В чем они разногласят, - руководство и милость для людей верующих.

و َ ا ل ل ّ َ ه ُ أ َ ن ز َ ل َ م ِ ن َ ا ل ْ س ّ َ م َ آ ء ِ م َ آ ء ً ف َ أ َ ح ْ ي َ ا ب ِ ه ِ ا ل ا ّ ٌ ر ْ ض َ ب َ ع ْ د َ م َ و ْ ت ِ ه َ آ إ ِ ن ّ َ ف ِ ى ذ ل ِ ك َ ل آ ي َ ة ً ل ِ ق َ و ْ م ٍ ي َ س ْ م َ ع ُ و ن َ

(65) Аллах ниспослал с неба воду, оживил ею землю после её смерти.

Поистине, в этом - знамение для людей, которые слушают!

Всевышний Аллах сообщает о том, что Он посылал посланников в ушедшие народы,

и они отвергли посланников. Тебе же, о, Мухаммад, пример в твоих братьях-посланниках.

И пусть не расстраивает тебя то, что твой народ отвергает тебя. Причина того, что многобожники отрицали посланников в том, что шайтан приукрасил им то, что они делали;

﴿ ف َ ه ُ و َ و َ ل ِ ي ّ ُ ه ُ م ُ ا ل ْ ي َ و ْ م َ ﴾ «он их защитник сегодня» – т.е.

он будет их единственным защитником в тот день, когда они подвергнутся мукам

и наказаниям, но он никак не сможет избавить их от этих мучений.

 

Затем Всевышний Аллах сказал Своему посланнику то, что Он послал ему Писание для того, чтобы оно разъяснило людям всё, о чём они разногласят. Таким образом, Коран решает всё,

 о чём разногласят люди а также это; ﴿ و َ ه َ د َ ى ﴾ «Руководство» – т.е. для их сердец;

﴿ و َ ر َ ح ْ م َ ة ً ﴾ «и милость» – для тех, кто его придерживается;

 ﴿ ل ّ ِ ق َ و ْ م ٍ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ﴾ «для людей верующих»

Аллах оживляет мёртвую землю дождём, ниспосланным с неба так же,

как Он оживляет мёртвые от неверия сердца Кораном,;

﴿ إ ِ ن ّ َ ف ِ ى ذ ل ِ ك َ ل آ ي َ ة ً ل ِ ق َ و ْ م ٍ ي َ س ْ م َ ع ُ و ن َ ﴾

«Поистине, в этом - знамение для людей, которые слушают! ».

Аллах сказал:

 

و َ إ ِ ن ّ َ ل َ ك ُ م ْ ف ِ ى ا ل ا ّ ٌ ن ْ ع َ ـ م ِ ل َ ع ِ ب ْ ر َ ة ً ن ّ ُ س ْ ق ِ ي ك ُ م ْ م ّ ِ م ّ َ ا ف ِ ى ب ُ ط ُ و ن ِ ه ِ م ِ ن ب َ ي ْ ن ِ ف َ ر ْ ث ٍ و َ د َ م ٍ ل ّ َ ب َ ن ً ا خ َ ا ل ِ ص ً ا س َ آ ئ ِ غ ً ا ل ِ ل ش ّ َ ا ر ِ ب ِ ي ن َ

(66) Для вас и в (вашем) скоте - назидание. Мы поим вас из того, что у них в желудках между калом и кровью молоком чистым, приятным для пьющих.

و َ م ِ ن ث َ م َ ر َ ت ِ ا ل ن ّ َ خ ِ ي ل ِ و َ ا ل ا ّ ٌ ع ْ ن َ ـ ب ِ ت َ ت ّ َ خ ِ ذ ُ و ن َ م ِ ن ْ ه ُ س َ ك َ ر ً ا و َ ر ِ ز ْ ق ً ا ح َ س َ ن ً ا إ ِ ن ّ َ ف ِ ى ذ ل ِ ك َ ل آ ي َ ة ً ل ّ ِ ق َ و ْ م ٍ ي َ ع ْ ق ِ ل ُ و ن َ

(67) И из плодов пальм и лоз вы берете себе напиток пьянящий и хороший удел. Поистине, в этом - знамение для людей разумных!

Аллах сказал: ﴿ و َ إ ِ ن ّ َ ل َ ك ُ م ْ ﴾ «Поистине для вас» – о, люди; ﴿ ف ِ ى ا ل ا ّ ٌ ن ْ ع َ ا ـ م ِ ﴾ «в скоте» – т.е.

в верблюдах, коровах и овцах; ﴿ ل َ ع ِ ب ْ ر َ ة ً ﴾ «назидание» – т.е. знамение,

доказательство на Мудрость, Могущество, Милость и Снисходительность их Творца;

﴿ ن ّ ُ س ْ ق ِ ي ك ُ م ْ م ّ ِ م ّ َ ا ف ِ ى ب ُ ط ُ و ن ِ ه ِ ﴾ «Мы поим вас из того, что у него в желудках» – здесь местоимение (у него) в единственном числе может подразумевать как определённый вид скота, так и все разновидности в целом. Поскольку рогатый скот обеспечивает нас напитком из того, что выходит из его желудков. В другом аяте сказано: «у них в желудках».

Оба варианта возможны по смыслу.

 

Слова Аллаха: ﴿ م ِ ن ب َ ي ْ ن ِ ف َ ر ْ ث ٍ و َ د َ م ٍ ل ّ َ ب َ ن ً ا خ َ ا ل ِ ص ً ا ﴾ «между калом и кровью, молоком чистым» – отчищенное от крови, его белизна, вкус и сладость. Оно образуется между кровью и калом в желудке животного. Каждый элемент идёт на своё место после переваривания пищи:

 кровь в сосуды, молоко в вымя, моча в пузырь, а кал на выход в анус.

Ни один из них не смешивается с другим элементом, и не меняется.

Слова Аллаха: ﴿ ل ّ َ ب َ ن ً ا خ َ ا ل ِ ص ً ا س َ آ ئ ِ غ ً ا ل ِ ل ش ّ َ ا ر ِ ب ِ ي ن َ ﴾

«молоком чистым, приятным для пьющих» – т.е. никто не травится им.

 

После того, как Аллах упомянул молоко, что оно является приятным напитком для людей, Он упомянул напитки, которые люди изготавливают из плодов пальм и винограда.

И опьяняющий напиток, который готовили из фиников до запрета вина.

Поэтому Он здесь упомянул эти блага: ﴿ و َ م ِ ن ث َ م َ ر َ ت ِ ا ل ن ّ َ خ ِ ي ل ِ و َ ا ل ا ّ ٌ ع ْ ن َ ـ ب ِ ت َ ت ّ َ خ ِ ذ ُ و ن َ م ِ ن ْ ه ُ س َ ك َ ر ً ا ﴾

«и из плодов пальм и лоз вы берете себе напиток пьянящий» – это указывает, что напиток был дозволен до запрета. Это также указывает, что опьяняющий напиток, изготовленный из плодов пальмы такой же по свойствам и решению, как опьяняющий напиток из винограда, как считает мазхаб Малика, Шафии и большинство учёных.

Его запрет такой же, как на опьяняющий напиток из пшеницы,

ячменя, кукурузы и мёда, как это разъяснено в Сунне.

﴿ س َ ك َ ر ً ا و َ ر ِ ز ْ ق ً ا ح َ س َ ن ً ا ﴾ «пьянящий и хороший удел» – пьянящий напиток из

их плодов запрещён, а питаться их плодами дозволено, согласно словам ибн Аббаса.

В другом его варианте: «То, что опьяняет из них запрещено, а хорошее пропитание дозволено». Т.е. то, что сушат из них – финики и изюм, а также полученные из них патока, уксус, и сладкий напиток до брожения, как об этом говорится в Сунне.

﴿ إ ِ ن ّ َ ف ِ ى ذ ل ِ ك َ ل آ ي َ ة ً ل ّ ِ ق َ و ْ م ٍ ي َ ع ْ ق ِ ل ُ و ن َ ﴾ «Поистине, в этом - знамение для людей разумных» – символично упомянут разум, как самое больше благо для человека.

Для сохранения разума этой Умме были запрещены опьяняющие напитки. Аллах сказал:

﴿ و َ ج َ ع َ ل ْ ن َ ا ف ِ ي ه َ ا ج َ ن ّ َ ـ ت ٍ م ّ ِ ن ن ّ َ خ ِ ي ل ٍ و َ أ َ ع ْ ن َ ـ ب ٍ و َ ف َ ج ّ َ ر ْ ن َ ا ف ِ ي ه َ ا م ِ ن َ ا ل ْ ع ُ ي ُ و ن ِ - ل ِ ي َ أ ْ ك ُ ل ُ و ا ْ م ِ ن ث َ م َ ر ِ ه ِ و َ م َ ا ع َ م ِ ل َ ت ْ ه ُ أ َ ي ْ د ِ ي ه ِ م ْ

 أ َ ف َ ل ا َ ي َ ش ْ ك ُ ر ُ و ن َ - س ُ ب ْ ح َ ـ ن َ ا ل ّ َ ذ ِ ى خ َ ل َ ق ا ل ا ّ ٌ ز ْ و َ ج َ ك ُ ل ّ َ ه َ ا م ِ م ّ َ ا ت ُ ن ب ِ ت ُ ا ل ا ّ ٌ ر ْ ض ُ و َ م ِ ن ْ أ َ ن ف ُ س ِ ه ِ م ْ و َ م ِ م ّ َ ا ل ا َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ ﴾

«Мы создали на ней сады из пальм и винограда и заставили биться

В них источники, чтобы они вкушали их плоды и то, что создали своими руками

 (или чтобы они вкушали плоды, которые они не создали своими руками).

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: