Мурари задрожал и кротко произнес: «О, Господь, Твоя слава известна только Тебе».

Увидев Господа в облике Варахи, Мурари Гупта задрожал от страха и с трудом произнес: «О Господь, я не могу должным образом вознести тебе молитвы. Только Ты Сам можешь сделать это». Когда Мурари заколебался, не решаясь предложить Ему молитвы, тем более, что был напуган видением гигантской формы Варахи, явленной Господом, тот ободрил его, сказав что бояться нечего, «Ведь ты так много дней не знал о том кто Я. В действительности, Я источник всех воплощений Вишну». Когда рассказы о явлении Господом этих игр стали известны во всём мире, все поняли что Шри Гаурасундара и есть Верховный Господь. Хотя Господь донёс эти игры до сведения всех через Своих спутников и преданных, даже те, кто обладали твёрдой верой в спутников Господа, не могли понять природу Шри Чаитаньи, неотличного от Кришны, источника всех воплощений. Поэтому они записали эти игры Господа ради блага следующих поколений, и таких предан-

Глава 3

ных слуг, как я (Сарасвати Тхакура). Вайшнавы, испытывающие склонность к служению Господу, обладают способностью должным образом передавать рассказы, связанные с объектом их поклонения. Поэты, писатели и литераторы, испытывающие привязанность к материальным удовольствиям никогда не смогут должным образом описать качества Верховного Господа. Материальная концепция мирских философов, находящихся под влиянием трёх гун материальной природы, никогда не позволит им должным образом передать всё великолепие трансцендентного могущества Шри Гаурасундары. Из-за оскорблений, которые они наносят по своей демоничной природе, они испытывают ненависть к служению Господу и в отсутствие должного общения со святыми людьми, демонстрируют лишь гордость и тупость. Таким образом, они просто оскорбляют лотосные стопы Шри Чаитаньи. Однако удачливые преданные, испытывающие привязанность к служению Господу, могут с лёгкостью понять трансцендентное могущество Господа и обрести свободу, вырвавшись из объятий материальных представлений. Из-за своей агрессивной природы и своих измышлений, они не способны осознать истинное значения слова адхокшаджа, или то, что трансцендентно к ограниченному чувственному восприятию. Они видят в Атшокшадже – Шри Чаитаньядеве, обычную обусловленную душу, испытывающую склонность к материальным удовольствиям. В результате они обречены считать Шри Гурудева, самого дорогого для преданных Шри Чайтанью – смертным существом. Так они выдумывают различные теории, выражая тем свою зависть к вайшнавам.

 

Стих 28-29

ananta brahmanda yara eka phane dhare sahasra-vadana hai' yare stuti kare tabu nahi paya anta, sei prabhu kaya tomara stavete ara ke samartha haya?

«Господь Ананта, который держит бесчисленные вселенные лишь на одном Своём клобуке, постоянно прославляет Тебя тысячами Своих уст. И даже Он признаёт, что никак не может полностью описать все качества Верховного Господа. Поэтому кто ещё способен прославить Тебя? »

Мурари сказал: «Гигантские вселенные тяжелы и бесчисленны. Тысячеглавый Ананта должным образом прославляет тебя тысячами своих языков и этому воспеванию не видно конца. Он держит бесчисленные вселенные на одном из Своих клобуков, и никто не сможет превзойти Его в воспевании Твоей славы.

 

Стих 30

ye vedera mata kare sakala samsara sei veda sarva tattva na jane tomara

«Даже Веды, предписаниям которых должен следовать каждый, не знают Тебя во всей полноте».

«Следуя наставлениям Вед, люди этого мира остаются цивилизованными. И все же Веды не могут полностью описать Твою славу».

 

Стих 31

yata dekhi suni prabhu! ananta bhuvana to'ra loma-kupe giya milaya yakhana

«О Господь, бесчисленные вселенные, которые мы видим или о которых слышали,

Глава 3

⇐ Предыдущая37383940414243444546Следующая ⇒

Поделиться: