Однажды, когда Господь услышал стих, прославляющий Вараху, он издал громкий рык и направился к дому Мурари.

 

Стих 19-20

antare murari-gupta-prati bada prema hanuman-prati prabhu ramacandra yena murarira ghare gela sri-sacinandana sambhrame karila gupta carana-vandana

Господь испытывал к Мурари сильную привязанность, так же как Господь Рамачандра испытывал привязанность к Хануману. Когда Шри Шачинандана вошёл в дом Мурари, тот сразу предложил Ему свои поклоны.

Так же, как Шри Рамачандра испытывал сердечную привязанность к Хануману, так и Махапрабху относился к Мурари, являя Ему свою сильную привязанность и любовь. Услышав описание Варахи, Господь принял Его настроение и издав громкий рык, отправился к Мурари.

 

Стих 21-24

" sukara sukara" bali' prabhu cali' yaya stambhita murari-gupta catur-dike ca'ya visnu-grhe pravista haila visvambhara sammukhe dekhena jala-bhajana sundara varaha-akara prabhu haila sei-ksane svanubhave gadu prabhu tulila dasane garje yajna-varaha — prakase' khura cari prabhu bale, — " mora stuti karaha murari! "

Когда Господь вошёл в дом Мурари, Он воскликнул: «Вепрь, Вепрь». Поражённый Мурари Гупта огляделся вокруг, а Вишвамбхара прошёл в комнату Вишну, где увидел прекрасный сосуд с горлышком для воды. Господь тут же принял форму Варахи и по Своей сладостной воле, ухватил сосуд для воды Своими зубами. Священный вепрь хрюкнул и проявил четыре копыта. Тогда Господь сказал: «Мурари, предлагай Мне свои молитвы».

Гаура Хари неожиданно бросился к дому Мурари и ворвался в молельную комнату Вишну, с криками «Вепрь! Вепрь! ». Услышав неожиданный рёв и выкрики «Шукара, Шукара» из уст Гаурахари Гаурасундары, Мурари не мог понять, что происходит. Когда Господь увидел большой сосуд с водой, находящейся в комнате Вишну, Он вцепился в него зубами. В это момент Мурари увидел, как Он превратился в рычащего священного вепря с четырьмя копытами. Варахадева – это воплощение Господа Вишну, поэтому нет ничего удивительного в том, что Господь Гаурасундара явил форму Своего воплощения Варахи преданному, который поклонялся этому образу. Маявади не стоит заблуждаться относительно этих событий, и утверждать что обусловленная душа даже будучи свободной, может проявить те же настроения Верховного Господа, просто подражая Ему. Для того чтобы поставить на место лживых и демоничных людей, вводящих всех в заблуждение и выставляющих себя равными Вишну, Господь Сам явил эту лилу, чтобы окончательно их

Глава 3

запутать. Испытывая извечную ненависть к Всевышнему атеисты, пребывая в иллюзии, подражают деяниям Господа, не понимая Его трансцендентных качеств и, как следствие, создают в мире хаос, добиваясь от некоторых обусловленных двойственностью людей почитания и так обрекают их на исполненные страданий условия адской жизни. Но это заслуженное наказание, и для завистников оно обернётся бесчисленными годами страданий. Скрытое воплощение, Шри Гаурасундара, хранит Свою сущность в тайне даже от Своих преданных. Отвратительная обусловленная душа заслуживает страданий в течение бесчисленного количества лет в аду за то, что каждый день испытывая тройственные страдания, считает Верховного Господа живым существом, подобным себе и прилагает огромные усилия к тому, чтобы обрести почёт среди обманутых последователей. Такие обманщик и обманутый теряют все хорошие качества, которые позволяют называться человеком, и даже ввиду отсутствия четырёх ног, подобно пожирающим собственные испражнения свиньям, превращаются в двуногих животных. Такие двуногие животные никогда не смогут проявить в своём теле четыре ноги. Однако в следующей жизни они обязательно станут четырёхногими, поглощающими собственные испражнения животными. Шри Чайтаньядева явил четыре ноги своего воплощения Варахи, но если ничтожное живое существо попытается подражать этим играм, это будет выглядеть, как минимум, нелепо.

 

Стих 25

stabdha haila murari apurva-darasane ki balibe murari, na aise vadane

⇐ Предыдущая36373839404142434445Следующая ⇒

Поделиться: