Глава III. Этапы пути к Пробуждению

ПРОБУЖДЕНИЕ

 

«Рвение искателя должно быть таким же, как у тонущего, который стремится выбраться на поверхность воды»

 Шри Рамана Махарши

 

 

 – Сергей, известно, что Просветление выходит за пределы всех привычных человеческих понятий и образов. И можно предположить, что вы сталкиваетесь с определёнными трудностями при попытках донести информацию о нём.

 

– Действительно, говорить о Просветлении катастрофически сложно. По большому счёту понять Пробуждённого может только Пробуждённый. Просветление не зависит от этого мира, от тела, ума, социума, от чего угодно. О чем бы вы не заговорили или не подумали, это не будет являться Просветлением.

 

Самадхи можно описать словами, подобрать более-менее понятные образы. Когда же происходит Просветление, об этом ничего нельзя сказать. Поэтому ни в какой литературе сам момент, который длится меньше секунды, никак не описывается. Одного дзэнского мастера спросили, что он сделал, когда просветлел. Он ответил: «Всё было кончено. Я пошёл и заказал чашку чая».

 

Рамана Махарши, говорил о том, что на самом деле достигать нечего, и когда это случится с вами, вы будете смеяться. Вот я и смеялся первые три месяца — над собой и над всеми!

 

Просветление вещь очень тонкая. С одной стороны вроде достигать ничего не нужно, Атман присутствует всегда и во всём и каждый уже Атман. Но с другой стороны каждый до Пробуждения знает, что он не Пробужден. Нам дана телесная оболочка, которая является инструментом для Просветления. И сегодня шесть миллиардов людей этот инструмент никак не используют. Те, у кого это получается, знает, что личная воля почти не играет роли. И в то же время эта мелочь, которая определяет всё. Притом, что достигать, действительно, нечего и достигнуть Пробуждения невозможно – надо пахать и пахать.

 

– Что вы под этим понимаете?

 

– Чтобы случилось Пробуждение, нужно пройти определенный Путь. И это очень жестокая вещь.

 

Путь — это раздевалка, где человек оставляет абсолютно всё. К Богу надо прийти не просто голым, но ещё и без кожи. Когда ко мне приходят ищущие, я показываю им фотографию Раманы Махарши, где он сидит в одной набедренной повязке. Этот снимок наглядно демонстрирует то, что ждёт человека после Пробуждения.

 

– Вы всегда интересовались Просветлением?

 

– Да, всегда. Хотя, до определённого момента не понимал, что это такое. И лучше сказать, что меня интересовал ответ на вопрос, зачем я живу.

 

Сколько себя помню, я постоянно занимался различными практиками. Начинал с бокса, потом были тай-цзи, у-шу, айкидо. Сам вёл группы, ездил на фестивали боевых искусств.

 

В советское время информация о восточных практиках и единоборствах была в страшном дефиците. Ко мне она попадала через самиздатовские книжки с пожелтевшими страничками, через Общество советско-китайской дружбы, с которым были связи, а что-то привозил из китайских командировок друг-археолог.

 

Потом я учился в библейской школе. И много ездил по стране в поисках учителей и мудрых людей, которые могли бы ответить на терзавшие меня вопросы. Жил в монастырях и общинах. Читал Библию, книги Кастанеды, Ошо, литературу по буддизму.

 

– Какие-то регулярные практики у вас были?

 

– Регулярно занимался тай-цзи, делал ошовские практики.

 

Тай-цзи я занимался не ради здоровья, не ради самообороны. Понимал, что если кому-то нужно меня убить – меня убьют, никакая самозащита не поможет.

 

Индиру Ганди застрелили личные телохранители. Нет смысла думать о своём теле, лучше думать о чём-то другом. В системе тай-цзи есть нечто более глубокое. Она очень эффективна как практика, приводящая к состоянию самадхи. Такое самадхи я называю искусственным.

 

Но самые главные в мире практики – молитва и пост. Поститься я научился сам, а молитве меня научили. Специфическая молитва – тарабарщина от безличной силы.

 

В конце девяностых стал за компанию с женой голодать. И первый раз проголодал тридцать дней. А когда работал в американской церкви волонтёром, научился очень интересной молитве. Протестанты её называют молитва на иных языках, суфии – джибириш. Это прямой разговор с Богом.

 

Эзотерические тексты призывают человека к тому, что он в принципе не может сделать — остановить внутренний диалог. Но мысленный поток перекрыть невозможно. Как бы я не закрывал дырочку, откуда выходят мысли, они всё равно просачиваются. Полностью остановить мысле-поток невозможно. Силёнок на это не хватает.

 

А молитва на иных языках мягко вытесняет внутренний разговор понятный мне. И тогда останавливается картина мира. Другими словами – мир замирает. Со мной такое происходило несколько раз перед тем, как Это случилось .

 

– Просите и дано вам будет…

 

– Я не считаю, что нужно что-то просить. Мне в этом смысле близок булгаковский афоризм: «Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!»

 

Я у своего Гуру ничего не просил. Он мне давал, а я ещё и выступал! Правда, поначалу я не понимал, что это делает Гуру. Он приходит, ведёт тебя, но ты это осознаёшь только постфактум.

 

ПУТЬ К ПРОБУЖДЕНИЮ

 «Умей принудить сердце, нервы, тело

 Тебе служить, когда в твоей груди

 Уже давно все пусто, все сгорело,

 И только воля говорит: «Иди!»

 Редьярд Киплинг

 

– Почему-то возникает такая аналогия. Идет человек по улице и на него падает с балкона кирпич. Ощущение, что падающий кирпич и Просветление — вещи одинаковые. И там и здесь действуют сила и случайный выбор.

 

– Дело в результате.

 

– Сергей, по своему опыту вы знаете, что Путь к Пробуждению долгий и жестокий, но разве нельзя прийти к нему более короткой дорогой?

 

– Как-то мне рассказали притчу: — Один Ученик пришёл к Мастеру и спросил: «Как достичь Пробуждения?» Мастер ответил: «Стой пять минут у зеркала и спрашивай: «Кто я?» «Нет, это слишком просто», — подумал ученик и отправился к другому Мастеру. Тот сказал: «Иди работать на конюшню и возвращайся через пятнадцать лет». В назначенное время ученик вернулся к Мастеру и спросил, что нужно делать дальше.

 «А теперь иди домой, встань перед зеркалом и спрашивай пять минут: «Кто я?» — ответил Мастер.

Я могу говорить только о своём Пути или о том, как я по нему шёл. Но Путь труден для всех.

Почитайте биографии Просветлённых — Будды, Раманы Махарш, Мастеров Дзен… Посмотрите, что с ними было до и после. Это не люди, это полностью измотанные существа!

От моего тела за пятьдесят с лишним лет остались одни ошмётки, всё было отдано. Если бы меня по утрам не трогали, я бы вообще не вставал!

Цена за Просветление одна — твоя жизнь. Жёстко это, не жёстко — я не знаю. У меня был выбор: жить или не жить. И я решил, что мне не до жизни. Какой в ней смысл, всё равно кончится… Поэтому я пошел Туда. Хотя, пошёл – не точно сказано. Есть те, кто помогает двигаться и бьёт тебя одновременно и очень сильно. Я бы не пожелал свою дорогу кому-то ещё. У меня не осталось ничего. Абсолютно. Но я понимал, что другой дороги нет.

Это очень больно, потому, что страдаешь не только ты, но и твоё окружение. Такие получаешь подзатыльники!

Но тебе дают то, что ни за какие миллиарды и ни в каких земных-неземных мирах ты не купишь. И на самом деле то, что человек при этом теряет, это такая ерунда!

Я сопротивлялся, как мог, очень сильно сопротивлялся… Но шёл и шёл. А не хотелось идти – заставляли.

Я потом придумал поговорку: «Если взял вас в руки Гуру, то не гнать вам больше дуру». Рука Гуру такая мягкая, но вырваться не возможно. Тебя, как малого ребёнка, тащат к кормушке, а ты сопротивляешься.

 

– Сколько длится Путь к Пробуждению?

 

– Путь это вся жизнь. Меня постоянно спрашивают: «Когда ты встал на Путь?» Я отвечаю: «В тот момент, когда родился». Всё очень просто: чтобы стать Буддой, Буддой надо родиться. Так же, как нужно родиться художником или академиком.

С Раманой Махарши это случилось в ранней юности. Одно только слово об Аруначале его зажгло. Он был порохом, и нужна была только искра.

Если вы услышали зов поиска, начинайте двигаться.

Сейчас мне сложно говорить о том, что было бы, если бы я с самого начала знал о том, как достичь Пробуждения. Но наверняка я бы не парился целых пятьдесят лет! Но это теоретическое умствование. На сомом деле Путь начинается только тогда, когда приходит Гуру.

 

 — Что вас заставило Туда двигаться? У вас ведь были нормальные жизненные условия. Случился какой-то стресс, душевные переживания?

 

– Всё вместе. Прежде всего мне было интересно, что Там. Но на путь встают и идут по нему только под жесточайшим давлением социальной среды. Как я встал на Путь? Взял топор, разломал свой бар, всё что смог – раздал и разрушил. Меня вынудили это сделать… и я не задавал себе вопроса, как я буду жить дальше. Меня это больше не интересовало, потому что моя «человеческая» жизнь закончилась.

Встать на Путь означает потерять себя, потерять социальную личность, потерять интерес к миру людей, потерять всё.

 

– Кастанеда встал на Путь?

 

– Кастанеды как такового не было. Был коллектив авторов. Зачем вам Кастанеда, он вам поможет пробудиться или встать на Путь? Говорите про себя! Вы боитесь говорить слово «я». Вставший на Путь не боится говорить слово «я». Я готов умереть. Вы не готовы умереть.

 

– Умереть легко…

 

– Да ну? Что вы мне сказки рассказываете! Какой дурак умирает легко? Если я хочу пробудиться, я буду драться за свою жизнь! Просто так её не отдам! Только дураки бросаются под чужие танки, под свои надо танки бросаться! Вы живете целями других людей. Живите своими! Что надо лично вам?

– В этом году для меня остро встал вопрос о моем предназначении в этой жизни. До этого всё шло гладко, а потом как-то стало корёжить и ломать. Я стала посещать семинары. Но духовные поиски пока ни во что конкретное не вылились. Один астролог рассказал мне о моём предназначении. Насколько этому можно верить?

 

– Не верьте!

 

– А как тогда узнать?

 

– Спросите у Бога. Спросите у своего сердца. Нет посредников между вами и Богом. Астрологи… Выбросьте всю эту ерунду!

 

– Вы так считаете?

 

– Я не считаю. Я знаю. Спрашивайте у своего сердца. Закройтесь на три дня в деревенском доме, ешьте черный хлеб с водой… или, лучше, ничего не ешьте. Спрашивайте, что мне делать, как мне жить дальше?

 

– Скажет?

 

– Конечно!

 

– Вы говорите, что у вас есть некий опыт, которого нет у других людей.

 

– Да. У меня есть опыт Пути. Я прошёл Путь, в конце которого меня разбудили. Но я не единственный, с кем произошло подобное.

 

– Ваша практика достаточно непродолжительная по времени…

 

– Пятьдесят один год.

 

– Но вы же говорили, что предыдущий опыт не значит ничего.

 

– Это всё слова. Всё, о чём мы говорим, это пустые слова. Но мы говорим…

 

– А зачем вы говорите слова, за которыми ничего не стоит?

 

– Давайте я не буду говорить. Я буду просто сидеть и молчать.

 

– И всё-таки, что за ними скрывается?

 

– Слова ничего не скрывают, все они – пустышки. Вы же об этом только что сказали. Пишите их хоть слева направо, хоть справа налево…

 

Кастанеда спрашивал Дона Хуана, зачем мудрецы пишут книги о знании, открывают секреты?

 

Хуан ответил, что это не имеет значения, потому, что всё решает наличие личной силы. Он привёл Кастанеду в определённую местность и сказал: «Смотри, вот она Вечность! Я тебе открыл все тайны мира. И что с тобой произошло? Ничего! По одной простой причине – в тебе нет личной силы.» Поэтому слова пусты.

 

– Вы говорили, что вставший на Путь должен выйти из социума. Как это произошло с вами?

 

– Очень просто. С определенной минуты я стал независимым. Надо мной больше не было ни начальника, ни будильника. Я был сам по себе. Хотел — работал, не хотел — не работал. Меня всё это больше не интересовало. Никто мне не мог сказать: «Восемь часов «пропикало», вперёд!» Ни партия, ни правительство.

 

– А откуда брались средства к существованию? У вас был свой бизнес?

 

– Иногда я бутылки собирал, питался на помойках… Вообще, каждый человек что-то умеет делать и за это дают деньги или еду.

 

– Про бутылки это вы абстрактно?

 

– Нет, не абстрактно. У нас с женой иногда реально не было денег. Когда жили на берегу моря, ходили по утрам, подбирали бутылки, которые отдыхающие бросали. Иногда на базаре собирали капустные листья и варили их. Ели зелёные груши и яблоки.

 

Это могло продолжаться долго. Набрали денег, поехали дальше. Мы так объехали всю Россию: с востока до запада.

 

– То есть, нужно выйти из социума и питаться, чем Бог пошлёт… А если не пошлёт?

 

– Да быть такого не может! Если вы так будете рассуждать, ничего не достигните. Гуру Дев очень точно сказал: «Став преданным Богу, невозможно быть несчастливым, никогда и нигде».

 

– Бог не дает гарантий. Даже если станешь преданным, не факт, что все будет хорошо.

 

– Хорошо, плохо — это ваши личные оценки. Бог даёт гарантии, но человек всегда сомневается и не верит. Не верит, прежде всего, в себя.

 

У нас с женой всегда было тридцать минут на сборы. И когда дочка появилась, было то же самое. Я не знал, когда хозяева жилья нам поставят ультиматум, это могло произойти в любую минуту.

 

Мы приходили ночевать к кому-то, с кем уже договорились, а нас не пускали. Ночь, незнакомая местность, идти некуда. Жена говорит: «Вон дорога, потопали!» И вперёд! Куда придём — было неизвестно.

 

Я готов уйти, я готов к смерти. У меня ничего нет, мне не нужно тащить за собой квартиру, машину, дом, одежду. У нас даже рюкзака-то не было. Это не пафос и не амбиция. Так жить меня научила жизнь.

 

Если вы будете жить, как Кощей Бессмертный на острие иголки, вам некогда будет думать.

 

А вас всё что-то держит. Выстройте свой режим жизни жесточайшим образом. Создайте ситуацию искусственно. Потому что вся жизнь до пробуждения и все жизненные ситуации в ней искусственные.

 

И перестаньте сопротивляться безличной силе. У вас такая броня, что сила ничего не может сделать. Каждый, как Тайсон — стоит насмерть. Просто невероятно! Задумайтесь, что вы так защищаете?

 

– А что это за броня?

 

– Это пара страх-жадность. Они как сиамские близнецы. И эта пара не даёт двинуться с мёртвого места. Но победите одного, другой погибнет сам, и тогда дорога откроется.

 

Посмотрите фильм Гая Ричи «Револьвер», он об этом.

 

– Вы предлагаете один путь, другие Просветлённые другой…

 

– Нет чьего-то Пути. Это не моё ноу-хау. Путь к Пробуждению только один, другие пути ведут к чему-то другому.

 

И нет моего Пробуждения. Оно общее для всех, понимаете? Нет такого банка, где можно закрыть, а потом выдавать Пробуждение: этому выдам, а этому нет. В каждом человеке заложен шанс.

 

– Христиане стоят на Пути?

 

– Нет, потому, что у них нет Гуру.

 

– А Иисус?

 

– Иисус — плохой ученик хороших учителей.

 

– А кто его учителя?

 

– Сат-Ананда, что означает бытие-блаженство.

 

– А откуда вы знаете о других?

 

– Меня разбудили, и теперь у меня есть абсолютное знание о себе самом, поэтому других, для меня, просто не существует. Так же для меня нет Пробужденных и не пробуждённых. Они есть для вас, понимаете? Для меня существует одна единственная Реальность.

 

Но так как люди знают, что они не пробуждены, потому что ищут ответ на вопрос о себе, а я тоже когда-то искал и прошёл путь, то я знаю, что «внутри» каждого ищущего «имеется и происходит».

 

– А вы видите энергетические тела?

 

– Если бы я видел что-то, отличное от себя, я не был бы Пробужденным. Я вижу то, что есть передо мной, и это видит каждый человек. Видимый мир точно такой же, как и до Пробуждения. Но если до пробуждения это видение-знание опосредовано, то после пробуждения нет посредника, есть прямое Знание.

 

Если кто-то видит энергетические тела, слышит голоса и прочее, то это просто игра ума или глюк ума. Своеобразная обманка.

 

– А про устройство Вселенной вы знаете?

 

– Зачем знать об устройстве Вселенной, если я знаю самого себя? Это несоизмеримые вещи, они даже рядом никогда не стояли!

 

Вот вас мухи интересуют? И меня так же не интересует Вселенная. Я и Вселенная – одно. Точнее: есть единая Реальность и никакой отдельной Вселенной или отдельного меня не существует. Когда вы получите ответ на главный вопрос, все остальные вопросы исчезнут.

 

– То есть, когда человек пробуждается, он получает знание только о себе самом?

 

– Я знаю, чем я являюсь на самом деле, и этого достаточно.

 

– Что для Пробуждённого реальный мир?

 

– То, что никогда не заканчивается и никогда не изменяется. То, что постоянно. Если мир начинается и заканчивается, он не реален. Мы находимся в комнате, которая нам кажется реальной. Но секунду назад она была одной, а сейчас другая. Значит, она не реальна. Так и со всем прочим, потому что до Пробуждения человек видит только иллюзию.

 

– А йоговские практики могут помочь на Пути?

 

– Они могут подготовить психофизику. Но нет техники, которая привела бы человека к Пробуждению.

 

Глава V. Самадхи

 

«Человек входит в это состояние глупцом, а выходит мудрецом»

 

Свами Вивекананда

 

– До Пробуждения есть разделение: есть ум и что-то за умом. Поэтому до Пробуждения у человека есть (условно!) физическое тело и астральное или нематериальное тело, которое не видно. И когда внимание человека погружено в астральное тело, у него нет мыслительного процесса. Это называется самадхи. (На самом деле, рассказывать о самадхи – о его видах, отличиях и т.д. – не имеет смысла. Самадхи нужно пережить.)

 

– Возможно ли Пробуждение без самадхи?

 

– Нет, невозможно. Психофизика тела должна быть готова. Путь очень жёстко прописан – делай это и будет именно так.

 

Когда человек встаёт на Путь, дальше всё происходит как бы автоматически, к нему приходит Гуру и в один прекрасный момент случается самадхи. Потому что самадхи, как и Пробуждение – это милость гуру.

 

Самадхическое состояние может длиться мгновение, а может много дней… За это время психофизика полностью перестраивается на то, чтобы Пробуждение с человеком случилось.

 

Пребывать в самадхи долго, к сожалению, а может и к счастью, невозможно. Это состояние имеет начало и конец. И заканчивается всегда не очень приятно. Из ярчайшего, абсолютно подвластного тебе мира, ты вдруг вываливаешься обратно в эту грязь, на эту помойку.

 

Но ищущий человек идёт дальше. Для вставшего на Путь, обратной дороги не существует.

 

Через тай-цзи самадхи достигается «растворением» тела. Мастер говорил: «Растворяйся как дым». Когда происходит «растворение» физического тела (внимание пребывает или находится в теле астральном), прекращается внутренний разговор. Мы ведь внутри себя, как и вообще, говорим мышцами, а когда мы не чувствуем своих мышц, внутренний диалог заканчивается. И человек переживает тишину и покой, иногда блаженство. Как в сахаджа самадхи. Или только блаженство, как в савикальпа самадхи.

 

– А какие ещё техники могут остановить внутренний диалог?

 

– Внутренний диалог или мыслительный процесс нельзя остановить по причине того, что вы и он — одно и то же. Вы можете его не воспринимать, и тогда мы говорим о тишине, о безмыслии. Но мыслительный процесс есть всегда, потому что до пробуждения всё, что знает человек, есть ум.

 

Глава VI. Котёл гуру

 

– Этот этап длится два, два с половиной месяца. Если человек попал в Котёл гуру, Пробуждение ему обеспечено. Из Котла уже не выбраться.

 

– Что происходит в Котле Гуру?

 

– Происходит абсолютная сдача, раскрытие пространства ума и последняя проверка. У каждого есть болевая точка, на которую можно надавить.

 

Помните, как булгаковской Маргарите пришлось выбирать между Мастером и Фридой? Подобную проверку на человечность проходят все, кто оказался в Котле.

 

У меня случилось так, что встал выбор между Пробуждением и моими детьми. Я выбрал детей. Но слово выбрал не правильное, потому что по-другому и быть не могло!

 

Глава VII. Гуру

 

 «Как добыча, попавшая в пасть тигра, не может вырваться,

Интервью с Сергеем Рубцовым

 

 «Ключ, открывающий дверь к Пробуждению —

желание стать Собой!»

Сергей Рубцов

 

Каждый из нас на определённом жизненном этапе задаёт себе вопрос о смысле собственного существования. Но лихорадочные поиски ответа на него заводят в бесконечные тупики. Кто-то в этом многотрудном процессе забывает о конечной цели, кто-то смиряется с тем, что ответы на вопросы бытия лежат за гранью человеческого разума, самые упорные гонятся за ускользающей истиной всю жизнь, но в большинстве своём даже не приближаются к ней.

 

Как ни парадоксально, ответ на вопросы «Кто я?» и «Зачем Я здесь?» находится гораздо ближе, чем мы подозреваем — в нас самих. И чтобы его услышать, нужно просто Проснуться! О том, как это происходит, рассказывает Сергей Рубцов.

 

— Сергей, чтобы достичь Пробуждения, необходимо встать на Путь. Что это означает?

 

— Это значит уйти из социальной среды и отправиться к Богу за ответами на вопросы «кто я?», «зачем я живу?». И это всегда акт отчаяния. Просто сказать: «я встал на Путь» невозможно. Должна сложиться определённая ситуация. Человек уходит в абсолютную неизвестность. И остаётся с ней один на один. И теперь он не зависит от внешних обстоятельств. На первом месте у него Цель, а всё остальное (социум, семья, деньги и т.д.) находится за ней. Своим близким он говорит: «Хотите — пойдёмте со мной, не хотите — не надо». Встать на Путь означает принять волевое решение – такое, которое потом нельзя отменить. Нет компромиссов, не с кем договариваться. Это не декларация. Человек шагает в пропасть, в неизвестное, и обратного пути нет.

 

— Какие изменения происходят с тем, кто встал на Путь?

 

— Абсолютные. Человек становится непробиваемым. Для него всё «человеческое» кончилось. Нет «человеческой» совести, чести, жалости (в первую очередь к самому себе). Он умер для социума. Для него не важны человеческие «ценности». Он ни на кого и ни на что не обижается, потому что его не за что зацепить. Его больше не интересуют интересы и цели других людей. У него нет претензий к людям, есть лишь безэмоциональное принятие их такими, какие они есть. Он отказывается от материальных вещей. Ему не важны степени и дипломы. Он живёт свою жизнь.

 Такой человек не ждет «своего» ответа, он ждет просто ответа. Когда человек идет по Пути, он отказывается от себя. В принципе, встать на Путь — это уже отказ от себя. И проявляется он в том, что поиск и практика не прекращаются, несмотря ни на что. Настоящий Путь — это тяжелая дорога. Это раздевалка, в которой Вставший на Путь, оставляет всё.

 

— И в то же время, вы часто говорите о том, что Пробуждение — это просто…

 

— Труден Путь к Пробуждению. А само Пробуждение — это, действительно, очень просто! Для того чтобы это случилось, не нужно прикладывать никаких усилий. Ведь Просветление — это не что иное, как знание себя, своей природы. Это знание того, чем Я являюсь на самом деле (являюсь изначально). Пробуждение — это бытиё Собой. Осознание того, что Я есть Я. Это ответ на главный вопрос о себе самом. И этот ответ полностью удовлетворяет пробудившегося. Потому, что не остаётся вопроса, требующего ответа, больше нет поиска. Я знаю, кто Я (Я нашёл Себя) и этого достаточно. Знание себя Всеобъемлюще, нет ничего вне этого знания.

 

Быть Собой очень просто и естественно. Знание Себя (Бытиё Собой) заложено Природой в каждом человеке, потому что есть только Атман — изначально вечное. Мы уже Атман, мы уже ТО! Поэтому мы не можем стать кем-то или чем-то другим, кроме Самих Себя. Но Природа заложила в нас «парадокс разделённости». Я должен стать Собой, то есть Тем, Кем я уже являюсь! И осуществить это Я могу только по Своей Воле.

 Поэтому главное на пути к обретению Самого Себя, моё желание «Этого», жажда стать Самим Собой! Выбор зависит только от меня! Собственно, это и есть ключ, открывающий дверь, за которой я нахожу Самого Себя. И только! В чём же смысл этой встречи с Собой? В том, что исчезает разделённость. Больше нет двух Я, нет двери, нет «внутри-снаружи», нет чего-то, отдельного от меня. Есть только Атман, только Бытиё, единое, нераздельное, целое! Есть только Я!

 

— Сергей, только Пробудившийся знает о Пробуждении всё. А не достигшие его, живут в плену собственных концепций и идей о Пробуждении, не имеющих к нему никакого отношения. В чём основные заблуждения ищущих?

 

— Пробуждение — это совсем не то, о чём думается, совсем не то, что представляется. Обычный человек знает только «телесность» и может говорить только об этом. Пробуждённый знает не только «телесность», но и бестелесное состояние. У Пробуждённого нет качеств, нет ни двойственности, ни единства, поскольку и то, и другое — только игра ума.

 Многие думают, что Пробуждение — это определённое — состояние, переживание, некий опыт. Но все переживания и состояния зависят от чего–либо (от тела, от психики), и являются абсолютно личными, поскольку каждый человек вычленяет из этого мира что-то, близкое ему. Отсюда разногласия между людьми. У Пробуждённых «разногласий» нет. Все психофизиологические процессы – это просто опыт тела или игра ума. Пробуждение ЗА этим, за умом, оно не ограничено. Любое переживание и состояние имеет свой срок: начало и конец. Пробуждение — навсегда.

 Всё видимое и невидимое, все процессы и состояния, словом, всё, что человек знает, видит, чувствует, думает и может представить — это всё ум, как и сам человек. А ум — это временное образование; не существует человека — нет и ума.

 Рамана Махарши сказал: «Мир не существует без тела, тело никогда не существует вне ума, ум никогда не может существовать без Сознания, а Сознание неотъемлемо от Реальности». Иными словами, ничего не существует вне Атмана. Есть что-то первичное. Это и есть Я, Человек, Бытиё, Реальность. Только одно ОНО и реально.

 У опыта индивидуума могут быть различные степени. А у Просветления нет уровней и степеней, так как нет уровней и степеней у Реальности. Реальность одна и больше ничего нет. Атман вечен и бесконечен, один и тот же, сам по себе и везде одинаков. У него не существует координат, так как нет точки отсчёта. Атман вне времени.

 

— Когда происходит Пробуждение, исчезают все ложные представления о нём. Получается, что Пробуждённый не нуждается ни в каких доказательствах своего Пробуждения? Ведь он сам становится Знанием.

 

— Критерий личного Пробуждения — полная удовлетворённость ответом. Настоящий ищущий стремится к абсолютной правде, то есть он честен сам с собой! Он стремится к полному удовлетворению своего интереса и к абсолютной свободе.

 

И когда происходит Пробуждение, у него нет сомнений в том, что это случилось. Ведь сомневаться больше некому, личности ищущего больше не существует. Больше не нужно искать подтверждения своих амбиций у кого-то, не нужно защищать свой опыт и своё мнение перед кем-то.

 Пробуждённого нельзя «вычислить» по каким-то особым качествам. Чтобы узнать, Пробуждён человек или нет, нужно самому быть Пробуждённым.

 

— Сергей, почему для Пробуждения необходим Гуру?

 

— Пробуждение без Гуру невозможно. Потому, что Пробуждение — это, прежде всего, Милость Гуру! Гуру — это Атман, Высшее Я. Но для ищущего он всегда персонифицирован, в теле или вне его (Гуру от тела независим). Гуру абсолютно реален и он всегда прав, потому что Он — Атман, Реальность. А у Гуру в теле нет личности и, соответственно, личной заинтересованности. Люди видят тело, но это не имеет значения. Гуру в теле (человек) всегда прошёл специфический Путь и имеет опыт «этого времени», «этой эпохи», поэтому его понятийный аппарат понятен ищущему этого времени. Найти Гуру — абсолютная удача!

 

Со стороны ищущего необходима полная преданность Гуру. Это когда относишься к своему Гуру, как к своему ребенку. Что вы готовы сделать для своего ребенка? Я готов прямо сейчас, в любой момент, отдать свою жизнь. Я не могу есть, если мой ребёнок голоден, я снимаю и отдаю ему свою одежду, если он мокнет под дождём или замёрз … Не задумываясь!!! Я ставлю интересы своего ребёнка выше своих не потому, что так правильно, а потому, что по-другому не умею и не смогу. С Гуру то же самое…

 

— Пробуждение невозможно без бхакты. Что это такое?

 

— Бхакта — это полный отказ от себя. Я доверился Богу и теперь всё, что происходит — происходит уже не со мной, а с Богом. Больно мне или нет — это не важно. Меня как личности больше не существует. Но что бы случилась бхакта, человек должен пройти путь. Это непросто…

 

— От чего зависит продолжительность Пути к Пробуждению?

 

— От многих факторов. Прежде всего, это знание, что Путь существует. Обычно это знание несёт тот, кто прошёл этот Путь, то есть является Гуру.

 Кроме этого, необходимы личные абсолютные усилия, отсутствие сомнений в правоте Гуру. Не должно быть сомнений и мыслей о том, от кого зависит Пробуждение (от Бога, от Судьбы и т.д.). Только после Пробуждения можно узнать, была ли свобода воли, и кто вёл по Пути. Не нужно задумываться об этом. Если человек твёрдо уверен в том, что всё зависит от него, от его личных усилий, он придёт к Пробуждению.

 

— Сергей, Вы постоянно говорите, что для Пробуждения необходимо сильное, сжигающее всё остальное, желание. Как достичь желания такой силы?

 

— Разговаривайте с Богом. Днём и ночью. И Он выстроит вашу жизнь должным образом.

 

Обретение Себя

 

«Когда Милостью Гуру я Пробудился, то единственное, что Я получил, – это Самого Себя!»

 

Сергей Рубцов

 

Посвящаю моему Гуру…

Предисловие

 

Эта книга о Пробуждении спящего человека, о его Пути, от абсолютного не-Знания к абсолютному Знанию.

 

51 год, 7 месяцев и 29 дней обычной жизни… Вечером, в конце января 2006 года, я сидел и читал книгу Пападжи и вдруг произошло, нечто! Совершенно неожиданно! Без каких-либо усилий с моей стороны! Это нечто длилось одно мгновение, но это мгновение стало последним в моей жизни.

 

Вступление

 

Конечная Реальность (Атман) и человек, реализовавший Атман…

 

Различные мыслители, мистики и мудрецы – не только Индии, но и всего мира – дают множество образов или описаний конечной Реальности и ее связи с видимой вселенной. Однако все они сходятся на том, что Бог, иначе Я, превосходит как язык, так и разум человеческий. За небольшим исключением, они также единодушны в мнении относительно трех взаимосвязанных утверждений, а именно: что Конечное:

 

1. одно – то есть нераздельное Целое, полное само по себе, вне которого ничего более не существует;

2. является более высоким уровнем реальности, нежели множественный мир, отражаемый посредством наших органов чувств;

3. является нашим наивысшим благом, то есть наиболее желанной из всех возможных ценностей.

 

К тому же многие мистики заявляют, что конечная Реальность дарует несказанное блаженство. Это блаженство не просто отсутствие боли или страдания, и вовсе не состояние, зависящее от [функционирования] нашего ума. Оно находится по ту сторону боли и удовольствия, которые суть состояния нашей нервной системы. Подобное согласуется с утверждением мистиков о том, что их обретение (realization) трансцендентного Естества не является переживанием, как его обычно понимают. Такие адепты суть сама эта Реальность.

 

«Энциклопедия йоги» Г.Фёрштайн

 

 

Часть 1. Атман

 

Есть что-то или Основа Всего. Она никогда не изменяется, но в тоже время Она Всегда новая. Она включает в Себя Всё, не влияя ни на что. Без неё нет ничего, но Она не создаёт и не разрушает. Все двойственности, «попадая» в Неё, теряют свой смысл и физическое устройство. Эта Основа – Атман.

 

Бхагаван Шри Рамана Махарши (1879-1950) – один из величайших духовных Учителей. В 1907 г. он стал известен как Бхагаван Шри Рамана Махарши – Благословенный Господь Рамана, великий Мудрец.

 

 

Предназначение

 

Некоторые замечания

 

· Просветление – это Милость Гуру.

· Просветление мгновенно и навсегда. Никто не нужен, чтобы это подтвердить.

· Просветление есть реализация заложенной Природой в каждом человеке возможности познать Суть Бытия.

· Просветление – для организма человека переход в другой психофизиологический режим Существования.

· Просветление – это совсем не то, о чём я думал.

· Просветление – достичь своими силами невозможно.

· Просветление – достичь невозможно.

 

Гуру

Гуру – это То, без Чего Пробуждение невозможно!

Милость Гуру – это Моё Пробуждение!

Атман, Гуру, Милость Гуру… Неведение, Пробуждение… Я, Мир – это одно и то же!

 

Поиск Гуру

 

«Стремящийся, который обладает необходимыми качествами и жаждет предпринять Само-исследование, должен искать Садгуру, пасть ниц перед ним в смирении, благоговении, почтении и служить ему различными путями. Только Садгуру способен разрушить остающиеся оковы. Он – океан неизменной Мудрости. Его знание – всеобъемлюще. Он – чист, как кристалл. Он достиг победы над желаниями. Он – величайший из знатоков Брахмана. Он спокойно покоится в Брахмане, словно огонь, пожравший своё топливо. Он – бесконечный резервуар Милости. Не существует объяснения его милосердию; такова сама его природа. Он поддерживает всех садху, верных ему».

 

Шанкара

 

Путь

 

Путь – это всё то, что случается с человеком, идущим к Просветлению: обычная жизнь, поиск чего-то отличного от обычной жизни, опыт трансформации тела-ума-организма, встреча с Гуру, Пробуждение.

 

Обзор практик

 

«Для осознания блаженства Освобождения собственные индивидуальные усилия являются основным фактором»

 

Шанкара

 

 

Практика – это специфическое техническое действие, с помощью которого запускается (включается) заложенная Природой в человеке функция или программа. Так подготавливается организм человека к Пробуждению.

 

Практика не приводит к Пробуждению, потому что практика – это действие, усилие человека. Пробуждение – это Милость Гуру и не требует никаких усилий от человека.

 

Функций, заложенных Природой в человеке, два вида или типа:

 

1.Биологические (животные). Они само-запускаются. Включаются «внутренней» Силой.

 

2.Человеческие. Их запуск возможен только в социальной (человеческой) среде. Включаются «внешней» Силой.

 

(Конечно, и те, и другие находятся в одной «упаковке», человеческом теле, организме, и взаимно «переплетены»).

 

 

О практиках или техниках

 

· Все практики в «пределах ума». Никакие практики не позволяют выйти «за пределы ума» и стать просветлённым, п.ч. ум – это всё, что нас окружает – видимое и невидимое – и мы сами.

· Смысл техники в том, что её нужно делать!

· Задача техники привести человека к определённому психофизиологическому состоянию и включить его.

· Результат техник для всех людей одинаков, запрограммирован. Когда программа (функция) включается человек испытывает различные состояния – галлюцинации: слуховые, визуальные; cамадхи; вибрации, вкусовые ощущения, изменения границ тела и т.д.

· Существует прямая связь между специфическими действиями, практиками, и возникающими от этих действий психофизиологическими состояниями в организме человека. За тысячелетия выявлены как сами практики, так и возникающие состояния.

 

 

Часть 2

Глава 1. Опыт

 

«Воистину, очень трудно обрести человеческое тело. Даже имея тело, очень трудно стать брахманом. Будучи брахманом, ещё труднее следовать по пути ведической дхармы, исполняя все предписания Вед. Ещё более трудно стать совершенным пандитом, и опять ещё более трудно – предпринять исследование Атмана и не-Атмана, различение между Я и не-Я. Но более трудное, чем всё это, — получение Мудрости, рождающейся от переживания Атмана».

 

Шанкара

 

«Голос Бога»

 

В то время я учился в библейской школе. Занятия были достаточно интенсивные, много тем, много вопросов. Был задан какой-то вопрос, и я довольно долго пытался прояснить его, но безрезультатно. Однажды перед сном я закрыл глаза… Обычно через некоторое время после закрытия глаз видно чёрное пространство, однако в этом случае пространство было белого, матового (молочного) цвета. Я уснул, но это было странное состояние сна, в котором я спал, но одновременно и видел это матовое внутреннее пространство. Во сне я вдруг услышал голос. Я понимал, что сплю, но при этом вижу белый матовый цвет и слышу голос. Это был грубый мужской голос, очень громкий, п.ч. я сразу проснулся, который сказал примерно следующее: «Ответ на твой вопрос находится в таком-то стихе Библии». Я тотчас подумал: «Это голос Бога!» (Сейчас я уже не помню ни саму проблему, ни тот стих – это и не важно). Я быстро встал, побежал в школу, взял Библию, открыл нужный стих и прочитал. В том стихе, был исчерпывающий ответ на мой вопрос! Меня это тогда очень впечатлило!

 

Трасса

 

Мы целую ночь ходили, туда-сюда. Я ставил себе цель: пройти 45 километров. Прошёл я их, или не прошёл – точно сказать не смогу. Не в этом дело. Главное, что я упорно ходил: одежда мокрая, течёт, как с гуся. Был февраль месяц, а в ту ночь случился невероятно сильный снегопад. Я по трассе туда-сюда ходил раза два или три, потом физически уже не мог… до домика доползёшь (он находился не далеко), падаешь не раздеваясь и лежишь… Сил нет встать, а ещё надо ходить! Нет, не могу. Но я вставал и шёл. Км 45 прошёл. Около тридцати все прошли. Зачем это надо? Я говорю, я и сам не знаю зачем, но это надо. Потом когда-нибудь трасса встретится и жизненно необходимо будет её пройти… и мы её пройдём! Конечно, это я сам для себя больше говорил.

 

На самом деле, не было такого, что тренировка воли или физической выносливости, или ещё чего-то… Я вычитал у Гурджиева – кристаллизуется астральное тело или воля очень простой вещью, если прошёл 40 миль, так не садись, а ещё 3 мили пройди! Сделал работу, но еще за пределами сделай. Тело уже не может подниматься, но встаёшь и идёшь! Поднимание своего тела и тренирует волю! Неважно – хочу, не хочу – нас же научили быть ленивыми, мы и ленимся. Но надо встать и пойти! – только так происходит разделение: тело делает, а я наблюдаю за действием… Это – состояние транса, другой режим бытия организма. Будет очень тяжело, но это в любом случае накапливается.

 

Молитва на иных языках

 

Суть техники – заменить (вытеснить) внутренний, логичный разговор бессмысленным говорением, тарабарщиной.

 

Эта техника была последней, которую я делал «перед Просветлением». Я беспрерывно практиковал, потом как-то всё успокоилось, и несколько дней я ничего не делал. Потом снова интенсивная работа. Я пытался перевести говорение внутрь, говорить «про себя», без голоса… и это у меня получилось! Но я работал и работал, говорил внутри себя много дней и ночей, и неожиданно включился нада-звук. До этого нада-звук никогда не чувствовал, хотя и знал об этом явлении, даже читал о нада-йоге. Постепенно нада-звук перешёл в вибрации, которые направились прямо в центр, в корень или ядро мысли. Я буквально видел ядро, видел его как некий бесформенный шар, из которого выходят мысли. Вибрации направлялись в этот шар и через какое-то время (сколько прошло точно дней, я не помню) случилось просветление.

 

Ещё один случай произошёл со мной за 2,5 года до пробуждения. Мы жили в палатке на участке под Москвой, мне не надо было работать, и я всё время тарабарщиной занимался, говорил, говорил… даже когда читал газету или ел! А последние пять суток и ночью пытался говорить. Я шёл по мосту через речку, мост весь железный. На этом мосту меня БАМ! Так подбросило!.. говорилка сама начала говорить, и… я отделился от тела, как наблюдатель! Я смотрю на тело, а оно само молотит – такой кайф. Я не знал раньше подобного эффекта… минут 30 он продолжался, я ничего не мог сделать: ни остановить, ни усилить, ни продлить… Мышцы на лице сами работают, говорят, очень бурно и без моего участия! И от этого очень приятно, супер кайф. А потом потихоньку всё пришло к норме.

 

Остановка движения мира

 

Перед пробуждением, за два с половиной месяца, у меня такое нагнетание произошло. Уже после пробуждения я эти моменты обдумывал, почему было так плохо: конфликты внутренние и наружные, всё время тяжело физически и психологически, и раздражение постоянное и т.д. и т.д. А примерно за месяц, или чуть больше, вдруг вспомнилась практика молитвы и я начал ёе делать. Почти постоянно: ды-ды-ды-ды-ды-ды – днём и ночью, пока не засну… А утром, только просыпаюсь, ещё нет мыслительного процесса, а говорилка сама включается. И вдруг, как оказалось за несколько дней до События, – «остановка картины мира»! БАМ! Мыслей нет, слов нет, есть только картинка или живая фотография, она реальная или натуральная, но она не движется! Всё замерло, и нет звуков, как при нажатии на «паузу»… Два раза у меня такое было. Я думал, что это остановка мира, которую описал Кастанеда, но он не так её описал, но само слово, подходит. Как фотография. Бум – она живая реальная, но она не движется! И нет разговора внутри, все немое; стоит тишина, но я всё осознаю и смотрю на неё (картинку)… я как бы здесь, но я не «застывший». После этого молитва, стоило только подумать, начиналась сама; даже не тарабарщина, а просто звук, гудение, гул внутри головы, и я вижу внутреннее пространство. Очень трудно передать словами. Затем произошло следующее… (дописать!)

 

«Толчок земли»

 

План тренировок был такой: вначале надо было один час сидеть, не двигаясь и не разговаривая, в позе сейдза, ноги под себя. Затем час просто ходьбы по залу (во время ходьбы мы ещё использовали элементы тайцзи и очень напряжённые толчки, чередующиеся с расслаблением). После этого работа с партнёрами.

 

На одной из тренировок и случился второй значимый опыт – толчок земли. Я, как и все, ходил по залу (после часа сидения) и вдруг меня просто подбросило! Всё задвигалось. Пол ходил волнами, дотрагиваюсь до стены – и та двигается… мир, окружавший меня, ожил! Твёрдый мир стал мягким и живым! Это было невероятно, но так было! и так остаётся до сих пор… Я у ребят после этого спрашивал: происходит ли с кем такое?! Но ни с кем подобное не случалось.

 

(Выражение «толчок земли», я знал из книг К. Кастанеды, из описаний просветления мастера Уэсибы, из описаний пробуждения мастеров дзен. Но я и не думал, что это так реально!)

 

«Самадхи»

 

«Самадхи» – это состояние, в котором временно находится организм человека. Это не измененное состояние сознания, но изменённое восприятие мира, так как Сознание не меняется – оно за пределом изменений.

 

Самадхи – это обязательная стадия телесно–психологических переживаний, изменений в организме человека. Без этих изменений Пробуждение невозможно. Все Пробуждённые, до Пробуждения, обязательно испытали Самадхи.

 

Я «испытывал» два состояния самадхи: савикальпа и сахаджа . Савикальпа самадхи – это постоянное блаженство или ананда. В сахаджи самадхи – полный набор: тишина-покой-блаженство, или сат чит-ананда.

 

Самадхи – временное состояние, т.е. оно начинается и заканчивается. В этом – принципиальное отличие «самадхи» от Просветления, Просветление – постоянно.

 

Примечание: «сахаджи нирвикальпа самадхи» – понятие-определение, которым могут называть Просветлённого.

 

Первая голодовка (30 дней)

 

Почему-то решил голодать 30 дней – очень много, раньше такого никогда в голову не приходило. Во время голодовки параллельно работал первые 19 дней. Также во время голодовки очень быстро упал вес тела. После того, как я вышел из голода, то через 2 дня ещё 5 дней голодал. Тогда не знал, что лучше этого не делать (помеха выходу на самадхи).

 

После голодовки узнал, что такое язык (tongue). Я нажимаю на своём теле в любую точку и получаю мгновенную ответную реакцию на языке (в определенной точке): разная точка на теле – разная точка на языке. Далее, прикасаюсь к бумаге и чувствую во рту вкус бумаги(!) и т.д. Эффект до сих пор остался.

 

Первые 5 суток отголодал без воды, и на 6-й день тело начало гореть. После 20–го дня состояние резко ухудшилось, и 6 суток я не мог подняться, всё время лежал или сидел, скрючившись, голова вниз. Потом было всё нормально. (Плюс эффект провала).

 

 

Последние две голодовки

 

Мы ещё два раза ездили на море: голодали; но у меня таких мощных состояний больше не было. Я голодал 18 дней, больше – не хватило сил. Я просто устал…

 

И через год по 21 дню поголодали. Очень тяжелый выход тогда был у меня, по крайней мере, тело разваливалось, болело, такое ощущение, как будто ёжики из меня продираются, через кожу – наружу. Вот такая работа идёт.

 

Мы научились жить почти на нуле, собирали листья от капусты, варили и ели. Покупали в магазине полкило муки, делали клёцки, варили и ели. Потом начали поспевать вишни и яблоки… Мы рвали их и ели.

 

После выхода из голода организму очень нужна пища, тело хочет есть! Но началась жара, и мы вынуждены были уехать. Питер, Москва, снова море. Хотели на побережье остаться зимовать, всё теплее. Но потом познакомились с ребятами из Питера. Они пригласили нас к себе жить. Вот такая была «подготовка» к Пробуждению, о котором я тогда даже не думал. А подготовка нужна, потому что Пробуждение – очень мощный стресс для организма человека, Очень мощный! Он длится годами, поэтому ищущий должен быть сильным и физически тоже! В общей сложности я голодал пять больших голодовок и много коротких: от 3-х до 7-ми дней.

 

 

Двойник

 

Во время савикальпа самадхи (она длилась 17 дней) я насмотрелся много всяких глюков. В одну из ночей (я тогда жил на недостроенной даче моих друзей) из меня, из тела, вышло нечто… Двойник, или дубль. Он выходит из меня и поднимается. Стоит как бы на моей голове. Его голова смотрит назад (голова двойника внизу – тело вверху, и смотрит он назад относительно моего взгляда). Это всё ощущается и видится. Он вылез из меня, я его обратно, но никак! Он поднимается и стоит на моей голове… было так интересно! Веса он не имеет. Я потом к знакомому приходил и о двойнике спрашивал, и он мне его в книжке показал – рисунок. Очень похоже.

 

Этот мир соткан из энергий: атомы, молекулы, электроны, силовые структуры. Но люди обладают еще и сознанием, над-структурной вещью, и могут воздействовать на энергию: атомы, молекулы, электроны – и на всё вообще: могут мир изменять по своему усмотрению, строить его. И не просто изменять для себя, а они его видят так, и люди, которые находятся с ними в контакте, это же событие видят также!

Концентрация

 

Всё изменяется ежемгновенно: мира, который существовал лишь мгновение назад, уже нет! Значит, того, на чём я концентрируюсь, в следующий момент уже не существует! Поэтому, я считаю, что концентрироваться не на чем.

 

Что происходит? Возможно, я сам строю своё тело, мир вокруг? Но что это за мир, отдельный от меня? И кто Я, отдельный от мира? После пробуждения, мира и отдельного от мира меня больше нет.

 

Тайцзи

 

Мастер тайцзи сказал: «Растворяйся, как дым».

 

Тайцзи – это мать инь и ян. Это не инь и ян, это – мать инь и ян. Как только появляется желание или намерение – ещё не действие и не мысль – происходит смерть тайцзи и рождение инь–ян.

 

Тай-Цзы (цюань) - это не боевое искусство. Тай-Цзы (цюань) - это Путь и Метод самопознания.

Тай-Цзы (цюань) - это "состояние" или знание без слов. Состояние пребывания без ощущения физического тела или пребывание "вне" физического тела. Такое состояние я называю искусственным самадхи.

У - ЦЗИ

Чжоу Цзунхуа, автор книги "Дао тайцзи-цюаня", говоря об У- Цзи или о "предельном ничто" - фундаментально ошибается, когда приписывает этому "ничто" функции. Но он "делает" это по-незнанию - смешивает понятия и не замечает этого. (Чжоу Цзунхуа не был пробуждённым или Человеком Знания).

"Сказано, что до творения нет ничего, но в то же время что-то, безусловно есть. Мы не знаем ни что это такое, ни откуда это "что-то" берется, но оно определенно есть. Это "что-то" не может быть объяснено рационально..."

Этой фразы вполне достаточно - Атман (или У-Цзи) - просто ЕСТЬ и всё.

Рамана Махарши:

"Атман всегда присутствует. Каждый человек хочет познать Себя, Атман. Что ему требуется для этого? Люди хотят видеть Атман как нечто новое, но Он – вечен и остается таковым всё время. Они жаждут видеть Его в форме сияющего света и т. п. Как Он может быть таким? Он и не свет, и не темнота. Он – только то, что Он есть. Его нельзя точно определить, и наилучшим определением будет «Я есмь то Я есмь». Шрути [Писания] говорят, что Атман имеет размер большого пальца, кончика волоса, электрической искры, что Он обширен, тоньше тончайшего и т. д., но это только образы, а не обоснованные утверждения. Атман – это Бытие, но отличное от реального и нереального; Он – Знание, но отличное от знания и неведения. Как Его вообще можно определить? Он есть просто Бытие."

У-ЦЗИ. ТАЙ-ЦЗИ. Инь и Ян.

"Безграничную пустоту, существовавшую до сотворения мира, из которой образовалась Вселенная, древнекитайские философы называли У Цзи или предельное "ничто". Сказано, что до творения нет ничего, но в то же время что-то, безусловно есть. Мы не знаем ни что это такое, ни откуда это "что-то" берется, но оно определенно есть. Это "что-то" не может быть объяснено рационально; его существование только предполагается, как существование какого-то объекта, смутно вырисовывающегося в густом тумане. Древнекитайские философы описывали это как "наличие отсутствия" или "невещественную вещь" (уу чжи у). Можно сказать, что оно имеет форму, но бесформенно, имеет плотность и неосязаемо. Это беспорядочная неопределенность. Вы стоите перед ним, но у него нет переда. Вы идете сзади него, но у него нет задней стороны. Это явление не вещности - источник движения и неподвижности. Считается, что все во Вселенной, включая Инь и Ян, развивается постоянно из этого непостижимого источника. Лао Цзы называл его "Дао", И Цзин называет его "Тай Цзи", а Ван Цзунъ юэ, живший в династию Цин, в своей "Теории Тайцзи-цюаня" объяснял: "Тай Цзи родилось от У Цзи, или предельного "ничто". Это источник динамичных и статичных состояний, Мать Инь и Ян. Если они движутся, - они разделяются. Если они неподвижны - они сочетаются".

Говоря в общем, концепции У Цзи и Тай Цзи описывают не только аспекты творения Вселенной, но также состояния взаимоотношений между людьми, между объектами или между людьми и объектами. Например, комната, пока в нее не вошли люди, находится в состоянии У Цзи. Когда входят люди, они вносят движение и начинается Тай Цзи. Тай Цзи, таким образом, есть источник Инь и Ян. Взаимоотношения человека и пианино, пока человек не собирается играть - это У Цзи. Но когда человек начинает играть или даже просто намеревается это делать, отношения становятся Тай Цзи. Итак, У Цзи существует до того, как что-то случается. Но даже намерение действовать вырастает из У Цзи.

Когда что-то возникает из У Цзи, исходное "ничто"состояние прекращает свое существование. В этой точке начинается состояние Тай Цзи. Дальше в ситуации появляются два аспекта. Пустота У Цзи - это Инь, а нечто, происходящее из У Цзи - это Ян. Иными словами, Инь и Ян - это взаимодополняющие противоположности, единство которых образует целое. Хотя они противоположны по природе, между ними существуют гармоничные отношения. Например, нет дня без ночи и ночи без дня. День - Ян, ночь - Инь, Противоположности существуют, и они неразделимы, как две стороны монеты. Другой пример взаимодополнения небо и земля. Небо - Ян, земля - Инь У людей мужчина - Ян, а женщина - Инь."

Чжоу Цзунхуа, "Дао тайцзи-цюаня".

 

ТАЙ - ЦЗИ

Некоторые постулаты

(Эти постулаты действительны только до пробуждения!)

1. Тай-Цзы (цюань) - это не боевое искусство. Тай-Цзы (цюань) - это Путь и Метод самопознания.

Если человека нужно убить - его, непременно, убьют!

Ни железные кулаки, ни алмазные рубашки, ни знание прёмов, ни годы тренировок, ни владение энергией ци и т.д. не помогут ему этого избежать.

Если вас нужно убить - вас убьют!

2. Тай-Цзы (цюань) не имеет ни формы, ни стиля.

Поэтому споры, чей Тай-Цзи круче, чья школа (фамилия) "первее" - абсурдны.

3. Тай-Цзы (цюань) никому не принадлежит. Как воздух, как вода, как земля, как вселенная, как жизнь, как смерть.

Тай-Цзы (цюань) - это "состояние" или знание без слов. Состояние пребывания без ощущения физического тела или пребывание "вне" физического тела. Такое состояние я называю искусственным самадхи.

4. Тай-Цзы (цюань), как отдельной самодостаточной единицы - не существует! Но это понимание или знание не доступно до пробуждения.

 

Двойное касание

 

Проблема человека в том, что он не может удержать своё внимание в одной «точке» или на одном действии больше одного мгновения.

 

Со мной было так: только я хотел включить свет и протянул руку к включателю, как вдруг явственно почувствовал: мысль прошла от головы к руке, и рука поднялась, и пальцы прилипли к выключателю! Внимание было в точке контакта – пальцы-выключатель – и никуда не уходило! Очень необычное состояние! С тех пор моё внимание находится в точке контакта, тело-предмет, сколь угодно долго. Но всё гораздо сложнее. Это я сам строю и контакт, и свои ощущения сколь угодно долго…(Техника описана в другом месте).

 

 

Глава 2. Пробуждение

Это Произошло!

 

В конце января 2006 года я сидел в кресле и читал книгу Пападжи. Дочка играла, жена сидела на полу и что-то делала. Помню момент, когда жена берёт дочку, которая ползала и подтягивает её к себе (я заметил это краем глаза; мне показалось это странным, потому что она как бы защищала дочку от чего-то, хотя никакой видимой угрозы не было). В это время я читал, как Пападжи объяснял что-то человеку, который много лет занимался духовными поисками, побывал во многих ашрамах, но всё безрезультатно. И вдруг что-то произошло! Совершенно неожиданно! (Перед этим моментом на какое-то мгновение всё вокруг затихло, как бы остановилось, но тогда я даже внимания на это не обратил, не придал никакого значения). Самого момента я не помню – только последствия, когда увидел снаружи и внутри себя беззвучный «атомный взрыв». Было похоже на атомный «гриб», как в документальном фильме про ядерные испытания… Пространство всколыхнулось – я это реально почувствовал и увидел (как внутри себя, так и с наружи) и меня… расщепило! – ум-тело и Я. Мгновенно пришло понимание-знание (именно так, одним словом!): «Неважно, что делает тело, – я знаю, КТО Я! Неважно, о чём думает ум, – я знаю, КТО Я! Я всё понял, мгновенно понял, что произошло, что случилось!.. В какие-то доли секунды понял! (это понимание было за пределом слов, логики и вообще всего, но я знал, что это просветление…). Я смеялся и плакал: «Каким же я раньше был дураком, как же не понимал, Просветление – это так просто! Это так просто! Так просто…» После этого смеёшься, не переставая. Смеёшься или плачешь от понимания того, что Просветление так легко, что был таким глупым!

 

Место в книге Пападжи, на котором это случилось, я отметил карандашом.

 

Раньше я был уверен, что описать можно всё, что угодно. Но после произошедшего «события» я знаю: это – описать невозможно! Всё, о чём я здесь пишу очень и очень примерно, а сам момент Просветления я вообще вспомнить не могу – он, «ускользнул» от меня! А эмоции?! Чудо, радость, «свершилось!», освобождение…Тысячи восклицательных знаков не передадут того, что я чувствовал…

 

Просветление – очень просто! Мастера говорят: «Гуру, Гуру, Милость Гуру». Да! Да! Гуру, только Гуру! Я никаких усилий вообще не прикладывал. Всё произошло САМО! Всё произошло абсолютно для меня неожиданно! Впрочем, я бы и не смог ничего сделать…

 

Кризис перед Пробуждением

 

Мой кризис начался в конце 2005 года, всё закрутилось где-то с ноября. Какие-то встречи, видео с сатсанга Пападжи… Меня спрашивали: «Просветленный Пападжи или нет?» Я говорил: «Я знаю только состояние «самадхи», а Просветлён он или нет, не знаю. Какая вам разница? Пахать надо!» Я делал практику «иных языков» всё время: днём и ночью, когда не спал. Утром просыпаюсь: ещё мысли не начались, а я уже та-та-та…(Этот момент, «кризис перед пробуждением», или, я его назвал, «не-Путь», очень важен, и я чуть позже остановлюсь на нём детально ).

 

Заметки

 

Просветление оказалось не тем, чем я его себе представлял.

 

После Пробуждения я думал о его ценности. Я спрашивал, что я получил (всегда хочешь что-то получить)? И ответ был: «Ничего!» Но это НИ-ЧЕ-ГО только большими буквами! Пробуждение – это нечто другое… за пределом всех ценностей, человеческих, социальных, и не имеет отношения к знакомому нам миру! Это вообще ни к чему не имеет отношения…

 

Самадхи и состояния транса можно «достичь», делая практики. Для пробуждения необходим Гуру.

 

Атман присутствует всегда, постоянно, не изменяясь, и переживается абсолютно без усилий, но Атман не зависит от моего переживания.

 

Когда происходит Пробуждение, заканчивается внешнее и внутреннее, оболочка растворяется, и уже нет ни снаружи, ни внутри.

 

Просветленный – это нищий, у которого есть всё, потому что никакие земные блага, никакие материальные ценности, взятые все вместе, не могут заменить и одной миллионной доли того, что имеет просветлённый. Это вне понимания, вне ума.

 

 

Для меня нет отдельного тела или ума, социума, людей или мира. Но словами этого передать невозможно. Рамана говорит, что Просветленный, или мудрец, во всем видит только Атман. Я читал, эти его высказывания много раз до Пробуждения и не мог понять. Сейчас всё ясно и понятно. И это так просто!

 

Просветление – действие окончательное. С этого момента маленькое бытие-сознание обычного человека с его психическими реакциями, психологической оценкой мира и самооценкой рушится навсегда. И это так здорово!

 

 

Состояние за пределом тела-ума, то есть Истинное Знание, доступно каждому человеку, потому что оно всегда здесь. Это «я». «Мы» приходят и уходят – Знание постоянно присутствует.

 

После Просветления от социальной личности остаётся только оболочка, т. е. Я – законопослушный человек. Но в моём теперешнем Знании всё равнозначно.

 

Две вещи: знание Себя, Атмана, и жизнь тела. Первое неизменно: я всегда вижу то же самое. Второе: постоянные психофизиологические изменения организма. Но и то и другое есть одно и то же. Этот неразрешимый парадокс после реализации исчезает.

 

Просветление – это очень просто, потому что я в этом событии-действии был сторонним наблюдателем.

 

Реализация возможна только по Милости Гуру. Рамана говорит, что его Милость всегда изливается, Пападжи добавляет, Просветление возможно только в присутствии Гуру, и это однозначно.

 

Существуют заблуждения по поводу процесса мышления, ума, внутреннего разговора. Например, Ошо, дзен, йога говорят: «Растворите, убейте или успокойте ум, остановите мысли, – или ещё круче, – выйдите за пределы Ума!» Если бы сам человек мог такое сделать, то каждый, кто хотел, уже давно был бы Просветлённым! Но самому сделать это невозможно! Ум – это всё, что есть вокруг, и Я, как думающий человек, тоже! Мир есть Ум. Мир есть мысль. Я есть – ум. Я есть – мысль! За пределы себя самого я сам выйти не м-о-г-у.

 

Когда со мной произошло Пробуждение, я в тот же миг понял, что с умом воевать не надо! Просветление за пределами всего, и ума тоже! То есть, я вдруг оказался за всем тем миром, который я знал ещё секунду назад как единство меня и его! Теперь этого единства – отождествления меня и тела, а следовательно, меня и мира, созданного умом, – больше не было!

 

 

Ч е р н о в и к

 

Произошедшее событие и его последствия очень сильно влияли на окружавших меня людей и особенно на дочку. Ей больше всех досталось… Все суетились при мне, как тараканы. Я старался уходить из дома, чтобы никого не напрягать и не раздражать. Со мной стало трудно общаться. Одни мои знакомые, ищущие, перестали приходить в гости, другие вообще прервали отношения…

 

Через некоторое время линейная память начала растворяться. Большую часть прошедшей жизни не мог вспомнить, как ни пытался, – бесполезно. Оболочка растворилась, тело растворилось: ложишься, как вода в воду… Психофизика стала меняться, внутри, снаружи. Глаза «растворяться» начали, стал смотреть откуда-то оттуда, насквозь себя. Ошо сказал: «Просветленный не смотрит глазами, он смотрит через глаза». Я смотрю не только через глаза, но и через тело. Всё прозрачно стало. Постоянное блаженство, но не как в «савикальпа самадхи», где блаженство тягу-че-е, здесь другое: как будто всё есть блаженство (через несколько месяцев это состояние изменится, не будет блаженства, которое только реакция в теле).

 

Обычный мир начал давить, а спрятаться некуда. Социальное окружение стало очень жёстким: если раньше не замечал каких-то вещей, то теперь они «идут» напрямую – разрушилась перегородка между «миром» и «мной». Видимый глазами мир стал очень ярким, цветным, очень шумным, громким…

 

Потом увидел цветную и объёмную картинку: стоит Пападжи, за ним Рамана, а за Рамана – Аруначала (картинка была как бы из воды, но реальная и цветная). Я понял, Кто есть Тот Гуру, Милость которого проявилась – Рамана! Но сначала я думал, что мой гуру Пападжи, потому что в тот момент читал его книгу.

 

Через какое-то время произошло сверхпримечательное событие: у меня растворились «внутренние глаза»! Когда это произошло, я стал видеть вот отсюда (Сергей поднимает руки немного выше ушей). Очень трудно описать. Растворилось внутри что-то. Когда это произошло, у меня место вокруг глаз стало чёрным, как синяки под глазами. Можно сказать, что нет напряжения глазных мышц. То есть: раньше глаза уставали, мышцы чувствовались – теперь нет этого ощущения, мои глаза всё время открыты… А потом внутри тела что-то растворилось, теперь там пусто.

 

Для меня нет жизни после «события». Есть тот момент, и я в нем «живу». В Атмане нет времени, пространства, назад или вперед не существует. Я нахожусь в том моменте постоянно. То есть ничего не изменилось, два года прошло, и всё то же самое…

 

Когда-то мне было непонятно, как Просветленный живёт, почему он ест, пьет… Я читал, что Рамана отказался от кофе, когда увидел, что одному человеку не достался кофе. Какой кофе? Он же Просветленный! Не понимаю. Или так… Рамана говорит: «Мысли приходят и уходят». Я думал: «Какие мысли? Я в «самадхи» переживал – абсолютная тишина, мыслей нет и покой. Тишина-покой, или сат – чит ». Это всё моя глупость.

 

 

Вместо введения

 

Молодцу сказали: «Пойди туда – незнамо куда, найди то – незнамо что»… Он так и сделал. И то, что он нашёл, там, куда пошёл, – «ни в сказке сказать, ни пером описать!»

 

Сергей Рубцов

 

Впервые я встретился с Сергеем в середине 2005 года. Его рассказ о переживании «самадхи», где была Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство) с остановкой мыслей, меня не очень заинтересовал. Он считал это состояние высочайшим, и окончательное пробуждение – тем же, но длящимся постоянно. Сергей сожалел, что не смог в этом состоянии остаться. В то же время в нём чувствовалась уверенность, практика. Запомнилась фраза: «Пахать надо!» На том мы и расстались.

 

Примерно через полгода мне позвонил общий знакомый и сказал, что с Сергеем что-то произошло, «всё рухнуло». Приехав к Сергею, я увидел совершенно другого человека. От него исходило что-то непонятное… покой, блаженство. Ощущалось, что Сергей исчез в этом…. Он смеялся и говорил, как это просто, как Просветление близко, а он 51 год от него бегал…

 

Олег Макаров

Часть первая. «Отречение – от поражения!»

 

– Сергей, расскажите о Вашем пути.

 

– Обычная жизнь обычного гражданина. Родился и жил в небольшом городе, учился в школе, работал, служил. В общем, всё, как у всех, только меня почему-то такая жизнь не удовлетворяла. Я интуитивно чувствовал, что где-то там – внутри или снаружи, неизвестно – есть, что-то другое, и это «другое» притягивало меня к себе. В 1986 году вышел из «системы», решил, что буду жить так, как я хочу, а все остальное неважно. «Мне с вами неинтересно», – написал я в заявлении о причине выхода из партии и отдал партбилет и «трудовую книжку».

 

Сколько помню, я всегда практиковал: начинал с бокса, потом тай-цзи, у-шу, айкидо. Кое-чему научившись, сам вёл группы, ездил на фестивали боевых искусств, встречался с китайцами из Пекина, Шанхая. Занимался и другими практиками: например, в библейской школе, в которой я учился и работал, узнал технику «молитва на иных языках».

 

Потом много ездил по стране, жил в разных городах: искал учителей и мудрых людей, которые смогли бы ответить на мои вопросы. В 1998-99 годах первый раз смог голодать много дней. Начала жена, а я просто подключился и проголодал тридцать дней! Я не голодал для просветления или каких-то состояний, потому что об этом ничего толком не знал. Читал книги Кастанеды, Ошо, о дзен-буддизме, Библию. Что-то оставалось, что-то отсеивалось.

 

Много тренировался. Пережил несколько очень интересных и необычных психофизиологических состояний. А в начале 1999 года меня нашёл Рамана Махарши: я прочитал его книгу и понял – Он говорит оттуда! Собственно, с того момента всё по-настоящему и началось! И уже в 2000-ом году случилось самадхи – мощный духовный опыт! Необычное, чудесное состояние, которое невозможно никак себе представить, не испытав его!

 

– Когда случилось Просветление?

 

– «Мой кризис» начался с ноября 2005 года в Питере: какие-то встречи, переезды от одних друзей к другим, разговоры с эзотериками, видеосатсанги с просветлёнными. Однажды пригласили ребята посмотреть фильм о Пападжи. Я не знал, кто такой Пападжи, никогда о нём не слышал. Меня там спрашивали: «Просветленный Пападжи или нет?» Я говорил: «Я знаю только состояние «самадхи», а Просветлённый он или нет, не знаю. Да и какая вам разница? Пахать надо!» (Тогда я ещё спал и понять, Просветлённый Пападжи или кто-либо другой ни коим образом не мог! О Просветлении я думал так: если состояние «сахаджа самадхи» будет длиться постоянно – это и есть Просветление.)

 

Всё произошло 29 января поздно вечером. Я сидел в комнате, читал книгу Пападжи. Никаких практик не делал… Дочка, тогда ей был один год и восемь месяцев, играла, жена чем-то занималась, сидя на полу рядом с дочкой. Помню момент, когда жена берёт дочку на руки, – я заметил это краем глаза, – и всё затихло. В это время я читал, как Пападжи объяснял что-то человеку, который посетил много ашрамов, много лет практиковал, но без результата. Так вот, всё затихло… Вдруг произошло нечто, совершенно для меня неожиданное. Сам момент я описать не могу, только последствия, когда увидел снаружи и внутри себя, как будто бесшумный атомный взрыв. Было похоже на «гриб», как в кино про испытания атомной бомбы. Пространство всколыхнулось. Я это реально почувствовал и увидел, и меня расщепило(!): ум-тело и Я. Мгновенно пришло понимание: «Неважно, что делает тело, я знаю КТО Я! Неважно, что думает ум, я знаю КТО Я! Всё! Знаю! Я все понял!!!» Я смеялся и плакал: «Каким же был глупым, как же не понимал, Просветление – это так просто!» После этого смеёшься не переставая. Через несколько дней увидел цветную и объёмную картинку: стоит Пападжи (отец), за ним – Рамана (дед), а за ними – Аруначала. Такова для меня была линия преемственности. Я понял, Кто есть тот Гуру, Милость которого проявилась – Рамана Махарши. (Всё вспоминалось и анализировалось год спустя после описываемых событий.)

 

– Почему так просто?

 

– Это очень просто, потому что ты в этом не участвуешь. Мастера говорят: «Гуру, Гуру, Милость Гуру». Да! Гуру, только Гуру.

 

– А что было потом?

 

– Через некоторое время линейная память начала растворяться. Большую часть прошедшей жизни не мог вспомнить, как ни пытался – бесполезно. Оболочка растворилась, тело: ложился отдохнуть, как вода в воду… Психофизика стала меняться: внутри, снаружи. Глаза «растворяться» начали, стал смотреть откуда-то «оттуда», насквозь себя. У Ошо читал: «Просветлённый не смотрит глазами, он смотрит через глаза». Я смотрю не только через глаза, но и через тело. Всё прозрачно стало. Постоянное блаженство, но не как в «савикальпа самадхи», где блаженство тягучее, – здесь по-другому.

 

Обычный мир начал давить, а спрятаться некуда. Социальное окружение стало очень жёстким: если раньше не замечал каких-то вещей, то теперь они «идут» напрямую – разрушилась перегородка между «миром» и «мной». Мир стал ярким, цветным, очень шумным, громким, цепляющим.

 

Если Просветление происходит мгновенно (как говорит Пападжи, за долю секунды), то процессы в организме идут годами. Не нужно смешивать знание Себя, Атмана, и психофизиологические изменения в теле-уме, которые происходят постоянно.

 

Раньше я был уверен, что описать можно всё что угодно. Теперь знаю, что этот момент описать невозможно!

 

– Мысли «Я достиг просветления!» не было?

 

– Это просто произошло и произошло. Само!!! В человеке нет такого я, которое чего-то может достичь.

– Почему это случилось именно с Вами?

– Во-первых, я этого хотел! Я давно решил, что жизнь, такая, как она есть, мне не нужна, потому что она абсолютно неинтересна. И я искал чего-то другого. «Пойди туда незнамо куда, найди то незнамо что», – это обо мне. Во-вторых, я всё за это отдал! Я говорю банальные вещи: путь – это раздевалка, и к Богу нужно прийти не только голым, но и без кожи. И пока человек всё не отдаст, реально, по-настоящему, ничего не получится.

 

– То есть необходим «духовный кризис»?

 

– На сатсанге Пападжи сразу видел «готового» человека. Он сказал Рану: «Посиди здесь и всё поймёшь». И когда Ран спросил про боль, то почувствовал исходящую от Пападжи силу. Пападжи изливал её постоянно, но почувствовал только один Ран, и с ним это случилось! То есть этому «случилось» что-то предшествовало: длительная практика, тяжёлая жизненная ситуация и т.д. Это и есть кризис. Делаешь, делаешь практику, а вокруг обстановка накручивается – всё время в конфликте: с собой, людьми, событиями… По крайней мере, так со мной происходило. Но кризис не даёт Пробуждения! И если сравнить Просветление с кипением, то человек может разогреться лишь до 99 градусов и никогда больше! Последний градус «добавляет» Гуру!

 

– А почему так происходит?

 

– Я не знаю, видимо, так Гуру решает. Один дзенский мастер описывает, как после долгой медитации учитель сказал: «Тебе месяц осталось медитировать». Месяц проходит – ничего не получается. А ситуация накручивается и накручивается… В конце концов, учитель говорит: «Если в течение 3-х дней Просветления не будет, всё – иди и убей себя» (потому что мало практикуешь и так далее). И через 3 дня с ним произошло Пробуждение!

 

– Практики «приводят» к Просветлению?

 

– Нет! Все практики, как и все результаты от них, в пределах ума! Они не могут вывести за его пределы. Просветление – это Милость Гуру. Многие люди переживали и самадхи, и сатори, и выделение наблюдателя, ну и что? Это как резинку растянул и смотришь на тело-ум или свидетельствуешь о мире, но связь-то ещё есть! Человек как бы на верёвочке висит, а порвать верёвочку эту может только Гуру!

 

– А к Вам приходил Гуру?

 

– Конечно! Он не только пришёл, он больше никуда не ушёл! Без Гуру Пробуждение невозможно! Но если попал в руки к Гуру, то всё – он тебя никогда не выпустит. Сам человек об этом знает, или, точнее сказать, догадывается, свои отношения строит с Гуру. У меня 7 лет длилась эта игра в кошки–мышки. Гуру необходим! Необходим, как воздух! Это та сила, которой в нас нет. Можно делать практики до умопомрачения, но если нет Гуру – все они бесполезны! Вот Рамана, когда у него спрашивал человек: «Почему вы не выходите к народу, не проповедуете?» – отвечал: «Откуда вы знаете? То, что я сижу у Горы, ничего не значит». Он к Пападжи пришёл и сказал: «Приезжай на юг, там есть Рамана, он тебе поможет». Пападжи был готовый человек, и об этом Гуру знает. Но для ищущих есть одна сложность – назначить себе Гуру невозможно! Гуру приходит Сам!!!

 

– Ну, если есть запрос…

 

– Запроса мало – надо работать, пахать. Нужно добиться, чтобы был Гуру, и нужно хотеть Пробуждения, даже не зная, что это такое. Должен быть настоящий поиск, и только тогда всё будет. Хуан говорил Кастанеде, что человек должен захотеть стать воином. И пока этого «я хочу» нет, то и ничего нет! Но не декларация должна быть, а по-настоящему! Я думал, почему со мной произошло Пробуждение? – Потому что я этого хотел!

 

– Пападжи говорил, что Просветление – это просто, Вы утверждаете, что надо «пахать»?

 

– Путь к Пробуждению – это тяжёлая па-хо-та. Пробуждение – легко и просто!

 

– А как Вы «пахали»?

 

– Эзотерический путь очень прост: нет в нём никакой мистики, а только постоянное делание. Просто делать и всё! Например, когда я занимался тай-цзи, то ничего не придумывал. Сказал Ян Чэн Фу «делай так – будет то-то», я тупо делал. Надо 10 000 повторений (примерно 3 часа), я стоял и «молотил». Путь мой длился 51 год, 7 месяцев и 29 дней…

 

– Был ли страх, что всё вокруг рушится, всё знакомое рухнуло?

 

– Нет, у меня никогда страха не было. Но понятие «рушится» не подходит, потому что исчезла иллюзия, которая скрывала Реальность, а мир форм остался прежним. Только в иерархии ценностей он занял своё, очень скромное место.

 

– То есть какое-то отречение было?

 

– Отречение? Да! Полное отречение: от самого себя, от поражения, от возможности сдаться, от возможности отступить, от следующей жизни!!! Я вырос на кулаках. Я не смелый человек, я – отчаянный! Меня сколько раз с ног сбивали: физически, психологически, морально, финансово. Ну и что? Как Хуан говорил: «Неважно, что ты проиграешь битву. Битв много, главное – не сдаться!»

 

– А что вы можете сказать по поводу развития нравственности, в начале, в середине, в конце…

 

– Нравственность – это выдумка социального мира, как и все другие глупости. Делайте практику, и у вас не будет времени думать о ерунде.

 

– Обычно считается, что если человек в течение 7 дней после Просветления не уйдёт в монастырь, он может в этом мире не выжить.

 

– Да, в этом состоянии человеку трудно ухаживать за собой. Он почти ничего не может делать ни физически, ни психически – памяти нет. Первые три месяца я вообще не понимал, что происходит. А нужно вставать, какие-то деньги зарабатывать, а у меня постоянное желание уйти от всех, спрятаться. Рамана шесть недель выдержал и уехал к Аруначале. В биографии написано, что он часто даже не мог самостоятельно завязать набедренную повязку. Рамана вспоминал: «Я «возвращаюсь», глаза открываю, и в этот момент кто-то подносит «болтушку» – молоко с бананом». Он заглатывал пищу и опять «уходил».

 

В организме включаются совершенно для него не знакомые психофизиологические процессы. Дзенские монастыри специально для таких людей предназначены. Мне рассказывали, что у монахов даже есть предписание: если произошло Просветление вне стен монастыря, то нужно идти в монастырь под защиту. Но это индивидуально. У меня, например, никогда не было человеческого покоя, и до сих пор его нет.

– Что такое Просветление?

 

– Атман всегда присутствует, но я этого не вижу. И когда произошло то, что называют Просветлением, я вдруг увидел ТО, что всегда передо мной было! Это и есть Просветление, или Пробуждение: когда знаешь, что проснулся!

 

– А были необычные физические реакции в теле?

 

– Да, конечно, их было много, да и сейчас есть. Например, у меня «растворились внутренние глаза». Когда это произошло, я стал видеть вот отсюда (Сергей поднимает руки немного выше ушей), трудно описать. Растворилось внутри что-то. Когда это произошло, у меня место вокруг глаз стало чёрным, как синяки под глазами, и нет напряжения глазных мышц. Раньше глаза уставали, теперь вообще нет такого ощущения. Потом тело растворилось… Сложно говорить.

 

– Как Просветлённый видит мир?

 

– Так же, как и до Пробуждения, и в то же время – совершенно по-другому! Когда-то я читал у Раманы, что джняни (пробуждённый) во всём видит только Атман, и, разумеется, не мог этого понять. Сейчас вижу во всём Атман и понимаю!

 

– Это случилось и всё?

 

– И всё. В Атмане нет времени, нет пространства, назад или вперёд не существует. Для меня есть только тот момент, когда всё произошло, и я живу в нём с тех пор постоянно. Времени прошло уже больше года, и всё то же самое!

 

– Происходят какие-то изменения в понимании тела-ума?

 

– Дело в том, что для меня теперь не существует чего-то отдельного от меня. И ум, и тело, и изменения, и понимание этих изменений – это одно и то же! Всё есть только Атман, или, как я его называю, – Прозрачное присутствие.

 

– Это прозрачное присутствие – что-то реальное?

 

– Конечно, реальное! Более того, это и есть Та Единственная Реальность, о которой говорят все Мудрецы, и которую жаждет узнать каждый ищущий Пробуждения!

 

– Расскажите о самадхи.

 

– Самадхи – это состояние, в котором временно находится человек. Я испытывал два состояния «самадхи» (в литературе описано большее число): «савикальпа» и «сахаджа». «Савикальпа самадхи» – это очень приятно, за пределом человеческого блаженства. В «сахаджи самадхи» присутствуют тишина-покой-блаженство. Это временные состояния, и в этом принципиальное отличие Просветления от самадхи.

 

– Просветление связано с телом?

 

– Да! Без тела Просветление – невозможно!

Часть вторая. «Только – Атман!»

 

Просветление – это Милость Гуру.

Просветление мгновенно и навсегда. Никто не нужен, чтобы это подтвердить.

 

Мастера дзен спросили:

 

– «Мастер, что Вы сделали, когда Просветлели?»

– «Всё было кончено… Я пошёл и заказал чашку чая».

 

Из дневника

 

Октября 2007 года.

 

У меня нет ума, свободной воли, тела и т.д. Потому что тому, чем я являюсь, не принадлежит ум, воля, тело, мир, и так до бесконечности…

 

Октября 2007 года.

 

Психофизиологическое, психическое состояние до Просветления очень интересно. Рамана говорил, а я не понимал! Смещение интереса при чтении книги к 1 главе (об Атмане). Всё остальное в книге стало как-то не интересно. Но состояние непонимания! Как перед прыжком, перед чем-то, что случится или произойдёт. Чуть-чуть и произойдёт. Но о самом действии (что произойдёт и когда) не подозреваешь. Просто что-то не так…

 

Октября 2007 г.

 

Почти постоянно «вижу и ощущаю» свою прозрачность. Возможно, это эффект тай-цзы, но скорее процессы подошли к этой стадии. Сейчас мне не нужно даже форму тай-цзы делать, так как я постоянно в этом прозрачном состоянии. Даже «думать» об этом не надо или состояние тела вспоминать.

 

Долго не мог найти определение тому, как смотрю или «чувствую», тому, чем являюсь Я и мир, на который смотрю, – единение того и другого или рождение того и другого. Определение солнца подходит, как излучающего «наружу» процесса и освещающего всё, или рождающего всё через это освещение(?). Одновременно: Бытие-Процесс, Действие-Рождение-Пребывание… Но это только описание через слова, как есть на самом деле, я передать не могу… Плюс прозрачность вещественного (телесного) мира, его «кажимость», или иллюзорность, то есть как бы не правда и т.д., и т.д.

27 октября 2007г.

 

Я живу в «том Мире», где пространство и Я есть одно и то же. Где нет времени, а только Бытие. И это простая жизнь. В ней нет социальных догм, дуальности и связанного с ними вранья.

 

Октября 2007г.

 

Сегодня «отпустило» меня полностью… Всё есть Атман… Заморочки тела-ума: логически-психологические, телесно-глючные и т.п. – закончились.

 

Октября 2007г.

 

Мысли были снаружи меня! Видимо, какие-то процессы запустились с 29 октября 2007 г. Всё как бы вывернулось… Трудно сказать, как это. Раньше я был как бы внутри (распухающее солнце что ли), а сейчас снаружи… Не могу описать. Локализация не в теле, а снаружи, «объёмная локализация», или чувствование: я есть это «снаружи», а тело-ум, остались без «меня»… (очень трудно выразить!) Оно само (состояние-видение) без «моего» усилия… Выход за пределы, нет границ и т.д. (таковы психофизиологические реакции этого организма).

 

«Думалка» внутри не беспокоит, очень просто молчит. Тело какое-то другое (как бы растворяется), до этого тело сильно болело, да и сейчас есть боль-ощущение… Плюс абсолютное бесстрашие – нет человеческих реакций на разрушение психики и тела. Не могу выразить… страх, как эмоция, не существует. Но не в человеческом понимании…

 

Несколько дней думал (и сегодня), что процессы Просветления закончились… такое чувство было, что закончились, так как что-то резко стало меняться. (О процессах в организме)

 

Ноября 2007г.

 

О состоянии. Что-то происходит… И что-то изменилось… нет эффектов. Просто всё есть, как будто ничего не происходило – Просветления, того акта или факта. Состояние: или я просто живу, или я просто есть (но дышу двумя ноздрями!). Что-то происходит с глазами, в голове. Не могу описать, так как это состояние или пребывание слишком ПРОСТО! – как будто ничего со мной не происходило (хотя это совершенно не так!). Слишком спокойно, или я есть спокойствие. Я – как тело, я – как что-то… не могу описать и выразить. Покой, или счастье покоя. Когда смотрю на этот мир, я – есть покой. Нет мыслей, или они слабо выражены, или очень «вялые». Как будто всё закончилось: жизнь, смерть, бытие, социальная жизнь – Всё. И всё это – отдельно от меня, ничто не затрагивает, есть только покой.

 

Жизнь – странная штука, потому что «жить» невозможно. Всё делается без «моего» участия. Можно только присутствовать, и я – это Присутствие…

 

Ноября 2007г.

 

Просветление происходит тогда, когда у человека ничего не остаётся… Взрыв, прорыв, озарение, прозрение – как угодно… и ничего нельзя «взять» обратно! То бестелесное существо, которым становится человек, как оно может что-то брать?! Нет ни рук, ни ног, ни тела, ни ума.

 

Ноября 2007г.

 

Трудно о чём-то писать, так как постоянно в напряжении – дети. Состояние, конечно, сейчас своеобразное. Как будто всё закончилось – просветление, не просветление, жизнь, смерть… ВСЁ! Я – никак, и я – никто. Нет ничего, и в тоже время есть всё, что и было вокруг. Слова «беспристрастие», «невовлечённость», «безразличие» ничего не отражают. Этот «или Я», и то, что с ним и в нём происходит, – совсем другое. Всё есть, и я присутствую в этом тоже, но взгляд не со стороны – взгляд ниоткуда, так точнее. Есть присутствие, просто присутствие. Как прав Рамана! «Простое бытие – высшее состояние!» Просто Бытие Собой!

 

Одним словом о состоянии «никак». Есть нечто спокойное во всём этом. Я спокоен, спокойствие, покой…(но это совершенно не то, что подразумевают люди под этими словами).

 

Знание Атмана, незнание Атмана, Знание Себя, незнание Себя… Всё это ерунда, и она не волнует. Вопросы, ответы, поиски: всё это – ерунда! Есть просто То, что Есть, и я – Это. Бесполезно об этом говорить! Рамана прав – этим можно только Быть! И это так Просто!

 

Адвайта – Адвайта Веданта – Ведающий Адвайту, знающий Адвайту (Недвойственность). Я не знаю Адвайту – я знаю только Себя, но и это неправильно. Себя знать невозможно! Если это так, то есть разделение. Поэтому знание Себя, незнание Себя, Адвайта, не Адвайта и прочее – только слова.

 

Ноября 2007г.

 

Прошёл 1 год и 9 месяцев! Или 21 месяц, день в день (29.01.06 – 29.10.07) – и всё моё Просветление кончилось! Я стал обычным человеком, только с необычным Знанием. Стало всё очень просто! Или не стало ничего, мешающего этой простоте. Часто вспоминаю дона Хуана Кастанеды (2-я книга 5-я глава), где он говорит об управляемой глупости и человеке Знания. Всё так и есть! Всё просто Есть! И Я, и это Есть, и существование – одно и то же, а процессы в организме просто присутствуют, как и всё остальное вокруг. Я есть, и меня нет одновременно, но это Я – неизменно. И всё!

 

Ноября 2007 г.

 

Моё непонимание

 

Я сразу отверг Пападжи и всех Просветлённых, которые были рядом с ним, когда первый раз смотрел видеозаписи с Пападжи. Полное неприятие или скорее непонимание! Это невозможно! Он говорил такие вещи! «Просветление легко», «для пробуждения времени нужно меньше секунды» и т.д. В нём и в них не было ничего от Просветлённых! Они были простыми, обычными и говорили просто и буднично. Моё отвержение было тогда полным и искренним – слишком всё просто! Я же не знал, что через месяц сам буду таким же, как они! И Пападжи для меня станет Папой, Старая Мудрая Черепаха! А я сутками буду смотреть те же видеозаписи, но как всё изменится!

 

Просветление… Ум-тело, социальная жизнь, эмоции и желания, миры и вселенные и всё, всё, всё… Так вот! Просветление за всем этим! И в тоже время, Просветление – ВСЁ ЭТО!

 

Адвайта. Когда Милостью Гуру разрушен барьер, закрывающий Реальность, то абсолютно понятно, что всё – это Всё! Нет никакой двойственности, никакого разделения на элементарные частицы, энергии, излучения и прочие выдумки человека. Просветление – это Понимание, что всё – это Всё! Нет никакой адвайты! Нет никакой двайты!

 

Ноября 2007г.

 

Готовность к Пробуждению.

 

Моя готовность – не моя проблема. Моя проблема – я хочу этого, а готов я или нет – определит Гуру.

 

До Пробуждения у каждого человека есть своё мнение о Просветлении и о Просветлённых. У меня тоже было своё мнение. Как это смешно сейчас вспоминать! Для меня, например, было большим удивлением, когда я узнал, что Рамана умер от рака! Будда умер от дизентерии!

 

С тех пор, как Милостью Гуру со мной произошло Пробуждение, я всегда и везде говорю только о Нём!!!

 

Я где-то читал, что Мастер дзен (Кайсен?) на все вопросы отвечал воплем: «Бей в барабаны! Бей в барабаны!»

ПРОБУЖДЕНИЕ

 

«Рвение искателя должно быть таким же, как у тонущего, который стремится выбраться на поверхность воды»

 Шри Рамана Махарши

 

 

 – Сергей, известно, что Просветление выходит за пределы всех привычных человеческих понятий и образов. И можно предположить, что вы сталкиваетесь с определёнными трудностями при попытках донести информацию о нём.

 

– Действительно, говорить о Просветлении катастрофически сложно. По большому счёту понять Пробуждённого может только Пробуждённый. Просветление не зависит от этого мира, от тела, ума, социума, от чего угодно. О чем бы вы не заговорили или не подумали, это не будет являться Просветлением.

 

Самадхи можно описать словами, подобрать более-менее понятные образы. Когда же происходит Просветление, об этом ничего нельзя сказать. Поэтому ни в какой литературе сам момент, который длится меньше секунды, никак не описывается. Одного дзэнского мастера спросили, что он сделал, когда просветлел. Он ответил: «Всё было кончено. Я пошёл и заказал чашку чая».

 

Рамана Махарши, говорил о том, что на самом деле достигать нечего, и когда это случится с вами, вы будете смеяться. Вот я и смеялся первые три месяца — над собой и над всеми!

 

Просветление вещь очень тонкая. С одной стороны вроде достигать ничего не нужно, Атман присутствует всегда и во всём и каждый уже Атман. Но с другой стороны каждый до Пробуждения знает, что он не Пробужден. Нам дана телесная оболочка, которая является инструментом для Просветления. И сегодня шесть миллиардов людей этот инструмент никак не используют. Те, у кого это получается, знает, что личная воля почти не играет роли. И в то же время эта мелочь, которая определяет всё. Притом, что достигать, действительно, нечего и достигнуть Пробуждения невозможно – надо пахать и пахать.

 

– Что вы под этим понимаете?

 

– Чтобы случилось Пробуждение, нужно пройти определенный Путь. И это очень жестокая вещь.

 

Путь — это раздевалка, где человек оставляет абсолютно всё. К Богу надо прийти не просто голым, но ещё и без кожи. Когда ко мне приходят ищущие, я показываю им фотографию Раманы Махарши, где он сидит в одной набедренной повязке. Этот снимок наглядно демонстрирует то, что ждёт человека после Пробуждения.

 

– Вы всегда интересовались Просветлением?

 

– Да, всегда. Хотя, до определённого момента не понимал, что это такое. И лучше сказать, что меня интересовал ответ на вопрос, зачем я живу.

 

Сколько себя помню, я постоянно занимался различными практиками. Начинал с бокса, потом были тай-цзи, у-шу, айкидо. Сам вёл группы, ездил на фестивали боевых искусств.

 

В советское время информация о восточных практиках и единоборствах была в страшном дефиците. Ко мне она попадала через самиздатовские книжки с пожелтевшими страничками, через Общество советско-китайской дружбы, с которым были связи, а что-то привозил из китайских командировок друг-археолог.

 

Потом я учился в библейской школе. И много ездил по стране в поисках учителей и мудрых людей, которые могли бы ответить на терзавшие меня вопросы. Жил в монастырях и общинах. Читал Библию, книги Кастанеды, Ошо, литературу по буддизму.

 

– Какие-то регулярные практики у вас были?

 

– Регулярно занимался тай-цзи, делал ошовские практики.

 

Тай-цзи я занимался не ради здоровья, не ради самообороны. Понимал, что если кому-то нужно меня убить – меня убьют, никакая самозащита не поможет.

 

Индиру Ганди застрелили личные телохранители. Нет смысла думать о своём теле, лучше думать о чём-то другом. В системе тай-цзи есть нечто более глубокое. Она очень эффективна как практика, приводящая к состоянию самадхи. Такое самадхи я называю искусственным.

 

Но самые главные в мире практики – молитва и пост. Поститься я научился сам, а молитве меня научили. Специфическая молитва – тарабарщина от безличной силы.

 

В конце девяностых стал за компанию с женой голодать. И первый раз проголодал тридцать дней. А когда работал в американской церкви волонтёром, научился очень интересной молитве. Протестанты её называют молитва на иных языках, суфии – джибириш. Это прямой разговор с Богом.

 

Эзотерические тексты призывают человека к тому, что он в принципе не может сделать — остановить внутренний диалог. Но мысленный поток перекрыть невозможно. Как бы я не закрывал дырочку, откуда выходят мысли, они всё равно просачиваются. Полностью остановить мысле-поток невозможно. Силёнок на это не хватает.

 

А молитва на иных языках мягко вытесняет внутренний разговор понятный мне. И тогда останавливается картина мира. Другими словами – мир замирает. Со мной такое происходило несколько раз перед тем, как Это случилось .

 

– Просите и дано вам будет…

 

– Я не считаю, что нужно что-то просить. Мне в этом смысле близок булгаковский афоризм: «Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!»

 

Я у своего Гуру ничего не просил. Он мне давал, а я ещё и выступал! Правда, поначалу я не понимал, что это делает Гуру. Он приходит, ведёт тебя, но ты это осознаёшь только постфактум.

 

ПУТЬ К ПРОБУЖДЕНИЮ

 «Умей принудить сердце, нервы, тело

 Тебе служить, когда в твоей груди

 Уже давно все пусто, все сгорело,

 И только воля говорит: «Иди!»

 Редьярд Киплинг

 

– Почему-то возникает такая аналогия. Идет человек по улице и на него падает с балкона кирпич. Ощущение, что падающий кирпич и Просветление — вещи одинаковые. И там и здесь действуют сила и случайный выбор.

 

– Дело в результате.

 

– Сергей, по своему опыту вы знаете, что Путь к Пробуждению долгий и жестокий, но разве нельзя прийти к нему более короткой дорогой?

 

– Как-то мне рассказали притчу: — Один Ученик пришёл к Мастеру и спросил: «Как достичь Пробуждения?» Мастер ответил: «Стой пять минут у зеркала и спрашивай: «Кто я?» «Нет, это слишком просто», — подумал ученик и отправился к другому Мастеру. Тот сказал: «Иди работать на конюшню и возвращайся через пятнадцать лет». В назначенное время ученик вернулся к Мастеру и спросил, что нужно делать дальше.

 «А теперь иди домой, встань перед зеркалом и спрашивай пять минут: «Кто я?» — ответил Мастер.

Я могу говорить только о своём Пути или о том, как я по нему шёл. Но Путь труден для всех.

Почитайте биографии Просветлённых — Будды, Раманы Махарш, Мастеров Дзен… Посмотрите, что с ними было до и после. Это не люди, это полностью измотанные существа!

От моего тела за пятьдесят с лишним лет остались одни ошмётки, всё было отдано. Если бы меня по утрам не трогали, я бы вообще не вставал!

Цена за Просветление одна — твоя жизнь. Жёстко это, не жёстко — я не знаю. У меня был выбор: жить или не жить. И я решил, что мне не до жизни. Какой в ней смысл, всё равно кончится… Поэтому я пошел Туда. Хотя, пошёл – не точно сказано. Есть те, кто помогает двигаться и бьёт тебя одновременно и очень сильно. Я бы не пожелал свою дорогу кому-то ещё. У меня не осталось ничего. Абсолютно. Но я понимал, что другой дороги нет.

Это очень больно, потому, что страдаешь не только ты, но и твоё окружение. Такие получаешь подзатыльники!

Но тебе дают то, что ни за какие миллиарды и ни в каких земных-неземных мирах ты не купишь. И на самом деле то, что человек при этом теряет, это такая ерунда!

Я сопротивлялся, как мог, очень сильно сопротивлялся… Но шёл и шёл. А не хотелось идти – заставляли.

Я потом придумал поговорку: «Если взял вас в руки Гуру, то не гнать вам больше дуру». Рука Гуру такая мягкая, но вырваться не возможно. Тебя, как малого ребёнка, тащат к кормушке, а ты сопротивляешься.

 

– Сколько длится Путь к Пробуждению?

 

– Путь это вся жизнь. Меня постоянно спрашивают: «Когда ты встал на Путь?» Я отвечаю: «В тот момент, когда родился». Всё очень просто: чтобы стать Буддой, Буддой надо родиться. Так же, как нужно родиться художником или академиком.

С Раманой Махарши это случилось в ранней юности. Одно только слово об Аруначале его зажгло. Он был порохом, и нужна была только искра.

Если вы услышали зов поиска, начинайте двигаться.

Сейчас мне сложно говорить о том, что было бы, если бы я с самого начала знал о том, как достичь Пробуждения. Но наверняка я бы не парился целых пятьдесят лет! Но это теоретическое умствование. На сомом деле Путь начинается только тогда, когда приходит Гуру.

 

 — Что вас заставило Туда двигаться? У вас ведь были нормальные жизненные условия. Случился какой-то стресс, душевные переживания?

 

– Всё вместе. Прежде всего мне было интересно, что Там. Но на путь встают и идут по нему только под жесточайшим давлением социальной среды. Как я встал на Путь? Взял топор, разломал свой бар, всё что смог – раздал и разрушил. Меня вынудили это сделать… и я не задавал себе вопроса, как я буду жить дальше. Меня это больше не интересовало, потому что моя «человеческая» жизнь закончилась.

Встать на Путь означает потерять себя, потерять социальную личность, потерять интерес к миру людей, потерять всё.

 

– Кастанеда встал на Путь?

 

– Кастанеды как такового не было. Был коллектив авторов. Зачем вам Кастанеда, он вам поможет пробудиться или встать на Путь? Говорите про себя! Вы боитесь говорить слово «я». Вставший на Путь не боится говорить слово «я». Я готов умереть. Вы не готовы умереть.

 

– Умереть легко…

 

– Да ну? Что вы мне сказки рассказываете! Какой дурак умирает легко? Если я хочу пробудиться, я буду драться за свою жизнь! Просто так её не отдам! Только дураки бросаются под чужие танки, под свои надо танки бросаться! Вы живете целями других людей. Живите своими! Что надо лично вам?

– В этом году для меня остро встал вопрос о моем предназначении в этой жизни. До этого всё шло гладко, а потом как-то стало корёжить и ломать. Я стала посещать семинары. Но духовные поиски пока ни во что конкретное не вылились. Один астролог рассказал мне о моём предназначении. Насколько этому можно верить?

 

– Не верьте!

 

– А как тогда узнать?

 

– Спросите у Бога. Спросите у своего сердца. Нет посредников между вами и Богом. Астрологи… Выбросьте всю эту ерунду!

 

– Вы так считаете?

 

– Я не считаю. Я знаю. Спрашивайте у своего сердца. Закройтесь на три дня в деревенском доме, ешьте черный хлеб с водой… или, лучше, ничего не ешьте. Спрашивайте, что мне делать, как мне жить дальше?

 

– Скажет?

 

– Конечно!

 

– Вы говорите, что у вас есть некий опыт, которого нет у других людей.

 

– Да. У меня есть опыт Пути. Я прошёл Путь, в конце которого меня разбудили. Но я не единственный, с кем произошло подобное.

 

– Ваша практика достаточно непродолжительная по времени…

 

– Пятьдесят один год.

 

– Но вы же говорили, что предыдущий опыт не значит ничего.

 

– Это всё слова. Всё, о чём мы говорим, это пустые слова. Но мы говорим…

 

– А зачем вы говорите слова, за которыми ничего не стоит?

 

– Давайте я не буду говорить. Я буду просто сидеть и молчать.

 

– И всё-таки, что за ними скрывается?

 

– Слова ничего не скрывают, все они – пустышки. Вы же об этом только что сказали. Пишите их хоть слева направо, хоть справа налево…

 

Кастанеда спрашивал Дона Хуана, зачем мудрецы пишут книги о знании, открывают секреты?

 

Хуан ответил, что это не имеет значения, потому, что всё решает наличие личной силы. Он привёл Кастанеду в определённую местность и сказал: «Смотри, вот она Вечность! Я тебе открыл все тайны мира. И что с тобой произошло? Ничего! По одной простой причине – в тебе нет личной силы.» Поэтому слова пусты.

 

– Вы говорили, что вставший на Путь должен выйти из социума. Как это произошло с вами?

 

– Очень просто. С определенной минуты я стал независимым. Надо мной больше не было ни начальника, ни будильника. Я был сам по себе. Хотел — работал, не хотел — не работал. Меня всё это больше не интересовало. Никто мне не мог сказать: «Восемь часов «пропикало», вперёд!» Ни партия, ни правительство.

 

– А откуда брались средства к существованию? У вас был свой бизнес?

 

– Иногда я бутылки собирал, питался на помойках… Вообще, каждый человек что-то умеет делать и за это дают деньги или еду.

 

– Про бутылки это вы абстрактно?

 

– Нет, не абстрактно. У нас с женой иногда реально не было денег. Когда жили на берегу моря, ходили по утрам, подбирали бутылки, которые отдыхающие бросали. Иногда на базаре собирали капустные листья и варили их. Ели зелёные груши и яблоки.

 

Это могло продолжаться долго. Набрали денег, поехали дальше. Мы так объехали всю Россию: с востока до запада.

 

– То есть, нужно выйти из социума и питаться, чем Бог пошлёт… А если не пошлёт?

 

– Да быть такого не может! Если вы так будете рассуждать, ничего не достигните. Гуру Дев очень точно сказал: «Став преданным Богу, невозможно быть несчастливым, никогда и нигде».

 

– Бог не дает гарантий. Даже если станешь преданным, не факт, что все будет хорошо.

 

– Хорошо, плохо — это ваши личные оценки. Бог даёт гарантии, но человек всегда сомневается и не верит. Не верит, прежде всего, в себя.

 

У нас с женой всегда было тридцать минут на сборы. И когда дочка появилась, было то же самое. Я не знал, когда хозяева жилья нам поставят ультиматум, это могло произойти в любую минуту.

 

Мы приходили ночевать к кому-то, с кем уже договорились, а нас не пускали. Ночь, незнакомая местность, идти некуда. Жена говорит: «Вон дорога, потопали!» И вперёд! Куда придём — было неизвестно.

 

Я готов уйти, я готов к смерти. У меня ничего нет, мне не нужно тащить за собой квартиру, машину, дом, одежду. У нас даже рюкзака-то не было. Это не пафос и не амбиция. Так жить меня научила жизнь.

 

Если вы будете жить, как Кощей Бессмертный на острие иголки, вам некогда будет думать.

 

А вас всё что-то держит. Выстройте свой режим жизни жесточайшим образом. Создайте ситуацию искусственно. Потому что вся жизнь до пробуждения и все жизненные ситуации в ней искусственные.

 

И перестаньте сопротивляться безличной силе. У вас такая броня, что сила ничего не может сделать. Каждый, как Тайсон — стоит насмерть. Просто невероятно! Задумайтесь, что вы так защищаете?

 

– А что это за броня?

 

– Это пара страх-жадность. Они как сиамские близнецы. И эта пара не даёт двинуться с мёртвого места. Но победите одного, другой погибнет сам, и тогда дорога откроется.

 

Посмотрите фильм Гая Ричи «Револьвер», он об этом.

 

– Вы предлагаете один путь, другие Просветлённые другой…

 

– Нет чьего-то Пути. Это не моё ноу-хау. Путь к Пробуждению только один, другие пути ведут к чему-то другому.

 

И нет моего Пробуждения. Оно общее для всех, понимаете? Нет такого банка, где можно закрыть, а потом выдавать Пробуждение: этому выдам, а этому нет. В каждом человеке заложен шанс.

 

– Христиане стоят на Пути?

 

– Нет, потому, что у них нет Гуру.

 

– А Иисус?

 

– Иисус — плохой ученик хороших учителей.

 

– А кто его учителя?

 

– Сат-Ананда, что означает бытие-блаженство.

 

– А откуда вы знаете о других?

 

– Меня разбудили, и теперь у меня есть абсолютное знание о себе самом, поэтому других, для меня, просто не существует. Так же для меня нет Пробужденных и не пробуждённых. Они есть для вас, понимаете? Для меня существует одна единственная Реальность.

 

Но так как люди знают, что они не пробуждены, потому что ищут ответ на вопрос о себе, а я тоже когда-то искал и прошёл путь, то я знаю, что «внутри» каждого ищущего «имеется и происходит».

 

– А вы видите энергетические тела?

 

– Если бы я видел что-то, отличное от себя, я не был бы Пробужденным. Я вижу то, что есть передо мной, и это видит каждый человек. Видимый мир точно такой же, как и до Пробуждения. Но если до пробуждения это видение-знание опосредовано, то после пробуждения нет посредника, есть прямое Знание.

 

Если кто-то видит энергетические тела, слышит голоса и прочее, то это просто игра ума или глюк ума. Своеобразная обманка.

 

– А про устройство Вселенной вы знаете?

 

– Зачем знать об устройстве Вселенной, если я знаю самого себя? Это несоизмеримые вещи, они даже рядом никогда не стояли!

 

Вот вас мухи интересуют? И меня так же не интересует Вселенная. Я и Вселенная – одно. Точнее: есть единая Реальность и никакой отдельной Вселенной или отдельного меня не существует. Когда вы получите ответ на главный вопрос, все остальные вопросы исчезнут.

 

– То есть, когда человек пробуждается, он получает знание только о себе самом?

 

– Я знаю, чем я являюсь на самом деле, и этого достаточно.

 

– Что для Пробуждённого реальный мир?

 

– То, что никогда не заканчивается и никогда не изменяется. То, что постоянно. Если мир начинается и заканчивается, он не реален. Мы находимся в комнате, которая нам кажется реальной. Но секунду назад она была одной, а сейчас другая. Значит, она не реальна. Так и со всем прочим, потому что до Пробуждения человек видит только иллюзию.

 

– А йоговские практики могут помочь на Пути?

 

– Они могут подготовить психофизику. Но нет техники, которая привела бы человека к Пробуждению.

 

Глава III. Этапы пути к Пробуждению

 

 «Если большой ценой это диковинное человеческое тело приобретено, но, однако, за счёт привязанности к бесчувственным вещам, не предприняты усилия для достижения неизменного состояния Освобождения, то воистину имеет место глупое самоубийство».

 

Шри Шанкарачарья

 

 – В одной из книг Пападжи говорится, что для Пробуждения ничего не нужно делать…

 

– В момент Пробуждения от вас, действительно, ничего не зависит. Всё произойдёт само… Но до этого нужно пройти Путь: впахивать как лошадь, забыть о жизни, о смерти, о себе, обо всём… Пробуждение вам никто на блюдечке не принесёт. Ищущие сталкиваются с таким парадоксом: от человека ничего не зависит, и в то же время зависит всё.

 

Очень сложно понять, кто тут главный: Бог, свободная воля или я сам.

 

– То есть, нужно просто делать технику и всё?

 

– Техника к Пробуждению не приведет. Существует Путь, который необходимо пройти человеку самому, а Пробуждение случится по милости гуру.

 

– Есть жизнь в определённом теле, которую можно использовать как-то по-другому. Но чтобы человек захотел это сделать, он должен понять, что ему это даст. А понять это сложно.

 

– Есть постулат Шри Шанкарачарьи о том, что самое сложное – родиться в человеческом теле. За тысячи кальп вы родились человеком. И если уж это произошло, вы обязательно должны пробудиться! Потому что вам дали тело и все возможности. Если вы это не использовали, вы – глупец!

 

– Чем жизнь Пробужденного отличается от жизни обычного человека?

 

– Абсолютно ничем! Всё то же самое. Абсолютно всем! Всё совершенно другое или такое, как есть на самом деле, без фокусов ума.

 

Или… если грубо сравнить. Чем труп человека отличается от живого человека?

 

– Ваш Путь привёл вас в то место, где от вас уже ничего не зависит. Но пока вы по нему шли, от вас зависело всё.

 

– Без меня моё Пробуждение не случилось бы… Тогда было разделение и я считал, что надо действовать, считал, что от моего действия всё зависит. После Пробуждения нет разделения, поэтому, действую я или не действую, не имеет значения.

 

– А если идти четвертым путём — по Гурджиеву?

 

– Дело не в Гурджиеве, дело не в Будде и не в ком-то ещё. Дело только в вас!

 

– А наблюдение за собой, постоянное осознавание себя ни к чему не приведет?

 

– Ну, почему, приведёт. К шизофрении. Вы устанете наблюдать за собой.

 

В древней Индии человек поступал очень просто. Он искал Учителя – человека Знания (джняни), который есть сама эта реальность, и спрашивал, что конкретно ему нужно делать. Но ведические времена давно закончились и Индия уже давно механистическая… Люди потеряли смысл жизни, потеряли силу, которая помогала начать поиск, помогала разорвать социальный круг и пойти искать истину, учителя.

 

Но знание не утеряно. Путь к Пробуждению – чёткий и очень простой. Вот его этапы.

 

Первый – рождение в человеческом теле. Человеческое тело очень важно. И если человек этого не понимает, это катастрофа! Каждому нужно об этом рассказывать с пелёнок.

 

Следующее, что нужно сделать – научиться говорить. Человек, не умеющий описывать мир словами, не может Пробудиться. В нём не включили программу. Эту программу включает человеческая среда или социум.

 

После того, как человека научили говорить, нужно включить «думалку».

 

Дон Хуан говорил Кастанеде, что внутренний диалог в нас включают волей другие люди.

 

Где-то с трех до семи лет у человека идёт набор социальных понятий.

 

Следующим этапом на Пути к Пробуждению является половое созревание. До половой зрелости Пробуждение произойти не может.

 

Следующий момент – свидетельствование активности собственного тела. Это может случиться в стрессовой ситуации, при употреблении алкоголя, наркотиков, при занятии спортивными или духовными практиками. Можно добиться этого и при помощи несложной техники. Выделение наблюдателя – это видение себя со стороны или изнутри, как со стороны. Наблюдатель ничего не делает, он просто свидетельствует этот мир. И это наше истинное Я, но ещё привязанное к телу.

 

Когда наблюдатель выделен, человек чётко понимает, что он не только тело.

 

Когда всё вышеперечисленное пройдено, наступает самый важный момент. Я называю его – встать на Путь, ведущий к Пробуждению. Человек должен решить, движется ли он дальше или, как все люди, продолжает обычную жизнь, приводящую к обычной смерти.

 

Вставший на Путь человек выходит из социума и полностью отказывается от себя.

 

Через некоторое время поиска и практик к ищущему (или за ищущим) приходит гуру. Только после этого начинается настоящая работа.

 

Далее, ищущий получает опыт самадхи.

 

И когда человек сделал абсолютно всё, что от него зависело, то он попадает в «Котёл гуру». Я это время называю «Не Путь». Два, два с половиной месяца физического и психологического ада. Ну, и после всего этого случится Пробуждение. Совершенно неожиданно! Абсолютно без усилия!

 

Человек уже ничего не ждал и ни на что не надеялся… И вдруг! Это такое… Это Свобода…

 

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: