Однажды, когда Шивананду задержал сборщик налогов, его слуга забыл покормить пса рисом.

 

Стих 21

ратре acu шивананда бходжанера кале (куккура пананхе бхата? ' — севаке пучхиле

ратре аси — вернувшись ночью; шивананда — Шивананда Сен; бходжанера кале — за ужином; куккура — пес; пананхе — получил; бхата — рис; севаке — слугу; пучхиле — спросил.

Ночью, когда Шивананда Сен вернулся, он за ужином спросил слугу, покормил ли тот пса.

 

Стих 22

куккура нахи пайа бхата шуни’ духкхй хайла куккура чахите даша-манушйа патхаила

куккура — пес; нахи — не; пайа — получил; бхата — рис; шуни’ — услышав; духкхй хайла — Шивананда Сен расстроился; куккура чахите — искать пса; даша-манушйа — десять человек; патхаила — отправил.

Когда он узнал, что в его отсутствие пса не покормили, он очень огорчился. Он тут же послал десять человек на поиски собаки.

 

Стих 23

чахийа на паила куккура, лока саба аила духкхй хана шивананда упаваса кайла

чахийа — разыскивая; на — не; паила — нашли; куккура — собаку; лока саба аила — все люди вернулись; духкхй хана — огорченный; шивананда — Шивананда Сен; упаваса — пост; кайла — соблюдал.

Когда люди вернулись без собаки, Шивананда Сен очень расстроился и всю ночь постился.

 

Стих 24

прабхате куккура чахи канха на паила сакала ваишнавера мане чаматкара хайла

прабхате — утром; куккура — собаку; нахи — разыскивая; канха — повсюду; на паила — не нашли; сакала ваишнавера — всех вайшнавов; мане — в уме; чаматкара хайла — было недоумение.

Утром они снова стали искать пса, но его нигде не было. Все вайшнавы дивились этому.

КОММЕНТАРИЙ: Привязанность Шивананды Сена к собаке была большим благом для нее. Скорее всего, это был обычный бродячий пес. Он увязался за Шиванандой Сеном, когда тот шел в Джаганнатха-Пури вместе с группой преданных. Шивананда взял его в группу и заботился о его нуждах так же, как о нуждах других своих подопечных. Когда на переправе пса не пустили в лодку, Шивананда Сен не оставил его на берегу, а доплатил за него лодочнику, чтобы тот согласился перевезти его через реку. Впоследствии, когда его слуга забыл покормить пса и пес исчез, обеспокоенный Шивананда отправил десять человек на его поиски. Когда те вернулись ни с чем, он стал поститься от огорчения. Из этого можно заключить, что Шивананда привязался к псу.

Как станет ясно из последующих стихов, пес получил милость Шри Чайтаньи Махапрабху и немедленно вознесся на Вайкунтху, где стал вечным слугой Господа. Поэтому в одной из песен Шрилы Бхактивиноды Тхакура есть такие слова: туми та’ тхакура, томара куккура, балийа джанаха море (Шаранагати, 19). В этой песне он выражает желание стать псом вайшнава. История знает много других случаев, когда домашние животные вайшнавов обретали освобождение и возвращались домой, на Вайкунтхалоку, обратно к Богу. Такое благо обретает любой, кто по той или иной причине становится дорог вайшнаву. В другой песне Шрилы Бхактивиноды Тхакура говорится: кйта-джанма ха-у йатха туйа даса (Шаранагати, 11). Нет ничего страшного, если кому-то придется снова и снова рождаться в этом мире. Единственное, чего мы должны хотеть, — это чтобы в следующей жизни мы родились в семье, о которой заботится вайшнав. К счастью, я получил возможность родиться в семье вайшнава. Мой отец всегда заботился обо мне и молился Шримати Радхарани, вечной супруге Шри Кришны, чтобы в будущем я стал Ее слугой. Поэтому сейчас я так или иначе служу Ей. Итак, даже если кому-то суждено родиться собакой, он должен постараться принять покровительство у вайшнава. От этого он получит то же самое благо, какое получает возвышенный преданный, находящийся на попечении у вайшнава.

 

Стих 25

уткантхайа чали сабе аила нйлачале пурвават махапрабху милила сакале

уткантхайа — расстроенные; чали' — пешком; сабе — все преданные; аила нйлачале — пришли в Джаганнатха-Пури, Нилачалу; пурвават — как обычно; махапрабху — Шри Чайтанья Махапрабху; милила сакале — встретил их всех.

⇐ Предыдущая531532533534535536537538539540Следующая ⇒

Поделиться: