Глава 8. «За белых, лишь за белых, лишь за белых»

Иной читатель изумится колебаниям нашего тона изложения. Разве можно так писать о сакральном?!

Можно и нужно!

Ибо Творец делает все мастерски, ловко и экономно. А значит, любит красивое, гармоничное, не пренебрегает изящными импровизациями. И, несомненно, обладает чувством юмора. Многие люди, пережившие клиническую смерть, говорят о том, что их ожидало что-то доброжелательное, несомненно, проявляющее легкий юмор.

И многие не хотели возвращаться назад. И лишь некое насилие, толчок, или даже пинок, возвращали их в наш мир, где с юмором тяжеловато и где царит паучья серьезность Его врагов.

Так что пусть не смущает вас мой тон, читатель. Иногда для пользы дела надо говорить о вещах высоких и предельно просто, и с юмором.

Посему вспомним один из стилизованных романсов нашей молодости: «Обиды в сердце не держу, но за кого, я вам скажу: за белых я, за белых, лишь за белых».

В том романсе имелись в виду другие «белые». А мы сейчас поговорим о белой расе.

Читатель уже наверняка понял, что с чисто биологической точки зрения белая раса, вынужденная в свое время освоить приледниковье, наиболее эволюционно продвинутая часть человечества.

Это очевидно и по цивилизационным достижениям белой расы, если сравнить ее с ее антиподом – расой черной.

Которая в лице своих наиболее смелых и откровенных представителей сама признает этот факт своего цивилизационного бессилия.

 

 

     Да здравствуют те, кто ничего не изобретал.

     Да здравствуют те, кто … не изобретал ни пороха,

ни компаса.

                        И те, кто не ставил ни газ, ни электричество на службу

                                                                                      человеку.

                        И те, кто не исследовал просторы морей и небес.

                        Мой негритюд – это не вершина.

     Мой негритюд не крепость и не кафедральный собор.

     Это – проникновение в плоть земли.

                        (Э. Сезер. Возвращение в родные места, 1939.

                        Цитируется по Е.Я. Габович. История под знаком

                        вопроса, Нева, С-Пб-Москва, 2005 – с.220)

 

Впрочем, что признают черные, никогда не признают «серые», которые волею Судеб играли и играют такое значительное место в мире. Эти серые сформировались в процессе антропогенеза как самая продвинутая часть южан, часть тех, ядром которых являются черные.

И эта часть была наиболее агрессивна по отношению к белым, ибо была ближе к ним и постоянно соприкасалась с ними в конфликтах. Все, что исходило и исходит от «серых», конфронтационно белым, препятствует выполнению ими Божественного замысла.

Любое направление развития общества, к которому приложили руку серые, или, тем более, которое исходит от серых - государство, финансы, системы массового оболванивания, в том числе так называемые «мировые», а на самом деле, семитские, единобожные религии (иудаизм, христианство, ислам) – все это изначально тормозит цивилизационную миссию белых. Сдерживает темпы выполнения ими замысла Творца.

И это, опять же, вполне естественно, вполне логично вытекает из популяционной биологии, если распространить законы этой науки на биологию антропогенеза.

Но помимо естественного, есть и сакральное объяснение. Образно говоря, «проект серых» – это наиболее удачное контрнаступление врагов Творца в нашем мире за последние 5 миллионов лет.

Но это наступление выдыхается.

Коснемся еще и проблемы желтых. Вероятно, поставив белых в наиболее жесткие условия формирования, Творец озаботился и созданием некой подпорки их усилиям.

И эта подпорка – желтые, которые великолепно тиражируют и совершенствуют творения белых.

Разумеется, не все желтые выживут в результате глобального кризиса (о котором мы скажем несколько позже) и далее пойдут с белыми выполнять Божественный замысел.

Но ведь и не все сообщества белых достойны продолжения своего существования!

Так что, с точки зрения замысла Творца, логичен в будущей «последней войне» союз настоящих белых и лучших желтых против черных, серых и разных внерасовых деградантов.

Но, если желтые в этом союзе играют, условно говоря, «женскую» роль, роль цивилизационных воспроизводителей, то белые играют роль мужскую, роль тех, кто познает мир и творит цивилизацию, воплощая в жизнь замысел Творца.

Потому мы и готовы повторить хоть сто раз название этой главы: «За белых, лишь за белых, лишь за белых».

 

ЧАСТЬ III

 СИСТЕМНЫЙ АНАЛИЗ ВОЛШЕБСТВА

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться: