Ом айм шри-шри-сарасватйаи намах

+Предложите Ади-Сарасвати (или Шриле Прабхупаде) маха-прасад от Божеств.

+Прочитайте пранама-мантру Ади Сарасвати:

Ом джайа джайа деви чарачара-саре кучайугашобхита-мукха-харе

Вина-раджнита-пуштака-хасте бхагавати бхарати-деви намо 'сту те

Ом сарасвати маха-бхаге видйе камала-лочане

Видйа-рупе вишалакши видйам дехи намо 'сту те

" О Деви, все поклоняются Тебе. Ты изумительно украшена, в руках Твоих вина и книги мудрости. Прими, пожалуйста, наши нижайшие поклоны".

" О богатейшая, о лотосоокая, украшеная знанием, пожалуйста, даруй нам свет знания".

+Вот пранама-мантра Шрилы Прабхупады:

Нама ом вишну-падайа кршна-прештхайа бху-тале

Шримате бхактиведанта-свамин ити намине

Намас те сарасвати деве гаура-вани-прачарине

Нирвишеша-шунйавади-пашчатйа-деша-тарине

+Затем брахман садится лицом на восток. Ребенок подходит и садится ему на колени или рядом с ним. Перед ним кладут мел и доску. Брахман начинает повторять следующую мантру:

Ом саха нав авату

Саха нау бхункту

Саха врйан карававахаи

Теджасви нав адхитам асту ма видвишавахаи

Ом шантих шантих шантих

" Да защитит Господь нас обоих. Да сохранит нас Господь. Да наградит нас Господь силой и мужской потенцией. Да будет наша учеба легкой и эффективной. И пусть зависть никогда не коснется наших сердец".

(Катха Упанишад, 6.19)

Ом асато ма сад гамайа

Ом тамаси ма джйотир гамайа

Ом мрто ма амртам гамайа

Ом шантих шантих шантих

" О Господь! Выведи нас из иллюзии в вечную реальность!

О Господь! Выведи нас на свет из тьмы!

О Господь! Выведи нас от смерти к вечности!

(Брхад-аранйака Упанишад, 1.3.28)

+Далее брахман должен произнести следующее:

Ом йа кудентду-тусара-хара-дхавала йа шубхра-вастраврта

Йа вина-вара-данда мандита-кара йа швета-падмасана

Йа брахма-чйута-шанкара-прабхртибхир деваих сада вандита

Са мам пату сарасвати бхагавати нихшеша-джадйапаха

" О Сарасвати, чей цвет лица затмевает красоту полной луны! О восседающая на белом лотосе, держащая вину, облаченная в белые одежды! О та, которую славят величайшие личности, подобные Брахме, Вишну и Шиве! О наивеличественейшая Сарасвати Деви, защити же меня и уничтожь все невежество".

+Затем брахман помогает ребенку написать первые три буквы алфавита и " Харе Кришна" на деванагари санскрите или же на местном языке.

+Брахман должен помочь ребенку два раза вслух произнести написанное. Затем он стирает все, что было на доске, и взяв немного пыли от мела, оставшейся там, ставит ребенку тилаку на лбу и на шикхе.

+Прочитайте стих из Шримад-Бхагаватам 1.2.4:

Нарайанам намаскртйа

Нарам чайва нароттамам

Девим сарасватим вайасам

Тато джайам удирайет

" Давайте же в почтении склонимся перед Личностью Бога, Нарайаной и перед высшим из людей, Нара-Нарайаной Рши, перед матерью Сарасвати, богиней учености, и перед Шрилой Вйасадевой".

+Все вместе повторите Харе Кришна маха-мантру.

#По желанию, можно повторить первые три стиха из Первой Песни Шримад-Бхагаватам, с переводом.

# О других подробностях проведения церемонии читайте в XVIII главе.

XXXIX. Хари-нама и Кришна-мантра-дикша

(Упанайана)

Йатха канчанатам йати кашйам раса-видханатах

Татха-дикша-видханена двиджатавам джйате нрнам

" Подобно тому, как колокольная бронза в соединеии с ртутью с помощью алхимического процесса превращается в золото, так и тот, кто проходит надлежащее обучение и посвящение (дикшу) у истинного духовного учителя незамедлительно превращается в брахмана".

(Хари-бхакти-виласа, 2.12., из Таттва-сагары)

XXXIX.1. Подготовка

+Приготовьте поднос с зерном и бананами для каждого из проходящих посвящение, а также туласи-малу длинной в три оборота вокруг шеи, для проходящих первую инициацию, и священные шнуры для мужчин, проходящих вторую инициацию.

+Приготовьте на всех кандидатов асаны (подстилки) и чашечки для ачамана.

+Проходящие посвящение, (если это мужчины), должны побрить голову, оставив шикху. Все кандидаты должны быть принять омовение, нанести тилаку, одить вайшнавскую одежду: дхоти и чадар - для мужчин, и сари - для женщин. Ни на ком не должно быть носок.

+К этому времени жрец должен уже совершить кушандику.

XXXIX.2. Ачамана

+Жрец должен показать всем инициирующимся, как сделать ачаман. Он должен попросить их прочитать следом за ним слово за словом следующую мантру, а затем сделать, как полагается, ачаман.

Ом апавитрах павитро ва

Сарвавастхам гато 'пи ва

Йах смарет пундарикакшам

Са бахйабхйантарах шучих

Шри-вишнух шри-вишнух шри-вишнух

XXXIX.3. Стути

+Жрецу, вместе со всеми собравшимися, следует прочитать благоприятные молитвы, такие, как Брахма-самхита.

XXXIX.4. Лекция

Инициирующий гуру дает лекцию о значении посвящения и важности повторения святых имен.

XXXIX.5. Обеты

+Духовный учитель по одному вызывает инициирующихся и спрашивает их, какие обеты они обязуются соблюдать до конца своей жизни, а именно: следовать четырем регулирующим принципам и ежедневно повторять не менее шестнадцати кругов маха-мантры Харе Кришна.

+Ученики получают четки из дерева туласи и свои новые, духовные, имена.

+После этого они предлагают дандаваты гуру.

#Проходящие вторую инициацию могут получить свои священные шнуры и гайатри-мантру, а также вайшнава-дикша-мантру либо теперь, либо после йаджны, оставшись наедине с гуру.

XXXIX.6. Санкалпа

XXXIX.6.1. Упрощенная Санкалпа

+Жрец, инициируемые и духовный учитель берут немного воды в правую руку.

+Жрец произносит мантру:

Ом тат сат

Шри-говиндо говиндо говиндо

Ашйам шубхатитхо

ачйута-готра.....дасах*193

Шри кршна притйартхам

Упанайанам-самскара

Кармахам каришйами

+Все выливают воду через кончики пальцев на землю.

XXXIX.6.2. Полная Санкалпа

+Жрец и проходящие обряд набирают в правую руку немного воды с несколькокими зернами риса, смешаных с куркумой (акшата) в ней.

+Жрец повторяет мантру:

Ом вишнух ом тат сат

Адйа брахмано двитийа-парардхе

Шветавараха-калпе вайвашватакхйа-манвантаре

Аштавимшати-кали-йугасйа пратхама-сандхйайам

Брахма-вимшатау вартаманайам

Гаурабда-самватсаре (эры Чайтаньи)

... айане (солнечного года)

.... ртау (времени года)

.... маси (месяца)

.... пакше (темной или светлой половины лунного месяца)

... раси стхите бхашкаре (знака)

Титхау (лунного дня)

Варанвитайам (дня недели)

Накшатра-самйутайам (созвездия)

Джамбудвипе бхарата-кханде

Медхибхутасйа сумерох дакшине

Лаванарнасйа сумерох дакшине

Лаванарнавасйоттаре коне

Гангайах пашчиме бхаге

ачйута-готра......дасах*194

Шри-кршна-притй-артхам

Упанайанам-самскара

Кармахам каришйами

+Слейте воду с акшатой через кончики пальцев на землю.

XXXIX.7. Агни-Стхапанам

+Перед тем, как разжечь сам жертвенный костер, жрец должен произнести:

Санат-кумаро 'вату камадевад

Дхайаширша мам патхи дева-хеланат

Деварши-варйах пурушарчанантарат

Курмо харир мам нирайад ашешат

(Бхаг. 6.8.17)

+Подожгите пучек травы куша или специально заготовленную для этого щепу.

+Обведите этим горящим пучком сухой куши или щепой, держа ее в правой руке, три круга по часовой стрелке над кундой.

Ом праджапати-вишну рших брихати чхандах

Шри-вишнур девата агни-стхапане винийогах

Ом бхур бхувах свах ом

+Поместите горящую щепу в дрова, так, чтобы разгорелася кострер.

XXXIX.8. Агни-авахана

+Прочитайте манру:

Ом самудбхава-намагне

Ихагассха агне твам йоджака-намаси

#(по желанию):

авахайами (авахани-мудра)

стхапайами (стхапана-мудра)

прабхо крипайа свагатам куру (пранама-мудра)

+Нйасы над огнем.

+Диг-бандхана:

Ом астрайа пхат

XXXIX.9. Агни-пуджа

+Сосредоточтесь на Господе Вишну, явившемся в жертвенном огне, повторяя следующую мантру:

Дипарчир эва хи дашантарам абхйупетйа

Дипайате виврита-хету-самана-дхарма

Йас тадрг эва хи ча вишнутайа вибхати

Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

+Предложите огню пять упачар, звеня при этом в колокольчик:

* Благовония:

Эша дхупах йоджака-намагнайе намах

* Лампадка:

Эша дипах йоджака-намагнайе намах

* Сандаловая паста или цветок, смоченый в сандаловой пасте:

Эша гандхах йоджака-намагнайе намах

* Цветок:

Идам пушпам йоджака-намагнайе намах

* Бхога:

⇐ Предыдущая35363738394041424344Следующая ⇒

Поделиться: