Грехопадение прародителей

 

В Св.Пис. говорится, что Христос пришел в мир для нашего спасения. Нужно понимать, от чего Господь нас спасает и от чего избавляет.

       По словам преподобного Григория Синаита невозможно проследить грехопадение и его последствия, не рассмотрев первозданное состояние человека.

       После своего сотворения человек был помещен в Эдемском саду и Господь дал заповедь его возделывать. Из этого виден принцип синергизма – соработничества. Живя в раю человек не колебался между выбором добра и зла. Человек и окружающий мир находился в неразрывном единстве. До грехопадения Адам знал, что такое грех.

       «Существо, которое не умеет отличать добра от зла, называется животное, а не человек» Свт. Иоанн Златоуст.

«Нехорошо быть человеку одному» (Быт 2.18).

Самое глубокое определение зла – это одиночество, разъединение и раскол. Адаму не был ведом опыт зла. Он не был ему причастен.

       Грех заключался не во вкушении плода, а в нарушении заповеди Божией. В раю человеку был предложен троякий путь совершенствования:

 

1. Физический. Возделывание земли и хранение.

2. Труд интеллектуальный. Наречение имен животным.

3. Труд аскетический. Пост, не вкушение от древа познания добра и зла.

Грехопадение – это не только непослушание, а целый комплекс греховных действий и состояний, среди которых выделяют:

1. Поругание святыни. Дана заповедь - не вкушать.

2. Человекоубийство – человек становиться смертным.

3. Духовное любодеяние – человек захотел стать богом без Бога.

Центральное место среди этих моментов занимает гордость.

Последствия грехопадения

Имеет общее наименование как проклятие. Проклятие – это осуждение греха праведным судом Божиим. Бог не проклинает Адама. Проклята земля в делах твоих, в поте труда будешь добывать себе хлеб. После Бог изгоняет человека из рая. Целью проклятия является не мщение, а исправление человека. Смирение гордыни, приводит человека к покаянию.

       Грех есть рассогласование воли человека и воли Божией, т.е грех – это бунт человека против Бога. К чему привел грех – к разлучению единства, кот.было между Богом и человеком. Отпав от Бога, человек оказывается в лапах дьявола. Человек не имеет возможности самостоятельной выти из этого состояния. И таким образом человек оказывается обреченным вначале на смерть телесную, а потом духовную.

Последствия грехопадения между Богом и человеком.

       До грехопадения отношения человека с богом были отношениями благодатного послушания. Чел. Находился в непосредственном общении с Богом. Это было обоживание человека, т.е он был в благодати.

«После грехопадения человек остановил приток божественной благодати» Филарет Дроздов. После грехопадения человек слышит голос Бога извне и испытывает страх.

Нравственные последствия грехопадения.

До грехопадения главным критерием добра был Бог. После становится сам человек. Следствие разрыва человека с Богом душевные и физические силы человека были омрачены. Все это привело к неспособности различать добро и зло, путанице нравственных понятий. Утратив связь с Богом, человек утратил способность к нравственной жизни. По этой причине потребовалось восполнение человеческой нравственности, через дарование человекам богооткровенной природы. После грехопадения человек стал заложником греховной природы, и стал более склонен ко злу, а не к добру.

«Доброе, которое хочу, не делаю, а злое которое не хочу – делаю»

(Рим 7, 19).

 

Физические последствия.

Тело – послушное оружие души. Душа в подчинение у духа. Дух стремился к Богу. Все эти три высказывания применимы до грехопадения.

Материальный мир, природа подчинялись человеку. Грех ломает эту иерархию:

Дух разрывает связь с богом и попадает в зависимость от души.

Душа порабощается телом.

Тело зависит от внешнего мира.

Лишившись благодати, человеческое естество не способно к постоянному восстановлению. Жизненный ресурс у человека истощается. Человеческая природа становится тленной.

1. Подверженность человека к страдательному состоянию.

2. Разрушение, распад целого на элементы. Рассогласования разума, чувств и души человека.

Все это приводит к смерти телесной и духовной. Попущение смерти телесной есть благость Бога человеку. Человеческая душа лишилась высших душевных способностей.

1. Человеческий разум омрачился. Он не способен различать добро и зло.

2. У человека ослабевает познавательные способности. Адам прячется от Бога в кустах.

3. Человеческая воля увлекается противоестественными желаниями и склонна более ко злу нежели к добру.

4. Сердце оскверняется неведанными чувствами: ненавить, зависть, злоба.

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: