Шииты дают ответ – 019. Азан был приказан Пророку(с) со стороны Аллаха, а не приснился во сне

 

-Мнение братьев ахли-сунна.

Пророк(с) прибыл в Медину и после коллективной молитвы ему было сказано несколько советов о призыве на намаз. Каждая группа людей сказали различные мысли:

1. Трубить в рог, как иудеи.

2. Звонить в колокол, как христиане.

3. Разжигать огонь.

4. Поднимать флаг.

Пророк(с) не принял эти советы и был очень обеспокоен. В это время к нему подошёл сподвижник по имени Абуаллах ибн Зейд и сказал: " Сегодняшней ночью во сне я увидел сон, как по дороге идёт некий человек с рогом в руках. Я сказал ему: подай рог мне. Он сказал: зачем она тебе нужна? Я сказал: этим рогом я буду призывать людей на молитву. Он сказал: зачем тебе именно этот рог, давай я тебя научу, как лучше призывать людей. И он начал произносить азан - 4 раза Аллаху Акбар, 2 раза ашхаду ан ля иляха иляллах и так далее, весь азан до конца. В ответ Пророк(с) сказал: прекрасно, оставим этот призыв. Спустя некоторое время, Умар сказал: я тоже видел этот сон. Его спросили: Тогда почему ты не говорил об этом? Он ответил: О, Пророк, я стыдился. Пророк(с) позвал Билала и сказал ему: Пускай Абдуллах(или Умар) научит тебя этому азану и отныне, мы всегда будем призывать на молитву именно таким образом".

«Сунан», Абу Дауд; «Сунан» Маджа; «Муснад», Ахмад ибн Ханбал.

-Достоверность передатчиков:

Абу Амир ибн Анас - маджхулюн - не принимаемый.

Тахзиб ат-Тахзиб, т.12, стр.188;

Мухаммад ибн Ибрахим и Мухаммад ибн Исхак - мункируль - не доверенные.

«Тахзиб аль-Камаль», т.24, стр.304;

-Мнение шиитов.

«Пророк(с) отдыхал и положил свою голову на колени Имама Али(а). В этом время снизошёл Джабраиль(а) и донёс азан. Пророк(с) проснулся ото сна и сказал Али(а): услышал ли ты? Али(а) сказал: да, услышал. После, Пророк(с) сказал: запомнил ли ты его? Али(а): да, запомнил. Потом Пророк(с) позвал Билала и сказал Али(а), чтобы он научил его этому азану».

В то время как сунниты утверждают, что азан приснился некоторым сподвижникам, которые на утро рассказали о своем сне Пророку, а он, выслушав их слова, решил, что этот сон вещий и повелел мусульманам произносить перед молитвой то, что приснилось этим сподвижникам. В одних суннитских книгах сказано, что этими сподвижниками были Абдулла ибн Зейд и Умар ибн Хаттаб, в других – Убай ибн Кааб.

-Доводы:

1. Принесение азана Пророку(с) во сне человека - не соответствует степени, противоречит уровню Пророка(с). Повеление о произношении азана перед молитвой, так же, как и все остальные положения исламской религии, исходило от Аллаха – единственного Законодателя шариата. Всевышний Аллах обязал мусульман вершить пятикратную молитву, и именно Он ниспослал в сердце Пророка(с) откровение, в котором велел мусульманам произносить перед молитвой особые фразы, которые зовутся азаном и икамой. Азан (призыв к совершению обязательной молитвы) – одно из несомненных положений исламской религии, которое является своего рода визитной карточкой мусульманской общины. Услышав в какой-либо точке земного шара азан, можно смело утверждать, что рядом находится мечеть. В исламской литературе содержится большое количество хадисов о достоинствах азана, о его произношении, о награде, причитающейся муэдзину.

2. Почему Аллах сам не обучил Пророка(с), будь то во сне или наяву. Потому что Аллах говорит в Коране(4: 113):

Ва алламака малям такун талям - Аллах научил тебя тому, чего ты не знал раньше.

3. Шариат - законы Аллаха - не устанавливаются и не избираются по снам кого-либо, потому что сон может оказаться как правдивым, так и ложным. Ведь в каком состоянии должен оказаться шариат ислама, чтобы человек по своему сну принимал этот закон.

4. Как может Пророк(с) советоваться с кем-то в установлении решения Аллаха. Да, верно, что в битвах Пророк(с) советовался со сподвижниками, на это есть свои причины. Но советоваться в вопросах поклонения, например, в установлении ракатов намаза или призыве людей на намаз - это унижает Пророка(с) и принижает его степень.

-Разбор хадисов ахли-сунна:

1. Противоречие хадисов:

-Умар сказал: я увидел сон с азаном на 20 дней раньше Абдуллах ибн Зейда.

(«Сунан», Абу Дауд).

-В другом же хадисе, где Абдуллах ибн Зейд говорит, что я увидел этот сон, тогда и Умар сказал, что и я тоже сегодня увидел этот сон.

(«Сунан», ибн Маджа).

-Умар находился дома и услышал азан, когда его давал Билал. Он надел на себя свою одежду(аба), пошёл в мечеть и сказал, что и я в эту ночь видел данный азан во сне.

-В некоторых же хадисах и вовсе не ведётся речь о видении азана во сне, а передано, что пришёл Умар и напрямую посоветовал произносить азан.

2. Этот сон видели 14 человек: Абдуллах ибн Зейд, Умар ибн Хаттаб, Абу Бакр, семь человек из ансар(мединцев) и другие.

«Ас-сиратуль халабийа», Халаби, т.2, стр.300.

-Хадисы ахли-сунна, которые подтверждают мнение шиитов:

1. «В Медине мы посетили Хасана ибн Али(а) и зашла речь об азане. Некоторые из нас сказали: «Азан появился благодаря сну, который видел Абдулла ибн Зейд». Тогда Хасан ибн Али произнес: «Положение азана выше этого. Джабрииль на небесах произнес фразы азана четное количество раз и обучил им Пророка. Затем он произнес фразы икамы нечетное количество раз и также обучил им Пророка».

«Мустадрак», Хаким Нишабури, т.3, стр.171.

2. Посланник Аллаха(с) был обучен азану во время вознесения на небеса (ми’радж).

«Канз аль-уммаль», Муттаки Хинди, т.12, стр.350.

3. Спросили у Мухаммада ибн Ханафийа: азан мусульман был установлен посредством сна сподвижников? Он ответил: нет, это ложь.

«Ас-сиратуль халабийа», Халаби, т.2, стр.300-301.

4. Азан был установлен Пророком ещё до пеерселения(хиджрата) в Медину.

«Ас-сиратуль халабийа», Халаби, т.2, стр.296.

5. Азан был дан Пророку посредством вахйи(откровения) от Аллаха.

«Аль-мусаннаф», Абд ар-Рразак ибн Хумам Санани, т.1, стр.456.

-Шиитские хадисы об установлении азана:

1. Один из мусульман сказал Имаму Садику(а), что люди говорят, будто бы слова азана услышал во сне Убай ибн Кааб. Имам ответил: «Они лгут. Религия Аллаха величественней того, чтобы сниться людям».

«Аль-Кафи», Кулейни, т.3, стр.482.

2. Имам Бакир(а) сказал: «Когда Посланник Аллаха был поднят на небеса, наступило время выполнения молитвы. Джибрииль произнес азан и икаму. Затем Посланник Аллаха вышел вперёд, а все ангелы и пророки встали позади него».

«Аль-Кафи», Кулейни, т.3, стр.482.

3. Имам Садик(а) сказал: «Азан был ниспослан Аллахом вашему Пророку. Вы что, действительно полагаете, что он обучился азану у Абдуллы ибн Зейда? ».

«Васаиль аш-шиа», т.4, стр.612.

4. Имам Садик(а) сказал: Вахйи(откровение) снисходит от Всевышнего Аллаха, но люди берут его шариат по сну людей.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: