Спуститесь в любой город, и там вы получите все, о чем попросили».

Их запрос был результатом гордыни и скуки, и в силу того, что  в его выполнении

не было необходимости, запрос был отклонён. Аллах знает лучше.

 

Аллах сказал далее:

 

و َ ض ُ ر ِ ب َ ت ْ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ُ ا ل ذ ّ ِ ل ّ َ ة ُ و َ ا ل ْ م َ س ْ ك َ ن َ ة ُ و َ ب َ آ ء ُ و ا ب ِ غ َ ض َ ب ٍ م ّ ِ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ ذ َ ل ِ ك َ ب ِ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ك َ ا ن ُ و ا ْ ي َ ك ْ ف ُ ر ُ و ن َ ب ِ آ ي َ ـ ا ت ِ ا ل ل ّ َ ه ِ

 و َ ي َ ق ْ ت ُ ل ُ و ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ ب ِ غ َ ي ْ ر ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ذ ل ِ ك َ ب ِ م َ ا ع َ ص َ و ا ْ و ّ َ ك َ ا ن ُ و ا ْ ي َ ع ْ ت َ د ُ و ن َ

(61) Их постигли унижение и бедность. Они навлекли на себя гнев Аллаха тем,

 что отвергали знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это произошло потому, что они были ослушниками и преступали границы дозволенного.

 

Аллах сказал: ﴿ و َ ض ُ ر ِ ب َ ت ْ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ُ ا ل ذ ّ ِ ل ّ َ ة ُ و َ ا ل ْ م َ س ْ ك َ ن َ ة ُ ﴾ Их постигли унижение и бедность.

В этом аяте говорится, что израильтяне были наказаны унижением навечно,

и оно никогда не прекратится. Это унижение они всегда будут испытывать наряду

с ощущением внутреннего позора от всех, кого они бы не повстречали.

Аль-Хасан прокомментировал:

 «Аллах наказал их унижением, и они не найдут того, кто бы избавил их от него. Аллах унизил их протекторатом мусульман, и они наряду с язычниками (последователями Заратуштры) были обременены выплатой подушной подати (джизья) мусульманам.

Абу аль-Алия, ар-Раби ибн Анас и ас-Судди считают,

 что они были наказаны бедностью, и выплатой подушной подати (мусульманам).

А-Даххак так прокомментировал слово Аллаха: ﴿ و َ ب َ آ ء ُ و ا ب ِ غ َ ض َ ب ٍ م ّ ِ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ ﴾

Они навлекли на себя гнев Аллаха  – т.е. они заслужили гнев Аллаха.

Ибн Джарир сказал: ﴿ و َ ب َ آ ء ُ و ا ب ِ غ َ ض َ ب ٍ م ّ ِ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ ﴾

Они навлекли на себя гнев Аллаха – т.е. они вернулись с гневом Аллаха.

Подобно этому Аллах сказал: ﴿ إ ِ ن ّ ِ ى أ ُ ر ِ ي د ُ أ َ ن ت َ ب ُ و ء َ ب ِ إ ِ ث ْ م ِ ى و َ إ ِ ث ْ م ِ ك َ ﴾

Я хочу, чтобы ты вернулся с моим грехом и твоим грехом. (5: 29)

– т.е. я хочу, чтобы ты понёс мои и свои грехи. Таким образом аят означает,

что гнев Аллах пал на них, ибо они заслужили его:

﴿ ذ َ ل ِ ك َ ب ِ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ ك َ ا ن ُ و ا ْ ي َ ك ْ ف ُ ر ُ و ن َ ب ِ آ ي َ ـ ا ت ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ي َ ق ْ ت ُ ل ُ و ن َ ا ل ن ّ َ ب ِ ي ّ ِ ي ن َ ب ِ غ َ ي ْ ر ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ﴾

Тем, что отвергали знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков.

Всевышний Аллах говорит: «Это то, чем Мы их наказали: унижение и бедность. Гнев пал на них по причине их высокомерия и отказа от следования истине и неверия в знамения Аллаха, а также их издевки над носителями закона (пророками и их последователями).

Они дошли до того, что начали убивать пророков, а большей степени неверия уже не существует. Они проявили неверие в знамения Аллаха и убивали Его пророков.

В этой связи существует хадис, текст которого согласован, в котором

пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ا ل ْ ك ِ ب ْ ر ُ ب َ ط َ ر ُ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ و َ غ َ م ْ ط ُ ا ل ن ّ َ ا س »

 «Высокомерие – это отказ от истины и пренебрежительное обращение к людям».

Имам Ахмад передаёт от ибн Масуда,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«أ َ ش َ د ّ ُ ا ل ن ّ َ ا س ِ ع َ ذ َ ا ب ً ا ي َ و ْ م َ ا ل ْ ق ِ ي َ ا م َ ة ِ ر َ ج ُ ل ٌ ق َ ت َ ل َ ه ُ ن َ ب ِ ي ّ ٌ أ َ و ْ ق َ ت َ ل َ ن َ ب ِ ي ّ ً ا: و َ إ ِ م َ ا م ُ ض َ ل َ ا ل َ ة ٍ و َ م ُ م َ ث ّ ِ ل ٌ م ِ ن َ ا ل ْ م ُ م َ ث ّ ِ ل ِ ي ن »

«Самое страшное наказание в Судный день ожидает человека,

 которого убил пророк, или который убил пророка,

 а также вождь заблуждения и художник из числа ваятелей».

Аллах говорит: ﴿ ذ ل ِ ك َ ب ِ م َ ا ع َ ص َ و ا ْ و ّ َ ك َ ا ن ُ و ا ْ ي َ ع ْ ت َ د ُ و ن َ ﴾ Это произошло потому,

Что они были ослушниками и преступали границы дозволенного.

Здесь упоминается другая причина, почему сыны израилевы заслужили гнев Аллаха

– они имели обыкновение не повиноваться и преступать границы дозволенного.

Неповиновение – это совершение запретного, в то время как преступить пределы дозволенного – чрезмерное совершение дозволенных и даже предписанных дел. Аллах знает лучше.

 

Аллах сказал:

 

إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ه َ ا د ُ و ا ْ و َ ا ل ن ّ َ ص َ ـ ر َ ى و َ ا ل ص ّ َ ـ ب ِ ئ ِ ي ن َ م َ ن ْ ء َ ا م َ ن َ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ا ل ا ّ ٌ خ ِ ر ِ و َ ع َ م ِ ل َ ص َ ـ ل ِ ح ا ً

 ف َ ل َ ه ُ م ْ أ َ ج ْ ر ُ ه ُ م ْ ع ِ ن د َ ر َ ب ّ ِ ه ِ م ْ و َ ل ا َ خ َ و ْ ف ٌ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ و َ ل ا َ ه ُ م ْ ي َ ح ْ ز َ ن ُ و ن َ

(62) Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям,

 которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния,

уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.

 

После того, как Аллах разъяснил положение тех, кто не повинуется Его повелениям, совершает запретные деяния, а также тех, кто преступает границы недозволенного и оскверняет святыни, Аллах упоминает о лучших общинах и о том, что уготовано им из хорошего воздаяния. Так будет продолжаться до Судного дня – тот, кто последовал

 за посланником – неграмотным пророком, тому уготовано вечное счастье.

Они не будут опечалены за то, что упустили и не постигнет их страх за совершённое,

как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴿ أ َ ل ا إ ِ ن ّ َ أ َ و ْ ل ِ ي َ آ ء َ ا ل ل ّ َ ه ِ ل ا َ خ َ و ْ ف ٌ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ و َ ل ا َ ه ُ م ْ ي َ ح ْ ز َ ن ُ و ن َ ﴾

Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены (10: 62)

Ангелы будут говорить верующим в момент смерти:

﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ق َ ا ل ُ و ا ْ ر َ ب ّ ُ ن َ ا ا ل ل ّ َ ه ُ ث ُ م ّ َ ا س ْ ت َ ق َ ـ م ُ و ا ْ ت َ ت َ ن َ ز ّ َ ل ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ُ ا ل ْ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ

 أ َ ل ا ّ َ ت َ خ َ ا ف ُ و ا ْ و َ ل ا َ ت َ ح ْ ز َ ن ُ و ا ْ و َ أ َ ب ْ ش ِ ر ُ و ا ْ ب ِ ا ل ْ ج َ ن ّ َ ة ِ ا ل ّ َ ت ِ ى ك ُ ن ت ُ م ْ ت ُ و ع َ د ُ و ن َ ﴾

⇐ Предыдущая25262728293031323334Следующая ⇒

Поделиться: