Прочитайте Гал. 1:18, 19; 2:9, 11–14. Что эти тексты говорят нам о Петре?

_____________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________

Притом что Петр был лидером церкви, которого Сам Господь призвал на служение (см. Ин. 21: 17), тем, кто удостоился видения (см. Деян. 10: 28), он все еще нуждался в духовном росте.

Раннехристианская церковь состояла преимущественно из евреев, многие из которых были «ревнителями закона» (Деян. 21: 20). Согласно их пониманию закона, непозволительно было принимать пищу вместе с язычниками, которые считались нечистыми. Когда из Иерусалима в Антиохию пришли некоторые иудеохристиане, посланные Иаковом, Петр перестал есть вместе с христианами из язычников.

Для Павла такое поведение было нападением на само Евангелие. Он рассматривал действия Петра как откровенное лицемерие и не побоялся упрекнуть его в этом. Фактически Павел использовал эту возможность, чтобы выразить ключевое учение христианской веры — оправдание по вере (см. Гал. 2: 14–16).

Будучи призванным Богом, Петр все же имел недостатки, нуждавшиеся в исправлении. Как мы реагируем, когда другие люди указывают нам на наши слабые места?

ПЯТНИЦА, 31 МАРТА

Для дальнейшего изучения

ПрочитайтеЭ. Уайт «Желание веков», главы «Зов у моря»,

с. 244–251, «Ночь на озере», с. 377–382.

Начиная с момента признания рыбаком своей греховности, тогда, когда он смело заявил Иисусу: «Ты — Христос, Сын Бога Живого» (Мф. 16: 16), когда отрекся от своего Господа и когда допускал ошибки в качестве церковного лидера, Петр, безусловно, оставался ключевой фигурой. Находясь под вдохновением Святого Духа, он смог написать то, что написал, исходя не только из теории, но и из собственного опыта. Он познал благодать Христа не только спасающую, но и преобразующую.

«До своего сокрушительного падения Петр всегда был впереди, отличался категоричностью, часто говорил необдуманно в моменты эмоционального порыва. Он всегда был готов поправлять других и выражать свое мнение еще до того, как сам ясно осознавал свое состояние и то, что он должен был сказать. Но Петр обратился, и обращенный Петр сильно отличался от Петра стремительного, нетерпеливого, импульсивного. Хотя он остался таким же пылким, благодать Христа сдерживала его горячность. Он перестал быть порывистым, самоуверенным и превозносящимся, но стал спокойным, владел собой и прислушивался к советам. После произошедшей в нем перемены Петр мог пасти и агнцев, и овец стада Христова» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 334, 335).

Все мы в определенной степени похожи на Петра. Кто из нас не отстаивал, подобно Петру, свою веру? И кто из нас не ошибался так же горько, как и Петр? Вопросы для обсуждения:

1. Что говорит о Божьей благодати то обстоятельство, что даже после позорного отречения от Христа Петр сыграл одну из ключевых ролей не только в ранней церкви, но и в христианской вере, став одним из новозаветных авторов? Как на примере истории его возрождения мы можем научиться правильному обращению с теми, кто в той или иной форме отрекся от Господа?

2. Обсудите в классе опасности для церкви, которые таит в себе компромисс. Как нам узнать, где можно уступить, а где нельзя ни при каких обстоятельствах? Приведите примеры компромисса в истории церкви, который привел к катастрофе. Какие уроки мы можем извлечь из этих событий?

3. Петр дорого заплатил за свой жизненный опыт. Можем ли мы научиться на его ошибках, избежав собственных?

ОТМЕНЕННЫЕ ПОХОРОНЫ

ЧАСТЬ 1

Однажды я подслушал разговор своей сестры с другом. «Но это произошло, — сказала она. — Человек был мертв, а сейчас он жив». «Как умерший человек может вернуться к жизни? — подумал я и вслух добавил: «Этого не может быть».

«Это правда, — убеждала сестра. — Человек был мертв, а сейчас он жив».

Я знал, что Господь воскрешал людей в библейские времена. Но подобные чудеса больше не происходят. Или все же случаются? Я опустился на колени и помолился молитвой Фомы: «Господь, если это правда, позволь мне увидеть это своими глазами; тогда я поверю» (см. Ин. 20: 25).

Вскоре я забыл об этой странной истории о воскресшем из мертвых человеке. Я закончил школу и перед поступлением в колледж решил посвятить год служению в качестве пионера Глобальной миссии.

Пионер Глобальной миссии — это рядовой член церкви, которого выбирает община. Он получает небольшую стипендию, и его приглашают переехать на новое место, чтобы проповедовать там вечное Евангелие, провозглашая христианские ценности. Пионеры играют особую роль в создании новых общин.

Меня направили в отдаленный район центральной Нигерии, куда прежде ездили несколько миссионеров и где не было ни одного адвентиста. Я поселился в деревне и стал знакомиться с людьми. Большинство жителей деревни поклонялись идолам, но некоторые разрешали мне делиться с ними Евангелием. Одна молодая девушка по имени Ван-Ойо казалась особенно заинтересованной в познании Бога. Я начал вместе с ней изучать Библию.

Однажды ко мне в комнату вбежал мальчик, крича, что Ван-Ойо умерла. «Она умерла прошлой ночью, — сказал он, — ее родные хотят, чтобы вы пришли прежде, чем ее похоронят».

Ошеломленный страшной новостью, я бросился к дому Ван-Ойо. Девушка лежала на полу на соломенной циновке, со связанными руками и ногами, подготовленная к погребению. Я смотрел на нее и думал о нашем изучении Библии как раз накануне вечером. Не верилось, что Ван-Ойо умерла. Я коснулся ее руки — она была твердой и холодной.

Я попросил разрешения помолиться, прежде чем ее похоронят. Около двадцати человек в комнате наблюдали, как я склонился над умершей и молился. Я просил Бога вернуть жизнь этой девушке и показать собравшимся Свое могущество.

Так прошло около часа. Вдруг на теле Ван-Ойо появилась испарина. Дотронувшись до руки девушки, я почувствовал тепло. Вдохновленный, я продолжил молитву и услышал, как Ван-Ойо чихнула.

 

Продолжение следует.

Библейские тексты для исследования:

1 Петр. 1: 1, 2; Ин. 3: 16; Иез. 33: 11; 1 Петр. 1: 3–21; Лев. 11: 44, 45; 1 Петр. 1: 22–25.

Памятный стих:

«Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите ́ друг друга от чистого сердца» (1 Петр. 1: 22).

Всякий раз, когда мы изучаем Библию, сосредотачивая внимание на одной книге или даже на ее части, необходимо по возможности ответить на несколько вопросов.

УРОК 2

–7

А

П

Р

ЕЛ

Я

Нетленное

наследие

Во-первых, какова целевая аудитория книги? Во-вторых, что послужило причиной ее написания? К каким особым вопросам (если таковые имеются) хотел обратиться автор (как, например, в случае с Посланием Павла к галатам по поводу распространенных заблуждений относительно учения о спасении и законе)? Как мы знаем, значительная часть Нового Завета была написана в виде посланий, или писем, а люди, как правило, пишут письма, чтобы передать адресату конкретную весть.

Другими словами, читая послание Петра, полезно знать его исторический контекст. О чем оно говорит и почему? И, конечно, самое главное — какие уроки мы можем извлечь из него?

Как мы скоро убедимся, уже в первых текстах своего послания Петр открывает много истин, жизненно важных для нас сегодня.

ВОСКРЕСЕНЬЕ, 2 АПРЕЛЯ

Пришельцам

Если бы вам дали листок бумаги с текстом, который начинается со слов «Уважаемый господин! », вы бы поняли, что читаете письмо. И вы с легкостью определили бы, что это письмо пришло от человека, с которым вас мало что связывает.

Подобно тому, как современные письма начинаются со стандартных формулировок, точно так же обстояло дело с корреспонденцией в античную эпоху. Первое послание Петра начинается так же, как начиналось бы любое письмо того времени. В нем указываются автор и адресат.

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: