И не найдёшь ты для Нашего обычая перемены.

 

Есть мнение, что эти аяты ниспосланы о неверных курайшитах, которые хотели изгнать посланника Аллаха из своей среды. В этом аяте Аллах предупредил их, что если они изгонят его, то проживут после этого в Мекке недолго. Так и случилось после того, как пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует! ) иммигрировал по причине ужесточения их притеснений. Буквально через полтора года Аллах собрал их у Бадра без какой-либо заранее подготовленной встречи. Аллах дал Своему посланнику одержать над ними верх и повергнуть их. Он убил считающихся самыми благородными из них и пленил их потомство. Об этом Аллах сказал: ﴿ س ُ ن ّ َ ة َ م َ ن ق َ د ْ أ َ ر ْ س َ ل ْ ن َ ا ﴾ «По обычаю тех, кого Мы посылали»…. – до конца аята. Т.е. так Мы обычно поступаем с теми, кто не уверовал в Наших посланников.

С теми, кто притесняет посланника и изгоняют его из своей среды, приходит наказание.

И если бы Мухаммад не был бы посланником Милости, то их застигло бы такое возмездие ещё при жизни, которое не случалось ни с кем до них в этом мире. И об этом Аллах говорит:

﴿ و َ م َ ا ك َ ا ن َ ا ل ل ّ َ ه ُ ل ِ ي ُ ع َ ذ ّ ِ ب َ ه ُ م ْ و َ أ َ ن ت َ ف ِ ي ه ِ م ْ ﴾ «Но Аллах не станет подвергать их наказанию,

пока ты находишься среди них». (8: 33)

 

Аллах сказал:

 

أ َ ق ِ م ِ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ ل ِ د ُ ل ُ و ك ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ِ إ ِ ل َ ى غ َ س َ ق ِ ا ل ّ َ ي ْ ل ِ و َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ إ ِ ن ّ َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ك َ ا ن َ م َ ش ْ ه ُ و د ً ا

(78) Выстаивай молитву при склонении солнца к мраку ночи,

и чтение Корана на заре. Поистине, Коран на заре имеет свидетелей!

و َ م ِ ن َ ا ل ّ َ ي ْ ل ِ ف َ ت َ ه َ ج ّ َ د ْ ب ِ ه ِ ن َ ا ف ِ ل َ ة ً ل ّ َ ك َ ع َ س َ ى أ َ ن ي َ ب ْ ع َ ث َ ك َ ر َ ب ّ ُ ك َ م َ ق َ ا م ا ً م ّ َ ح ْ م ُ و د ً ا

(79) И ночью усердствуй в нем добровольно для себя,

 - может быть пошлёт тебе твой Господь место достохвальное!

Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику соблюдать предписанные молитвы в положенное для них время: ﴿ أ َ ق ِ م ِ ا ل ص ّ َ ل َ و ة َ ل ِ د ُ ل ُ و ك ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ِ ﴾ «Выстаивай молитву при склонении солнца». Хушайм передаёт от Мугиры, а тот от Ша’би, а тот от Ибн Аббаса,

что склонение солнца - это состояние его зенита. Это также передал Нафи’ от Ибн Умара,

а также рассказал Малик в своём тафсире от аз-Зухри, от Ибн Умара. Это также мнение Барза аль-Аслами, это также передал Ибн Мас’уд и  Муджахид. Это также мнение

Хасана, ад-Даххака, Абу Джа’фара аль-Бакира и Катады. Его же предпочёл ибн Джарир.

В этот аят входят все пять времён молитв.

 

Слова Аллаха: ﴿ ل ِ د ُ ل ُ و ك ِ ا ل ش ّ َ م ْ س ِ إ ِ ل َ ى غ َ س َ ق ِ ا ل ّ َ ي ْ ل ِ ﴾ «при склонении солнца к мраку ночи» – т.е.

к тьме ночи или к закату солнца. Возможно подразумеваются молитвы: зухр (обеденная), аср (предвечерняя) и магриб (вечерняя). ﴿ و َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ﴾ «и чтение Корана на заре» – т.е. утренняя молитва. В достоверной сунне приводятся хадисы с уровнем «Мутаватир»[6] с деталями и подробным описанием этих времён. На этом сегодня приверженцы Ислама.

Они получили знание о временах молитвы от праведных предшественников,

из поколения в поколение, именно так, как эти времена установлены. Хвала Аллаху.

﴿ إ ِ ن ّ َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ك َ ا ن َ م َ ش ْ ه ُ و د ً ا ﴾ «Поистине, Коран на заре имеет свидетелей»

Ибн Мас’уд передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) сказал по поводу аята: ﴿ و َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ إ ِ ن ّ َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ك َ ا ن َ م َ ش ْ ه ُ و د ً ا ﴾

«И чтение Корана на заре. Поистине, Коран на заре имеет свидетелей» –

«ت َ ش ْ ه َ د ُ ه ُ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ و َ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر » «О нем свидетельствуют ночные и дневные ангелы».

Аль-Бухари передаёт от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) сказал:

«ف َ ض ْ ل ُ ص َ ل َ ا ة ِ ا ل ْ ج َ م ِ ي ع ِ ع َ ل َ ى ص َ ل َ ا ة ِ ا ل ْ و َ ا ح ِ د ِ خ َ م ْ س ٌ و َ ع ِ ش ْ ر ُ و ن َ د َ ر َ ج َ ة ً ، و َ ت َ ج ْ ت َ م ِ ع ُ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ و َ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر ِ ف ِ ي ص َ ل َ ا ة ِ ا ل ْ ف َ ج ْ ر »

«Преимущество коллективной молитвы над молитвой в одиночку в двадцать пять степеней. Ночные и дневные ангелы собираются на утреннюю молитву».

Абу Хурайра добавил: «Читайте, если хотите: ﴿ و َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ إ ِ ن ّ َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ك َ ا ن َ م َ ش ْ ه ُ و د ً ا ﴾

«И чтение Корана на заре. Поистине, Коран на заре имеет свидетелей».

(Бухари 4717)

 

Имам Ахмад передаёт от Ибн Мас’уда, а тот от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) сказал по поводу аята:

﴿ و َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ إ ِ ن ّ َ ق ُ ر ْ ء َ ا ن َ ا ل ْ ف َ ج ْ ر ِ ك َ ا ن َ م َ ش ْ ه ُ و د ً ا ﴾ «И чтение Корана на заре. Поистине, Коран на заре имеет свидетелей» – «ت َ ش ْ ه َ د ُ ه ُ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ و َ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر »   «О нем  свидетельствуют ночные и дневные ангелы». (Ахмад 2/474, ан-Насаи в «Кубра» 11293, ибн Маджах 670)

Согласно версии в двух «Сахихах» в одном хадисе

посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) сказал:

«ي َ ت َ ع َ ا ق َ ب ُ و ن َ ف ِ ي ك ُ م ْ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ٌ ب ِ ا ل ل ّ َ ي ْ ل ِ و َ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ٌ ب ِ ا ل ن ّ َ ه َ ا ر ِ ، و َ ي َ ج ْ ت َ م ِ ع ُ و ن َ ف ِ ي ص َ ل َ ا ة ِ ا ل ص ّ ُ ب ْ ح ِ و َ ف ِ ي ص َ ل َ ا ة ِ ا ل ْ ع َ ص ْ ر ِ ، ف َ ي َ ع ْ ر ُ ج ُ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ب َ ا ت ُ و ا ف ِ ي ك ُ م ْ ف َ ي َ س ْ أ َ ل ُ ه ُ م ْ ر َ ب ّ ُ ه ُ م ْ و َ ه ُ و َ أ َ ع ْ ل َ م ُ ب ِ ك ُ م ْ ك َ ي ْ ف َ ت َ ر َ ك ْ ت ُ م ْ ع ِ ب َ ا د ِ ي ؟ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ و ن َ: أ َ ت َ ي ْ ن َ ا ه ُ م ْ و َ ه ُ م ْ ي ُ ص َ ل ّ ُ و ن َ ، و َ ت َ ر َ ك ْ ن َ ا ه ُ م ْ و َ ه ُ م ْ ي ُ ص َ ل ّ ُ و ن »

«Ангелы, пребывающие среди вас ночью, сменяют тех, кто находится среди вас днём,

а встречаются они друг с другом во время утренней и послеполуденной молитв. После этого те (ангелы), которые провели среди вас ночь, возносятся (к небесам), и (Аллах) спрашивает их: “В каком (положении) оставили вы рабов Моих? ” — хотя Он и знает (всё о вас) лучше (ангелов), а они отвечают: “Мы покинули их, когда они молились,

 и когда мы пришли к ним, они (тоже) молились”».

(Бухари 555, Муслим 632)

 

Слова Аллаха: ﴿ و َ م ِ ن َ ا ل ّ َ ي ْ ل ِ ف َ ت َ ه َ ج ّ َ د ْ ب ِ ه ِ ن َ ا ف ِ ل َ ة ً ل ّ َ ك َ ﴾ «и ночью усердствуй в нем

добровольно для себя» – после предписанных молитв Аллах повелел выстаивать ночью в молитве. В «Сахихе» Муслима передаётся от Абу Хурайры, что когда посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует! ) спросили, какая молитва наилучшая после предписанных молитв, он ответил: «ص َ ل َ ا ة ُ ا ل ل ّ َ ي ْ ل » «Ночная молитва». (Муслим 1163)

Поэтому Аллах повелел Своему посланнику после предписанных молитв выстаивать ночное бдение, т.к. «тахаджуд» (усердие в молитве) бывает после сна. Это мнение Алькамы,

аль-Асвада, Ибрахима ан-Наха’и и других. И этот смысл известен в арабском языке.

Множество хадисов от Ибн Аббаса, от Аиши (Да будет доволен ими Аллах! )  и других сподвижников, указывает на то, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) совершал молитву ночного бдения после сна, как это рассмотрено

в разделах по этой теме, хвала Аллаху. Хасан аль-Басри сказал:

«Это после ночной молитвы (иша), и возможно то, что это после сна».

 

Есть разногласия по поводу слов Аллаха: ﴿ ن َ ا ف ِ ل َ ة ً ل ّ َ ك َ ﴾ «Добровольно для себя» – есть мнение, что молитва ночного бдения (тахаджуд) была обязательной только для посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ), т.к. ему были прощены его ранние и поздние грехи. Для остальных мусульман ночное бдение служит прощением их грехов.

Это мнение Муджахида, и это приводится в «Муснаде» от Абу Умамы аль-Бахили.

﴿ ع َ س َ ى أ َ ن ي َ ب ْ ع َ ث َ ك َ ر َ ب ّ ُ ك َ م َ ق َ ا م ا ً م ّ َ ح ْ م ُ و د ً ا ﴾ «Может быть пошлёт тебе твой Господь место достохвальное» – т.е. делай то, что Я тебе повелел делать, и Мы поднимем тебя в Судный день на место достохвальное (Макъам Махмуд). Там тебя будут восхвалять все творения так же, как их Творец Всевышний и Всемогущий. Ибн Джарир сказал: «Большинство толкователей считает, что «Макъам Махмуд» - это место, где будет стоять Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, для заступничества людей, чтобы Аллах облегчил их очень трудное положение в тот день». И те, кто считает так, передают от Хузейфы,

что он сказал: «Человечество будет собрано на одной арене, где все они будут слышать зов глашатая, и всех их будет видно. Босые нагие, как и были сотворены, никто не будет говорить, кроме как с соизволения Аллаха. Он взовёт: «О, Мухаммад». И Мухаммад ответит:

«ل َ ب ّ َ ي ْ ك َ و َ س َ ع ْ د َ ي ْ ك َ ، و َ ا ل ْ خ َ ي ْ ر ُ ف ِ ي ي َ د َ ي ْ ك َ و َ ا ل ش ّ َ ر ّ ُ ل َ ي ْ س َ إ ِ ل َ ي ْ ك َ ، و َ ا ل ْ م َ ه د ِ ي ّ ُ م َ ن ْ ه َ د َ ي ْ ت َ ، و َ ع َ ب ْ د ُ ك َ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ك َ ،

 و َ م ِ ن ْ ك َ و َ إ ِ ل َ ي ْ ك َ ل َ ا م َ ن ْ ج َ ى و َ ل َ ا م َ ل ْ ج َ أ َ م ِ ن ْ ك َ إ ِ ل ّ َ ا إ ِ ل َ ي ْ ك َ ، ت َ ب َ ا ر َ ك ْ ت َ و َ ت َ ع َ ا ل َ ي ْ ت َ س ُ ب ْ ح َ ا ن َ ك َ ر َ ب ّ َ ا ل ْ ب َ ي ْ ت »

«Вот я перед Тобой к Твоим услугам. Всё добро в Твоих руках, а зло не приписано Тебе. На прямом пути тот, кого Ты направил. Раб Твой перед Тобой. От Тебя и к Тебе. Нет спасения и нет убежища от Тебя, кроме как у Тебя. Благословен Ты и Всевышен. Пречист Ты, о, Господь Дома». Это и есть “достохвальное место” (Макъам Махмуд)., упомянутое Аллахом». Ибн Аббас сказал: «Достохвальное место – это место заступничества». Также считали Ибн Абу Наджих, Муджахид и Хасан аль-Басри. Катада сказал: «Он (посланник Аллаха) первый, перед кем разверзнется земля (его могилы), и он – первый заступник». Так учёные считали, что это и есть «достохвальное место», о котором Аллах сказал: ﴿ ع َ س َ ى أ َ ن ي َ ب ْ ع َ ث َ ك َ ر َ ب ّ ُ ك َ م َ ق َ ا م ا ً م ّ َ ح ْ م ُ و د ً ا ﴾ «Может быть,

пошлёт тебе твой Господь место достохвальное (Макам Махмуд)».

Я же (Ибн Касир)  говорю, что у посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует! ) в судный день будут достоинства, которые не будет разделять с ним никто,

 и не сравнится в них с ним никто. Он первый, перед кем разверзнется земля, и он будет воскрешён верхом на коне со знаменем, под которым будут собраны все, начиная с Адама. Он также будет обладать водоёмом, о котором приводится не один хадис в разных местах. Он также обладатель высочайшего заступничества перед Аллахом. Далее будет рассмотрена тема о суде над творениями, когда люди попросят заступничества у Адама, затем у Нуха, затем у Ибрахима, затем у Мусы, затем у Исы, и каждый из них ответит: «Я не имею на это права». Затем придут к Мухаммаду(Да благословит его Аллах и приветствует! ), и он скажет:

«أ َ ن َ ا ل َ ه َ ا أ َ ن َ ا ل َ ه َ ا » «Я обладаю таким правом, я обладаю таким правом». Мы рассмотрим всё это в разделе по этой теме по воле Аллаха. И он также будет ходатайствовать за тех, кто должен войти в Ад, но они (по причине его заступничества) избегут его. Он первый из пророков, чью общину рассудят. И он первый, кто пройдёт со своей общиной по мосту «Сырат». И он будет первым заступником в раю, как приводится об этом в хадисе от Муслима (196)[7]. В хадисе о Роге говорится, что никто из верующих не войдёт в Рай без его заступничества. И он первый, кто войдёт туда со своей общиной из всех остальных общин. Он тот, кто будет ходатайствовать о возвышении степеней в Раю тех, чьи деяния не достигли этого уровня. И он будет обладать «аль-Василя» - самой высшей степенью в раю, достойной только его. И когда Аллах позволит ходатайствовать за грешников, ангелы, пророки и просто верующие станут ходатайствовать, и пророк (Да благословит его Аллах и приветствует! ) заступится за стольких людей, что количество их известно только Аллаху. Никто не сможет ходатайствовать как он, и никто не сравнится с ним в этом. И я изложил об этом вкратце в книге «Сира» в главе об особенностях пророка (Да благословит его Аллах и приветствует! ). Хвала Аллаху. Сейчас же мы приведём хадисы по поводу «Достохвального места»

(аль-Макам аль-Махмуд) с помощью Аллаха. Бухари передаёт, что Ибн Умар сказал:

«Поистине, в День воскресения люди будут стоять на коленях, и (члены) каждой общины будут следовать за своим пророком со словами “О такой-то, заступись,

о такой-то, заступись! ”, (и так будет продолжаться) до тех пор, пока право заступничества не будет предоставлено пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и в этот День Аллах приведёт его к месту достохвальному /

аль-макам aль-махмуд/ ». (Бухари 4718) Ибн Джарир передаёт от Ибн Умара,

что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует! ). сказал:

«إ ِ ن ّ َ ا ل ش ّ َ م ْ س َ ل َ ت َ د ْ ن ُ و ح َ ت ّ َ ى ي َ ب ْ ل ُ غ َ ا ل ْ ع َ ر َ ق ُ ن ِ ص ْ ف َ ا ل ْ أ ُ ذ ُ ن ِ ، ف َ ب َ ي ْ ن َ م َ ا ه ُ م ْ ك َ ذ َ ل ِ ك َ ا س ْ ت َ غ َ ا ث ُ و ا ب ِ آ د َ م َ ف َ ي َ ق ُ و ل ُ: ل َ س ْ ت ُ ب ِ ص َ ا ح ِ ب ِ ذ َ ل ِ ك َ ، ث ُ م ّ َ ب ِ م ُ و س َ ى ف َ ي َ ق ُ و ل ُ ك َ ذ َ ل ِ ك َ ، ث ُ م ّ َ ب ِ م ُ ح َ م ّ َ د ٍ ف َ ي َ ش ْ ف َ ع ُ ب َ ي ْ ن َ ا ل ْ خ َ ل ْ ق ِ ف َ ي َ م ْ ش ِ ي ح َ ت ّ َ ى ي َ أ ْ خ ُ ذ َ ب ِ ح َ ل َ ق َ ة ِ ب َ ا ب ِ ا ل ْ ج َ ن ّ َ ة ِ ، ف َ ي َ و ْ م َ ئ ِ ذ ٍ ي َ ب ْ ع َ ث ُ ه ُ ا ل ل ه ُ م َ ق َ ا م ً ا م َ ح ْ م ُ و د ً ا »

«Поистине, в День воскресения солнце приблизится (к земле) настолько, что пот (зальёт людей) до середины ушей, и, оказавшись в таком положении, они обратятся за помощью (сначала) к Адаму, потом — к Мусе, а потом — к Мухаммаду, и он станет ходатайствовать за людей до тех пор, пока не возьмёт за кольцо врат рая, в этот день Аллах дарует ему достохвальное место (аль-Макам аль-Махмуд».

Также хадис передал Бухари (1475), с добавлением в тексте:

«ف َ ي َ و ْ م َ ئ ِ ذ ٍ ي َ ب ْ ع َ ث ُ ه ُ ا ل ل ه ُ م َ ق َ ا م ً ا م َ ح ْ م ُ و د ً ا ، ي َ ح ْ م َ د ُ ه ُ أ َ ه ْ ل ُ ا ل ْ ج َ م ْ ع ِ ك ُ ل ّ ُ ه ُ م »

« В этот день Аллах дарует ему достохвальное место (аль-Макам аль-Махмуд),

⇐ Предыдущая26272829303132333435Следующая ⇒

Поделиться: