главным образом ощущение, образный аспект психической

жизни не исследовался. Категория образа неизбежно должна была стать предметом

теоретического анализа и эмпирического исследования. Категория образа стала

предметом исследования г ештальтпсихологии, сформировавшейся в атмосфере

Кураев Г.А., Пожарская Е.Н. Психология человека. Лекция 4.

господства идеалистической философии, что отразилось на ее направленности и

результатах.

Свое имя эта школа получила от немецкого слова гештальт, что означает

«форма», «целостная конфигурация», т.е. организованное целое, свойства которого

не могут быть получены из свойств его частей. Во время зарождения гештальтизма

особую остроту приобрела проблема целого и части. Психологи пытались

рассматривать психическую жизнь в ее целостности, внутренней связности.

Все это было предпосылкой возникновения гештальтпсихологии как школы: ее

представителями были М.Вертхеймер, В.Келлер и К.Коффка, основавшие в 1921 г.

журнал «Психологические исследования», а также Д.Катц, Е.Рубин и др.

Интересные факты, говорящие о целостности восприятия были получены

датским психологом Рубином, изучавшим феномен «фигуры и фона». Фигура

воспринимается как замкнутое, выступающее вперед целое, отделенное от фона

контуром, тогда как фон кажется простирающимся позади. Об их различии

убедительно говорят так называемые двойственные изображения, когда рисунок,

например, воспринимается то как ваза, то как два профиля.

Но главным экспериментом школы гештальтпсихологии было изучение

Вертхеймером так называемого фи-феномена. С помощью тахиостоскопа он

экспонировал с различной скоростью один за другим два раздражителя (прямые

линии). Когда интервал был относительно большой, испытуемый воспринимал их

последовательно и раздельно. При очень коротком интервале они воспринимались

как данные одновременно (одна длинная линия), а при оптимальном интервале

(около 60 миллисекунд) возникало восприятие движения, т.е. глаз видел

перемещение линии вправо или влево, а не две линии, данные последовательно или

одновременно. В определенный момент, когда временной интервал начинал

превышать оптимальный, испытуемый воспринимал чистое движение, т.е.

осознавал, что движение происходит, но без того, чтобы перемещалась сама линия.

Это явление и было названо фи-феноменом.

Фи-феномен не может быть получен как соединение отдельных сенсорных

стимулов, а представляет собой самостоятельный сенсорный феномен. Эти опыты

опровергали концепцию о сложении ощущений в целостную картину.

Трактуя интеллект как поведение, направленное на решение проблем, Келлер

провел свои знаменитые опыты над человекообразными обезьянами. Создавались

ситуации, в которых подопытное животное для достижения цели должно было найти

обходные пути. Главная проблема состояла в выяснении того, каким способом

решается задача: происходит ли слепой поиск решения путем проб и ошибок или

обезьяна достигает цели благодаря инсайту — «озарению», внезапному,

спонтанному схватыванию отношений, пониманию ситуации. Келлер высказался за

второе объяснение. Он объяснял удачные решения животного тем, что поле его

восприятия обретает новую структуру, адекватную проблемной ситуации. Реальный

смысл этой гипотезы состоял в том, что она вскрыла ограниченность концепции

Кураев Г.А., Пожарская Е.Н. Психология человека. Лекция 4.

проб и ошибок, но само по себе указание на инсайт никак не объясняло механизм

интеллекта.

Первая попытка теоретического объяснения гештальт-явлений была

предпринята Келлером («Физические гештальты в покое и стационарном

состоянии»). Келлер предлагал пересмотреть существующие нейрофизиологические

представления и создать новую физиологию — физиологию не изолированных

нервных элементов и путей, а целостных и динамичных структур, (воспринимающих

мир по принципу гештальтов). С этой целью Келлер наметил воображаемую

физиологию мозга, которая базировалась на физико-химических механизмах изо-

морфизма материальных (физиологических) и психологических процессов.

Согласно принципу изоморфизма, элементы и отношения в одной системе

однозначно соответствуют элементам и отношениям в другой.

Однако нельзя принять интерпретацию гештальтистов, которую они давали

открытым феноменам. Факторы, определяющие возникновение и трансформацию

гештальтов, остались невыясненными.

Гештальтизм претендовал на общую теорию психической жизни в целом, хотя

его реальные достижения группировались в пределах исследования только

категории образа. Пытаясь распространить свои объяснительные схемы на явления,

которые не могут быть представлены в категории образа, он сразу же наталкивался

на огромные трудности. Гештальтпсихология потерпела крах, поскольку в своих

теоретических построениях разъединила образ и действие. Ведь образ у

гештальтистов выступал в виде сущности особого рода, подчиненной собственным

законам. Его связь с реальным предметным действием оставалась загадочной.

Неспособность соединить эти две важнейшие категории, разработать единую схему

психической реальности явилась причиной распада школы геш-тальтпсихологии в

предвоенные годы.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: