Концепция бессознательного в психологии.

Понятие «бессознательное» связано, прежде всего, с именем Фрейда (1856-1939). Многолетнее изучение психических нарушений, в т.ч. истерии у пациентов привело З. Фрейда к предположению о существовании особого механизма в структуре психики, который человеком не осознается и может быть никогда не осознан, но, тем не менее, оказывает сильное влияние на протекание всех психических процессов. Этот механизм он назвал бессознательным, понимая его как самостоятельную психическую инстанцию, имеющую собственные законы развития и функционирования. По мнению З. Фрейда, большая часть психики бессознательна: сознание – только вершина айсберга, которая ненамного выступает над поверхностью бессознательного, основное содержание психики скрыто в его глубинах. В области бессознательного находятся инстинкты, влечения, которые никогда не проявляются в сознании и недоступны ему, а также в бессознательном присутствует такое содержание, которое было подавлено и вытеснено из сознания, но продолжает воздействовать опосредованно на сознание, зачастую травмирующее. К основным формам проявления бессознательного З. Фрейд относил сновидения, ошибочные действия и невротические симптомы.

Для выявления бессознательных комплексов в психоанализе используются следующие методы:

1) анализ свободных ассоциаций;

2) анализ снов и толкование сновидений;

3) анализ и толкование различных ошибочных, непреднамеренных симптоматических действий в повседневной жизни.

З. Фрейд выделял также область предсознательного, то есть ту часть бессознательного, которая легко может стать осознаваемой. В предсознании находится то, что отсутствует в данный момент в фокусе сознания, но может быть в него свободно перенесено как целенаправленно, так и непроизвольно.

Таким образом, З.Фрейд выделял 3 уровня: сознание, предсознательное и бессознательное.

Инстинкты - психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний. Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни и смерти. Первая группа (под общим названием Эрос) включает все силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающие размножение вида. Признавая большое значение инстинктов жизни в физической организации индивидуумов, наиболее существенными для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Вторая группа — инстинкты смерти, называемые Танатос, — лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств.

Личность по З. Фрейду имеет сложную структуру, представленную инстанциями представленную инстанциями «Оно» (Ид), «Я» (Эго), «Сверх – Я» (Супер – Эго), находящимися в динамической связи друг с другом.

Фрейдом выделено 7 различных видов психологической защиты: рационализация, проекция, вытеснение, отрицание, самообман, дискредитация, регрессия. Рационализация проявляется в псевдообъяснении своего поведения, подмене его истинных причин ложными. Проекция заключается в приписывании другому человеку своих свойств, мотивов, чувств. Вытеснение – перевод неприемлемых для «Я» желаний и побуждений из сознания в бессознательное. Отрицание состоит в отторжении человеком информации, содержащей для него угрозу. Самообман проявляется в том, что человек не видит для себя возможности выбора. Дискредитация – это приписывание «плохости» другому человеку в целях оправдания своего поступка. Регрессия – возвращение на более ранний, примитивный способ реагирования.

К. Г. Юнг (1875-1961). Структура личности - душа (в теории Юнга термин, аналогичный личности) состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Юнг рассматривал развитие личности как динамический процесс, как эволюцию на протяжении всей жизни. С точки зрения Юнга, человек постоянно приобретает новые умения, достигает новых целей и реализует себя все более полно. Он придавал большое значение такой жизненной цели индивида, как «обретение самости», являющейся результатом стремления различных компонентов личности к единству. Конечная жизненная цель — это полная реализация «Я», то есть становление единого, неповторимого и целостного индивида. Развитие каждого человека в этом направлении уникально, оно продолжается на протяжении всей жизни и включает в себя процесс, получивший название индивидуация - это динамичный и эволюционирующий процесс интеграции многих противодействующих внутриличностных сил и тенденций.

    Юнг считал, что содержание бессознательного есть нечто большее чем сексуальные и агрессивные побуждения. Бессознательное по Юнгу подпитывает творческую энергию человека, ведется постоянный диалог между бессознательными и осознаваемыми аспектами психики.

Школа психологии установки, Д.Н. Узнадзе (1886-1950), подошла к изучению бессознательного с другой стороны, подвергнув экспериментальному исследованию явления фиксированной установки, рассматриваемой как цельное бессознательное состояние установки, возникающее при определенных экспериментальных условиях. Установка – это готовность, предрасположенность субъекта к совершению определенного действия или к реагированию в определенном направлении. Процессы образования и действия фиксированной установки не осознаются. Более того, явления неосознаваемой установки (установка всегда предшествует действию) стали для Д.Н.Узнадзе свидетельством существования особой, «досознательной» формы психики как генетически и функционально более ранней ступени развития любого сознательного процесса.

Явления неосознаваемой установки включены в классификацию неосознаваемых психических явлений, предложенную Ю.Б. Гиппенрейтер, которая разделила их на три класса.

1) неосознаваемые механизмы сознательных действий, в которые входят 3 различных подкласса:

а) неосознаваемые автоматизмы: к ним относятся неосознаваемые автоматические действия – мигание, хватание, конвергенция глаз и др., которые совершаются без участия сознания; а также автоматизированные действия (навыки), которые при определенных условиях – при наличии трудностей, ошибок могут осознаваться;

б) явления неосознаваемой установки;

в) неосознаваемые сопровождения сознательных действий (непроизвольные движения, мимика, вегетативные состояния – реакция слушающего на рассказ);

2) неосознаваемые побудители сознательных действий (неосознаваемые мотивы и смысловые установки, обусловливаемые имеющим личностный смысл желаемым будущим);

3) надсознательные процессы (не поддающиеся индивидуальному сознательно – волевому контролю уровни психической активности при решении творческих задач).

Классификация неосознаваемых явлений, разработанная А.Г. Асмоловым, включает следующие группы:

Первая группа – надиндивидуальные надсознательные явления. Эти явления, по А.Г.Асмолову, представляют собой прижизненно усвоенные человеком образцы поведения и способы познания, характерные для данной общности. Хотя их влияние на деятельность субъекта не осознаётся, они играют огромную роль в упорядочивании сознательных явлений и в ориентации его опыта.

Вторая группа – неосознаваемые побуждения деятельности, которые побуждают человека к деятельности, придают ей смысл, обеспечивают постоянную готовность действовать.

Третья группа – неосознаваемые регуляторы способов совершения деятельности (оперантные установки и стереотипы), которые возникают и развиваются в процессе решения различных задач и выполняют другие функции обеспечения успешного достижения целей при повторяющихся условиях деятельности. Эти бессознательные регуляторы называют автоматизмами. А.Г. Асмолов, также как и Ю.Б. Гиппенрейтер, выделяет первичные и вторичные автоматизмы.

Четвёртая группа – неосознаваемые резервы органов чувств. Речь идёт о восприятии человеком неосознаваемых им в обычных условиях слабых раздражителей, которые, тем не менее влияют на его ориентировочную деятельность в мире, обеспечивая «преднастройку» на лучшее восприятие ситуации.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: