Пути решения экологических проблем

В большинстве стран мира исторически сложилось несколько направлений решения экологических проблем. С XI в. развивается правовой аспект регулирования взаимоотношений в системе «природа-общество-человек». Правовая база в области охраны окружающей среды имеет давние традиции и свидетельствует о том, что природоохранное движение развивалось в русле общемировых тенденций. Первые законодательные акты были направлены на охрану отдельных природных объектов. Благодаря подобным законам сохранились многочисленные природы объекты, которые впоследствии приобрели общегосударственное значение. Часть их впоследствии превратилась в национальные парки и заповедники. То есть охрана природы начиналась пообъектным подходом к сохранению окружающей среды.

Процесс социально-экономического развития сопровождался накоплением и обострением экологических проблем: обезлесиванием, деградацией почв, загрязнением воздуха, воды. Начиная со средних веков и до конца XIX в., разрушались уже не отдельные природные объекты, а жизненно важные природные ресурсы: лес, воздух, вода. В XVII-XVIII ст. одним из факторов, которые стимулировали развитие естественных наук, выступали путешествия в далекие страны, знакомство с миром животных и растений Америки, Африки, Азии, Австралии. Изучение флоры и фауны вызвало интерес к познанию непосредственно близкой окружающей среды. Тогда же были проведены первые достаточно простые экологические эксперименты, такие как опыты Р. Бойля о влиянии низкого давления на различные виды животных, были описаны трофические связи между ними, стало уделяться внимание регулированию их численности, были опубликованы данные о среде обитания различных видов насекомых и т. п.

В течение ХIУ-XIX вв. были приняты многочисленные законы об охране отдельных природных ресурсов: лесов, воздуха, почв, вод, свидетельствующие о том, что характерным признаком охраны природы в указанный период был поресурсный подход. К ХХ в. общественность еще не осознавала необходимости сохранения всей природы в целом, несмотря на усиление интереса к естественной истории уже в конце XIX в.

В ХХ в. экологические проблемы вышли за пределы одной страны и приобрели глобальный характер, и только после 1945 г. пришло осознание комплексного характера экологии, куда включались проблемы контроля загрязнений, планирование строительства, сохранения качественных параметров окружающей среды. За «отраслевыми» природоохранными законами в 1960-х - начале 1970-х гг. появились первые правовые попытки комплексной охраны окружающей среды.

Сегодня ни одна страна мира, как бы высоко развита она ни была, не в состоянии самостоятельно решить все экологические проблемы. Поэтому в деятельности организаций, таких, как ООН, ЮНЕСКО, ЮНЕП, ЕЭС и др. экологические вопросы занимают значительное место. Международное сотрудничество в области охраны и сохранения окружающей среды началось в 50-60-х годах прошлого века подписанием соглашений об охране вод Мирового океана от загрязнений нефтепродуктами, об охране природы и природных ресурсов. На сегодняшний день подписано более 70 международных документов по вопросам регулирования взаимодействия в системе «природа – общество – человек». Реализуются международные программы, созданные под эгидой ООН, например, в реализации МАБ (от англ. "Man and the Biosphere" – «Человек и биосфера», 1970). После конференции по вопросам мирового экологически безопасного развития (Рио-де-Жанейро, 1992) правительства подписали международные соглашения о сохранении окружающей среды и борьбе с загрязнением, конвенции о сохранении биоразнообразия и о климатических изменениях.

Одной из ведущих организаций по делам формирования международной политики по проблемам охраны окружающей среды выступает Европейское Сообщество. Национальная политика в области охраны природы формируется с учетом директив ЕС. Исходя из Международной стратегии действий Повестка дня на XXI век по обеспечению экологически безопасного развития (Рио-де-Жанейро, 1992), правительства разработали Национальные программы по вопросам энергетики, климатических изменений, охраны и развития прибрежных и шельфовых зон, природных ландшафтов и экосистем, экологического менеджмента, экологически целесообразного управления промышленностью, сохранения биологического разнообразия видов. Интернационализация экологических проблем заставляет специалистов в области права выступать за совершенствование правовой базы регулирования отношений общества с природой с целью повышения эффективности правовых рычагов.

Специалисты в области права ведут масштабную просветительскую работу, проводят семинары, конференции, встречи с населением, печатают бюллетени, буклеты, учебники по вопросам правового обеспечения взаимодействия человека с окружающей средой. Современные природоохранные законодательные акты направлены на прекращение и контроль любой деятельности, которая вредит человеку, животному или растению, почве, водным ресурсам, атмосфере, угрожая их функционированию и существованию. Вопрос сохранения здоровья людей, его зависимость от качества окружающей среды стоят в центре внимания многих стран. Итак, современный этап развития природоохранного законодательства характеризуется комплексным подходом к решению экологических проблем.

Сущность научно-технического подхода к решению экологических проблем заключается в использовании достижений современной науки и техники для сохранения и охраны природы и ее богатств. Интерес к научным исследованиям в области экологии обусловлен ростом стремления граждан, производителей, политиков, чиновников к высшим экологическим стандартам жизни.

По определению известного английского зоолога Дж. Смита, «характерной чертой новой системы взглядов на взаимоотношения человека с окружающей средой является понимание возможности необратимых последствий нашей деятельности и обусловленная этим острая потребность в прогнозировании, предвидении более отдаленных результатов нашего вмешательства в «естественный порядок верей». Именно поэтому экологические исследования выступают существенной составляющей работы всех исследовательских организаций, учреждений, центров, групп. В повестке дня различных научно-практических конференций всех уровней сегодня важное место занимают проблемы экологической безопасности, над решением которых работают известные ученые. Ученые получают правительственную поддержку в исследованиях и внедрении улучшенных технологий контроля загрязнений, в реализации исследовательских программ в области геологии, землепользования, изучения климатических и погодных условий.

Чтобы в будущем человечество не погибло от отсутствия продуктов питания, надо определить уровень способности растений адаптироваться к изменившимся климатическим условиям. Ученые пришли к выводу, что в условиях парникового эффекта растения будут выделять меньше влаги, что уменьшит масштабы образования облаков и количество осадков, сделает климат суше. Указанные процессы негативно повлияют на сельскохозяйственное производство и обострят проблему обеспечения людей продуктами питания.

Частью международной программы изучения биосферы выступает проект глубоководных исследований Мирового океана (Ocean Drilling Program). Полученные результаты изменили представления ученых об образовании залежей металлических сульфидов и способствовали разработке технологий их добычи. В рамках проекта изучения биогеохимии океанских течений (Biogeochemical Ocean Flux Study) исследовались процессы накопления углекислого газа океанскими водами и его оседания на грунт морей и океанов. По мнению ученых, результаты этих исследований помогут стабилизировать парниковый эффект. Ученые прогнозируют климатические изменения, процессы глобального потепления, с помощью бурения ледников исследуют климат в прошлом Земли, океанографические и геокосмические процессы, сужение озонового экрана.

Благодаря научным достижениям в области выращивания сельскохозяйственной продукции с применением исключительно органических удобрений бывшая маленькая ферма превратилась в ведущего агента-оптовика «Натуральные фермерские продукты» (Organic Farm Foods) с годовым оборотом в 6,5 млн фунтов. Представители предприятия считают, что производство продуктов питания должно рассматриваться в философском аспекте, исходя из целостности всего сущего. Директор фермы П. Сеггер уверен, что производство продуктов питания высокого качества зависит не от химикатов, а от «бережного отношения к земле, от создания такого почвенного слоя, который хранится веками».

Представители растительного мира чутко реагируют на изменения качественных характеристик окружающей среды. Они выступают ярким показателем уровня антропогенного воздействия на окружающую среду. Биоразнообразие видов быстро сокращается вследствие потери привычных мест обитания и чрезмерного потребления. Исчезновение видов негативно влияет на устойчивость биосферы в целом. С целью сохранения динамического равновесия в биосфере в 1948 г. при ООН была создана специальная Комиссия по вопросам охраны и сохранения биоразнообразия Земли. Впоследствии, по инициативе английского зоолога профессора П. Скотта, появилась Международная Красная книга, где содержится перечень уже исчезнувших и исчезающих видов.

Сегодня уже ни у кого нет сомнений в том, что изменения в окружающей среде влияют на биоразнообразие. Но механизмы этого влияния требуют дальнейшего выяснения. Поэтому финансируются такие проекты, как исследования взаимосвязи между состоянием окружающей среды и планктоном Северного моря и Северной Атлантики, роли планктона в климатических изменениях. Сохранение морских экосистем вызывает обеспокоенность во всем мире. Серьезные исследования ведутся в области воспроизводства популяций исчезающих видов.

Со времен промышленной революции проблема загрязнения окружающей среды была и остается одной из самых болезненных в результате ее прямой связи с жизнью и здоровьем людей. Именно поэтому борьба с загрязнениями во всех их формах и видах стала ведущим направлением сосредоточения усилий правительств, промышленности и науки.

Таким образом, законодательная политика государств должна быть направлена на разумное сочетание экологических и экономических вопросов, что позволяет одновременно более эффективно решать экологические проблемы и развивать экономику страны.

Одним из важных направлений экологической политики выступает энергосбережение. Все большая часть населения осознает, что разумное использование энергии является важным как с экологической, так и с экономической точек зрения. Применение в бытовой сфере печей, потребляющих собственный дым, позволит избежать бытового загрязнения атмосферы.

Антропогенная деятельность негативно влияет на окружающую среду не только в случае катастроф, но и в процессе повседневной жизнедеятельности человека. Поэтому общественные деятели, ученые выступают за объединение усилий всех людей мира для решения экологических проблем и сохранения природы и ее богатств. Хотя антропогенный вред природе невозможно измерить в денежном эквиваленте, отмечается эффективность использования экономических рычагов для преодоления экологических проблем. Предлагается установить новую правовую систему в области использования природных ресурсов таким образом, чтобы рыночные интересы не противоречили, а, наоборот, способствовали сохранению экосистем; реформировать систему налогообложения и другие направления макроэкономической политики для рыночного содействия принятию экологически взвешенных решений по природопользованию; шире применять экономические факторы формирования экологически безопасного рынка. Известный эколог Д. Оуэн подчеркивает, что «первый важный урок, который необходимо усвоить, заключается в том, что человек является частью природы, а она не дается человеку для эксплуатации ... С тех пор, как в 1894 году увидела свет книга Т. Гексли «Место человека в природе», постоянно приводятся аргументы, поскольку мы – продукт эволюции, то вполне закономерно рассматривать себя в контексте другого живого мира», который «представляет собой гармоничное единое целое и вечное».

Главной целью поддержки науки, инженерии и технологии выступает обогащение научных знаний, расширение технологических возможностей, подготовка высококвалифицированных специалистов во всех сферах деятельности для обеспечения социального, экономического и культурного развития стран и общества.

Растет поддержка экологического и образовательного аспектов туристического бизнеса. Современный опыт и фактические данные свидетельствуют о том, что страны получает весомый экономический эффект, заботясь о качественном состоянии окружающей среды не только в промышленной и сельскохозяйственной сферах, но и в быту и в сфере обслуживания.

Деятельность по защите окружающей среды концентрируется вокруг трех основных направлений. Это – экономное и рациональное использование природных ресурсов, снижение уровня загрязнения окружающей среды и сохранение биологического разнообразия видов. Первоочередной задачей экологической политики является забота о здоровье и жизни людей. Важным фактором, способствующим решению жизненно важных для страны задач, выступает экологическое образование молодежи, которое нацелено на формирование экологической культуры личности и общества в целом, на гармонизацию отношений человека с окружающей средой.

Этапы развития экологического образования

Система экологического образования начала активно формироваться с 1965 г. Специалисты в области экологического образования И. Зверев, С. Карсон, Э. Нордланд, Г. Пустовит, В. Червонецкий и др. его стратегической задачей определяют формирование новой экологической культуры, которая включает в себя уважительное, экологически ответственное отношение человека к природе, определенный объем знаний и убеждений, готовность к деятельности, практические действия, которые согласуются с требованиями бережного отношения к природе. Традиции взаимоотношений людей с окружающей средой формировались на протяжении тысячелетий, что нашло отражение в современном экологическом образовании, поскольку его мировоззренческие основы формировались усилиями многих поколений. Историко-ретроспективный анализ предпосылок развития экологического образования позволяет выделить несколько этапов его развития, критерием выделения которых выступает появление качественных новообразований в отношении человека к природе и способах его формирования, что обусловлено социально-экономическими и культурными факторами развития человеческого общества. Для удобства проведения исследования считаем целесообразным выделить семь этапов развития экологического образования:

а) освоение и эмпирическое познание природы;

б) философско-педагогическое осмысление взаимодействия человека с окружающей средой в результате научной революции XVII в.;

в) преобразование окружающей среды в объект познания в учебных заведениях с середины XIX в.;

г) возникновение природоохранного движения и использование природы как средства обучения и воспитания молодежи в конце XIX в.;

д) активизация экологического движения в 1950-60 гг. и экологический всеобуч;

е) включение отдельных экологических вопросов в содержание среднего образования;

ж) общественное и законодательное признание природы национальной и общечеловеческой ценностью и включение экологического образования в учебный план на межпредметной основе (табл. № 3).

Таблица № 3

Этапы возникновения и развития экологического образования

Этап	Период	Характерные особенности
Освоение и эмпирическое познание природы	до ХУІІ ст.	Эмпирическое познание природы. Передача знаний об окружающей среде происходит с помощью устного народного творчества, искусства, образа жизни и труда. Появление первых письменных свидетельств об окружающей среде. Сохраняется определенная гармония в отношениях человека с природой
Философско-педагогическое осмысление взаимоотношений человека с окружающей средой в результате научной революции	ХУІІ - середина ХІХ ст.	Научная революция обновляет методы познания природы. Появление философско-педагогических произведений Ф. Бэкона, Дж. Локка, Г. Болингброка, А. Шефтсбери, философов-материалистов, где обосновываются педагогически важные законы и принципы. Разнообразие методов обучения. Экспериментальное исследование природы способствует формированию практицизма и утилитаризма людей, их рационалистического отношения к природе и ее богатствам. Появление многочисленных экологических нарушений и проблем на локальном уровне
Превращение природы в объект познания в учебных заведениях	Середина – конец ХІХ ст.	Промышленная революция обусловила формирование национальных систем образования и расширение его содержания, куда постепенно включались знания о природе, которую педагоги начинают рассматривать как важное средство обучения, воспитания и развития ребенка. Прогрессирует потребительское отношение к окружающей среде
Возникновение природоохранного движения и использование природы как средства обучения и воспитания молодежи	Конец ХІХ – середина ХХ ст.	Усиление интереса и понимания важности реализации воспитательной функции школы как социального института, который играет ведущую роль в формировании личности. Появление природосообразной концепции нового воспитания, направленной на развитие творческих способностей ребенка в процессе общения с природой и ее познания. Включение предметов естественнонаучного цикла в школьные учебные программы, начало внеурочной работы школьников по изучению окружающей среды. Появление педагогических трудов С. Холла с обоснованием необходимости привить ребенку любовь к природе. Чрезмерная эксплуатация природных ресурсов ухудшила состояние окружающей среды. Возникновение организаций и обществ по изучению и защите природных объектов, чему способствовала деятельность ученых. Усиление внимания школьных учителей к вопросам сохранения природы, первые попытки привлечения школьников к природоохранной деятельности. Развитие неформального природоохранного движения, внешкольных детских организаций, в содержание деятельности которых входила и деятельность по защите окружающей среды
Активизация экологического движения и экологическое просвещение широких слоев населения и, в первую очередь, молодого поколения.	Середина ХХ ст. – 1965 г.	Глобализация экологических проблем требовала осмысления и анализа процессов планетарного влияния общественного производства на природу, что возродило идею гармонизации отношений человека с окружающей средой. Ученые провозглашают идею гуманитаризации образования, которое оказалось в кризисном состоянии. Повышение общественного интереса к вопросам обучения и воспитания молодежи. Отказ от психометрической теории. Активизация мирового экологического движения, появление многочисленных общественных объединений и организаций по изучению и охране окружающей среды, его направленность на предупреждение экологических проблем, подготовка различных дидактических материалов для просвещения населения и молодежи
Включение экологического образования в содержание учебно-воспитательной работы школы	1965-1988 гг.	Синхронизация проблем окружающей среды и образования. Потребность в осуществлении образовательных реформ вследствие децентрализации образовательной системы, многотипности школ, нехватки учителей-профессионалов, разрыв между педагогической теорией и практикой. Внимание представителей различных отраслей науки к необходимости экологического образования для школьников и их поддержка активистами-природоохранниками и отдельными учителями, что заставило правительства создавать специальные государственные учреждения по экологическому образованию школьников. Начало экологизации отношения отдельных учителей и школ к природе и усиление их внимания к экологическим аспектам учебных предметов. Введение отдельных экологически ориентированных учебных курсов. Широкое привлечение учащихся школ к внешкольной природоохранной деятельности
Общественное и законодательное признание природы национальной и общечеловеческой ценностью и включение экологического образования в учебный план на межпредметной основе	с 1988 г.	Экологизация всех сфер жизни общества – приоритетное направление государственной политики стран. Экологическое образование получило государственный законодательно признанный статус обязательной школьной дисциплины. Создание широких возможностей для участия учеников во внеурочной и внешкольной природоохранной деятельности в общественных организациях разного уровня и на базе различных государственных, промышленных, деловых, досуговых учреждений, заведений, центров. Ориентация общества на гармонизацию отношений с окружающей средой способствует улучшению его качественного состояния

 

Первый, самый длительный этап освоения и эмпирического познания природы начался с появлением человека и продолжался до XVII века. В дохристианские времена эмпирический опыт предков передавался молодежи с помощью языка, нравственных установок, устного народного творчества, хозяйственной и бытовой деятельности, ремесла, искусства, основой которых выступала природа как главный источник удовлетворения познавательных, эстетических, биологических, социальных потребностей человека. То есть для первобытного человека природа была единственным универсальным средством обучения и воспитания. Как отмечает Цицерон, «древних людей убеждало только то знание, которое внушала им сама природа». Общение и взаимодействие с окружающим миром обогащали человека интеллектуально и эмоционально, пробуждали его творческий потенциал, стимулировали развитие творческих способностей. И хотя первобытный человек был «подавлен величием и могуществом природы и еще слишком ограничен в своих практических и теоретических средствах постижения сущего», он выражал свое отношение к себе и окружающей среде средствами искусства, устного народного творчества, которые действительно выступают неисчерпаемой сокровищницей педагогической мудрости народов. Результатом реализации воспитательной функции устного народного творчества, народных праздников и традиций является осознание молодым поколением значимости уважительного, бережного и заботливого отношения к окружающей среде, понимание эстетической, познавательной, практической ценности природы, необходимости ее сохранения.

Моральные нормы и ценности, заложенные в народных традициях, выступали регуляторами жизни и деятельности первобытных людей. Вследствие слабости коммуникационных связей в начале нашей эры педагогические идеи древнегреческих философов Гераклита, Сократа, Платона, Демокрита, Анаксагора о природе и воспитании человека становятся известными через призму римской культуры. В средние века происходит распространение и господство христианских взглядов на человека и мир, «синкретическая наука древних уступает аналитическому естествознанию, которое рассматривает мир препарированным и расчлененным». Уже в УII ст. происходит синтез культур. В сознании людей УII ст. христианское толкование мира переплетается с языческими понятиями, идеями, образами, взаимно обогащая и дополняя друг друга. В произведениях одного из первых известных писателей Альдхельма (640-709) раскрываются наивно-поэтическое восприятие природы, взгляды на окружающий мир. Его загадки об окружающей среде включены в «Эксетерскую книгу» (Exeter Book), что является выдающимся памятником не только англо-саксонской поэзии.

Одно из первых произведений об окружающем мире «О природе вещей», написанное Бедой Достопочтенным на основе трактатов Плиния Старшего и Исидора Севильского, содержит рассказы о сотворении мира и его структуре, описания природных явлений и объектов: звезд, солнца, их небесных орбит, комет, радуги, океана, многочисленных минералов и растений. Работа написана под влиянием средневекового мистицизма, достижений тогдашней естественнонаучной мысли и собственных наблюдений автора. Описывая причины эпидемии чумы, он пытается рационалистически осмысливать явления природы. В 731 г. Беда заканчивает «Церковную историю англов» с географическим описанием Британских островов и рассказом об их истории, начиная с римской колонизации Цезаря и до 730 г. Большое внимание в ней уделено автором народным легендам и преданиям. Суровость средневековья и протестантская беспристрастность повлияли на отношение человека к окружающей среде. В формировании сознания людей этого периода решающую роль играют онтологические и антропологические взгляды Блаженного Августина, Ансельма Кентерберийского, Фомы Аквинского, Уильяма Оккама, Иоанна Дунса Скотта. Рожденное в то время стремление спасти свою душу сделало человека равнодушным к разрушению окружающего мира почти на тысячелетие.

В период становления идеологии антропоцентризма свой вклад внесли и английские гуманисты.

В XVI в. повышается интерес к естествознанию, медицине, астрономии, ко всем наукам, направленным на познание окружающего мира. Итак, первый этап характеризуется эмпирическим познанием окружающей среды, знания о ней передаются молодежи с помощью устного народного творчества, искусства, образа жизни и труда, появляются первые письменные свидетельства об окружающем мире. В отношениях человека с окружающей средой длительное время сохраняется определенное постоянство.

Второй этап формирования истоков экологического образования характеризуется философско-педагогическим осмыслением взаимодействия человека с окружающей средой под влиянием научной революции XVII в., которая обновляет методы познания природы и меняет мировоззренческую парадигму относительно окружающей среды и взаимодействия человека с ней. Его характерным признаком выступает появление философско-педагогических произведений Ф. Бэкона, Дж. Локка, Г. Болингброка, А. Шефтсбери о влиянии природы на развитие, обучение и воспитание человека, о необходимости включения знаний об окружающей среде и взаимодействии человека с ней в содержание обучения, что закладывает основы формирования методологических основ современного экологического образования и преобразования природы в предмет изучения.

Существенно влияют на развитие науки философские взгляды на природу и способы ее познания выдающегося ученого, основателя английского материализма Ф. Бэкона. Его философия выстраивается в атмосфере всеобщего и культурного подъема Англии, которая избавляется от средневековых предрассудков и церковной догматики. Эмпирические знания открывают человечеству новые возможности освоения природы. Ф. Бэкон сравнивает себя с Колумбом, только открывает он новые интеллектуальные пути. Важным с педагогической точки зрения является положение Ф. Бэкона о том, что и окружающей средой и человеком как его частью руководит закон природы, в основе единства которой лежит «единое и цельное устройство Вселенной». Он призывает людей к мирному сосуществованию с природой и объединению усилий с целью расширения границ человеческого могущества, к использованию человеческого ума для познания окружающей среды. Человечество восприняло его призыв к покорению природы буквально. А Ф. Бэкон требует сопровождать процесс познания законов, процессов и явлений уважением и любовью к природе. Философ подчеркивает важность и необходимость определения оптимального метода познания, от которого в решающей степени зависит результат познавательной деятельности. Только полученные с помощью опытов и экспериментов знания о природе и ее объектах являются точными и действительными. Убежденный в познавательных возможностях человека и его разума ученый считает целью науки направление интеллектуальных сил человека на пользу обществу. Его научному наследию присуща идея доминирования общего блага над индивидуальным, деятельной жизни над созерцательной, общего престижа над личным удовольствием. Достижения науки, обогащая государства, повышают и личное благосостояние их граждан, а образование дает власть и могущество, которые превозносят человеческую природу. В системе наук Ф. Бэкона важное место занимает естественная история, которая состоит из трех областей знаний. Первая исследует окружающую среду в ее естественном, свободном проявлении, вторая изучает все отклонения в естественном порядке вещей, третья посвящается ознакомлению с взаимоотношениями природы и человека. Изучение окружающей среды является важным для воспроизведения естественного порядка ее развития в случае наличия каких-либо нарушений. Для изучения природы ученый советует использовать генеалогию, календари, разнообразные письменные памятки, памятники, денежные монеты, имена, особенности языка, этимологию слов, пословицы, переводы, архивные материалы, орудия труда, исторические и литературные произведения. Он подчеркивает важность передачи знаний учащимся с помощью афоризмов, поскольку в них сконцентрирована сущность идей, понятий, теорий. Ф. Бэкон понимает важность чувств и воображения в процессе познания мира, подчеркивая, что сомнения выступают его движущей силой. Развитие и совершенствование органов восприятия и мышления, приближение к ним объекта познавательной деятельности определяются Ф.Бэконом необходимым условием познания природы. Прогрессивной является его мысль о необходимости изучения природных склонностей и способностей ребенка для успешности обучения. И в этом решающую роль играет личность учителя. Ученый акцентирует внимание на воспитательной функции учителя, подчеркивая дидактическую значимость метода личного примера. Для эффективности учебно-воспитательного воздействия на ученика учитель должен быть личностью, чьи интеллектуальные, волевые и личностные качества достойны подражания. Рассуждения Ф. Бэкона раскрывают его понимание того, что личность воспитывается только личностью. Отсюда вытекают и требования к такой личности учителя и его подготовке. Одним из действенных средств получения профессионализма ученый считает овладение учителем основами актерского мастерства, тренировку памяти, развитие голоса и речи, четкость произношения, что придает фигуре учителя, его мимике и пантомимике благородство, добавляет уверенности, формирует умение работать перед аудиторией.

Сторонник разнообразия методов обучения, Ф. Бэкон, замечает, что, поскольку материя существует в различных видах и формах, то невозможно объяснить и познать ее с помощью единого универсального метода, поэтому каждый раз метод следует выбирать с учетом особенностей содержания обучения. Научное знание приобретается из целенаправленно организованного опыта, эксперимента, который определяется Ф. Бэконом как универсальный метод. Поэтому и в обучении экспериментальные методы познания должны доминировать. Констатирующий и формирующий эксперименты используются в различных отраслях познания природы, нужно только правильно выбрать метод анализа и обобщения данных. Критикуя существующий разрыв между репродуктивными и творческими упражнениями, философ настаивает на реализации принципа связи учебных упражнений с реальной жизнью, называет лекции и диспуты схоластическими методами. Он формулирует принцип учета возрастных особенностей ребенка, требуя выбирать содержание и методы обучения в соответствии с возрастом ученика, с возможностями его восприятия, которые постоянно нужно изучать. Ф. Бэкон разделяет мнение древнегреческого комедиографа Анаксандрида о том, что любовь для человека – лучший учитель, поскольку эмоциональная окрашенность знаний способствует их трансформации в убеждения. Он формулирует несколько правил, которые являются актуальными для современной педагогики. В обучении можно идти двумя путями: от простого к сложному и наоборот. Надо выбирать такие пути, которые дают ребенку ощутить радость открытия ранее неизвестного. Задачи должны быть не чрезмерно сложными и не совсем легкими. Тяжелые упражнения лишают надежды на успех, а легкие ведут к формированию самоуверенности, небрежности. Важный метод обучения – выполнение различных упражнений. Задача учителя состоит в выборе для обучения и воспитания определенных моментов, когда душа и чувства ребенка наиболее сенситивны к их воздействию. Душа ребенка с ненавистью воспринимает жесткое давление необходимости и насилия, и это надо помнить учителю при организации учебно-воспитательного процесса.

В создании психологически благоприятной атмосферы обучения Ф. Бэкон опирается на влияние воспитания, привычек, упражнений, навыков, подражания, общения, дружбы, законов, книг, учебных занятий, общественного мнения, поощрения, наказания. Философ обосновывает важное для педагогики положение, согласно которому цель образования – не накопление как можно большего объема знаний, а формирование умения пользоваться методами их получения, то есть овладение ребенком механизмами учения и познания. В философских взглядах Ф. Бэкона прослеживаются истоки важных для педагогики, экологии и экологического образования законов целостности всего сущего, взаимосвязи и взаимозависимости всех явлений и процессов, бесконечности Вселенной, материи, познания. Он формулирует дидактические принципы (гуманизма, природосообразности, учета возрастных особенностей учащихся, научности, соответствия методов содержанию обучения) и выводит важные педагогические правила организации учебной деятельности детей. Познание природных законов, процессов и явлений, по его учению, должно сопровождаться чувством уважения и любви к природе. В наше время уважение и любовь ко всему сущему признаются главной ценностью во взаимоотношениях человека с природой. Для определения содержания современного экологического образования особое значение имеет предложенная Ф. Бэконом система наук, где важное место занимает естественная история. Актуальным остается мнение философа о педагогической целесообразности применения исследовательских методов, как в научном познании окружающей среды, так и в учебно-воспитательном процессе.

Эмпирическая наука того времени опирается на методы точного исследования, результаты которого измеряются и фиксируются математическим путем, что влияет на мировоззренческую парадигму о природе, которая представляется ученым механистически-математической структурой, хотя со времен античности и до И. Ньютона природа рассматривалась как живой организм. Природой называют все сущее, включая человека. М. Барг замечает, что именно постулат о материальной однородности мира привел к распространению законов природы на человека и общество в целом. Практические методы познания мира влияют на формирование практицизма во всех сферах жизнедеятельности. Практицизм и рационализм современных людей, в значительной мере сказывается на отношении человека к природе, и обязаны своим появлением идеям английских просветителей, их уверенности в возможностях человеческого разума познать окружающую среду и человека, универсальный закон природы, который определяет развитие человеческого общества, его духовную культуру и образование. Научным основанием оптимизма были идеи И. Ньютона о возможностях человека царствовать над миром, который состоит из «независимых атомов». В настоящее время основным методом научного познания Вселенной остается эксперимент. Рационалисты подчеркивают необходимость в решении любых вопросов опираться на разум. Эмпирические знания лежат в основе рационального мышления, рационализм просветителей и экспериментальный метод направляются на познание окружающей среды. Известные сторонники рационализма отстаивают принцип связи обучения и воспитания с жизнью, реализация которого является очень важной в экологическом образовании современной молодежи, обосновывая свое положение социальной природой человека, основными средствами образования которого выступают знание жизни и наук, в первую очередь, естественных.

Несмотря на острую критику системы образования, которая не способствовала развитию молодого поколения, Дж. Свифт в своих памфлетах провозглашает веру в силу человеческого разума. Он с уважением относится к проблемам воспитания молодежи, считает лучшими методами обучения и воспитания чтение литературных источников, наблюдения и опыт, которые и сегодня применяются в экологическом образовании школьников. Его критерий нравственности – поступки, которые позволяют делать выводы о характере человека, выступает важным показателем сформированности экологической культуры личности ребенка. Жизненным правилом Дж. Свифта выступает единство слова и дела, которое не потеряло своего воспитательного значения и для настоящего. Взгляды просветителей реально влияют на расширение содержания образования и способствуют постепенной трансформации естественных наук в школьную учебную дисциплину.

Теоретические положения материалистической философии Дж. Локка выступают методологическим основанием современной педагогики. Исходя из зависимости развития чувственного восприятия внешнего (ощущения) и внутреннего (рефлексия) опыта и привычки, он провозглашает воспитание и окружающую среду решающими факторами формирования личности ребенка, «большинство людей становятся такими, какие они есть благодаря воспитанию». Трактат «Мысли о воспитании» содержит педагогическую концепцию просветителя, из которой не только британская, но и мировая педагогика и экологическое образование заимствуют актуальные принципы и правила педагогической деятельности.

Принцип гуманизма педагогических взглядов Дж. Локка реализуется в системе нравственного воспитания, цель которого формирование чувства гуманности и уважения к ребенку и всему живому, и рассматривается специалистами одним из главных положений современного экологического образования. Личность ребенка педагогом провозглашается ценностью, которая требует внимания и уважения взрослых, что сегодня признается законом. Принципы гуманизма и природосообразности Дж. Локка требуют от учителя не вмешиваться в воспитание ребенка без знания законов природы, а педагогические средства формирования личности, содержание, методы и приемы обучения и воспитания выбирать соответственно возрастным и индивидуальным особенностям детей. Поскольку детям от рождения присуща естественная активность, стремление к деятельности, в которой раскрываются заложенные природой склонности, способности, характеры, целостность всех проявлений жизнедеятельности, то для успешности воспитания необходимо изменение видов деятельности, чередование умственного и физического труда. Она выступает отдыхом от умственного напряжения, средством развития ловкости, энергичности, здоровья, активного досуга. Первые разделы труда «Мысли о воспитании» Дж. Локка убедительно доказывают, что в формировании физически здорового ребенка решающую роль играет природа, которая своей мудростью работает сама по себе лучше и точнее без указаний человека в формировании его тела и здоровья. «Практические принципы, которые предоставляет природа, существуют для того, чтобы их использовали, и должны порождать деятельность, которая отвечает им».

В педагогических взглядах Дж. Локка гуманное отношение к окружающей среде выступает важной составной частью содержания нравственного воспитания, которое базируется на принципе природосообразности. Он призывает воспитателей приучать детей мягко относиться ко всем уязвимым существам, не вредить им, потому что «тот, кто находит удовольствие в страданиях и уничтожении низших существ, не будет склонен проявлять сострадание и милосердие к людям». Задача учителя состоит в том, чтобы с рождения воспитывать у детей чувство отвращения к убийству и издевательствам над любым живым существом. «Если бы каждый человек ставил себе целью сохранение всего человечества, что действительно является обязанностью каждого мыслящего человека, и если бы эта цель стала регулирующим принципом религии, политики и морали, то человечество жило бы в большем покое и было бы моральнее».

В определении содержания образования ученый опирается на принципы его социальной обусловленности, природо- и культуросообразности, которые требуют практической направленности содержания обучения и включения в него предметов, отражающих реалии жизни и мира: естественные науки, география, хронология, история, право, этика, стенография, бухгалтерское дело, родной и латинский языки. Для формирования интереса ребенка к изучению латинского языка Дж. Локк использует наглядность, которая уже знакома его чувствам (растения, животные, минералы, парк, сад и т.д.), сочетает преподавание латинского языка с изучением окружающей среды и ее объектов. То есть истоки популярного в практике современных школ и одного из ведущих в экологическом образовании принципа междисциплинарности содержатся в педагогических взглядах классика педагогической науки. Поскольку общество как влиятельный фактор формирования личности играет в ее жизни важную роль, то без учета требований общественной жизни невозможно эффективное воспитание.

Поведение ребенка детерминируется его возрастными особенностями и принятыми человеческим обществом требованиями, нормами, правилами, идеалами и ценностями. Это предопределяет необходимость знания воспитателем мировой культуры и особенно культуры собственного народа для ознакомления воспитанников с культурным наследием, что выступает сегодня одним из важных требований реализации принципа культуросообразности экологического образования. Подходящими остаются сформулированные педагогом дидактические правила о необходимости развития любознательности ребенка как важного мотива его познавательной деятельности. Преобразование принудительного процесса получения нужных знаний в радость открытия нового вызывает положительные эмоции и чувство удовлетворения, которые способствуют дальнейшим успехам ребенка в учебе, формированию желания общаться и воспринимать слова учителя, стремление добросовестно познавать мир. Предложенные Дж. Локком методы обучения и воспитания, основанные на учете природных интересов детей, создании их положительного эмоционального настроя, стремление сделать обучение привлекательным для них, широко используются в экологическом образовании школьников. Особенно популярными выступают различные виды игр, наглядности, практические методы усвоения знаний и формирования умений и навыков, использование фактического материала из жизни современного общества. Практические занятия, упражнения, специально созданные воспитательные ситуации направлены на закрепление положительного опыта поведения, формирование личностных качеств и черт характера, необходимых привычек.

Актуальными для экологического образования школьников являются сформулированные Дж. Локком такие дидактические правила. Начинать обучение нужно с четких представлений о реальных вещах и явлениях, что представляет собой основу развития логического мышления, которое требуется для обобщения данных опыта. Для формирования способности рассуждать надо каждый факт подводить к общему положению, видеть все факты воедино, в соотношении части и целого, комбинировать идеи без противоречия с природой вещей с помощью аналогий и ассоциаций. Умение рассуждать развивает способность самостоятельно приобретать знания. Самообразование Дж. Локк рассматривает как средство совершенствования ума и полного развития способностей. Природо- и культуросообразная дидактическая система Дж. Локка исходит из положения о происхождении знаний и представлений из чувственного восприятия окружающего мира. Она выступает методологическим основанием педагогики и экологического образования в частности. Актуальны взгляды Дж. Локка на природу как средство воспитания физически и морально здорового ребенка. Идеи и положения педагогической теории Дж. Локка представляются педагогически целесообразными при реализации задач экологического образования школьников.

Философско-педагогические идеи Дж. Локка повлияли на формирование мировоззренческих представлений философов-материалистов, сторонников рационализма, исследования которых подтвердили целесообразность его выводов. В своих научных трудах они обосновывают универсальный закон всеобщей взаимосвязи и взаимозависимости процессов и явлений, принципы природо- и культуросообразности, междисциплинарности, непрерывности, которые признаются педагогами ведущими положениями теории экологического образования. К сожалению, их чрезмерные надежды на мудрость человеческого разума, нравственность человека, способность построить рай на земле не оправдались, оказались слишком оптимистичными, а современные ученые и педагоги считают экологический кризис результатом упадка человеческой культуры, духовности, нравственности.

Актуальными для современного экологического образования остаются и философские взгляды ученика Дж. Локка А. Шефтсбери, который занимался осмыслением феномена природы и раскрытием ее законов. Философ утверждал, что в естественной системе все является необходимым, совершенным, гармоничным, красивым. Именно природа своим существованием олицетворяет тот идеал совершенства, которого человек должен стремиться достичь, гармонизируя свою внутреннюю и внешнюю природу. Красота для А. Шефтсбери заключается в постоянном совершенствовании человеческой натуры, в достижении идеала природной гармонии. Человечество должно двигаться в направлении обеспечения общего блага, служению себе и обществу таким образом, как элементы окружающей среды в общем круговороте веществ и энергии. Он считает, что все в мире составляет единство, универсальную систему согласованных между собой вещей. И только человек своим вмешательством в естественный порядок разрушает его, неся беды и зло и пытаясь противопоставить себя (часть) целому (окружающей среде) и подчинить благосостояние и интерес целого благосостоянию и интересу незначительной доли. Когда человек живет и действует в соответствии с законами природы, она «прекрасна, счастлива, процветающа», когда он «теряет связь с вечным и нерушимым источником природы», она «искажается, погибает и исчезает». Природа, в понимании А. Шефтсбери, представляет собой источник красоты и совершенства. А задача человеческого разума – позаботиться о сохранении этой красоты и гармонии, помочь усилиям природы в воспроизведении ее силы, которая ослабляется внутренним и внешним влиянием человека на окружающую среду. Он осуждает людей, которые, пренебрегая благом природы и справедливостью ради материальных доходов, «своего воображаемого богатства», разрушают земные недра. Мать-природа своим могуществом защищена от всех, кроме человека. Осознание этой истины должно заставить человека всегда помнить о преимуществах ума и «скромно поклоняться праматери своей собственной высшей мудрости». Иначе природа любую обиду в то же время обратит против обидчика. А. Шефтсбери отождествляет естественное и моральное, рассматривая природу как регулятор поведения человека, который в жизни и поступках должен руководствоваться законом природы.

Таким образом, в течение второго этапа под влиянием научной революции обновляются методы познания природы; появление философско-педагогических произведений Ф. Бэкона, Дж. Локка, Г. Болингброка, А. Шефтсбери, философов-материалистов, где обосновываются педагогически важные законы и принципы, способствует расширению содержания и разнообразия методов обучения; экспериментальное исследование природы формирует практицизм и утилитаризм людей, их рационалистическое отношение к природе и ее богатствам, что сказывается на накоплении многочисленных экологических нарушений и проблем на локальном уровне.

Третий этап становления педагогической теории и практики, предшествовавшей возникновению экологического образования как самостоятельной отрасли педагогики, связанный с промышленной революцией, начинается с середины XIX в. Он характеризуется формированием национальных систем учебно-воспитательных заведений, что обусловлено социально-экономическими потребностями общества и промышленности, которая бурно развивается и требует все большего количества квалифицированных рабочих. Окружающая среда постепенно превращается в объект познания школьников. Знание об окружающей среде включаются в содержание среднего образования, природа признается специалистами важным фактором обучения, воспитания и развития ребенка. Появление профессиональных учителей в народных школах повысило уровень преподавания и значение общеобразовательных дисциплин, таких, как история, география, естественные науки. В течение второй половины XIX в. в содержание обучения в средних школах включаются математика, современные иностранные языки, естествознание, изучению которых уделяется особое внимание, что обусловливается интересами и потребностями владельцев промышленных предприятий.

Несовершенство систем образования и невозможность его преодоления с помощью отдельных педагогических методик в середине XIX в. вызывают понимание необходимости переосмысления мировоззренческих позиций по взаимодействию в системе «человек – общество – природа». Первые попытки переосмыслить данные вопросы были сделаны в рамках позитивистской и иррационалистической философии, которая рассматривает личность слишком абстрактно и изолированно от конкретных социокультурных условий. Важными для экологического образования молодежи оказываются обоснованные и развитые в позитивизме теоретические положения о природосообразности обучения и воспитания, самостоятельности и творческой активности детей, многосторонности познания мира и развития ребенка, переживании сочувствия как действенного средства нравственного воспитания личности. Философия позитивизма Г. Спенсера, отстаивая естественнонаучный характер образования, который больше всего удовлетворяет потребности личности, влияет на формирование содержания обучения в средней школе.

Следовательно, в течение второй половины XIX в. промышленная революция обусловливает формирование национальных систем образования и расширение его содержания, куда постепенно включаются знания о природе, которую педагоги начинают признавать важным средством обучения, воспитания и развития ребенка. Накопление значительного объема теоретических и эмпирических знаний об окружающей среде усиливает веру человека в свои силы управлять природой, прогрессирует потребительское отношение к окружающей среде, локальные экологические проблемы приобретают национальный характер.

Ухудшение экологической обстановки обусловливает возникновение природоохранного движения, под влиянием которого активизируются процессы использования средств природы в обучении и воспитании молодежи в конце XIX - начале ХХ в. Начинается качественно новый (четвертый) этап формирования предпосылок возникновения экологического образования школьников и просвещения населения страны. Он объясняется тем, что усиливается интерес и понимание важности реализации воспитательной функции школы как социального института, который должен играть ведущую роль в формировании характера, в достижении ребенком нужного обществу нравственного и духовного идеалов, обеспечивая его способность к максимальной адаптации в обществе.

Усиление интереса к теоретическим проблемам образования оживляет дискуссию о соотношении гуманитарного и естественного знания, способствует появлению реформаторской педагогики. Важное значение для развития педагогической теории и практики в ХХ в. имели теория «нового воспитания» и экспериментальная педагогика.

Теория «нового воспитания» представляет собой один из видов реализации идеи «свободного воспитания», важной составляющей которой является природа. Первая «новая школа» была открыта в Англии в конце XIX в. известным педагогом С. Редди. Сторонники «нового воспитания» стояли на позициях педоцентризма, считая, что целью воспитания является ребенок с его способностями, интересами, склонностями, потребностями. Задача школы и учителей состояла в создании благоприятных условий для всестороннего развития ребенка в учебно-воспитательном процессе. Деятельность подобных школ строилась на принципах гуманизма, педагогического оптимизма, природосообразности, учета возрастных и индивидуальных особенностей, индивидуализации и дифференциации обучения, культуросообразности, развития самостоятельности и творческой активности. В «новых школах» царил культ здоровья, в сохранении которого решающую роль играли общение с природной средой и спортивные занятия учеников на свежем воздухе. Школа жила и действовала для детей. В учебном процессе широко использовались элементы проблемного обучения: детей учили наблюдать явления, процессы, объекты, выдвигать гипотезы и проверять их правильность. В общем обучение опиралось на факты и опыт, инициативу и самостоятельность школьников и было направлено на развитие интеллектуальных способностей. Несмотря на то, что подобных школ в стране было немного, их опыт применяется учителями современных средних школ, что прослеживается в учебных планах, программах, учебниках.

На включение естественных наук в учебные программы средних школ существенно повлияли взгляды выдающегося британского педагога, который много лет учительствовал в частной школе Харроу, Ф. Фаррара. Усиление его позиции по изучению естественных наук как школьного предмета обеспечивалось поддержкой известных ученых Т. Хаксли, М. Фарадея, Л. Плейфера, Г. Спенсера, которые подчеркивали, что понимание учениками законов и явлений природы выступает обязательным атрибутом любого образования и одним из критериев образованности человека. Создав в Харроу кружок естественной истории, Ф. Фаррар организовал внеурочную деятельность школьников по изучению окружающей среды. Идея создания пришкольного сада еще в конце XVIII века. захватывает английского педагога К. Корбана. Для изучения школьниками животного и растительного миров он предлагает в каждой школе организовать библиотеку, исследовательский сад, специальный участок, «живой уголок» и лабораторию для изготовления лекарств, что и было определенным образом реализовано в школе Харроу Ф.Фарраром.

В начале ХХ в. появляется книга С. Холла «Эволюция и воспитание чувства природы у детей». В ней сделана попытка научного обоснования положения о любви к природе как основы, которая обуславливает все лучшее, что есть в «душе юности». Выводы, сформулированные педагогом в результате проведенного исследования, не теряют педагогической значимости для экологического образования школьников XXI века. С. Холл рассматривает природу как неисчерпаемый источник пробуждения различных положительных детских эмоций и чувств, на которых строится обучение. Если знания лишены чувств, то внутренний мир ребенка теряет больше, чем дают знания, утверждает педагог. Он критикует отчуждение преподавания науки от чувств ребенка. С. Холл определяет любовь к окружающей среде как первый признак и критерий умственных способностей, любовь является базисом для научного познания мира при условии, что учитель вызывает и развивает ее. Обоснованные педагогом принципы гуманизма, педагогического оптимизма, связи обучения и воспитания с жизнью, с историей народов и личностей (культуросообразность), междисциплинарности, приоритетного развития эмоциональной сферы личности выступают исходными положениями экологического образования молодежи.

Ухудшение качественного состояния окружающей среды в результате промышленной революции вызвало обеспокоенность общества и способствовало появлению многочисленных общественных организаций, деятельность которых направлена на защиту природы. Работа общественных объединений по изучению окружающей среды в начале ХХ в. предоставила биологической науке богатый фактический материал, важный для дальнейшего развития, и символизировала появление природоохранного движения, чему способствовали исследования английских ученых Ч. Дарвина, Ч. Элтона, Дж. Голди, К. Лоренца, Н. Тинбергена, В. Уинни-Едвардса, Е. Бирса, К. Джуди, Д. Овингтона и многих других. Главным направлением работы природоохранных организаций в конце XIX в. выступало предотвращение загрязнения окружающей среды и охрана историко-архитектурных памятников. Ознакомление с существующими экологическими проблемами привело к увеличению численности рядов защитников природы и попыток повлиять на природоохранную политику правительства.

Активизация общественного природоохранного движения заставляет учителей средних школ уделять большее внимание изучению школьниками естественных наук и привлечению молодежи к участию в природоохранных мероприятиях. Характерной чертой данного этапа является возникновение внешкольного скаутского движения, которое ставило целью помощь школе в воспитании молодежи, важной составляющей которого выступало нравственное отношение к людям и всему живому. Итак, истоки современного экологического воспитания детей в организациях скаутов прослеживаются в начале ХХ в. Кроме того, формирование скаута предполагает постоянное общение с природой, которая выступает и объектом изучения, и средством обучения и воспитания.

Таким образом, в течение первой половины ХХ в. под влиянием природоохранного движения предметы естественнонаучного цикла занимают все более значительное место в содержании среднего образования, организуется внеурочная деятельность школьников по изучению и охране окружающей среды в школьных кружках, а также внешкольная природоохранная деятельность детей в общественных организациях экологического характера.

Пятый этап развития экологического образования характеризуется осознанием глобального характера экологических проблем, заставляет ученых и специалистов обратиться к концепции ноосферы В. Вернадского, когда в 1950-60-е гг. возникает объективная необходимость теоретического осмысления и анализа процессов планетарного влияния общественного производства на природу, что возрождает идею разумной организации взаимодействия человека с окружающей средой, гармонизации их отношений и активизирует природоохранное движение и экологическое просвещение населения и молодежи. В своем гуманистическом манифесте педагоги и ученые предостерегают человечество от исключительно «рационалистического и технократического взгляда на мир, в котором человеческая личность может стать игрушкой в руках слепых сил природы, которые сама и порождает». В конце 1960-х гг. Ч. Сноу выступает с лекцией «Две культуры», в которой предупреждает, что противостояние технократической и гуманитарной культур приведет к гибели человеческой цивилизации, если не принимать меры по гуманитаризации образовательной системы. Общемировые тенденции общественного развития сопровождаются резким повышением интереса к вопросам теории и практики общественного воспитания и образования.

Изучение литературных источников философского, педагогического, психологического и исторического характера позволяет сделать вывод о том, что кризис образования в странах Запада вызывает осознание необходимости гуманитаризации образовательной системы. С осознанием глобальности экологических проблем активизируется экологическое движение как неотъемлемая составляющая мирового движения по защите окружающей среды, которое от охраны природы и отдельных природных ресурсов переходит к их сохранению и предупреждению разрушительного воздействия человека на природу, что обусловливает дальнейшее развертывание широкой просветительской кампании в этом направлении. Низкая эффективность действий правительств по улучшению экологического состояния, невозможность решения экологических проблем существующими юридическими и научно-техническими средствами заставили общественных деятелей, политиков, ученых, педагогов искать действенные средства и пути их решения. С 1960-х гг. в стране разворачивается экологическое просвещение населения, и, в первую очередь, молодого поколения, целью которого является формирование активной социальной позиции личности по сохранению природных богатств. Неформальное экологическое движение все теснее сотрудничает с государственными органами власти, концентрируя внимание на защите ближайшего природного окружения. Общественные организации печатают книги, альбомы, плакаты, брошюры, создают наглядные модели для экологического просвещения молодежи.

На фоне оживления природоохранного движения образование не успевает за социальными, экономическими, культурными и экологическими изменениями в жизни общества. Совпадение образовательного и экологического кризисов заставляет правительства нацелить реформу системы образования на их преодоление.

Выше указанные особенности развития общества и образования в середине ХХ в. подготовили появление собственно экологического образования в 1965 г., когда начался качественно новый (шестой) этап его развития. Активизацию внимания к экологическому образованию специалисты связывают с конференцией по вопросам образования и прогресса сельской местности, которая состоялась в г. Киле в марте 1965г. В ее работе впервые принимают участие представители различных академических областей знаний для определения приоритетных направлений ландшафтоведения и сельского хозяйства, уделяя серьезное внимание проблемам увеличения площадей лесных массивов и защиты окружающей среды в целом. На этой конференции впервые в научный оборот вводится понятие «экологическое образование», которое стало широко применяемым в новой области педагогической теории и практики, которая активно развивалась. Общественная поддержка экологического образования молодежи заставляет местные власти обратить внимание на эту проблему и назначить специальных представителей-кураторов для его реализации и поддержки. Перечисленные достижения на данном этапе и активизация, по определению А. Марша, «социального движения международного значения» в 1960-80 гг., создание многочисленных экологических организаций, объединений, групп, трастов, фондов, созыва международных конференций, семинаров, форумов способствуют развитию экологического образования.

Включение отдельных экологических вопросов в содержание среднего образования начинается в стране с 1970-х гг. И происходит это двумя путями. Первый характеризуется отражением определенных аспектов экологических проблем в содержании традиционных школьных дисциплин. Второй связывается с внедрением специальных экологически ориентированных учебных курсов: «Наука» («Живая природа», «Естествознание Земли и Космоса», «Физика»), «Изучение окружающей среды», «Технология», «Человек», «Экология человека», «Наука об окружающей бреде», «Изучение мира», «Окружающая середа», «Здоровье общества», которые постепенно приобретают интегрированный характер, сочетая в себе знания из различных областей науки по отдельным аспектам экологических проблем. Позже педагоги реализуют многопредметный подход к определению содержания экологического образования, суть которого заключается в освещении одной проблемы средствами различных учебных дисциплин с учетом их специфики, логики и структуры. Постепенно монопредметний и мультидисциплинарный подходы трансформируются в принцип междисциплинарности, который рассматривается специалистами разных стран мира как одно из главных теоретических положений экологического образования.

Современный этап (седьмой) формирования системы экологического образования начался в 1988 г. с принятием единого Национального учебного плана в Великобритании, который признает природу общечеловеческой ценностью, и в состав которого она входит как один из пяти образовательных императивов. После международной конференции по устойчивому экологически безопасному развитию в Рио-де-Жанейро (1992) экологическое образование рассматривается не только как одно из эффективных средств преодоления экологического кризиса, сохранения окружающей среды и выживания человечества как биологического вида, но и как путь к устойчивому экологически безопасному национальному и глобальному развитию. На основе историко-ретроспективного анализа генезиса экологических проблем, природопреобразующей деятельности человека и эволюции мировоззренческих представлений народов об окружающей среде как социокультурной основе экологического образования раскрываются общемировые и национальные тенденции ее возникновения и развития.

Мировые тенденции формирования новой области педагогики заключаются в социально-исторической обусловленности необходимости экологического образования общества и молодежи вследствие ухудшения экологической обстановки в биосфере и поисков путей ее улучшения; в прогрессирующих противоречиях между сохраненными народной культурой традициями уважительного отношения к природе и потребительским отношением к ней в реальной жизни; в сочетании во времени мировых образовательного и экологического кризисов в середине ХХ в.; в активизации мирового экологического движения в 1960-1980 гг. в результате глобализации экологических проблем.

Национальные тенденции развития экологического образования определяются историческими особенностями развития определенного общества. Негативные экологические последствия научной и промышленной революций побудили английских мыслителей Ф. Бэкона, Дж. Локка, А. Шефтсбери, философов-материалистов к философско-педагогическому переосмыслению взаимоотношений человека с природой. Под влиянием их идей и деятельности таких педагогов, как Т. Арнолд, С. Редди, Ф. Фаррар обновляются методы познания природы, расширяется содержание образования путем включения в него научных знаний об окружающей среде (предметы естественнонаучного цикла впервые в Европе становятся составной частью содержания среднего образования), становятся разнообразнее методы обучения и воспитания.

Идея гармонизации отношений человека с окружающей средой на основе любви и уважения ко всему сущему, сохраняясь в культуре народов, развивается и обосновывается в философско-педагогических произведениях мыслителей прошлого и с середины ХХ в. постепенно превращается в мировоззренческую основу жизнедеятельности общества.

Прогрессирующее усложнение экологических проблем вследствие промышленной революции вызвало обеспокоенность общества, резко повысило его интерес к природе и ее сохранению и обусловило возникновение природоохранного движения в конце XIX в., чему способствовала деятельность ученых-естествоиспытателей, а также деятельность отдельных энтузиастов по изучению и охране окружающей среды.

Глобализация экологического кризиса активизирует мировое экологическое движение в 1960-1980 гг., когда формируется большинство из действующих сегодня природоохранных общественных организаций, объединений, групп, которые направляют свои усилия, с одной стороны, на защиту природы, а с другой – на пропаганду экологических идей среди широких слоев населения, и, в первую очередь, молодежи, создавая разнообразные дидактические материалы: книги, альбомы, брошюры, наглядные модели и т.д. и все шире привлекая школьников к практической природоохранной деятельности.

Под влиянием общественного экологического движения, которое все теснее сотрудничает с государственными учреждениями, идея гармонизации отношений человека с окружающей средой распространяется в сознании людей, что сказывается на экологизации отношения отдельных школ и учителей-энтузиастов к окружающей среде, что реализуется путем включения отдельных экологических вопросов в содержание среднего образования и введением экологически ориентированных спецкурсов в средних школах в 1970 годах. С 1988 г. экологическое образование впервые получает государственный законодательно закрепленный статус обязательной интегративной школьной дисциплины, включенной в Национальный учебный план. Государство и общество создают широкие возможности для участия учеников во внеурочной и внешкольной деятельности по защите окружающей среды в общественных организациях и на базе государственных, промышленных, деловых, досуговых учреждений, заведений, центров.

 

РЕАЛИЗАЦИЯ ЗАДАЧ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Теоретические основы экологического образования

Современный этап развития системы экологического образования с 1988 г. с принятием единого Национального плана для британских средних школ и с всемирного форума в Рио-де-Жанейро (1992) по проблеме обеспечения стабильного экологически безопасного развития человечества. Провозглашается, что данная отрасль педагогической теории и практики признается составной частью среднего образования. В резолюции по итогам саммита министров образования стран-членов Европейского сообщества, который состоялся в мае 1988 г., подчеркивается, что экологическое образование должно стать приоритетным направлением развития всех звеньев систем образования.

Главными социальными задачами экологического образования выступают:

а) усиление осознания важности экологических проблем широкими кругами общественности;

б) обеспечение сознательного принятия решений в отношении окружающей среды;

в) создание условий для приобретения знаний по проблемам экологии;

г) стимулирование активного участия личности в природоохранной деятельности;

д) обеспечение экономного и рационального использования природных ресурсов.

Хотя экологическое образование составляет относительно новую отрасль образования, его интеллектуальные истоки своими корнями уходят в далекое прошлое и имеют давние традиции.

Социокультурной основой экологического образования выступает культура: народные традиции природопользования, народные мировоззренческие представления об окружающей среде, магические обряды, религиозные верования, народные обычаи и традиции, устное народное творчество, художественная литература, ремесло, искусство, которые в значительной степени повлияли на систему среднего образования, на отбор и конструирование содержания различных циклов учебных дисциплин (гуманитарного, обществоведческого, художественно-эстетического и т.д.). При этом аксиологическим и духовно-нравственным аспектам отводится центральное место в системе экологического образования молодого поколения.

Теоретический регулятивный базис экологического образования составляют официальные документы международных конференций (Невада, США, 1970; Стокгольм, Швеция, 1972; Тбилиси, СССР, 1977 и др.). Особенно важное значение для развития экологического образования принадлежит итоговому документу международной конференции по устойчивому экологически безопасному развитию (Рио-де-Жанейро, 1992), на основе которого правительства определяют национальные стратегии действий по сохранению биоразнообразия, производству энергии и ее экономии и т.д. В этих документах значительное внимание отводится вопросам экологического образования.

Естественнонаучной основой экологического образования молодежи выступают фундаментальные научные труды британских и мировых ученых XIX-XX вв.: И. Ньютона, Ч. Дарвина, Р. Оуэна, В. Вернадского, К. Лоренца, Н. Тинбергена, А. Кестлера, Д. Овингтона, Д. Оуэна, Ю. Одума, Р. Аллена, П. Медавара, Дж. Томпсона, Б. Коммонера, Дж. Миллера и многих других. Так система земной и небесной механики И. Ньютона заложила основы всей классической физики, определенные им понятия времени и пространства используются классической механикой, с позиций которой ученый пытался объяснить устройство Вселенной. Мощный аппарат его механики с универсальной способностью объяснить и описать широкий спектр природных явлений и процессов, особенно астрономических, существенно повлиял на различные области физики и химии, а также на определение содержания этих школьных дисциплин. Дж. Гувер, А. Уоллес, Т. Гексли, Дж. Бентам, Дж. Хатчинсон, развивая идеи дарвинизма, способствовали его становлению как основы разработки философских и методологических проблем современных естественных наук, что повиляло на формирование содержания учебных предметов естественнонаучного цикла. В фундаментальных естественнонаучных трудах вышеупомянутых и многих других ученых отражается эволюция взглядов на природу и взаимодействие человека с ней, раскрываются и обосновываются всемирные законы функционирования биосферы, динамического единства ее структурных компонентов, что находит отражение в содержании школьного образования в курсах физики, химии, биологии, географии, технологии, дизайна и т. п. Вместе с тем ученые уделяют пристальное внимание этическим аспектам науки, ответственности ученых за влияние достижений науки на моральное состояние человека, его готовности к реализации этих достижений в практической деятельности и, как следствие, на качественное состояние окружающей среды.

Еще Дж. Хаксли призывал «позаботиться о сохранении природы и о сотрудничестве с ней, а не односторонне и безжалостно эксплуатировать ее» [90, с.15]. Этот призыв не потерял своей актуальности. Как основатель «эволюционного гуманизма», который пытается натуралистически объяснить историю человечества с учетом социальных факторов общественного прогресса, ученый обосновывает его ключевые идеи ответственности человека за будущее Земли, мирного сотрудничества людей – представителей одного биологического вида, доминирования духовных потребностей человека, стремления улучшить качество окружающей среды, развития новой системы мышления.

Экологическое образование школьников, по данным таких известных в стране специалистов в этой области, как Е. Арнольд и С. Карсон, основывается на психологических теориях интеллектуального развития Ж. Пиаже и психологии учения Дж. Брунера.

Ж. Пиаже считает ребенка активным существом, требующим постоянной стимуляции к поискам информации, которая обеспечивает его приспособление к окружающей среде. Адаптация ребенка к внешним условиям, центральное понятие теории Ж. Пиаже, осуществляется через ее функциональные инварианты – ассимиляцию и аккомодацию – с помощью которых ребенок конструирует собственную реальность. Поскольку одной из главных задач обучения является формирование абстрактного и логического мышления, то развитию интеллекта, соответственно, придается первоочередное значение. Ж. Пиаже в становлении интеллекта выделяет четыре стадии: сенсомоторную, дооперациональную, конкретных и формальных операций, каждая из которых характеризует основные средства познания ребенком окружающей среды. Это означает, что экологическое мышление ребенка должно формироваться в процессе природопознавательной и природоохранной деятельности. Стадия конкретных операций совпадает со школьным возрастом (8-12 лет) и характеризуется растущей способностью ребенка регулировать обратные операции и оперировать понятиями. У ребенка формируется умение систематизировать понятия, но он все еще полагается на конкретные объекты для упрощения логической организации познавательных процессов. До 11 лет ребенок достаточно успешно осваивает вербальные абстракции. В 12-13 лет они вступают в стадию формальных операций, когда проблема анализируется отвлеченно от реальных объектов, когда мышление приобретает гипотетико-дедуктивный характер, и различаются валидные и ложные аргументы. Опираясь на положения Ж. Пиаже, исследовательница Г. Биед рекомендует учителям сочетать практические и словесные методы обучения, создавая благоприятные условия для организации значимой для детей деятельности, поскольку это активизирует развитие интеллекта ребенка на стадии конкретных операций.

Английский психолог и педагог Э. Стоунс поддерживает положения Дж. Брунера о познании ребенком окружающей среды тремя путями: иконическим, символическим и действием. Развитие личности происходит благодаря появлению указанных типов представлений о мире. Представление действием связывается с пониманием тех аспектов среды, которые человек постигает психомоторной деятельностью. Высокий уровень адаптации к окружающей среде достигается физической взаимодействием с внешними объектами. Физические контакты со средой создают образцы моторной активности, в которой формируются психомоторные навыки ребенка. Иконное представление заключается в воспроизведении мыслительных образов предметов действительности в совокупности их признаков и связей с окружающей средой. Но на обучение ребенка решающим образом влияет символическое представление – формирование речи. Вот почему значительная часть учебного времени в средней школе отведена на изучение языка. А методические рекомендации по экологическому образованию рассматривают формирование коммуникативных умений одной из важных задач.

Современная философия науки, в становлении которой существенную роль сыграли взгляды сторонников эмпиризма, считает, что научное познание начинается накоплением эмпирического материала, значительный объем которого включает в процесс познания теоретическое мышление, цель которого – описать, обобщить и систематизировать эмпирические данные. М. Голдстейн и Дж. Хаксли, авторы концепции «обучение путем открытия», рассматривают процесс познания как поиск озарения – инсайта, а не просто накопление фактов, подчеркивая внезапность понимания, постижения целостности ситуации, что не следует из прошлого опыта ребенка. На начальном этапе ее развития она разрабатывалась Г. Армстронгом, Д. Дьюи, Н. Боссингом как эвристический или исследовательский метод. В. Бертон и С. Болл рассматривали эту идею как тип учения на основе открытия. Дж. Брунер обосновал «обучение путем открытия» как принцип, подчеркивая важность восприятия и мышления как активной познавательной деятельности, раскрывая механизмы усвоения основ наук, психологические основы обучения. Педагоги Д. Браус и Д. Вуд подчеркивают значимость в экологическом образовании школьников идей Б. Маккарти и Г. Гарднера о четырех типах усвоения учащимися учебного материала и семи категориях интеллекта.

Во второй половине ХХ в. приобрела популярность гуманистическая психология, исходным положением которой является признание человека как уникального явления, который раскрывает себя через любовь, самооценку, независимость, систему ценностей. Важными с экологической точки зрения выступают ее постулаты о том, что человек – это сознательная индивидуальность, которая представляет собой целостность различных составляющих, имеет собственные мотивы и делает свой собственный выбор.

Философско-мировоззренческие истоки экологического образования питаются интеллектуальным и духовным наследием мыслителей прошлого. Беда Достопочтенный настаивал на важности изучения природы еще в УII ст. Иоанн Дунс Скотт отстаивал мысль о том, что все в этике происходит от любви, которая в современном экологическом образовании трансформировалась в аффективную (эмоциональную) цель – воспитание любви к природе. Личностно ориентированный подход в современном экологическом образовании сформулирован в постулате о высшем совершенстве индивидуального бытия. Гуманистическая ориентация педагогики и экологического образования берет свое начало в трудах и деятельности гуманистов. Своей природосообразностью экологическое образование обязано педагогической концепции Дж. Локка. Философские взгляды Ф. Бэкона, Д. Пристли, Д. Хартли, А. Коллинза, А. Шефтсбери раскрывают сущность всемирных законов целостности мира, взаимосвязи и взаимозависимости явлений и процессов, бесконечности Вселенной, материи, познания, учет которых является очень важным и для педагогики, и для современного экологического образования.

Так от учителей сегодня требуется пробуждать у школьников потребность к постоянному самосовершенствованию, приобретению знаний, мудрости, развитию мышления, что свидетельствует о понимании и учете педагогами в учебно-воспитательном процессе всемирного закона развития, который действует в природе и распространяется на человека как ее часть.

Из всемирных законов, раскрывающих структуру и связи между элементами Вселенной, вытекают важные общие педагогические законы: социальной обусловленности обучения и воспитания, единства воспитания и самовоспитания, обучения и самообразования, которые конкретизируют всемирные законы, выступая их закономерностями. Эти законы отражаются в принципах и правилах организации учебно-воспитательного процесса в средних школах.

Идея гуманизации образования выступает центральной в системе ценностных ориентаций. В аксиологической иерархии на первое место поставлен человек как уникальное существо, способное к духовному, нравственному, умственному и физическому развитию. Гуманистический и природосообазный характер имеет одна из главных задач школы и учителей, которая заключается в том, чтобы помочь каждому ребенку осознать уникальную ценность собственного «Я», в познании и понимании себя, своих положительных и отрицательных черт, склонностей, способностей, потребностей. Идея гуманизации и природосообразности, которая отражается в содержании образования, требует от учителей строить учебно-воспитательный процесс таким образом, чтобы максимально способствовать развитию у учащихся чувства самоуважения и самодисциплины, формированию умения определять цель своей жизнедеятельности, осознанию ценности и смысла человеческой жизни и на этой основе планировать собственное будущее. В этом важную роль играют экологические ценности, знания и умения.

Гуманизация и педагогический оптимизм школы проявляются в уверенности учителей в талантливости каждого ребенка, в их стремлении научить личность ответственно использовать свои таланты, права и возможности, желании вывести ребенка на уровень самовоспитания и самообразования, создав условия для овладения учащимися механизмами самопознания, учения, общения. Учебный план выдвигает перед школой задачу помочь ребенку осознать личную ответственность за самореализацию во всех сферах жизнедеятельности. Это, в свою очередь, требует воспитания таких качеств личности, как самостоятельность, активность, ответственность и формирование творческих умений. Гуманизация проявляется в провозглашении человеческих отношений важной общечеловеческой и экологической ценностью, которые признаются основой социализации личности и развития общества. Поскольку человек оценивает других через себя, то учебный план требует от учителей проявлять уважение к себе, к ученикам, к другим людям, заботиться о детях, ценя их уникальность и создавая условия для развития таких личностных качеств, как законопослушность, честность, уверенность, доверие, стремление сотрудничать с другими людьми, уважение к личному праву на тайну частной жизни индивида, умение мирно решать спорные вопросы и разнообразные проблемы. В развитии указанных социально обусловленных требованиями демократического общества личностных качеств ребенка заключается одна из задач воспитания – формирование личности. Педагоги важным элементом гуманизации образования считают такие знания, которые влияют на развитие эмоциональной сферы личности учащихся, поскольку она является критерием достоинства, чувств и поступков человека. Еще мудрый М. Цицерон утверждал, что «без чувств душа грубеет». Этот постулат пытался научно обосновать известный педагог С. Холл. Развивая мысль Эмпедокла из Агридженто, Б. Спинозы и У. Шекспира о том, что только любовь как общечеловеческая ценность способна преодолевать ненависть, объединять людей, делать добро, современные педагоги-экологи А. Горелов, Г. Бейтсон, Э. Нордланд, Б. Реардон считают стержнем экологической этики любовь к природе, а ядром образования – способность любить.

Из всемирного закона взаимосвязи и взаимозависимости явлений и процессов и из общего закона социальной обусловленности обучения и воспитания следует принцип их связи с жизнью, предусматривающий признание общественных ценностей и норм аксиологической основой формирования личности. Гуманизацию определяют как «отношение к человеку как к мере всех вещей и как к цели всех деяний», а гуманизировать означает перенести «что-то внечеловеческое в область человеческого восприятия, оценки, понимания и контроля». Это означает, что «гуманизировання планета – это планета, где отношение человека к людям и окружающему миру усиливаются общими усилиями и направляются на выживание и самореализацию всех членов человеческого рода в течение длительного времени».

Принцип экоцентризма требует поддерживать семью в воспитании и заботе о детях, ценить брак и уважать родителей, рассматривая любовь семьи как необходимое условие счастливого детства и экологии души ребенка. Идеи экоцентризма реализуются в провозглашении социо-природной среды общечеловеческой, национальной и личностной ценностью, которая составляет основу жизни человека, источник красоты и вдохновения, что свидетельствует о тенденции к экологизации системы среднего образования. Как замечает А. Горелов, «экологический гуманизм основывается на принципе гармонии человека и окружающей среды и признании равноценности всего живого».

Из всемирных законов целостности и взаимосвязи и взаимозависимости явлений и процессов, которые обоснованы в трудах В. Вернадского, Ч. Элтона, Ю. Одума, Б. Мура и других, педагоги С. Ахерм, В. Джекобсон, Б. Реардон, Р. Цубер, С. Рэнсон, Дж. Мартин выводят важные для экологического образования принципы целостности, природосообразности, междисциплинарности.

Комплексность экологии как науки обусловливает целостность экологического образования, которая, основываясь на идеологии холизма, требует рассматривать проблемы окружающей среды в структурированной системе. Холизм – это философское учение, которое рассматривает весь мир как единое целое. Поскольку личность – это целостность, то обучение призвано развивать все способности человека. Гармония человека с окружающей средой означает гармонию мышления, чувств и действий человека в природе. Именно на это опирается развитие человека, природосообразность которого Л. Сенека, Б. Спиноза и их последователи видели в соблюдении законов природы и подражании ей. К. Джонс и Р. Хатчер доказывают, что для современного человека очень нужным является высокий уровень сформированности технических умений и понимание социальных проблем и отношений. Гуманистическим образование может стать в том случае, когда оно будет своевременно реагировать на современные тенденции экономических и социальных изменений. В соответствии с этими тенденциями должно меняться и содержание образования, которое нужно постоянно расширять. По утверждению педагогов, требованиями настоящего диктуется необходимость совершенствования умений и развитие творческой активности личности. Реализация этих задач способствует самореализации и усилению позиции личности на рынке труда. Остаются актуальными для экологического образования обоснованные Д. Дьюи, Дж. Брунером, В. Джекобсоном и др. общедидактические принципы творческой активности, самодеятельности, систематичности и системности, научности, доступности и интереса.

Известный английский ученый Д. Томсон в середине прошлого века писал о необходимости обеспечения реализации принципа научности в обучении, о важности междисциплинарных связей в учебно-воспитательном процессе, поскольку узкая специализация не способствует всестороннему развитию школьников, о значимости сосредоточения их внимания на главных идеях, теориях, концепциях потому, что невозможно понять имеющийся объем научных знаний. То, что в первой половине ХХ в. экология стала перекрестком разноотраслевых знаний, обусловило необходимость междисциплинарного подхода к решению экологических проблем, сущность которого специалисты определяют как объединение усилий всех школьных предметов в изучении экологии и построении общества на принципах устойчивого экологически безопасного развития. Это означает, что в организации экологического образования молодежи следует учитывать политические, экономические, экологические и образовательные факторы.

Глобализация экологических проблем, взаимосвязей между людьми, интернационализация образования, взаимопроникновение и диалог культур, обусловливают принцип интеркультурности, реализация которого способствует экологизации учебно-воспитательного процесса. Он требует развивать у школьников чувство уважения к другим культурам, законам, религиям, правам и потребностям других народов; воспитания доброты, милосердия, сострадания; строить отношения среди молодежи разных стран на основе взаимоуважения; готовить учителей к природосообразному обучению учащихся, чтобы все участники педагогического процесса чувствовали себя частью всего сущего на Земле, составляющей биосферы

В. Джекобсон, С. Рэнсон, Дж. Мартин – сторонники идей Д. Дьюи – обосновывают применение деятельностного подхода в организации экологического образования школьников. Они утверждают, что обучение – это деятельность, что следует из опыта ребенка и стимулирует его активность. Мышление существует и приобретает вес только в деятельности. Именно через активный жизненный опыт лежит путь к пониманию мира и средств его трансформации. Личность формируется благодаря общению и взаимодействию с другими людьми через межличностные отношения. Реализация ее деятельности происходит только во взаимодействии с другими. В процессе обучения ребенок осознает важность деятельности, учится определять ее цели, что делает его активным творцом окружающего мира. Педагоги выступают за активное обучение, за эксперимент, за развитие воображения, самостоятельности, за обеспечение разнообразия методов, которые соответствуют уровню имеющегося жизненного опыта учащихся, что формирует у них механизмы учения. От способности молодежи учиться зависит будущее человечества.

Развитие экологического образования происходит на основе общих теоретических положений, с одной стороны, и с учетом национальных особенностей социально-экономического развития страны, с другой. Все чаще в педагогической литературе специалисты высказывают мнение о мировоззренческой культурологической ориентации, об этнокультуре как определяющем факторе содержания образования, о культуротворческой функции образования, об образовании как средстве «очеловечивания» культуры и «окультуривания» человека. Это свидетельствует о развитии принципа культуросообразности обучения и воспитания, впервые сформулированного и теоретически обоснованного А. Дистервегом, хотя идея культуросообразности прослеживается еще в трудах Дж. Локка. Немецкий педагог подчиняет принцип культуросообразности принципу природосообразности, подчеркивая, что в борьбе против искажения культуры следует искать помощи у природы. Чем больше культурный фактор сочетается с естественным, природным, тем благороднее, лучше и проще становится жизнь человека, поэтому он должен стремиться к гармонии культуры и природы. Конкретизируя этот принцип, педагог формулирует ряд правил, конкретных рекомендаций, которые указывают на механизмы его реализации в учебно-воспитательном процессе. Сущность этих правил заключается в учете в педагогическом процессе условий места и времени, где ребенок родился, где ему придется жить и работать, всей современной культуры в широком смысле, особенно национальной культуры, а именно: быта и обычаев эпохи, национальных особенностей народа, культуры современности и ближайшего окружения.

Развитие природоохранного движения и экологического образования выступает ярким примером реализации принципа культуросообразности. Их цель обусловлена изменениями в культуре отношений человека с окружающей средой. В конце XIX - начале ХХ вв. целью естественных наук было накопление как можно большего объема знаний об окружающем мире, о живой и неживой природе. Целью образования выступало информирование учащихся о научных достижениях, а в обучении преобладали объяснительно-иллюстративные методы: наблюдение, экскурсии, сбор гербариев и разнообразных коллекций. В 1920-1940 гг. значительный вклад в изучение растительного и животного миров сделали исследователи, которые часто даже не были профессионалами. В первой половине ХХ в. преобладал метод сбора коллекций как метод исследования природы. Сегодня, когда изъятие живого биологического материала может повредить биосфере, значение данного метода резко уменьшилось и в науке, и в школьном обучении. Главным методом изучения окружающей среды стали наблюдения и эксперименты, которые проводятся с минимальным разрушительным влиянием для биосферы. Британские и американские специалисты в области экологического образования Е. Нордланд, С. Рэнсон, Дж. Мартин, Д. Браус, Д. Вуд, Д. Макинтайр, Б. Янг и др. настаивают на учете требований принципа культуросообразности в экологическом образовании школьников. Его действие проявляется в том, что индивид, приобретая новые знания и умения, накапливает собственный жизненный опыт и определенным образом влияет на адаптацию человека как биологического вида к окружающей среде в силу своей вовлеченности в культуру. Развитие и поведение ребенка зависят не только от биологической приспособленности вида, которую определяет эволюция, и его собственного опыта, но и от опыта, который накопило человечество. Он воплощается в технике, которая развивается, социальных, культурных и политических институтах, обычаях, идеях, идеологиях, всех формах художественного творчества. Человек в значительной степени постоянно меняет окружающую среду благодаря стремлению ее познать и использовать для расширения возможностей выживания в неблагоприятной окружающей среде. Люди рассматривают мир таким, какой он есть, а образ мышления зависит от того, каким является мир. Среди факторов, которые влияют на мышление и зависят от его влияния, надо назвать: обычаи, мораль, искусство, социально-экономическую организацию общества. Привлечение и ознакомление учащихся с культурным наследием – это обучение средствам мышления и овладения содержанием культурного наследия человечества. Научиться для ребенка значит знать фактический материал, уметь мыслить, стремиться познать мир и действовать в нем, уважать взгляды других людей, уметь отстаивать свою позицию. В обучении Е. Стоунс считает важным для ребенка овладение средствами мышления.

Важным условием эффективности экологического образования школьников, соблюдение которого требует принцип культуросообразности, выступает взаимодействие школы с местными общинами. Взаимодействие школы и общества становится влиятельным фактором экологического образования, когда они имеют общие цели и действуют согласованно. Средние школы с их экологически ориентированными учебными программами открывают широкие возможности для социальных контактов, что положительно сказывается на условиях жизни учащихся, учителей, школы, родителей, местной общины. Тесное и плодотворное взаимодействие школы, семьи и общества в экологическом образовании школьников – особенность средней школы, постоянное усиление внимания к которой обусловлено требованиями принципа культуросообразности. Требования принципа культуросообразности реализуются в определении компонентов содержания экологического образования, в широком отражении в нем краеведческих аспектов, в процессе целеполагания. Учебный план главной целью экологического образования провозглашает формирование у школьников чувства ответственности за сохранение равновесия биосферы для будущих поколений и умение брать на себя эту ответственность, понимание учащимися места человека в окружающей среде. Школьники должны осознать свою ответственность за существование других биологических видов, обеспечить им возможности и условия для развития и жизни, поскольку именно молодым принадлежит решающая роль в сохранении равновесия и разнообразия жизни в биосфере, природных ресурсов, красоты и неповторимости природы для будущих поколений, универсальной ценности окружающей среды для науки и человека.

Известный эколог Р. Аллен считает главной задачей экологического образования смену личностного отношения человека к проблеме сохранения природы, в чем ощущается влияние идей А. Печчеи, В. Мэрди, Л. Колдуэлла и других специалистов по вопросам социальных причин экологического кризиса, сущность которого они определяют как «кризис человеческого разума и духа», «проблема человеческой культуры в целом», «кризис человеческой цивилизации», для преодоления которого жизненно необходимо изменить личностные качества человека, его чувства, сознание, мышление и поведение по отношению к природе. Конкретизируя цель экологического образования, Е. Нордланд определяет ее как сочетание знаний молодежи со стремлением действовать на основе общечеловеческих ценностей, универсальных прав человека, сотрудничества и гармонии с окружающей средой. Американские специалисты Д. Браус и Д. Вуд стремятся научить школьников бережно относиться к природным ресурсам Земли и поддерживать равновесие в окружающей среде, что означает улучшение жизни человечества путем решения существующих проблем природы и предотвращения возникновения новых.

Учитывая выдвинутые основополагающие принципы экологического образования, педагоги определяют его главную цель, которая заключается в формировании экологической культуры личности. Ее достижения предполагается через решение конкретно сформулированных целей, представленных в такой иерархии: аффективные, нравственные, когнитивные, деятельностные. В определении приоритетов указанных целей педагоги опираются на рекомендации ведущих международных конференций, проводимых под эгидой ЮНЕСКО (Белград, Югославия, 1975; Тбилиси, Грузия, 1977; Москва, Россия, 1987; Лиллехаммер, Норвегия, 1989 и др.).

1. Аффективные (эмоциональные) цели провозглашаются ведущей задачей экологического образования и заключаются в воспитании чувства любви, уважения и долга относительно природы и человека.

2. Нравственные (этические) цели касаются формирования чувства ответственности перед природой и человеком, усвоения этики солидарности, равноправия людей, сотрудничества в решении проблем.

3. Когнитивные цели требуют формирования у школьников понимания комплексности взаимоотношений между природными ресурсами, экономикой, политикой и социальными системами, а также взаимозависимостей между всеми народами.

4. Деятельностно ориентированные цели касаются развития способностей решать экологические проблемы, формирования нового стиля поведения в окружающей среде и побуждения к активному участию в решении экологических проблем и в природоохранной деятельности.

В экологическом образовании все цели одинаково важны и должны решаться в комплексе, но специалисты начинают их реализацию с достижения аффективной цели, не оставляя без внимания практическую природоохранную деятельность школьников.

Разнообразие подходов и толкований категорий педагогики сказывается на определении сущности понятия «экологическое образование», которое объединяет и обучение, и воспитание, а также тесно связывается с понятием «культура», в чем проявляется влияние принципа культуросообразности. Ученые и педагоги, общественные и политические деятели считают неотложной задачей изменение мировоззренческой парадигмы общества по отношению к природе и ее богатствам на основе экологического императива, формирование экологической культуры человечества и молодежи в частности.

Наиболее обобщенным и важным с педагогической точки зрения представляется понятие культуры М. Харриса, который определяет ее как «средство мышления, ощущения и поведения, которые отражаются в традициях и образе жизни членов общества и передаются в процессе обучения и социального взаимодействия», экологическая культура «определяет характер и способы отношений человека с биосферой». Поскольку цель образования «ввести ребенка в современную культуру для принятия общественных ценностей»; «сформировать сознательное, гуманное и практически эффективное отношение к духовным и материальным ценностям»; «передача основных достижений культуры от поколения к поколению», то содержание образования определяется содержанием культуры. К. Кеммейер, Дж. Ритц, Н. Йетмен выделяют в смысле культуры знания и убеждения, которые определяют поведение личности, и ценности как желаемые стандарты поведения. Дж. И Э. Перри добавляют нормы поведения как еще один компонент содержания культуры. Е. Нордланд выделяет в содержании экологического образования концепции, знания, ценности и методы передачи культуры. Методические указания по экологическому образованию главной его задачей провозглашают формирование позитивного отношения к природе. То есть содержание культуры и образования состоит из следующих компонентов: знания и убеждения, ценности, нормы поведения, которые соответствуют познавательным, ценностным, нормативным и деятельностным аспектам экологического образования. Западные специалисты считают ведущими ценностные аспекты, но не оставляют без внимания все остальные. Обобщая подходы ученых к определению понятий «образование», «культура», «содержание культуры и образования», «цель образования», можно определить экологическое образование как процесс и результат передачи, усвоения и создания позитивного социального опыта взаимодействия человека с биосферой. Конкретизируя понятие «экологическое образование», британский педагог С. Карсон определяет его как «процесс признания ценностей и выяснения понятий (приобретение знаний) для формирования умений и отношений, необходимых для понимания и оценки взаимосвязей между человеком, культурой и их биофизическим окружением для принятия экологических решений и формирования норм поведения в окружающей бреде». Это означает, что в процессе экологического образования учащиеся должны овладеть эмпирическими и теоретическими знаниями, у них должны сформироваться специальные, интеллектуальные и коммуникативные умения и навыки, развиться творческие способности и умения решать экологические проблемы. Компонентный состав содержания экологического образования позволяет решать образовательные, развивающие и воспитательные задачи в комплексе. Хотя в экологическом образовании британских школьников воспитательные цели предшествуют образовательным задачам, воспитание и обучение составляют целостный педагогический процесс, главная цель которого заключается в передаче учителями и осознании учащимися универсальной ценности природы и готовности к ее защите. При этом важное значение приобретает формирование ответственного отношения к людям, к природе, к деятельности, к духовным и материальным ценностям человечества. Актуализируется проблема самореализации и отношения к себе.

В организации экологического образования учителям советуют руководствоваться идеями о том, что окружающая среда – это общее наследие человечества, и общечеловеческий долг – поддерживать, защищать и улучшать качество окружающей среды как основы здоровья людей и гомеостаза биосферы; что необходимо формировать потребность экономного и рационального использования природных ресурсов, определяя личный вклад каждого человека в дело сохранения природы. Экологическое образование нацелено на:

- создание возможностей для приобретения знаний, формирования ценностей, отношений, чувства долга и умений защищать и улучшать окружающую среду;

- стимулирование школьников к анализу и интерпретации проблем окружающей среды с учетом физических, географических, биологических, социологических, экономических, политических, технологических, исторических, эстетических, этических и духовных аспектов;

- развитие осознания учащимися экологических проблем и их любознательности, стимулирование активного участия в их решении.

В качестве основы для формирования обоснованных суждений по экологическим вопросам у школьников необходимо формировать и развивать знания и понимание: природных процессов, происходящих в биосфере, влияния антропогенной деятельности на природу, различных видов окружающей среды в прошлом и сегодня, экологических проблем, законодательных документов различного уровня, направленных на контроль и менеджмент окружающей среды, процессов формирования экологической политики и принятия экологических решений, экологических взаимосвязей и взаимовлияния элементов биосферы, зависимости жизни людей и средств существования от состояния окружающей среды, возможных экологических конфликтов, влияния ранее осуществленных действий, мероприятий и принятых решений на состояние окружающей среды, важности планирования, дизайна и учета эстетических соображений относительно экологии, важность эффективной деятельности по защите и управлению окружающей средой.

Коммуникативные умения – выражать взгляды и идеи по вопросам окружающей среды с помощью различных средств в устной, письменной и художественной формах, а также средствами драматизации; ясно, выразительно и кратко обсуждать экологические вопросы.

Вычислительные умения – собирать, классифицировать, анализировать и интерпретировать статистические данные.

Общеучебные умения – получать, анализировать, интерпретировать и оценивать экологическую информацию из различных источников; планировать и реализовывать экологические проекты.

Умение решать проблемы – определять причины и последствия экологических проблем, формировать обоснованную точку зрения и взвешенные суждения относительно экологических вопросов.

Личностные и социальные умения – сотрудничать с другими учениками, участвуя в выполнении групповой экологической деятельности; брать на себя личную ответственность и ответственность за действия группы в окружающей среде.

Умение пользоваться информационными технологиями – собирать информацию и вносить ее в базу данных; стимулировать исследования с использованием информационных технологий.

Процесс формирования позитивного отношения к окружающей среде будет эффективным, если школьники будут рассматривать его как ценность и понимать собственную роль в его сохранении. Для развития позитивного отношения учащихся к природе важно воспитать такие личностные качества, как чувствительность, заботливость, неравнодушие к природе и всему живому, независимость мышления, уважение к убеждениям и мнениям других людей, толерантность и открытость к окружающему миру и людям.

Учителя рассматривают экологическое образование как единство трех связанных между собой компонентов: образование об окружающей среде (знания), образование для окружающей среды (ценности, отношение, поведение), образование в среде и через окружающую среду (в этом случае природа выступает средством обучения). В разработке стратегии и тактики экологического образования методические рекомендации советуют учителям принимать во внимание: соотношение школьной образовательной политики с работой местных органов власти, выполнение их указаний педагогическими коллективами, координацию усилий учителей, школы и органов власти; соотношение и согласование экологического образования с материально-технической базой школы; степень готовности школы к экологизации ее жизни; координацию школьных учебных программ, согласование содержания и методов экологического образования, деятельности школы и местного сообщества; эффективность управления и адекватность самооценки школы в реализации задач экологического образования.

Важным условием формирования заботливого отношения учащихся к природе считаются проникнутые экологическими идеями дух, культура и этика школы, поскольку без помощи школы и учителей трудно сформировать систему ценностей личности ребенка. Методы управления школой, связь с местными общинами рассматриваются педагогами как весомые факторы обеспечения эффективности решения образовательных, воспитательных и развивающих задач экологического образования молодежи страны. Решающую роль в формировании экологической культуры школьников играют экологический компонент содержания образования, педагогические технологии, внеурочная и внешкольная природоохранная деятельность.

Таким образом, теоретические основы экологического образования формировались в течение длительного времени. На современном этапе развития этой отрасли педагогической теории и практики теоретические положения философии, истории, культурологии, психологии и педагогики воплощаются в системе общедидактических и специфических принципов организации экологического образования, требования которых реализуются в содержании, методах и формах обучения и воспитания молодежи школьного возраста.

 

Экологический компонент содержания школьного образования

Педагоги исходят из того, что сегодня человечеству жизненно важно осознать, что сохранение жизни людей и животных на Земле определяется тем, насколько правильно и глубоко человек постигнет законы и закономерности природы и сможет использовать эти знания для спасения и защиты биологического равновесия, потому что бездумная эксплуатация земли разрушает естественную основу жизни человека. Для сохранения природы и человека как биологического вида надо знать, каким образом возник человек как планетарное существо в процессе диалектического развития, и какой объем заботы и ответственности человек должен взять на себя для переработки и вторичного создания самого себя и среды обитания, чтобы закрепить тенденции гуманизации планеты и самого человека.

В процессе изучения естественных наук предполагается подчеркивать мысль о том, что, с одной стороны, современные наука и техника в состоянии решить многочисленные экологические проблемы, а с другой – они же могут уничтожить все живое на Земле. Школьники должны быть ознакомлены со сведениями о космической, биологической и исторической эволюции в процессе изучения астрономии, биологии, истории; с экологическими знаниями; с данными о «бесконечном странствовании» человека и его глубоких связях с другими людьми и с окружающей средой в широком потоке бытия. Такое обучение должно носить экологический, психолого-социологический и философский характер.

В будущей профессиональной деятельности каждого школьника экологические аспекты должны занять ведущее место для того, чтобы взаимодействие с биосферой учитывало потребности и современных, и будущих поколений, и природа была бы в состоянии эти потребности удовлетворить. Главными человеческими потребностями, которые касаются проблем окружающей среды, Г. Парсонс считает потребности в эстетическом и познавательном взаимодействии с природой, потребность в любви между людьми, между человеком и всеми живыми органическими формами материальной природы, потребность воспринимать, чувствовать и наслаждаться окружающей средой; потребность взаимодействовать с другими, влиять на них и на мир, контролировать и предупреждать опасность; беспристрастно координировать и ликвидировать отношения зависимости и доминирования, более глубоко и полно осознавая себя, других и окружающий мир. В обучении педагоги исходят из приоритета ценностей восприятия (чувственная реакция, чувство, эмоциональная теплота, нежность, сочувствие, отдых, радость) и ценностей беспристрастности (острота восприятия, эстетическое воспитание, утонченность реакций, самоконтроль, самосознание, воображение). «Дети нуждаются в нежности, доброте, понимании, заботе и внимании со стороны взрослых, которые тем самым заботятся о себе и будущем человечества».

Задача школы заключается в создании технологий организации учебно-воспитательного процесса таким образом, чтобы включить определенное планом содержание среднего образования в школьные программы с учетом государственных требований. Наиболее эффективными методами выступают групповые дискуссии и обсуждения, драматизации и различные игры, в общем, методы, основанные на взаимодействии учеников. Так у школьников должны сформироваться такие общеучебные умения и навыки: чтение, письмо, вычисления, пользования информационными и коммуникационными технологиями. Поскольку исследовательские методы занимают ведущее место в учебно-познавательной деятельности школьников, то отдельно выделена группа исследовательских умений, а именно: умение планировать проведение эксперимента, трансформировать научные идеи в форму, пригодную для экспериментальной проверки, получать необходимую информацию из различных источников, включая исследования и эксперименты. Педагогам представляется важным умение осуществлять подготовительную к экспериментам работу, определять ключевые моменты дидактического материала, важные для доказательств гипотезы, форму презентации результатов работы (полевые практикумы, научные обзоры), содержание и объем необходимых данных, оборудования, материалов, инструментов, методик исследований. То есть усвоение школьниками опыта творческой деятельности выступает обязательным компонентом содержания обучения, одна из главных задач которого – «развить творческое и критическое мышление школьников и научить их решать различные учебные задачи и жизненные проблемы». Это общая задача средней школы является очень важной и для экологического образования.

Цель валеологии – сформировать физическую культуру ребенка и стремление здорового образа жизни, обеспечить «духовное, нравственное, социальное, культурное развитие личности ребенка и подготовить его к жизни». Валеология выступает составной экологической культуры ученика, поскольку направлена на сохранение здоровья человека как части природы.

Экологическое образование введено для того, чтобы на основе школьного объема знаний, умений и навыков развить у школьников осознание и понимание окружающей среды, ее жизненно важную ценность для человека; сформировать чувство ответственности за состояние природы и ее богатств, стремление устойчивого развития на личном, местном, национальном и глобальном уровнях; сформировать умение строить отношения с людьми на основе уважения к себе и к другим; а также умение сотрудничать для благосостояния всех.

Важнейшими компонентами содержания экологического образования специалисты считают систему ценностных ориентаций и отношений школьников и опыт творческой деятельности. Таким образом, в экологическом образовании на первый план выдвигаются воспитательные цели и функции, что безусловно влияет на структуру учебно-воспитательного процесса и познавательной деятельности учащихся. Формирование личности, ее всестороннее развитие выступают главной задачей среднего образования. Но учебный план подчеркивает наличие прямой и обратной связи между основными педагогическими категориями. Обучение, воспитание и образование направлены на решение главной цели – на развитие и формирование личности. В свою очередь, от уровня сформированности и развития личности зависит эффективность обучения, воспитания и образования. Экологические вопросы в содержании среднего образования имеют важное социально-экономическое значение, раскрывают основные современные экологические проблемы и направления охраны природы; отвечая логике предмета, имея междисциплинарный, системный характер и практическое значение; способствуют повышению эффективности обучения, углубляя общеобразовательные и экологические знания; выполняют воспитательные функции.

Экологическое образование играет ведущую роль в формировании положительного, заботливого отношения к окружающей среде и всего сущего на Земле. Оно нужно всем членам общества во всех сферах их жизнедеятельности: в школах, профессиональных учебных заведениях, в деятельности молодежных групп, в бизнесе, в средствах массовой информации и т. д.

Каждый индивид имеет право получить соответствующее экологическое образование, что должно быть признано главным фактором успеха в формировании и реализации экологической политики любого государства; что партнерство между правительственными и общественными организациями и учреждениями должно развиваться; экологическое образование должно финансироваться государством; местные органы власти должны поддерживать его формальную и неформальную стороны; нужно постоянно пополнять его информационную и материальную базы; стимулировать учебные заведения к включению экологического образования в учебные планы и программы как интегрирующий элемент на всех уровнях образования.

Экологическое образование помогает молодежи осознать, что живое вещество – основа равновесия в биосфере, основа жизнеобеспечения человека. Изучая природу и все живое на нашей планете, школьники получают глубокие знания и понимание взаимосвязей между живыми существами и средой, а это необходимо для максимально рационального использования природных ресурсов и их сохранения. Экологическое образование предоставляет учащимся возможность тренировать умение решать проблемы и принимать информированные рациональные решения относительно своих действий в природе, оценивать сложные и порой противоречивые признаки жизнедеятельности окружающей среды. Это готовит молодежь к той решающей ведущей роли, которую она будет играть в общественно-политической жизни планеты, а также в сохранении и улучшении качества жизни человечества в будущем. Прямые непосредственные контакты с природой развивают восприятие, что является первой ступенью в формировании понимания экологических взаимосвязей и взаимодействий.

Решение образовательных задач в тесной связи с окружающей средой стимулирует воспитание положительного отношения и ответственности за качественное состояние окружающей среды. Учебно-воспитательная работа по экологическому образованию учащихся на уроках в школе дополняется внеурочной и внешкольной природоохранной деятельностью детей. Очень важным является умение школьников устанавливать связи между глобальными экологическими проблемами и их локальными конкретными проявлениями, то есть развитие синтетического мышления детей. Овладение экологическими знаниями помогает молодежи понять, как один из разрушенных элементов природы влияет на многие другие. Отбор содержания экологического образования основывается на принципах целостности и междисциплинарности. Оно содержит не только строго «зеленые проблемы», хотя они должны доминировать в планах и программах. Принцип целостности требует понимания экологического образования как целостного процесса, который должен органично войти в учебно-воспитательный процесс школы (в содержание обучения, в этику школы, в процесс управления школой и т.д.).

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: