Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология
Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии


Эдхатам нау харау бхактих сваха



+Новобрачные по часовой стрелке должны обойти костер.

#Первой идет невеста.

+Жених произносит:

Ом канйала питрбхйах пати локам

Йати ийам ападикшам айашта

Канйе ута твайа вайам дхара

Уаднйа ива атигахемахи двиша

" Исполнив все свои обязанности перед своей помолвкой, невеста уходит из дома родителей в дом жениха. Подобно тому, как бегущий поток воды моет землю, помоги же нам ты, невеста, устранить всех наших врагов".

+Дойдя до каменного жернова, новобрачные повторяют ту же самую церемонию. Жених снова говорит:

Ом имам ашманам ароха

Ашмева твам стхира бхава

Двишантам апрвадхасйа

Ма ча твам вишатам адхах

+После этого невеста получает от него две шрувы гхи.

+Мать добавляет туда дутого риса.

+Жених доливает еще две шрувы.

+Невеста предлагает все это жертвенному огню, выливая это туда, пока жених (или, от его имени, жрец) произносит мантру:

Ом вишнум ну девам

Канйа харим айакшата

Са имам дево вишнух

Пра ито мунчату мам ута сваха

" Эта девушка приносит жертву Господу Хари. Да спасет же ее и меня Всевышний Господь, Шри Вишну".

+И опять новобрачные обходят священный костер по часовой стрелке.

#Первой идет невеста, а жених, или жрец, должен произнести:

Ом канйала питрбхйах пати локам

Йати ийам ападикшам айашта

Канйе ута твайа вайам дхара

Уаднйа ива атигахемахи двиша

+Возвращаясь (по часовой стрелке) к жернову в третий раз, они снова повторяют прежнюю процедуру:

Жених говорит:

Ом имам ашманам ароха

Ашмева твам стхира бхава

Двишантам апрвадхасйа

Ма ча твам вишатам адхах

+После этого невеста получает от него две шрувы гхи.

+Мать добавляет туда дутого риса.

+Жених доливает еще две шрувы.

+Невеста предлагает все это жертвенному огню, выливая это туда, пока жених (или, от его имени, жрец) произносит мантру:

Ом вишнум ну девам

Канйа харим айакшата

Са имам дево вишнух

Пра ито мунчату мам ута сваха

" Эта девушка приносит жертву Господу Хари. Да спасет же ее и меня Всевышний Господь, Шри Вишну".

+И опять новобрачные обходят священный костер по часовой стрелке.

#Первой идет невеста, а жених, или жрец, должен произнести:

Ом канйала питрбхйах пати локам

Йати ийам ападикшам айашта

Канйе ута твайа вайам дхара

Уаднйа ива атигахемахи двиша

+Повторяется та же процедура, невеста ступает на каменный жернов правой ногой.

+Ей в руки или в чашку выливается оставшееся гхи и высыпается рис, затем она подносит все это огню, повторяя:

Ом свасти крте шри-ачйутайа сваха

" Пусть это подношение Ачйуте подарит благоденствие! " *185.

+Новобрачные обходят по часовой стрелке жертвенный огонь.

#На сей раз первым идет жених. Он должен сказать:

" Сома отдал тебя Гандхарве, а Гандхарва отдал тебя Агни. А Анги, благословив наивысшим богатством и сыновьями, подарил тебя мне".

#Перед жертвенным огне невеста должна произнести:

#" Пусть путь, избранный моим мужем, будет уготован и мне. Да войду я в его дом, ощущая блаженство и безопасность".

XXVIII. Сапта-пади: Семь Шагов.

#В обществе индусов, согласно своду законов Ману, свадьба не признается действительной, если не был должным образом исполнен этот обряд. Он завершает свадебную церемонию.

+Рисовой мукой нарисуйте семь кругов, начиная с севера на восток.

* Сопровождаемая женихом, держащим ее за руку или за плечо, невеста шагает из одного круга в другой, сначала ступая в него правой ногой.

+Сперва она ступает в первый круг.

+ Жених, или жрец, от его имени, должен произнести:

Ма вама-падена дакшина-падам акрама

" Не давай левой ноге обгонять правую..."

(Санкхайана-грхйа-сутра, 1.14.5.)

+После этого она может обеими ногами встать в первый круг, а жених при этом говорит:

Ом экам ише вишнус тва найату

" Да руководит тобой Шри Вишну, так, чтобы ты была сильной".

+Затем она должна перейти во второй круг, с правой ноги. В это время произносится мантра:

Ом две урдже вишнус тва найату

" Да руководит тобой Шри Вишну, так, чтобы ты была могущественной".

+Третий шаг:

Ом трини вратайа вишнус тва найату

" Да руководит тобой Шри Вишну, так, чтобы ты была верна своим обетам".

+Четвертый шаг:

Ом чатвари майо-бхавайа вишнус тва найату

" Да руководит тобой Шри Вишну, так, чтобы ты была счастлива".

+Пятый шаг:

Ом панча-пашубхйо вишнус тва найату

" Да руководит тобой Шри Вишну, так, чтобы у тебя было много коров".

+Шестой шаг:

Ом шад райас пошайа вишнус тва найату

" Да руководит тобой Шри Вишну, так, чтобы увеличить твое духовное богатство".

+Седьмой шаг:

Ом сапта-саптабхйо хотрабхйо вишнус тва найату

" Да руководит тобой Шри Вишну, так, чтобы поддержать семь видов жертвоприношений".

Ом саха сапта-пади бхава

Сакхйам те гамейам

Сакхйам те ма йошах

Сакхйам те ма йоштйах

" Стань моей спутницей на всю жизнь, верной в соблюдении семи обетов. Да стану же и я достойным спутником тебе, никогда не нарушая этих обетов".

#После этого новобрачные объявляются мужем и женой. Трубят раковины и звенят колокола.

+ Новобрачных, в знак благословения, обсыпают цветочными лепестками или обрызгивают священной водой.

+ Молодожены опять садятся на свои места для прохождения заключительной части церемонии, удичйа-карма-хомы.

#Когда свадебная церемония заканчивается, молодожены могут попросить жреца провести дхрти-хому в доме жениха. Эта хома совершается как приветствие невесты в ее новом доме, и в знак того, что муж и жена будут делить теперь свой хлеб. Ее также называют чатуртхи-кармой, разведение в доме священного огня. Есть специальная хома для открытия нового дома или помещения.

XXVIII.1. Дхрити-хома

+ Установите дхрити для жертвенного огня.

+Проведите маха-вйахрти-хому.

+Прочитайте следующие мантры, предлагая при этом подношения зерновых огню:

Ом ихи дхртих сваха

" Пусть в этом доме царит постоянство".

Ом иха свадхртих сваха

" Пусть в этом доме царит самообладание".

Ом ихи ранти сваха

" Да будешь ты счастлива в этом доме".

Ом иха рамасва сваха

" Пусть жизнь в этом доме будет выгодной, прибыльной для тебя".

Ом майи дхртих сваха

" Да останусь я стойким".

Ом майи свадхртих сваха

" Да не изменит мне самообладание".

Ом майи рамах сваха

" Да буду я счастлив в этом доме".

Ом майи рамасва сваха

" Пусть этот дом будет прибыльным для меня".

XXVIII.1.1. Удичйа-карма

+ Угощение.

XXIX. Гарбхадхана

#Об этом обряде рассказано в главе V.

XXX. Пумсавана

XXX.1. Процедура

+В наше время молодожены для совершения этого обряда идут в храм, чтобы получить благословения Господа в Его форме арча-виграхи, и молятся Ему о том, чтобы у них родился мальчик. Вот, например, замечательная мантра для этого:

Деваки-сута говинда васудева джагат-пате

Дехи ме танайам кршна твам ахам шаранам гатах

" О Господь, пожалуйста, подари мне сына".

#Они могут также вознести молитвы и на своем родном языке.

+По их желанию можно также провести обряд.

+Жена должна поститься. Ей следует принять омовение и одеть новую одежду.

+Жрец, проводящий обряд, дожен с утра добросовестно исполнить свои обязанности (снана, джапа, пуджа и т.д.). Он садится на жертвенной арене для проведения самскары.

+Жена садится на асану, лицом на восток, справа от своего мужа.

+ Призывается огонь " чандра".

+Жрец молча кладет в огонь одну лучину дров длинной в прадешу, облитую гхи. Затем в качестве дров можно использовать лепешки сухого коровьего навоза, (как и в любом другом жертвоприношении). Такое топливо придает хороший запах и меньше дымит.

+Совершите маха-вйахрти-хому:

Ом бхух сваха

Ом бхувах сваха

Ом свах сваха

Ом бхур бхувах свах сваха

+Муж поднимается и встает за своей женой.

+Касаясь ее правого плеча, а затем -ее пупка, он должен три раза повторить:

Ом пумамсау махавишну-васудевау

Пумамсау ачйутанантау убхау

Пуман говиндаш ча вишнуш ча

Пуман гарбхабас таводаре

" Да пребудет в твоем лоне Всевышний Господь, Высшее Существо мужского пола, Маха-Вишну, Васудева, Ачйута, Ананта, Говинда и, вместе с ними, ребенок мужского пола".

+Проведите махавйахрти-хому:

Ом бхух сваха

Ом бхувах сваха

Ом свах сваха

Ом бхур бхувах свах сваха

+Молча положите в жертвенный огонь одну лучину дров в одну прадеша, облитую гхи.

+Предложите огню двенадцать возлияний гхи, (а проходящие обряд дожны поднести огню двенадцать подношений в виде сладкого риса), с каждым выливаемым в огонь черпаком произнося следующую мантру:


Поделиться:



Последнее изменение этой страницы: 2017-03-17; Просмотров: 286; Нарушение авторского права страницы


lektsia.com 2007 - 2024 год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! (0.034 с.)
Главная | Случайная страница | Обратная связь