Шри Бхагавата-катха в доме главного министра Ассама

Перед возвращением в Калькутту Шрила Гурудев провёл несколько дней в столице Ассама, Гаухати. Благодаря усилиям Кришна-Кешавы Брахмачари и Чинта-Харана Патгири он смог встретиться с наиболее важными ассамскими лидерами и проповедовать им. Среди них был главный министр Ассама Гопинатх Бардалаи, а также Дургешвар Шарма, Кумудешвар Госвами, Бхувана Госвами, Канакешвар Госвами, Рохини Чаудхари, Навин Бардалаи, Гириджа Дас, Дхирен Дев, Чаритра Бабу, Нарендра Бабу и другие. Всё было подготовлено для Бхагавата-катхи Шрилы Гурудева в доме главного министра. Люди, пришедшие слушать его чистые объяснения «Бхагаваты», были очарованы. Однажды после лекции Гурудева Гопинатх Бардалаи подошёл к нему и с большим энтузиазмом прославил его объяснение Сиддханты.

Он сказал: «Слушая ваш Бхагават-патх, я убедился, что у вас и у Махатмы Ганди [хинди – Gandhi] одинаковые цели. Вы приводите столько примеров из Писаний и объясняете всё логически, а затем просите людей воспевать Святое Имя Кришны. Ганди-джи в своих выступлениях говорит о столь многих и разных вещах, но завершает их таким же образом – воспеванием Имён Рамы, Рама-дхун. Поэтому у вас обоих одна цель – чтобы люди воспевали Имена Бога. Я не вижу разницы между вашими посланиями. Что вы думаете о моём мнении? »

Шрила Гурудев понял, что Гопинатх Бардалаи испытывает большое доверие и расположение к нему. Поэтому он не хотел беспокоить его ум словами, которые могли бы его расстроить, и решил дать наставления согласно уровню его понимания.

Он сказал: «Если вы не возражаете, тогда я скажу вам, что я думаю».

Главный министр отвечал: «Я ощутил просветление, слушая ваши ценные наставления. До этого я никогда и ни от кого не слышал таких учёных объяснений «Бхагаваты». Как же я могу не хотеть услышать то, что вы говорите ради моего блага?!.. Свободно говорите то, что пожелаете».

Гуру Махарадж стал говорить: «Перед тем, как присоединиться к Гаудия Матху, я принимал участие в движении за независимость [Индии]. «Сабармати Ашрам», основанный Ганди, издавал газету на английском языке под названием «Молодая Индия», которую я часто читал. Я помню, как однажды Ганди-джи на собрании сказал в своей речи, что готов пожертвовать даже воспеванием Святого Имени Бога ради своей страны. Насколько я помню, он сказал именно так: «Я даже могу пожертвовать Рам-дхуном для своей страны». Но мы говорим прямо противоположное. Мы готовы пожертвовать нашей страной ради Рама-дхуна, воспевания Имени Господа. Наш Господь Рама, Которому мы поклоняемся, не существует ради нас и ради наших целей. Наоборот, всё существует ради Него. Даже некоторые западные философы [в частности, Гегель – прим.ред.] определили Абсолют так: «Абсолют существует для Себя и Сам по Себе».

Мы не поклоняемся неодушевлённому понятию «бог» («оно», «нечто»). Наш Господь – Верховная Личность, Бог – это одушевлённое собственное Имя мужского рода. Поэтому мы предпочитаем говорить, что Абсолют существует ради Себя и Сам по Себе. Бесчисленные вселенные исходят из Него, существуют в Нём и поддерживаются Им. Потому единственным смыслом их существования является исполнение Его планов. Если кто-либо желает поклоняться Господу, он должен правильно понять положение Бога». Гопинатх Бардалаи был очень впечатлён силой личности Шрилы Гурудева и сказал, что хочет оставить жизнь домохозяина и присоединиться к Матху, посвятив всю свою жизнь служению Господу. К несчастью, его коллеги не позволили ему оставить политику. Вскоре после этого он умер, так и не сумев исполнить то, чего желал. Политика настолько затягивает, что если кто-то попадает туда, то выбраться очень трудно. Благодаря влиянию Шрилы Гурудева на всех этих важных людей города Гуахати, он стал известен повсюду в городе и за его пределами. После завершения там своей проповеди он вернулся в Калькутту.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: