Кассета №4, сторона А, соб. Пороло А.В., Рыхлин О.В.

Черничкина Роза Никитична, 1925 г.р., образование 8 кл., работала учетчиком, православная, зап. в х. Нижнедолговском Нехаевского р-на ВО, 2008 г.

Запись очень плохого качества, разобрать можно лишь отдельные ответы на вопросы.

О проводах:

Гостей много приглашали

Провожали с молитвой, давали икону (на свадьбу – икону Божьей Матери, на проводы – икону Николая Угодника)

Чтобы обязательно вернулся – ключ забирает и сам хату закрывает (3 раза)

Стреляли из оружия (любой мужчина; куда дым идет – туда и казаку)

О форме: должна была быть своя

Шашка не передавалась по наследству

О семье:

Если мальчик – давали землю, если девочка – нет

Семья богатая – дети могут получить образование (была только школа, 3 кл.)

Девочек приучали с детства следить за домом (полы мыть, водички принести; что могла делать, то делала)

Мальчики помогали в хозяйстве, когда взрослели; могли работать у богатых

Игры детей и молодежи:

Мальчики и девочки играли вместе

В «Мяча» играли (не описывает)

В «Кулючки» играли (прятки; описание процесса игры)

О семье: глава семьи – муж

О свадьбе: сватовство (родители мужа говорили, какая невеста хорошая)

Об одежде казачек: бедные одевались и обувались так, как могли

О семье:

Второй раз замуж выходить – грех (свататься могли, должна была отказать)

Второй раз жениться можно было

Жених не мог жить у родителей невесты

Водворка – та, которую никто долго замуж не брал

Односумка – одинаковые по возрасту люди

Диалектные слова:

1. Игра в «Мяча`» – морфологический диалектизм (изменение парадигмы склонения).

2. Кулю`чки – игра в прятки. Да, в кулючки играли. Прятаться надо было…

3. Водво`рка – девушка/женщина, которую в течение долгого времени никто не брал замуж. Водворка? Слышала. Вот это та, которую долго никто не берет замуж, а потом появляется жених…

4. Односу`мка – люди одного возраста. Одна сумка? Ну вот тебе двадцать и ей, и вы – одна сумка.

Кассета №4, сторона В, соб. Пороло А.В., Рыхлин О.В.

Черничкина Роза Никитична (продолжение)

Запись очень плохого качества, разобрать можно лишь отдельные ответы на вопросы.

Куга – трава, растет рядом с камышом

Кугой и чаканом укрепляли крыши домов

О семье:

Бабаня – бабушка

Рожать помогала бабка-повитуха (могла быть и молодой)

Бабка-ловчиха заговаривала пупок на здоровье

Были ведьмы (воспоминание о бабке-ведьме, которая могла доить недоящ. корову)

Верит в домовых (уходишь – позови, а то счастья не будет; «Домовой, пойдем со мной», «Домовой, сюда»)

Женщины ткали из конопли (зипуны, штаны, одежду разную)

Традиционные праздники (Святая Троица, Благовещение, праздник целителя Пантелеймона; работать нельзя; быличка о том, как казак решил в праздник крышу крыть: туча налетела, все свечи задула)

По воскресеньям нельзя трудиться (воспоминание о наказании женщины за нарушение этого запрета)

О семье:

Глава – старшие (дедушка обычно)

Выбор имени младенца (святцы – старые церковные книги, в которых были имена святых)

Гадания (по блюдцу; на свадьбу/суженого)

Диалектные слова:

1. Куга` – трава, растущая рядом с камышом. Куга? Ну вон растет рядом с камышом…

2. Свя`тцы – старые церковные книги, содержащие имена всех святых и помогающие при выборе имени для новорожденного. Да, пошел в церковь, святцы посмотрел < …> Да и записал Розой…

Кассета №4, сторона В, соб. Пороло А.В., Рыхлин О.В.

Блекова Александра Николаевна, 1916 г.р., работала в колхозе, зап. в х. Нижнедолговском Нехаевского р-на ВО, 2008 г.

О проводах:

– что нужно (лошадь и седло, обмундирование полное)

– собирались всем хутором, ели (котлеты), пили

– песни пели казачьи, играли на инструментах, танцевали

– иконку с собой давали (благословляли); книжечки маленькие с молитвами

– стреляли из оружий (куда дым пойдет – там будет служить)

– жена коня под уздцы вела, когда уже за хутор выходили

О встрече со службы: жена и дети стояли впереди всех встречающих

Кассета №5, сторона А, соб. Пороло А.В., Рыхлин О.В.

⇐ Предыдущая1234567Следующая ⇒

Поделиться: