Человек в бесконечном будущем определён так, что следующий шаг к этому человеку любого человека – это есть этот человек.

Закон формулируется достаточно просто на звучании. Но если мы вернёмся к тому, что я сказал, что свет Создателя распространён везде и равномерно, то ясно, что в конечном действии сосредоточенный вот именно свет Создателя – это действительно есть тот человек. Потому что это же свет Создателя, а он содержит будущего человека, причём любого в бесконечном причём будущем. Таким образом, мы нашли человека в бесконечном будущем, исходя из идущего как бы извне света Создателя, а это есть свет Души. Вот если вы прислушаетесь, например, к звучанию Души, как бы к свету, идущему от сердца физического например, или от Души как таковой, находящейся, например, в физическом теле человека, то тогда мы видим, что свет Души – это есть та созидающая субстанция, которая имеет практически всё. То есть мы имеем весь технологический уровень фундаментальных законов с точки зрения бесконечной жизни, с точки зрения воскрешения в бесконечной жизни. И этот спектр законов, он такой, что мы вполне можем определить истину таким образом, что истина развития Души – это есть открытие или со-открытие взаимное например, при взаимном как бы со-поиске механизма, уже заложенного в Душе, то есть в свете Души. И это действительно так, и это понятно, потому что Душа создана Создателем, а Создатель это всё знает. Следовательно, естественно всё это есть. И здесь уже открывается путь к Создателю. То есть мы видим, что созданное Создателем – это есть Создатель. И когда мы развиваемся именно в этом направлении, в этом плане, то уровень развития сознания, он такой, что часто как бы для линейного развития сознания как бы особой необходимости нет. То есть с точки зрения этих законов бесконечного именно развития сознание может всегда сделать воскрешение на любом уровне своего статуса. Потому что это же действительно божественная сущность, так же как любой элемент объекта информации. Поэтому раз он имеет уровень стыковки с Душой, следовательно, механизм готов. Главное – его просто применить и реализовать в цель. Поэтому получается, что мы имеем принцип развития, связанный с принципом развития к Создателю в том, что истина Создателя, она в том и заключена, что когда мы смотрим на Него, мы видим Его путь, который может быть и путём нашим.

То есть мы можем вполне идти по этому пути, потому что Он – это и есть путь. И в связи с этим, мы можем вполне идти, зная фундаментальные истины в познании, фундаментальные системы, например в распределении информации. Зная, что когда мы ведём речь о том, что нам нужно знать как быкорневые фундаментальные системы Мира для воскрешения и для определения бесконечности жизни, то задача спасения всех здесь заключается в познании. То есть вот с точки зрения моего «Учения о спасении и гармоничном развитии» задача спасения всех – это задача фундаментальная. И мы здесь, с точки зрения бесконечности жизни, можем её решать как технологическую систему, направленную на выявление законов бесконечной жизни. Ведь достаточно просто, достаточно выявить всего лишь навсего закон бесконечной жизни, и вы тогда очень уверенно себя чувствуете с точки зрения бесконечных процессов.

И тогда получается, что элемент воскрешения – это не разовая работа, это не как бы поисковая, как бы напрягающая, что вам надо что-то успеть вовремя, что-то сделать, быстрее познать там. Ведь на самом деле, уже всё есть и существует, с точки зрения этого подхода – всё есть. Следовательно, я сейчас определяю следующий фундаментальный закон воскрешения с точки зрения бесконечной жизни.

 

8. Он гласит о том, что:

Когда вы видите фактор события, то вы прежде всего видите божественный фактор события, и причём видите Душой, то есть от Создателя.

Вот факторизация события. Что мы называем фактором, как воспринимается уровень факторизации? То есть ведь когда мы смотрим на какой-то объект информации, мы говорим: «вот это – это и есть этот объект». Выделение, факторизация – то есть мы фиксируем местонахождение объекта, в общем-то, в бесконечных процессах. И вот когда мы хотим выделить именно бесконечный процесс для практического действия, мы факторизуем. Так вот, факторизация, то есть действие нахождения – это есть уже действие свершения.

 

9. Следующий закон таков, что:

Свершение в Мире вечных, бесконечных, божественных процессов, процессов от Создателя – это есть структура, которая существует уже, во-первых, до свершения, и всегда существует; следовательно, она всегда свершится.

Это понятно с точки зрения того, что объект всегда есть.

 

10. Следующий закон таков, что:

Мы имеем развитие цивилизации такое, которое имеет признак будущего. То есть свет будущего распространяется на цивилизацию.

Понятно, раз там есть объект, как бы подходит под форму будущих событий и реализовывает. Следовательно, нахождение объекта, в развитии цивилизации именно я имею в виду в данном случае, заключается в том, что мы можем по признакам будущего света находить, где он.

 

11. Следующий закон:

Когда мы видим как фактор света в своём сознании, именно фактор света, будьте внимательны здесь, то фактор света обозначает присутствие Создателя в вечном присутствии человека.

Это понятно, потому что даже отражённый свет – это есть свет события. Следовательно, мы имеем в этом свете практически любую структуру, которая характеризует как самого человека, так и принцип того, что здесь есть Создатель, именно действие Создателя. Создатель – понятно – что есть везде, но вот где Он действует? Исходя из этого и углубляясь в тонкости выявления человека, всегда находящегося, например, в реальности, мы можем сказать, что фактор события, который отражён в восприятии – это есть то, что мы воспринимаем Душой.

 

И отсюда можно перейти к следующему закону, который формулируется достаточно просто, но, тем не менее, если мы рассмотрим его со всех сторон, то это очень технологичный закон, который даёт возможность делать воскрешение всего лишь навсего как бы уровнем поисковых систем, то есть уровнем запроса в поиске. То есть вам нужно сделать воскрешение, вы говорите… например, ставите задачу – где? – и вы получаете в поисковой системе сразу же действие, направленное как в бесконечное прошлое, так и в бесконечное будущее. Следовательно, речь идёт о настоящем.

 

12. Закон следующий:

Настоящее, существующее в динамике развития – это есть то, что включает в себе все сущности проявления Мира, а так же единую сущность Создателя.

И исходя из этого, мы можем вполне, значит, только лишь используя как бы свой элемент присутствия, то есть настоящее, выявить всё бесконечное в событийном плане и определить сразу же путём как бы идентификации, то есть соотнесения с реальностью, определить следующий уровень реальности, то есть практически воскресить. И когда мы, например, имеем такой статус настоящего, то мы можем рассмотреть управление процессами как будущего, так и прошлого, причём бесконечного. Ведь исходя из этого действия, мы видим, что бесконечное прошлое и будущее – это есть элемент присутствия Создателя здесь и в действии целевого развития, то есть в цели бесконечного развития, конечно, есть инструмент. И вот главное – определить теперь координатную систему, получается, что возле себя. И вот определение этой координатной системы заключается в том, что мы можем сформулировать следующий закон, что:

Любое действие человека, любое действие любого элемента даже реальности направлено на то, чтобы была организована система бесконечного развития при данных, что объект всегда есть, то есть он не разрушаем.

И вот этот закон, чтобы просмотреть его, проследить, а с точки зрения воскрешения это значит, что все люди, то есть все действия в элементах информации, они направлены на то, чтобы воскресить человека, то есть сделать его обратно присутствующим, то есть вернуть как бы нормальное положение вещей на самом деле.

Тогда возникает вопрос: для чего существуют формы, например, воспроизводства такого типа, что есть элемент зачатия, есть элемент развития человека? С точки зрения бесконечной жизни понятно: в будущем, что обладая технологиями там саморегенерации, управления событиями, бесконечное будущее – просто технологичный процесс, как бы принцип только технологичности и применяя технологию. А вот с точки зрения бесконечного прошлого: зачем тогда существует как бы признак разрыва, вот этот элемент роста, элемент развития? И вот если посмотреть мою систему образования, то там есть, например, принцип: от минус-бесконечности даётся информация будущего человеку, потом от минус трёх лет до минус одного года и т.д., потом бесконечное развитие.

И вот по этой системе образования и понимания Мира следует, что речь идёт о том, что мы говорим так, как мы говорим с присутствующим, всегда присутствующим. И вот когда мы переходим на этот элемент, то получается, что признак присутствия – это выражение цели человека в этом Мире. Он родился для того, чтобы в присутствии дать о себе знать и проявить себя. Задача Души – проявление. Ведь в своё время, например по данным о реинкарнации, речь шла о том, что человек совершенствуется.

С точки зрения возможности глобального уничтожения принцип совершенствования, он заключается в том, что нам надо хотя бы не допустить глобального уничтожения, следовательно, пересмотреть структуру реальности в фундаментальном смысле. И с этой точки зрения через определение бесконечной жизни мы вполне можем рассмотреть эту структуру и найти конкретные технологии, чтобы не было разрушения, например, цивилизации, Мира. И эти технологии, они дают достаточно, кстати, простой ответ.

Когда есть бесконечность и всегда можно найти объект, мы можем найти там через час, что цветок растёт, через сто лет – дерево тоже растёт, или бесконечный человек есть, живёт, живёт счастливо, он здоров, то получается, что признаком действия является всего лишь навсего балансирование точки зрения. То есть баланс точки зрения на основе познания законов реальности.

Если рассмотреть физические процессы в Мире, то, предположим, многие законы физические – это ведь одна из точек зрения, которая просто разрабатывалась. И с точки как бы зрения коллективного сознания признак проявления – это есть выработка точки зрения по движению к истине Создателя. А истина очень простая: вечный Создатель, Он даёт путь вечного развития. Как? Очень просто: человек, обладающий технологией, или Создатель, имеющий данную структуру, значит знает, как этой структуры достичь.

 

И вот мы пришли к принципам основополагающим в плане что ли взаимодействий технологий развития со структурой от Создателя, с самим Создателем, с человеком. И вот эти вот принципы, они отражают то, что с точки зрения фундаментальных законов принципы – это есть принципиальная система. Принципиальная, но это может быть не основополагающая система, потому что основополагающей системой являются фундаментальные законы Мира, фундаментальные законы Создателя. И когда мы говорим о принципиальных системах, то есть о принципах, или например мы говорим о методологии управления, то ведь именно фундаментализм в познании системы даёт, например, конкретную там череду методов, предположим, или принципиальные системы. А принципиальная система, часто она может быть не технологична в реализации. Потому что, да, можно знать принцип, что свет, предположим, он светит как бы линейно, но, чтобы точно знать, куда луч света выйдет, надо знать методологию, которая исходит из познания фундаментальных законов, например, распространения света.

В связи с этим, по возможности, посмотрите на систему управления, во-первых, как на систему, которая обладает возможностью переструктурирования. Потому что с развитием законов, с развитием, предположим, цивилизации, с развитием различных элементов реальности мы имеем то, что в следующем уровне может быть такой, который включает в себя всё предшествующее, и мы как бы о предшествующем детально не говорим, потому что мы должны двигаться дальше. То есть предшествующее, оно существует или на том уровне, или автономно, с целью методологической системы предположим, но следующее действие может обладать абсолютной новизной.

И в связи с этим с точки зрения элементов познания в том числе, и в связи с этим, по возможности, когда мы говорим о новизне в прикладном аспекте, то есть если мы говорим о том, что нам нужно знать фундаментальные законы развития, и тогда мы имеем следующие уровни. То с точки зрения фундаментальных законов другие уровни являются уровнями, которые предназначены как локальные системы, для того чтобы реализовывать как бы технологически какие-то позиции.

И с этой точки зрения получается, что принципиальные системы – это как бы векторные системы, которые с данной точки зрения имеют вот такой вектор, какой-то конкретный. С точки зрения, например, от минус-бесконечности до текущего времени – это одна принципиальная система, в текущем времени – это другая, в будущем – это может быть по-другому выражено, а фундаментальный закон, он остаётся единым.

И в связи с этим, когда вы смотрите на реальность глазами Создателя, когда вы смотрите с точки зрения фундаментальных систем, по возможности, всегда смотрите на истину фундаментального плана, которая является основой и которая является воспроизводством, например, следующего уровня развития. И когда мы знаем фундаментальные системы, то мы можем иметь множество различных методик, методов, принципиальных систем, и при этом мы всегда находимся в устойчивой позиции.

 

14. И вот следующий закон, он говорит о том, что:

Устойчивость в бесконечной жизни, обязательность воскрешения заключается в том, что когда мы говорим о вечном присутствии, то есть бесконечном присутствии фактически любого объекта информации, то это присутствие – это есть тот божественный покой, то есть божественный свет, который даёт нам путь, идущий от этого объекта, то есть от этого человека, по его например восстановлению, по его придвижению например обратно в сообщество.

И чтобы его обратно вернуть в сообщество людей, надо определить цели, то есть зачем он из координатной системы, во-первых, вышел? И его задача всего лишь навсего, например как в разговоре по телефону: можно позвонить, договориться; и он пришёл, потому что цель разговора такова, что нужно встретиться. И вот с этой точки зрения то, что я говорю о сообществе мировом, вообще о развитии цивилизации, и о том, что это проявление и реализация целей Души по движению к Создателю, то здесь проявление, то есть местонахождение и контакт часто заключены в том, чтобы, например, тот, кого нужно воскресить, он проявил интерес и заинтересованность в реализации цели в бесконечное время.

И вот когда мы говорим о реализации целей в бесконечное время, то мы приходим к истине уже всеобщей. А всеобщей истиной является то, что то о чём мы говорим, и когда мы рассуждаем, например, о фундаментальных истинах от Создателя или идущих от уровня задач, то она такая же всеобщая, как, например есть понятие силы тяжести, которая действует возле физических тел. То есть когда мы говорим о всеобщей истине, то, в принципе, свет от фундаментальной истины, он таков, что мы можем всегда иметь один и тот же системный результат в управлении, в управлении, например, по воскрешению людей. Следовательно, если мы определим критерий как динамичный критерий, и определённый тем, что есть присутствие всегда извне, то есть из минус-бесконечности, в текущем времени также естественно, и в плюс-бесконечности, и поставим задачи привлечения, например, воскрешённого с точки зрения объявленных целей и задач, мы должны сделать всеобщие цели.

 

15. И вот следующий закон, он говорит о том, что:

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: