VIII , 9. Мистический гимн — восхваление Вирадж

 

1 Откуда родились эти двое? Что это за сторона?
Из какого мира, из какой земли

Двое детей В ирадж поднялись из океана?

О них я спрашиваю тебя: которым из них двоих

она была выдоена?

2 (Тот), кто заставил взреветь океан от величия,
Создав себе, лежа, тройное лоно,

Это дитя В ирадж, доящее желания, Сделало тайными в отдалении (свои) тела.

3     (Те) три могучих, которые (есть),

Из них в качестве четвертого выделяют речь.

Пусть узнает это с помощью покаяния, прозорливый брахман,

С которым связано одно, с которым одно.

4 Из брихата как из шестого Созданы пять мелодий. Брихат был создан из брихати. Из чего была сотворена брихати?

5 Брихати, мера, была создана От меры как от матери.

А мираж был рожден от миража, Матали от миража.

6 Отражение Вайшванары — небо наверху,

С тех пор как Агни разъял две половины вселенной. От того шестого отдаленного приходят восхваления. Они идут вверх отсюда, ото дня, к шестому.

7 Мы, эти шестеро риши, спрашиваем тебя, о Кашьяпа,
Так как ты соединился с соединенным и с тем,

с чем надо соединиться. Вирадж называют отцом бр&хмана. Распредели ее на много частей для нас, друзей.

8 Вслед за кем удаляются жертвы, когда она удаляется,
(И) присутствуют, когда она присутствует,

В чьем завете и по (чьему) побуждению чудо приходит

в движение, — Это Вирадж, о риши, на высшем небосводе.

9 Лишенная дыхания, она движется дыханием дышащих.
Вирадж приближается к Самовластному сзади.

Все затрагивающую, (всему) соответствующую Вирадж Одни видят, другие не видят ее.

10   Кто понимает парность Вирадж,

Кто — времена года и кто — ее обычай?

Кто — ее шаги? Сколько раз подоили (ее)?

Кто — ее местопребывание (и) сколько раз (бывают) рассветы?

11 Она та самая, что воссияла первой.
Войдя, она бродит среди тех других.
Великие величия у нее внутри.

Невеста победила, новопришедшая родительница.

12 Две утренних зари, окрыленные поэзией, разукрашенные,
Следуют вместе к общему лону.

Две жены солнца, они следуют вместе, знающие путь, Светлые, нестареющие, обильные семенем.

13 Три пришли по пути вселенского закона.
Три жара пришли вслед за семенем.

Одна оживляет потомство, другая — питательную силу, Третья защищает царство преданных богам.

14 (Та), что была четвертой, установила Агни-и-Сому. Риши, придающие форму двум крыльям жертвы, (В виде) гаятри, триштубха, джагати, ануштубха, Брихадарки, приносящие небо для жертвователя...

15 Пять рассветов вслед за пятью доениями.

Пять времен года вслед за коровой с пятью именами. Пять сторон света приведены в порядок

с помощью пятнадцати. Они обращены к одной цели в отношении одного мира.

16      Шестеро рождены, перворожденные существа вселенского

закона, И шесть мелодий везут шестидневное (приношение сомы). Вслед за плугом, запряженным шестеркой, — одна мелодия

за другой. Шесть, говорят, небес-и-земель, шесть просторных.

17 Шесть, говорят, холодных и шесть жарких месяцев.
Назовите нам время года, которое осталось в избытке!
Семь орлов, поэтов, уселись.

Семь (поэтических) размеров — вслед за семью посвящениями.

18 Семь (бывает) возлияний, семь также поленьев (для костра),
Сладостей семь, времен года также семь.

Семь жертвенных масел кругом обошли существо. «Они — (это) семь коршунов» — так мы слышали.

19 Семь (бывает) (поэтических) размеров, увеличенных на четыре,
Один установленный на другой.

Как держатся в них восхваления? Как установлены они в восхвалениях?

20 Как гаятри заполнила трехчастное (восхваление)?
Как триштубх представляется пятнадцатью?
Как джагати — тридцатью тремя?

Как ануштубх — двадцатью одним?

21 Восемь рождено существ, перворожденных вселенского закона.
Восемь, о Индра, жрецов, которые божественны.

Восемь лон у Адити, восемь сыновей.

К восьмой ночи приближается жертвоприношение.

22 Думая о том, что, в самом деле, лучшее, я пришла сюда.
При вашей дружбе я милостива.

Ваша сила духа, имеющая общее происхождение, благосклонна. Зная путь, она стремится ко всем вам.

23 Восемь у Индры, шесть у Ямы,
Семь у риши, семикратно.

За водами, людьми, травами — Вот за ними последовали пять.

24 Ведь только для Индры доилась телка
(По его) воле молозивом, доясь впервые,

И тогда она удовлетворила четырьмя способами четыре (рода): Богов, людей, асуров и риши.

25 Каков же теперь бык? Каков единственный риши?
Каково же обиталище? Каковы благословения?
Единственно чудо на земле.

Единственное время года — которое сейчас оно?

26 Один — бык, один — единственный риши,

Одно — обиталище, одним разом — благословения.

Единственно чудо на земле.

Единственное время года не остается в избытке.

⇐ Предыдущая39404142434445464748Следующая ⇒

Поделиться: