ОТРИЦАНИЕ ПРИНЦИПА УДОВОЛЬСТВИЯ

Поначалу в школе вводили религиоведение, что означало признание государством необходимости разбирать все предрассудки древности и в истории народов вообще видеть только историю религии. Но глубоко религиоведы не копали, а иначе могло бы «вылезти» следующее. Именно по христианскому учению природа человека была греховна изначально. Человеческий род как бы сам находился под запретом как и сношение с ним.

Эта древняя традиция берет начало отнюдь не только у христиан, и даже не у иудеев или зороастрийцев, но именно христианство начало развивать ее в духе наказания уже изначально греховных верующих за новые грехи. Грех чревоугодия был одним из плотских грехов как и грех гордыни, то есть чувства собственного достоинства. Первоначально половые «грехи» приравнивались к грехам чревоугодия, то есть древние уже понимали природу сексуальных отношений как отношений удовлетворения такой же потребности человека как есть, пить и спать в отличие от сегодняшних моралистов. Но чрезмерный сон вреден-чтобы мир мог лучше стать-надо братец меньше спать, как и чрезмерное потребление пищи ведет к ожирению.

  Если нам не хватает пищи-мы говорим-экономический кризис, но никто не говорит о сексуальном кризисе, хотя он по природе своей должен быть всеобщим. Неспроста Хвалынский совет рабочих и крестьянских после Октября призывал любую женщину не отказывать мужчине, а всякий отказ и его мотивы регистрировать в органах власти. То есть на заре эпохи попытки построения социализма секс воспринимался как первейшая потребность, но не воспринимался еще как потребность эстетического наслаждения. Последнее есть больше свойство общества достатка, буржуазного общества, и сама даже витальная потребность в сексе есть второразрядная по отношению к пище и воде. Не случайно секс как принцип удовольствия на первый взгляд чисто биологического, после созданных белыми для красных продовольственных трудностей мерно откочевал в воображении большевиков к процессу «излишеств всяких нехороших».

Любят вспоминать о сексуальных извращениях, объявляя их вполне нормальными. Но за этими аргументами о полной нормальности не следует вывода о ненормальном положении дел среди обычно ориентированных людей. Почему они должны менять ориентацию? А подчас они делают это , ибо не могут найти себе партнера противоположного пола. Этот пол просто отказывается от совокупления, полагая его нечистым, греховным и не ведущим к созданию семьи для воспроизводства собственной ничтожности. Ибо к созданию семьи, когда нет предпосылок и достойного партнера, более стремятся те, кто ни в состоянии никак иначе изменить мир, и ничем не увлечен по жизни, любовь настоящая и плотская здесь скорее редкое исключение. Это не вина людей, скорее их беда.

Поэтому смена ориентации конечно же ненормальное явление и ни в какие рамки кроме общественного сумасшествия оно не  укладывается, но и консервативное осуждение здесь не уместно, потому что ориентаций может быть свыше 20 в силу естественно-биологических прчин..

Одно время вначале двадцатого столетия была популярна теория стакана воды, то есть возможного удовлетворения половых нужд без проявления любви. В середине века пришла теория свободной любви, когда муж и жена могут свободно разрешить друг другу полюбить кого-то еще. Теория второй половинки уже не популярна, ибо мужчины здорово ушли от женщин в плане своего развития, и только сейчас, женщины опять занимают главенствующее положение над мужчинами как приносителями добычи, работая подчас в отраслях дающих реальные навыки, но не очень большие деньги. Мужчины же уходят на низкоквалифицированные работы и в торгово-спекулятивную сферу. Именно в наше время многие отказываются от брака , не желая кормить «паразитирующих особей противоположного пола», а государство пытается внушить им роль профессиональных родителей.

Женщины стали носить короткие стрижки. Со вступлением брак отрекаться от своей женственности. Моду эту придумала французский модельер Коко Шанель. Волосы стали красить якобы экстрактами природы. Естественная женщина уступила место искусственной. Как следствие появились резиновые женщины, искусственные члены и прочие атрибуты. Появились женщины, которые самой природой предназначены для турпоходов или тяжелых работ. Но эта характеристика не дает им права отрекаться от их женственности. Ведь у них тоже есть семья. Женственными стали и некоторые мужчины. нередко они вообще отрекаются от семейных ценностей в силу своей немужественности, и это отречение в данном контексте мы приветствовать не можем.

Семья не обязательно может быть парной и так было у бретонцев в древней Нормандии, где женщине было позволено любить двух мужчин,о чем и сейчас иногда говорится (фильм «Фландрия»), а мужчине позволено иметь и несколько жен как в древней Руси, у индейцев же Гуронов такое право имеет , точнее имел каждый пол. Где-то на Самоа сохранился и обычай всеобщей племенной любви, но католики быстро обезвредили опасные острова, англоязычные кстати, хоть католическая религия для Великобритании не типична.

 

 Вильгельм Райх в свое время исследовал такой потрясающий феномен как детская сексуальность. Дети тоже бывают сексуальны смолоду и даже ответственность за половое сношение с лицом, не достигшим определенного возраста, наступает только по результатам проведенной экспертизы. Каждый созревает по-разному, и утрачивает способность воспроизводиться тоже. Так секс до 17 лет может просто приносить удовольствие и не вызывать зачатие ребенка, но у тех, кто рано рожает есть патологическое осознание собственного предназначения и обязанности рожать. В 27 лет по мнению некоторых исследователей, то есть в момент достижения социальной зрелости, рожать уже бывает поздно. Патернализм говорит сам за себя, но семейный патернализм как раз и способствует незрелости социальной. Здесь только государство способно помочь молодым. Защита детей должна быть прежде всего защитой еще неродившихся детей. Много говорят о правах человека, но если говорят искренно, речь идет о уже нарушенных правах, но никто не говорит о профилактике нарушения прав человека, нарушения такого, которого еще нет, но оно необходимо последует. Вот почему большевики в сто раз демократичнее нежели любые демократы.

Семейная жизнь и воспитание детей должно оплачиваться государством, дабы социально безответственные не лезли не в свое дело рождения детей, и во-время делали аборты,  против которых так выступает католическая церковь. Экспертиза совместимости характеров и медицинская экспертиза в будущем при зачатии ребенка будут также обязательны как для древних обряд венчания.

Традиция продолжения рода должна уйти в прошлое. Итак, в кино только дети именитых актеров, а в цехах дети именитых квалифицированных сталеваров. Скоро некому будет работать всерьез, и со знанием любимого дела, появятся потомственные дворники и грузчики, что в принципе нежелательно. Генетики погорячились, заявляя, что отец и дочь всегда копия родителей. Детям в очередной раз было отказано вправе иметь собственное мнение.

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться: