Слёзы любви, словно потоки Ганги, которая берёт своё начало у Его стоп, хлынули из Его глаз.

В этом стихе автором использована изысканная форма языка, известная как утпрекша, то есть образная речь. это ли не свидетельство его необычайного поэтического дара.

В этом стихе слёзы любви Господа, сравниваются к потоками вод Ганги, исходящими из Его лотосных стоп. Увидев слёзы любви, текущие из глаз Господа, человек непроизвольно подумает о водах Ганги. Такой приём известен как образная речь.

 

Стих 199

‘kotha krsna! kotha krsna! ’ matra prabhu bale ara keha katha nahi paya jijnasile

Единственными словами, которые произносил Господь были: «Где же Кришна? Где же Кришна? », но на Его вопрос не было ответа.

Вторая строка стиха объясняется следующим образом: если кто-либо спросит у Господа о чём либо кроме Кришны, Господь полный переживаний разлуки с Кришной, не

 

Стих 1

Глава 2

даст ответа.

 

Стих 200

ye-vaisnave thakura dekhena vidyamane tanharei jijnasena, — “krsna, kon khane? ”

Кого бы из преданных не встречал Господь, Он неизменно спрашивал: «Где же Кришна? »

См. стих No175.

 

Стих 201

baliya krandana prabhu kare atisaya ye jane ye-mata, sei-mata prabodhaya

Произнося эти слова, Господь безутешно плакал, а преданные пытались успокоить Его, как только могли.

 

Стих 202

eka-dina tambula laiya gadadhara harise haila asi’ prabhura gocara

Однажды радостный Гададхара предстал перед Господом, держа в руках немного орехов бетеля.

 

Стих 203

gadadhare dekhi’ prabhu karena jijnasa “kotha krsna achena syamala pita-vasa? ”

Увидев Гададхару, Господь спросил: «Где же этот темнокожий Кришна, облачённый в желтые одежды? »

 

Стих 204

se arti dekhite sarva-hrdaya vidare hi bola balibe, — hena vacana na sphure

Все преданные видя сильные страдания Господа, ощущали в своих сердцах боль. Все были озадачены и не знали как Ему ответить.

Вторая строка объясняется следующим образом: Собравшиеся преданные не находили для Господа, испытывающего чувство разлуки с Кришной слов утешения, поэтому они хранили молчание.

 

Стих 205

sambhrame balena gadadhara-mahasaya “niravadhi thake krsna tomara hrdaya”

Гададхара взволновано ответил: «Кришна постоянно пребывает в Твоём сердце».

В этом случае слово самбхрама означает “испытывая беспокойство, вызванное страхом или почтением”.

 

Стих 206

‘hrdaye achena krsna’ vacana suniya

 

Стих 1

Глава 2

apana-hrdaya prabhu cire nakha diya

Как только Господь услышал слова: «Кришна в Твоём сердце», он стал ногтями пальцев раздирать Свою грудь.

 

Стих 207

athe-vyathe gadadhara dui hate dhari nana-mate prabodhi’ rakhila sthira kari’

Гададхара тут же ухватил Господа за руки и стал успокаивать ласковыми словами.

 

Стих 208

“ei asibena krsna, sthira hao mane” gadadhara bale, ai dekhena apane

Гададхара говорил: «Успокойся, Кришна сейчас придёт», а Матушка Шачи наблюдала за происходящим со стороны.

 

Стих 209

bada tusta haila ai gadadhara-prati “e-mata sisura buddhi nahi dekhi kati

Гададхара очень понравился матушке Шачи и она подумала: «Я еще не видела столь разумного юношу».

 

Стих 210

muni bhaye nahi pari sammukha haite sisu hai’ kemana prabodhila bhala-mate”

«Страх помешал мне приблизиться, а ты так деликатно Его успокоил».

 

Стих 211

ai bale, — “bapa! tumi sarvada thakiba chadiya uhara sanga kotha na yaiba”

Матушка Шачи сказала: «Мой милый юноша, постоянно будь рядом. Не бросай Его и никуда не уходи».

 

Стих 212

adbhuta prabhura prema-yoga dekhi’ ai putra-hena jnana ara mane kichu nai

Увидев поразительные проявления экстатической любви, матушка Шачи перестала думать о Нём, как о Своём сыне.

В этом стихе матушка Шачи проявила ватсалья-расу смешанную с качествами, присущими Деваки.

 

Стих 213

mane bhave ai, — “e purusa nara nahe manusyera nayane ki eta dhara vahe!

Она подумала: «Эта личность – не обычный человек. Разве могут у обычного чело-

Глава 2

⇐ Предыдущая31323334353637383940Следующая ⇒

Поделиться: