М о д у л ь 2. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ

(темы 5–8)

 

Задачи студентов по изучению материала модуля № 2:

1) знать: основные принципы философского анализа бытия; смысл и содержание глобальных проблем в системе «человек-общество-природа» и основные теоретико-практические варианты их решения; важнейшие ценности современного общества и личности; социокультурные основания и закономерности человеческой деятельности (в том числе профессиональной); основные формы, принципы, законы и механизмы познавательной деятельности; философские методы анализа и регулятивы научного исследования; основные философские модели общества; факторы и источники социальной динамики; роль философии в полилоге культур в современном мире; перспективы развития современного общества в контексте реализации стратегии устойчивого развития.

2) уметь: использовать основные принципы диалектики и синергетики при объяснении природных и социокультурных процессов; характеризовать основные закономерности устройства природного мира во взаимосвязи с областью своей будущей профессиональной деятельности; позиционировать свое понимание смысла человеческого бытия; формулировать и аргументировать аксиологические ориентиры своей жизни и профессиональной деятельности; обоснованно осуществлять собственный ценностно-мировоззренческий выбор; применять навыки познавательной деятельности при анализе мировоззренческих, социокультурных и профессиональных проблем и ситуаций; формулировать и аргументировать свою социальную позицию; оценивать состояние глобальных проблем современности, возможности собственного участия в их решении, в том числе в ходе профессиональной деятельности.

 

Т е м а 5. Философия бытия

 

1. Онтология как философское учение о бытии. Материальное и идеальное бытие. Системность и структурная организация материального мира.

2. Развитие как атрибут бытия. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики. Категории диалектики. Диалектика и синергетика.

3. Пространственно-временная организация бытия. Специфика социально-исторического пространства и времени.

4. Понятие природы. Естественная и искусственная среда обитания. Экологические ценности современной цивилизации. Глобальные проблемы в системе «человек – общество – природа» и перспективы человечества.

 

Темы рефератов и докладов

 

1. Основные этапы эволюции представлений о материи в философии и науке.

2. Глобальный эволюционизм в современной научной картине мира.

3. Современные дискуссии о диалектике.

4. Теория синергетики и ее методологическая роль.

5. Специфика пространственно-временной организации физичес-кой, биологической и социальной реальности.

6. Современные взгляды на проблему внеземных цивилизаций и их философское осмысление.

7. Философская концепция биосферы и ноосферы В. Вернадского.

8. Космологические модели мира и их философский смысл.

9. Сценарии взаимодействия общества и природы в проектах Римского клуба.

10. Приоритеты экосознания в постчернобыльской Беларуси.

 

Контрольные вопросы и задания

 

1. Как соотносятся следующие понятия: бытие, существование, субстанция, субстрат?

2. Какие структурные уровни организации материального мира вы знаете?

3. Какой смысл вы вкладываете в понятия «развитие» и «прог-ресс»? Почему нельзя отождествлять развитие только с прогрессом?

4. В чем заключается специфика социально-исторического пространства и времени?

5. В чем принципиальное отличие диалектики от метафизики? С какими проявлениями метафизичности мышления вы сталкиваетесь в повседневной жизни?

6. Что нового дает синергетика для понимания процесса развития?

7. Какие вы знаете исторические типы взаимодействия общества и природы?

8. Кто ввел понятия «экология» и «биосфера»? Что они обозначают?

9. «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней – работник». Какой тип отношения общества к природе выражен в этих словах Базарова?

10. На конференции ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, 1992 г.) была принята концепция устойчивого развития. В чем суть содержащихся в ней рекомендаций и реализуются ли они мировым сообществом?

 

Вопросы для обсуждения и темы для дискуссии

 

1. Философ А. Н. Чанышев в «Трактате о небытии» приходит к следующим выводам: «Я утверждаю, что небытие не только существует, но оно первично и абсолютно… Бытие же относительно и вторично по отношению к небытию… Бытие есть только тень небытия, его изнанка… Человек приходит из небытия и уходит в небытие, так ничего и не поняв». Влияние какой древней философской традиции проявляется в этом фрагменте? Согласны ли вы с Чанышевым? Аргументируйте.

2. «Нет оснований предполагать, что живая материя управляется другими законами, чем неживая материя, и имеются серьезные основания думать, что все в поведении живой материи может быть теоретически объяснено в терминах физики и химии». Является ли данное утверждение Б. Рассела проявлением механицизма? Какой смысл, на ваш взгляд, был вложен в эту фразу?

3. Одна из комедий Эпихарма содержит пародию на псевдодиалектику Кратила (ученика Гераклита), который считал, что в одну и ту же реку нельзя войти и один раз – настолько все изменяется. Сюжет таков: должник отказывается вернуть долг заимодавцу, аргументируя это тем, что они оба уже не те люди, что были прежде. Заимодавец его поколотил, за что был привлечен к суду. Каким образом обвиняемый оправдался? Как называется та позиция, которую занимал Кратил?

4. М. Горький написал статью «О борьбе с природой», где призывал уничтожить как вид все «бесполезные и вредные» растения, истощающие землю. В чем это противоречит современному пониманию развития биоценозов?

5. Некоторые авторы относят к глобальным проблемам современности проблему образования. Как вы считаете, почему?

 

Глоссарий

 

Бифуркация– разделение чего-либо на две ветви, которые в дальнейшем не сливаются.

Биосфера – земная оболочка, охваченная жизнью и обладающая в связи с этим своеобразной геологической и физико-химической организованностью.

Бытие –философская категория, которая объединяет все предметы, явления, состояния, процессы объективной и субъективной реальности по признаку существования.

Время (как объективная форма существования материи) – категория, отражающая длительность существования и последовательность сменяющих друг друга состояний объектов, систем и процессов.

Вселенная – весь окружающий нас безграничный во времени и пространстве, бесконечно разнообразный объективный мир.

Географическая среда – совокупность предметов и явлений природы, составляющих на любом этапе истории общества необходимое условие существования и развития человечества.

Глобальный эволюционизм – современная научно-философская концепция, описывающая развитие Вселенной и отдельных ее частей как взаимосвязанных и изменяющихся по единому алгоритму – от простого к сложному, путем самоорганизации.

Диалектика – одна изконцепций развития, способ понимания мира, утверждающий идею всеобщей взаимосвязи, изменчивости и развития всего существующего, источником чего считаются внутренне присущие миру противоречия, единство и борьба противоположностей.

Жизнь – форма существования материи в виде организмов (растения, животные, человек), поддерживающих и развивающих себя посредством обмена со средой веществом, энергией и информацией.

Концептуальные пространство и время выражают теоретический уровень отражения пространственно-временной организации мира; учения, концепции, теории о пространстве и времени, существующие в обществе в конкретную историческую эпоху.

Коэволюция – соразвитие (т. е. совместное развитие) элементов одной системы, сохраняющей свою целостность и естественный (эволюционный) канал развития. Применительно к природе и обществу коэволюция предполагает такое их развитие, которое не разрушает стабильности окружающей среды (биосферы) и создает необходимые условия для развития общества.

Материя (в марксизме) – философская категория для обозначения объективной реальности, данной человеку в ощущениях, которая существует независимо от человеческого сознания и отображается им.

Метафизика – термин неоднократно менял свой статус: от обозначения учения о сверхчувственных принципах и началах бытия до метода спекулятивного (исключительно умозрительного) мышления.Как стратегия познанияпротивоположна диалектике, отрицает качественное саморазвитие бытия через противоречия, тяготеет к построению однозначной, статичной картины мира.

Ноосфера – область планеты, охваченная разумной человеческой деятельностью.

Объективная реальность– совокупность независимых от человеческого сознания объектов, связей, отношений, взаимодействий, процессов, объединенных в неживые, живые и социально организованные системы.

Онтология (от греч. ontos – сущее, logos – слово, учение) – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, основные формы существования природной, социальной и духовной реальности.

Природа – в широком смысле слова – это вся окружающая действительность во всем многообразии ее проявлений. В узком смысле под природой понимается совокупность естественных условий существования человеческого общества.

Пространство – это объективная форма существования материи, которая характеризует взаимное расположение материальных объектов, их способность занимать определенный объем и иметь определенную форму, структуру.

Развитие – это процесс накапливающихся, необратимых, поступательных изменений сложных системных объектов в достаточно больших интервалах времени.

Реляционная концепция рассматриваетпространство и время как особого рода отношения между объектами и процессами, которые вне их существовать не могут.

Синергетика (греч. synergeia – сотрудничество) – междисциплинарное научное направление, изучающее закономерности и принципы самоорганизации сложных, неравновесных, открытых нелинейных систем.

Субстанция – это абсолютное, материальное или идеальное первоначало; то, что себе не имеет никакой причины, но является причиной всего существующего.

Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые сущности, как самостоятельные субстанции, кото­рые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов.

Экологический кризис –ситуация, близкая к нарушению динамического равновесия между живыми системами и их внешними условиями обитания, ставящая под сомнение их выживание.

Экологическая культура общества – это духовно-практическое явление, порожденное разрушительным воздействием общества на природу и выражающее качественный уровень развития общественного сознания и деятельности в интересах сохранения, восстановления и разумного использования окружающей среды.

Экология – наука, изучающая взаимоотношения человека с окружающей его природной средой, включая рациональное использование природных ресурсов, их охрану и восстановление.

Тесты для самоконтроля

1. Что означает философский термин «онтология»?

а) учение о бытии;

б) учение о познании;

в) учение о человеке;

г) учение об обществе.

2. Кто из философов первым поставил вопрос о том, что такое бытие?

а) Гегель;

б) Декарт;

в) Фалес;

г) Парменид.

3. Что такое «структура»?

а) внешний вид объекта;

б) материал, из которого состоит объект;

в) совокупность устойчивых связей элементов системы;

г) элементы, входящие в систему.

4. Каким термином называется необратимое, направленное, закономерное изменение материальных и идеальных объектов?

а) движение;

б) идеализация;

в) развитие;

г) синтез.

5. Как называется междисциплинарное направление научных исследований, изучающее закономерности и принципы самоорганизации сложных, открытых, нелинейных систем?

а) апоретика;

б) логистика;

в) синергетика;

г) эвристика.

6. Какое из перечисленных свойств пространства и времени присуще пространству, но не времени?

а) длительность;

б) необратимость;

в) одномерность;

г) трехмерность.

7. Что буквально означает греческое слово «диалектика»?

а) искусство вести беседу;

б) искусство запутывать собеседника;

в) противоречие в рассуждениях;

г) умение критиковать заблуждения.

8. Как называется совокупность наук о природе, использующих методы эмпирического исследования?

а) гносеология;

б) естествознание;

в) натурфилософия;

г) природопользование.

9. Каким понятием выражается необходимость не только природу приспосабливать к нуждам человечества, но и человечеству меняться ради сбережения природы?

а) инволюция;

б) коэволюция;

в) революция;

г) эволюция.

10. Как называется сфера взаимодействия общества и природы, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным, определяющим фактором развития?

а) атмосфера;

б) батисфера;

в) биосфера;

г) ноосфера.

 

Л и т е р а т у р а: [5, с. 251–268; 6, с. 111–146, 175–207; 9, с. 435–521; 10, с. 274–352; 11, с. 74–191; 13, с. 61–74; 14, с. 155–234; 15, ч. 1, с. 184–410; 17, с. 200–228; 18, с. 427–569; 21, с. 361–432; 30, с. 339–405; 36, с. 175–189; 54, с. 120–136; 56].

 

 

ФОРМИРОВАНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПРОСТРАНСТВЕ И ВРЕМЕНИ

 

Закон отрицания отрицания

Диалектические противоположности

Мера – единство качества и количества

Отрицание

Диалектическое противоречие

Количественные изменения

Отрицание отрицания

Источник развития

Скачкообразный переход к новому качеству на границе меры

Спиралевидная траектория как единство поступательности и повторяемости

Закон единства и борьбы противоположностей

Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений

 

Т а б л и ц а 5.1. Глобальные проблемы современности

 

ТИПЫ	ВИДЫ	ПРИМЕРЫ ВЗАИМООБУСЛОВЛЕННОСТИ
ОБЩЕМИРОВЫЕ (СУПЕРГЛОБАЛЬНЫЕ)	1. Проблема ядерной войны	Ядерная война станет причиной экологической (например, ядерная зима) и демографической (истребление человеческого генофонда) катастрофы
2. Проблема развития экономической интеграции	Сильное отставание в экономическом развитии ряда стран способствует росту нищеты, обострению политической нестабильности, активизации террористической деятельности
3. Мировой терроризм	Угроза войны, угроза безопасности и жизни человека
ОБЩЕПЛАНЕТАРНЫЕ (РЕСУРСНЫЕ)	1. Экологическая	Экономически слаборазвитые страны заведомо являются сырьевыми «придатками», а их территория – местом захоронения радиоактивных отходов; экологическая катастрофа
2. Демографическая	Перенаселение планеты может способствовать обострению продовольственной проблемы, росту экономической и политической напряженности в мире
3. Энергетическая	Военные конфликты как средство борьбы за основные источники энергоресурсов и, как следствие, нарушение основного права человека – права на жизнь
4. Продовольственная	Рост городов способствует сокращению сельскохозяйственных угодий
ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ (СУБГЛОБАЛЬНЫЕ)	1. Проблема нищеты	Нищета как источник массовых эпидемий типа чумы, холеры, брюшного тифа и т. п., как источник политической нестабильности, почва для развития терроризма
2. Здравоохранение и образование	Низкая доступность здравоохранения и образования в экономически слаборазвитых странах и соответственно отсутствие возможностей для реализации ряда прав человека
3. Гарантия прав человека	Война, нищета, плохая экология и т. п. – факторы нарушения прав человека

 

 

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: