Улыбаясь, Господь сказал: «Когда Я завершу учебу, вы все увидите, какой Я преданный Кришны.

Стих 47

э-мата ваишнава муи хаиму саасаре

аджа-бхава асибека амара дуйаре

Я стану таким вайшнавом, что даже Брахма и Шива будут приходить к Моим дверям.

Комментарий: Боги, обладающие огромной властью, такие, как Брахма и Шива, — дорогие друзья вайшнавов. Брахма, Шива, Нарада и другие боги являются там, где присутствуют вайшнавы, погруженные в служение Господу. Согласно мирским представлениям, эти боги недосягаемы. Однако они приходят к дверям вайшнавов, и, выказывая свое смирение, поддерживают с ними теплые отношения.

Стих 48

шуна, бхаи саба, эи амара вачана

ваишнава хаиму муи сарва-валикшана

Мои дорогие братья, послушайте Меня! Я непременно стану выдающимся вайшнавом.

Комментарий: Словосочетание сарва-вилакўана указывает на человека, который более при вязан к служению Господу, чем все остал ьные вайшнавы. Сравнивая уровни абхидхейи, то есть рассуждая о том, кто из душ, предавшихся Господу, лучше, Шрила Рупа Госвами писал:

кармибхйах парито харех прийатайа

вйактим йайур джнанинас

тебхйо джнана-вимукта-бхакти-

парамах премаика-ништхас татах

тебхйас тах пашу-пала-панкаджа-

дршас табхйо ’пи са радхика

прештха тадвад ийам тадийа-

сараси там нашрайет ках крти

«В шастрах сказано, что из всех занимающихся кармической деятельностью, Верховный Господь Хари предпочитает того, кому известны высшие ценности жизни. Из множества людей, постигших высшую мудрость (гьяни), тот, кому его знания помогли обрести освобождение, обращается к преданному служению. Он стоит выше всех остальных. Однако даже его превосходит тот, кто действительно обрел прему, чистую любовь к Кришне. А самыми возвышенными из всех великих преданных являются гопи, которые всегда и во всем зависят от Шри Кришны, трансцендентного Пастушка. Из всех гопи наибол ее дорога Кришне Шримати Радхарани. Ее кунда [озеро] так же бесконечно дорого Кришне, как и сама Она. Кто же откажется поселиться у Радха-кунды и с любовью служить божественной чете, Шри Шри Радха-Говинде, ежедневно являющей свои ашта-калия-лилы? Те, кто занимается преданным служением на берегах трансцендентной Радха-кунды в духовном теле, исполненном экстатических эмоций [апракрита-бхава], — поистине, самые удачливые во всей вселенной» [«Упадешамрита», 10].

Стих 49

амаре декхийа эбе йе-саба палайа

тахара о йена мора гуна-кирти гайа’

Те, кто сегодня избегают Меня, завтра будут воспевать Мою славу и превозносить Мои достоинства».

Стих 50

этека балийа прабху чалила хасите

гхаре гела ниджа-шишйа-ганера сахите

Сказав так, Нимай улыбнулся и вместе с учениками отправился домой.

Стих 51

эи-мата ранга каре вишвамбхара-райа

ке та’не джаните паре, йади на джанайа?

Сможет ли кто-нибудь понять игры Вишвамбхара, пока сам Господь не откроет их смысл?

Стих 52

хинамате бхакта-гана надийайа ваисе

сакала надийа матта дхана-путра-расе

Так жили преданные Навадвипы, где все люди думали лишь о семье и богатстве.

Стих 53

шунилеи киртана, карайе парихаса

кеха боле—‘саба пета пушибара аша’

Люди насмехались над преданными, когда те пели киртан. Некоторые говорили: «Они поют, чтобы выпросить еду».

Комментарий: Находясь во власти мирского знания, жители Надии были полностью погружены в семейные заботы, стремясь приумножить свое богатство и получить образование. Их не интересовало служение Господу Хари. У них не было привязанности к слушанию славы Кришны, они не осознавали величия воспевания славы Кришны. Они отвергали служение Господу и думали, что преданные совершают хари- киртан не ради служения Господу, а для того, чтобы выпросить еду. Они считали вайшнавов такими же корыстными в своих поступках, как и они сами.

Стих 54

кеха боле, —‘джнана-йога эдийа вичара

уддхатера прайа нртйа, — э кон вйабхара? ’

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: