Четыре состояния природы человека

Прежде всего, нужно сказать что Библия, открывая нам, Божий взгляд на человека, говорит о четырех состояниях его природы:

согрешить

1. Первоночальный человек (до грехопадения) - был наделен двумя способностями: способностью грешить и способностью не грешить.

2. Падший человек (после грехопадения) - сохранил способность грешить и утратил способность не грешить.

3. Новый человек (оживотворенный Христом) - сохраняя способность грешить, вновь приобретает способность не грешить.

4. Прославленный человек (после воскресения) - утратит способность грешить вообще.

Факт грехопадения

· История грехопадения первых людей описана в Быт.3. Это не красивый миф, не легенда и не образное описание событий. Это действительная история (Лк.3: 38 Иуд.14, 1 Тим.2: 13-14). Действие происходило в Едеме через некоторое время после сотворения первых людей.

· Действующие лица: Адам, жена, змей (сатана – Отк.12: 9).

Третья глава книги Бытие начинается с того, что змей искушает жену. Дьявол не появляется Еве открыто и не говорит ей: " Я сатана, враг Бога, и пришел оклеветать Его и погубить вас". Он гораздо мудрее и поэтому лжет ей. Сатана и сегодня постоянно искушает нас и лжет нам: «…Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоан.8: 44). Если мы не хотим быть обмануты, то должны знать, как звучит ложь дьявола – она не изменилась. Поэтому, давайте более внимательно посмотрим на универсальный метод обольщения, который использует дьявол для того, чтобы вводить людей в грех.

Ложь, в которую мы верим или три шага на пути ко греху:

1. Сомнение в Божьем Слове: « подлинно ли сказал Бог…» (1ст.) Для дьявола очень важно посеять в умах людей, особенно верующих, сомнение в Божьем Слове, ведь, как Адам и Ева они не сомневаются в существовании Бога, но вот в подлинности того, что Бог говорит…

Дьявол знает, что сомнение в Слове – это движок, который заставляет человека двигаться в направлении греха. Вот, как звучит сегодня эта ложь:

· Библия не богодухновенна

· Библия не достаточна и не практична (оторвана от реальности современной жизни)

· Библия не авторитетна

· Библия не истинна

 

2. Неверное представление о Боге. Это следующий шаг, который делает Ева на пути к грехопадению. Сомнение в Божьем Слове обязательно ведет к неправильному пониманию характера Бога. Змей наносит:

А). Удар по благости Бога: «подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? (1ст). Другими словами: «Ева, ты, что не знаешь, что Бог злой! Он все запрещает! Наверное, он желает вам зла…» И человек, проглотивший очередную дозу лжи, возможно подумает: «Наверное, Бог меня не любит – то нельзя, это нельзя…» Кажется, что Ева еще держит оборону: «2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, 3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть». На самом же деле тень сомнения уже закралась к Еве и потихоньку начала расшатывать её здание.

Б). Удар по святости Бога: «4 И сказал змей жене: нет, не умрете». Змей нагло отрицает слова Бога и обещает безнаказанность Еве. Он устраняет сдерживающий фактор, лишая её страха наказания. Ложь дьявола заключается в том, что если Бог запрещает и ограничивает, то он предлагает путь свободы, за которую не нужно будет нести ответственность. Дьявол не обязательно искажает характер Бога, делая его злым, он может представить Бога чересчур добрым, Богом, который смотрит на грех «сквозь пальцы». Но правда в том, что Бог свят и Его святость защищает Его от всякого греха. Не думайте, что Бог вас поймет, лучше подумайте о том, кто вас защитит от Его гнева?

 

Итак, дьявол, с помощью лжи, преодолевает барьеры в сознании Евы, все больше обольщая её, для того чтобы достичь своей цели и ввести Еву в грех. Он сокрушает её редуты - ступенька за ступенькой, удар за ударом, сначала он сеет сомнение в Божьем Слове, а затем лишает Еву веры в бесконечную благость и святость Бога. Но и на этом он не останавливается…

3. Неверное понимание греха. Еве предстоит сделать третий шаг навстречу греху. Убедив её в том, что грех может остаться безнаказанным, змей показывает ей притягательность греха, подробно расписывая все его «прелести». Он не заставляет жену есть плоды, но указывает на «положительные» последствия их вкушения, то есть действует методом обольщения:

А). Змей обещает особое положение, равное Богу: «но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги » (4). Вы задумывались, почему люди не хотят верить в Бога? Потому что они верят в себя! - в своем мышлении человек сам Бог. Вы задумывались, почему люди распяли Христа? Да потому, что им не нужен рядом конкурент и при первой же возможности они его ликвидируют. Искушения сатаны, всегда направлено на отвержение людьми власти Бога, как в плане повелений, так и в плане определений, что есть добро и что есть зло. Поэтому:

Б). Змей обещает особые возможности, присущие Богу: «и вы будете, как боги, знающие добро и зло »). Дьявол пытается внушить человеку, что он не только может независимо смотреть на вещи, но также и обладать правом самостоятельно определять, что добро и что зло, что правильно и что неправильно. В результате, человек выстраивает свою систему стандартов и уже по ней строит свою жизнь.

Это очень ярко видно в поведение Евы: «6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание»; Что-то серьёзное произошло с Евой! Она стала видеть по-другому. Когда она слушала Бога раньше, ни у неё, ни у Адама не было необходимости даже смотреть в сторону дерева и запрещенных плодов. А теперь она увидела… Что? Ева увидела удовольствие в грехе. Она на себе прочувствовала притягательную силу греха (Быт 4: 7). Почему люди грешат? Потому что им нравиться грешить, а нравиться им, потому что они обольщены дьяволом: «и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел».

Жена поддается обольщению и нарушает повеление Бога (Быт.3: 6).

Адам подчиняется жене и нарушает повеление Бога (Быт.3: 6).

Суть грехопадения состоит в том, что первые люди восстали против абсолютной власти Бога. «Действия Евы не были открытым бунтом против Бога: обольщение и обман заставили её верить в то, что она действует правильно»[1].

Поведение присущее нам или шесть «сюрпризов» встречи с грехом:

1. Стыд. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги» (7ст). Адам и Ева познали добро и зло, но не путем всеведения (как Бог), а через личный опыт. Таким образом, из-за личного морального разложения они не познали присущей Богу совершенной святости, но вместо этого – стыд! Очень точно сказано, что грех имеет отцом Диавола, товарищем стыд и стоимостью смерть (Томас Ватсон). Адам и Ева уже представляли себя богами, как вдруг, грех открыл им глаза на то, что они раньше не замечали. Оказывается король то голый! Человеку стыдно, ведь ему даже нечем прикрыть свою наготу. Конечно, этого нельзя так оставлять…

2. «Покрытие» вины. «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания» (7ст). Каждый человек рождается с объективной виной (он виновен перед Богом) и часто он испытывает субъективное чувство вины. Но вместо того, чтобы покаяться в своих грехах, люди пытаются покрыть свою вину – они постоянно заняты тем, чтобы шить себе смоковные листья. Человек совершает разные религиозные действия, например, идет в церковь и ставит свечку не для того, чтобы получить прощение, а чтобы заглушить свою вину. И если ему удастся заглушить чувство вины, то объективная вина перед Богом никуда не исчезнет…

Есть только один путь избавления – нужно чтобы Сам Бог покрыл грехи человека. Интересно, что в 21 стихе сказано, что «сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их» (Быт.3: 21). Бог Сам покрыл их срам. Должны были умереть Адам с Евой, но умерли животные – это прообраз совершенной жертвы Иисуса Христа (Евр. 7: 27). Должны были умереть мы, но умер Божий Сын. Бог словно говорит: «Смоковные листочки, которые вы сшили не годятся, я сошью вам одежду, которая устроит Меня, Я дам вам Свою праведность» (Фил.3: 9).

 

3. Панический страх. Адам услышал голос Бога, и ему стало страшно: «Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся» (10ст). Он испугался, что Бог идет его убивать. Адам помнил Его предупреждение. Какая перемена! Если раньше человек боялся Бога и бежал к Нему, то теперь он боится Бога и бежит от Него – это то, что делают неверующие люди. Этим отличается страх Божий от страха панического – согрешивший человек бежит от лица Бога.

 

4. Бегство. «И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая» (8ст). Итак, смоковные листья не помогли, поэтому человек бежит и прячется за деревья, думая, что может они, наконец, скроют его наготу перед Богом. Но разве Бог создавал деревья с той, целью, чтобы люди там прятались от Него? Нет. Человек же использует творение для того, что бы прятаться за ним от Бога – за работу, семью, любимое хобби и т.д. Люди бегут от Бога «и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца» (Откр.6: 16).

Стыд, угрызения совести, смущение, вина и страх – заставляют сегодня человека со всей мочи бежать от своего Творца и прятаться за творение. Удалось им спрятаться? Там не было место спрятаться, такого места нет нигде. (Пс.138: 8-13).

 

Что же происходит дальше? Что делает Бог? – «И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? » (9). Бог ищет человека! Он ищет «…смиренного и сокрушенного духом…» (Ис.66: 2). Бог обращается к Адаму с вопросом (11) не потому что не знал, того что сделал Адам, а потому что ждал его раскаяния. Когда грешники не каются, они наказываются, а когда раскаиваются, получают прощение. Но падший человек постоянно противится Богу и вместо того, чтобы покаяться, даже начинает обвинять Бога в своих грехах.

 

5. Перекладывание вины. Адам предпринимает третью попытку самостоятельно «расправиться» со своей виной. Вину, которую не смогли заглушить ни смоковные листья, не деревья, он теперь перекладывает на других: «Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт.3: 12). Это свойственно всем нам.Наше лживое сердце обманывает нас (Иер. 17: 4). Виноваты все, кроме меня, все плохие – президент, которого Ты дал, жена, которую Ты дал, Бог ты злой, это ты виноват.

Сегодня человек видит зло в мире и интерпретирует его неверно. Люди спрашивают: «Почему со многими людьми происходит столько несчастий, куда смотрит Бог? » Это совсем неправильная постановка вопроса. Библия поворачивает фокус нашего зрения совсем в другую сторону, поэтому надо спрашивать так: «Почему эти несчастья и страдания не происходят со всеми, а только с некоторыми? Почему я еще жив? » Не Бог отвернулся от нас, но мы ушли от него, не Бог сотворил и дал людям автоматы, чтобы они убивали друг друга, не Он придумал самолеты, которые взрывают террористы, не Бог приехал к нам в город, чтобы перевернуть мусорные баки и разрисовать стены. Это даже сделал не президент. Это сделали мы сами, это сделал грех, живущий в сердце человека.

6. Самооправдание. Наконец, человек оправдывается. Ева оправдывается, объясняя свой поступок действиями змея: «И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела» (Быт.3: 13). Человек похож на арбузную косточку, стоит её посильнее сжать пальцами и она тут же выскальзывает. Горы оправданий, в ход идет все что угодно, лишь бы не нести ответственность за свои грехи.

Итак, вот она, правда о человеке – это правда о нас. Мы верим в ложь, грешим и потом ведем себя абсолютно неадекватным образом. Каковы же результаты грехопадения?

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: