Приезд Шрилы Прабхупады в Ассам

Оценить доверие, которое Шрила Прабхупад испытывал к Шриле Гурудеву, считая его своим ответственным слугой и близким спутником, можно на основе слов, сказанных им в марте 1936 г. по случаю установления Шримурти Шри Шри Гуру-Гоуранги Гандхарвика-Гиридхари в Гаудия Матхе в городе Сарбхог (Ассам). Сарбхогский Гаудия Матх, что рядом с Барпетой в округе Камруп в Ассаме, был одним из 64 матхов и проповеднических центров, основанных во времена Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупад послал Шрилу Гурудева вместе с его старшим духовным братом Шримад Бхакти Ракшаком Шридхаром Махараджем, Джанаки-Валлабхой Дасом Брахмачари и другими для подготовки к церемонии установления Шримурти. В то время матх в Сарбхоге находился под управлением старшего духовного брата Шрилы Гурудева Тридандисвами Бхакти Вигйана Ашрама Махараджа. Спутники Шрилы Гурудева прибыли в Сарбхог всего лишь за несколько дней до начала Праздника и не поверили своим глазам, увидев, что практически ничего не было готово к приезду Шрилы Прабхупады и установлению Шримурти.

Природа Шрилы Гурудева была такова, что он никогда не терял вдохновение и не останавливался, пока поставленные им цели не были достигнуты. Он тут же сделал всё необходимое и принялся за поиски временного помещения для Шрилы Прабхупады и Вайшнавов, которые должны были приехать с ним. Когда Шрила Прабхупад прибыл в Сарбхог на железнодорожную станцию в 6.30 утра в воскресенье 15 марта 1936 г., его приветствовала внушительная группа бхакт и местных жителей. Стоит отметить, что среди тех, кто его сопровождали, были Кунджабихари Видйабхушан Прабху, Парамананда Видйаратна Прабху, Васудев Прабху, Киртанананда Брахмачари, Садджан Махарадж и Кришна-Кешава Брахмачари. В каждый из трёх дней, что Шрила Прабхупад находился в Сарбхоге, бхакты кормили тысячи мужчин, женщин и детей разнообразным Махапрасадом. На следующий день Шрила Прабхупад попросил Тридандисвами Бхакти Ракшак Шридхара Махараджа провести последние приготовления к церемонии установления Шри Шри Гуру-Гоуранги Гандхарвика-Гиридхари, которую он должен был проводить. Среди всего прочего Шридхар Махарадж одел Шримурти, украсил Их цветочными гирляндами и другими украшениями.

В благоприятное время, в 10 утра, Шрила Прабхупад, узнав, что всё готово, вошёл в храмовое помещение, получил даршан украшенных гирляндами Шримурти и предложил Им свои полные поклоны. Видя, что Они уже украшены, он сказал: «Шримурти уже были установлены». Услышав это, Шридхар Махарадж очень расстроился, думая, что он совершил оскорбление, поскольку сделал то, что Шрила Прабхупад намеревался сделать сам. Несмотря на его ошибку, установление Шримурти прошло с большой пышностью, согласно предписаниям Вайшнава-смрити и посреди радостной Санкиртаны. В конце церемонии установления Шримурти Шримад Ашрам Махарадж неоднократно просил Шрилу Гурудева сказать Шриле Прабхупаде, что Нимананда Прабху не выполнил своих обязанностей. Шрила Гурудев не желал делать ничего, что принесло бы Шриле Прабхупаде неудовольствие, поэтому вначале он отказался. Но потом он посчитал себя обязанным, из чувства уважения к своему старшему духовному брату, выполнить его просьбу.

Позже, в тот же день, Шрила Гурудев сопровождал Шрилу Прабхупаду на прогулке, омахивая его от насекомых. В ходе их беседы он сказал Прабхупаде о жалобе Ашрама Махараджа. Как только Шрила Прабхупад услышал об этом, он рассердился и стал ругать Шрилу Гурудева, который почувствовал себя чрезвычайно виноватым от того, что принёс ему неудовольствие. Шрила Прабхупад, между тем, увидев тот эффект, который произвели его слова на Шрилу Гурудева, тут же изменил своё настроение и начал хвалить его с любовью. Но Шрила Гурудев расстроился, услышав такое прославление. Он подумал, что Шрила Прабхупад считает его неспособным переносить критику. Несмотря на это, Шрила Прабхупад воспользовался возможностью дать ему лично немало ценных наставлений, которые подтверждали, как дорог ему был ученик. Шрила Прабхупад вначале сказал ему: «Зачем Вам это? И почему Вы так беспокоитесь от этого? Не стоит ожидать от кого-либо много служения. Служение духовному Учителю и всё, что с ним связано, является Вашей личной ответственностью. Нужно быть благодарным, если кто-то вносит в это хоть какой-то вклад. У Кришны всем управляет Шримати Радхика. Она знает, что только лишь Она одна полностью ответственна за счастье Кришны. И если кто-то вызывается помочь Ей, Она исполнена благодарности».

Отсюда понятно, что Шрила Прабхупад считал – только от Шрилы Гурудева зависит, возьмёт ли он на себя всю ответственность за служение или нет. И если кто-то согласится ему помочь в выполнении этого долга, он должен быть ему благодарен. Из этого утверждения становится ясным, что Шрила Прабхупад считал его своим доверенным спутником. Из-за таких близких отношений и физического сходства Шрилы Гурудева с высоким и светлокожим Шрилой Прабхупадой, люди часто принимали их за сына и отца. Шрила Гурудев часто вспоминал историю сарбхогского Гаудия Матха, когда желал привести своим ученикам пример самопредания. Как мы уже сказали, Шрила Шридхар Махарадж смиренно считал, что он совершил оскорбление, предложив гирлянды Шримурти вместо того, чтобы это сделал Шрила Прабхупад. Шридхар Махарадж просил Шрилу Гурудева подойти к Шриле Прабхупаде и попросить прощения от его имени, сказав, что он сделал ошибку ненамеренно. По просьбе Шридхара Махараджа Шрила Гурудев написал письмо Шриле Прабхупаде, в котором он молился о прощении от имени Шридхара Махараджа. Прабхупад ответил: «Предавшаяся душа никогда не совершает оскорблений. Господь никогда не видит недостатки в тех, кто предались Ему, всегда прощая их, ведь предавшаяся душа оставила всё ради бескорыстного служения Господу. И наоборот, если кто-то наполнен корыстью и не предался, он на каждом шагу должен опасаться совершить оскорбления».

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: