Фонетическая база Шива-сутр

Можно ли сказать (упрощая и неизбежно искажая картину), что Шива-сутры - фонетическая классификация звуков? Артикуляционно-акустическая основа списков Шива-сутр очевидна, но непонятно, зачем Панини понадобилось придумывать новый перечень звуков, ведь известно, что индийский алфавит представляет собой строгую и исчерпывающую фонетическую классификацию звуковых сегментов, чрезвычайно удобную для описания фонетики санскрита. Еще до Панини в Индии существовала традиция описания и точной характеристики звуков, наблюдения за характером ударения, типом интонации и т.п. Идеи древнеиндийских фонетистов сразу же были высоко оценены европейскими лингвистами, знакомство европейцев с древнеиндийскими лингвистическими трактатами стимулировало развитие фонетики в Европе. И.А. Бодуэн де Куртенэ писал: «Одному только древнеиндийскому (санскритскому) алфавиту…свойственен порядок, основанный на физиологическом и акустическом родстве и на естественной последовательности ассоциируемых с графемами произносительно-слуховых элементов. Поэтому изучение санскритского алфавита может служить прекрасным введением в общую фонетику» [Бодуэн де Куртенэ, 1912: 91]. Современные исследователи отмечают: «индийский алфавит – единственный в мире, где порядок знаков не случаен, а основан на почти безупречной научной классификации фонем» (Катенина, Рудой, 1980: 72).

В самом деле, расположение графических значков в алфавите санскрита отражает строгую артикуляционно-акустическую классификацию соответствующих им звуковых сегментов. Важно заметить, что при обозначении согласных звуков на письме в системе деванагари графический значок обозначал не отдельный согласный звук, а слог – сочетание согласного звука с гласным а. Гласные звуки в изолированной позиции или в позиции начала слова обозначались специальными графическими значками, а в позиции после согласного – диакритиками.

Горизонтальные, и вертикальные ряды таблицы имеют определенную фонетическую характеристику.

Алфавит санскрита [5]

Гласные

Гласные простые краткие и долгие:   a    i        u      ū

Сонанты слогообразующие (краткие и долгие)     

Гласные дифтонгического происхождения        

и дифтонги   е   ai o au

Согласные

	Глухой простой	Глухой придыхательный	Звонкий простой	Звонкий придыхательный	Носовой
Велярные	ka	kha	ga	gha	 a
Палатальные	ca	cha	ja	jha	 a
Церебральные	ṭ а	ṭ ha	 a	 ha	ṇ a
Дентальные	ta	tha	da	dha	na
Лабиальные	pa	pha	ba	bha	ma

 

 

Неносовые сонанты                  ya  ra  la  va

 

Фрикативные шумные             ç a  ṣ a   sa  ha

Итак, алфавит деванагари организован с учетом четкой фонетической классификации звуковых сегментов, передаваемых графическими значками. Во-первых, алфавит строго противопоставляет гласные, слоговые сонанты и согласные звуки. Во-вторых, дает характеристику согласных по месту образования (горизонтальные ряды таблицы - varga) и способу образования: сначала идет перечень смычных согласных (sp ṣ ṭ a - «образованные прикосновением»), затем полугласных (antaḥ sthā - «стоящие между») и фрикативных (спирантов) (ū ṣ man- «жар, зной»).

Гласные расположены в следующем порядке: простые гласные (краткие и долгие), слогообразующие плавные сонанты, гласные дифтонгического происхождения и дифтонги. 

Далее идет основной корпус согласных звуков (первая группа согласных - смычные), представляющий собой прямоугольную таблицу, состоящую из пяти горизонтальных рядов (varga) - ряд заднеязычных (kaṇ ṭ hya) – k kh g gh  ; палатальных (tā lavya) – с  ch j jh ; церебральных (mū rdhanya)- ṭ ṭ h   h ṇ; зубных (dantya) – t th d dh n; и губных (oṣ ṭ hya) – p ph b bh m. Мы видим, что все пять рядов содержат по пяти смычных согласных, расположенных в строго определенном порядке, а именно: глухой, глухой придыхательный, звонкий, звонкий придыхательный, носовой звук. Таким образом, алфавитное расположение звуков строго противопоставляет звонкие и глухие согласные, придыхательные и непридыхательные, носовые и неносовые (по этим признакам звуки группируются в вертикальные столбцы).

Затем следует вторая группа согласных - ряд неносовых сонантов, расположенных с учетом места образования: палатальный (у), язычный (r), зубной (l) и губной (v). Два согласных в центре ряда: r и l – плавные согласные.

Третья группа согласных представляет собой ряд шумных спирантов, расположенных в следующем порядке - ç, ṣ, s и задненебный спирант h.

Панини составляет пратьяхары на основе алфавита, если ему необходимо перечислить согласные, имеющие общее место образования.  Так, он употребляет символ kU для обозначения группы велярных согласных, представленных в алфавите: k, kh, g, gh, . Символ kU объединяет последовательность звуков, начиная с k, а показателем конца цепочки является анубандха U.  Аналогично с учетом алфавитного расположения звуков образуются символы cU, ṭ U, tU, рU, обозначающие, соответственно, ряды палатальных, церебральных, зубных и губных согласных. Панини использует алфавитное расположение звуков крайне редко, лишь в тех случаях, когда расположение звуков в алфавитном порядке помогает кратко и более наглядно продемонстрировать то или иное правило грамматики. Например, сутра coḥ kuḥ (8.2.30) гласит, что палатальные звуки пратьяхары cU  меняются на велярные kU, когда cU конечные или за ними следуют согласные пратьяхары jhaL. Например, va(c> k) + t (C) + Su > vaktā.

Как уже было сказано, Панини редко использует алфавитное расположение звуков санскрита, традиционный алфавит, отражающий артикуляционно-акустическую классификацию звуков санскрита, оказался мало пригодным для формулирования правил грамматики. Для достижения собственной цели – описания грамматики санскрита - Панини создает новую классификацию звуков - Шива-сутры, которая, без сомнения, тоже является своеобразной фонетической классификацией, используемой для описания синтеза словоформ санскрита в грамматике Панини.

Рассмотрим артикуляционно-акустическую характеристику звуков в Шива-сутрах.

Первая сутра содержит простые краткие гласные a, i, u и обозначается пратьяхарой аṆ, вторая сутра содержит слогообразующие сонанты ,  - пратьяхара  K. Первый и второй классы объединились в единую пратьяхару аК, которая обозначает простые гласные.

Третья сутра содержит гласные дифтонгического происхождения e, o  - пратьяхара е, а четвертая сутра - собственно дифтонги ai, au - пратьяхара aiС. Вместе гласные третьей с четвертой сутры образуют пратьяхару еС.

Пятая сутра состоит из полугласных звуков h, y, v, r, объединяемых пратьяхарой hа   Особняком стоит согласный 1, представляя шестую сутру. Полугласные звуки y, v, r, l обозначаются пратьяхарой yaṆ.

Седьмая сутра содержит носовые звуки: ñ, m, , ṇ, n; и составляет пратьяхару ñ аМ.

Восьмая и девятая сутры содержат звонкие смычные придыхательные: jh, bh, gh,  h, dh, которые объединяются пратьяхарой jhaṢ.

Десятая сутра представляет собой ряд звонких смычных непридыхательных согласных j, b, g, , d, которые обозначаются пратьяхарой ja.

Одиннадцатая сутра содержит ряд глухих смычных придыхательных kh, ph, ch, ṭ h, th и непридыхательных c, ṭ, t, которые представлены пратьяхарой khаV. Следующая пратьяхара содержит согласные k, p, объединяемые пратьяхарой  kaY. Пратьяхара khaY объединяет все глухие смычные придыхательные одиннадцатой и двенадцатой сутры.

Тринадцатая сутра представляет фрикативные согласные ç, ṣ, s, обозначенные пратьяхарой ç аR (8.3.35, 36), а последняя сутра содержит единственный согласный h, который, объединяясь с фрикативными согласными, включается в пратьяхару ç aL.

С полным основанием можно утверждать, что звуки в Шива-сутрах группируются по их фонетическим признакам, характеристикам, то есть Шива-сутры - фонетические классы.

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: