Причислять в сотоварищи Аллаху ничего. Это – милость Аллаха нам и людям, но

большая часть людей не благодарны». (Юсуф 38 аят).

 

Он объяснил: религия отцов его - отвергание ширка, непричастность к нему, и что

большая часть людей не на этой религии. Затем разъяснил, что Таухид – искренность и

чистота поклонения Одному Аллаху. Это он сказал в Его Словах: «Решение (хукм)

принадлежит только Аллаху. Он повелел, чтобы вы поклонялись только Ему».

(Юсуф 40 аят)

 

Ведь призывал пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, людей писания и

других к сути «Нет бога, кроме Аллаха». Сказал Всевышний: «Скажи: «О обладатели

писания! Приходите к слову, равному для нас и для вас, чтобы нам не поклоняться

никому, кроме Аллаха, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, и чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Аллаха». Если же они отвернуться, то скажите: «Засвидетельствуйте, что мы – мусульмане». (Семейство Имрана 64 аят)

Основа религиозной общины – религия Ислам, и смысл «Нет бога, кроме Аллаха» в этих

словах: «Чтобы нам не поклоняться никому, кроме Аллаха, и ничего не придавать Ему в сотоварищи». (Семейство Имрана 64 аят)

 

А в Его Словах: «И чтобы одним из нас не обращать других в господ, помимо Аллаха». – запрет этого по отношению к Нему. Такое происходило со многими. Они брали некоторых мертвых господами, помимо Аллаха, взывая к ним и надеясь, прося их помочь в важных делах и моля удалить горести.

Так и происходило, хотя это были лишь останки мёртвых, не слышащие и не в состоянии дать ответ.

 

Когда призвал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, мушриков,

чтобы они сказали «Нет бога, кроме Аллаха»… Поведал Всевышний (об их ответе):

«Ведь они, когда им говорили: « Нет бога, кроме Аллаха!» - возносились и говорили «Разве мы на самом деле оставим богов наших из-за поэта одержимого?»  

(Стоящие в ряд 35 – 36 аят).

«Нет бога, кроме Аллаха» содержит в себе указание на оставление божеств и отстранение

от поклонения им, как и есть в этом аяте.

Рассказал Он в следующей суре после этой о мушриках, когда их призвал к Таухиду

посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказавших: «Неужели он

обращает богов в Единого Бога? Поистине, это ведь вещь удивительная!»

(38 сура. (( ص 5 аят)

Вещь, удивившая мушриков – религия Аллаха, с которой Он послал посланников, ниспослал книги, и подразумевается под ней, что поклонение и обожествление – право Аллаха на Своих рабов. Как и сказал Всевышний: «И сказал Аллах: «Не берите двух богов; ведь Бог – только Один, Меня лишь бойтесь!» (Пчёлы 51 аят)

 

Также ограничил страх лишь на Нем, предпосылая в тексте то, на что падает действие (с

точки зрения грамматики), так как это вид из видов поклонения. Сказал Шейх аль- Ислям:

«Поклонение – определение, включающее в себя то, что любит Аллах и чем доволен

из дел и речей явных и сокрытых».

Поклонение со всеми его видами ограниченно принадлежит только лишь Аллаху, помимо

чего-либо остального, как в аяте:

«Тебе лишь Мы поклоняемся, и только Тебя просим о помощи!» (Открывающая 5 аят)

 

И как в Его Словах:

«Да, Аллаху только поклоняйся и будь благодарным». (Толпы 66 аят)

Весь Коран от начала до конца содержит утверждение сути «Нет бога, кроме Аллаха».

И это – слова искренности, слова богобоязненности и несокрушимая рукоять.

Не держится за неё никто, кроме отвергшего тагута и уверовавшего в Аллаха, как и сказал

Всевышний: «Кто не верует в тагута и верует в Аллаха, тот ухватился за надежную

рукоять, для которой нет сокрушения. Поистине, Аллах – Слышащий Знающий!»

(Корова 256 аят)

 

Сказал имам Малик, да смилостивится над ним Аллах, и другие: «Тагут – то, чему

поклоняются помимо Аллаха».

Взгляни, о тот, кого обучил Аллах религии посланников и разъяснил противоречащее ей –

религию мушриков, как играет шайтан с большей частью джахилей (невежд), как они

лишены света самого благороднейшего из знаний. Всё дошло до того, что разукрасил

непонимание сути «Нет бога, кроме Аллаха». Они ограничились простым произнесением

слов без вкладывания смысла, хотя данные слова и говорятся из-за этого смысла, включающего в себя отрицание ширка по отношению к Аллаху, искренность и чистоту

поклонения со всеми его видами Всевышнему Аллаху. Впали они при своем незнании и

обольщении в величайший из грехов и наиважнейший из запретов. Направили свою

любовь и суть поклонения похороненным в могилах и добавили к этому, что даже верили,

что те управляют делами, и приписали сотворение (дел и т.д.).

 

 

⇐ Предыдущая12345678

Поделиться: