Эмоции , аналогичное смеху и приятной улыбке у людей

компоненты и эволюционные источники. Например, паттерны приветствия у людей могут быть обусловлены многими факто­ рами: местом, временем, взаимоотношениями между привет­ ствующими друг друга людьми и т. д. Несмотря на то что суще­ ствует множество причин потенциальных вариаций, следует отметить некоторые постоянные паттерны. Питкерн и Эйбл- Эйбесфельдт (Pitcairn & Eibl-Eibesfeldt, 1976) наблюдали за движением взгляда у взрослых людей, младенцев, детей, сле­ пых людей и приматов во время ритуала приветствия. Ученые обнаружили несколько очень похожих черт. В каждом случае в предвкушении интеракции партнер смотрел на другого с неко­ торого расстояния. Во время приветствия, когда начиналась интеракция, один партнер приглядывался к другому на близ­ ком расстоянии, а затем отворачивался, прежде чем взглянуть снова. Как считают психологи, такое поведение — это «после­ довательность действий, которая, раз начавшись, должна быть пройдена до конца»; вполне вероятно, что такое поведение объясняется генетической программой.

Эйбл-Эйбесфельдт изучил «базовые стратегии интеракции» в нескольких культурах и сделал выводы о том, что все наше невербальное и вербальное поведение основано на правилах выражения доминирования (и страха перед ним) и стремления к аффилиации (и страха перед ней), независимо от того, при-

78

Часть I. Невербальное поведение . Введение

ветствуем ли мы другого, пытаемся защититься от агрессии, привлечь внимание или убедить партнера что-то нам дать. Од­нако ученый признает, что обучение в культуре и факторы ок­ружающей среды приводят к тому, что в разных культурах эти стратегии оказываются совершенно непохожими. Основываясь на наблюдениях за детьми в различных культурах, исследова­ тель делает следующий вывод: «Можно предположить, что есть система универсальных правил, которые структурируют все социальные интеракции, - как вербальные, так и невербальные. Эти правила могут корениться в некоторых общечеловеческих склонностях, которые направляют усвоение норм, а некоторые нормы могут даже кодироваться в стандартные паттерны, дан­ ные нам как филогенетические адаптации» (Eibl-Eibesfeldt, 1987). Наблюдения Эйбл-Эйбесфельдта дают возможность про­ анализировать наши поступки и взаимодействие с окружающи­ ми, а истоки этих поступков, вероятно, коренятся в нашем био­ логическом складе. Капелла (Cappela, 1991) также убедитель­ но доказывает, что у некоторых паттернов поведения людей (реакциях обоих партнеров по взаимодействию) существует биологическая база.

Кросс - культурные исследования

Наблюдая, как люди в различной среде и с разным культур­ ным «багажом» одинаково кодируют и декодируют определен­ные виды невербального поведения, мы все больше убеждаем­ ся в том, что за подобные явления отвечают наследственные видовые факторы. Хотя межкультурное сходство может объяс­ няться общечеловеческим культурным наследием, все же нельзя утверждать, что генетика здесь вовсе ни при чем. Все это может означать, что случаи межкультурного сходства объясняются тем, что у всех людей есть что-то общее, и генетическое объяснение подобных фактов представляется вполне возможным.

Поскольку люди во всем мире обладают общими биологи­ ческими и социальными функциями, неудивительно, что в раз­ ных культурах обнаруживаются общие черты. Как полагает Эйбл-Эйбесфельдт, некоторые виды поведения в разных куль­турах похожи, — например, смущение, флирт, замешательство, рукопожатие, поклон в знак подчинения и т. д. Как указывает Шифенхофель (Schiefenhovel, 1997), его собственные изыска­ ния и данные Эйбл-Эйбесфельдта «полностью подтверждают универсальность выражений лица, проксемики и, в меньшей

Глава 2. Происхождение невербального поведения

79

Рис . 2.14

⇐ Предыдущая14151617181920212223Следующая ⇒

Поделиться: