Глава 5. Происхождение человека

Происхождение человека является одним из ключевых вопросов во всех религиозных и мировоззренческих доктринах. Взгляд на этот вопрос теснейшим образом связан с логикой построения этих доктрин.

Наш взгляд на этот вопрос, соответственно, исходит из вышеизложенного понимания Божественного замысла, миссии человека в этом мире и методов, которыми Творец направляет эволюцию в нужную для воплощения Своего замысла сторону.

Надо признать, что наши воззрения на этот вопрос сложились до того, как возникло излагаемое здесь понимание Божественного замысла. Однако они оказались в полном соответствии с этим пониманием.

Наша теория возникновения человека наиболее развернуто и детально изложена в книге «Свои и чужие», М.: «Полиграфист», 2003 – 415 с. Отметим, что выводы этой теории, хотя и изложены в научно-популярной форме, но сама теория довольно серьезна. Ибо является отнюдь не только плодом нашего труда. Мы просто обобщили весьма авторитетные в антропологии доктрины. Например, гипотезу о водных обезьянах выдвинул известный шведский антрополог Линдбладт. О каннибализме ранних гоминид говорил выдающийся русский антрополог Поршнев. И вслед за ним эту доктрину развивала целая плеяда его последователей.

То есть в собственно антропологические доктрины, просто сведенные нами в единую систему, где одна доктрина органично дополняла бы другую, сами мы добавили только экологические и палеогеографические реконструкции, которые можем делать профессионально.

Не будем повторять здесь полностью нашу теорию. Отметим лишь ее узловые моменты, иллюстрирующие соответствие нашей теории расширенному пониманию доктрины разумного дизайна и нашему видению Божественного замысла.

Итак, если посмотреть на происхождение человека, с одной стороны оставаясь на позициях нормального научного эволюционизма, а с другой не ограничивая себя закостенелыми частными доктринами антропологии, то этот процесс представляется весьма естественным.

Первый этап становления человека связан с иссушением определенных регионов и сокращением площадей тропических лесов на водоразделах.

В этой ситуации, однако, леса сохранялись в долинах рек. Миграция приматов вслед за сокращающимися лесами неизбежно привела часть из них в приречные места обитания.

Далее всего один шаг до вполне естественного, укладывающегося в эволюционную парадигму и наблюдаемого в истории развития многих видов, феномена. А именно – формирование из части популяции древних приматов вида, освоившего полуводный образ жизни. Или «водных обезьян», как назвал этот вид шведский антрополог Линдбладт.

В этом случае большая часть так называемых «человеческих» черт (пока чисто внешних, морфологических) – наличие подкожного жира (чего нет у других приматов), распрямленность скелета и потеря волосяного покрова – вполне объяснима полуводным образом жизни. Эти черты приобретала масса видов, спускавшихся с суши в воду. И именно так должны были отреагировать приматы на освоение водной среды.

Повторим и подчеркнем. Все это вполне естественно.

Далее. Появление первых орудий – оббитых галек. Тоже объяснимо вполне «по-животному». На речных отмелях много моллюсков, питательнейшей белковой пищи. Водные обезьяны не могли пройти мимо такого пищевого ресурса. Они начали эти моллюски потреблять. При этом для колки раковин они вполне могли использовать речную гальку.

Почему бы нет, если гальку для таких же целей используют даже птицы. Приматы не глупее птиц, и появление этого приема вполне естественно.

Но там, где годами колют раковины галькой, опять же вполне естественно образуются запасы обколотых с боков галек. Просто в силу того, что гальки в процессе использования тоже раскалываются.

Эти обколотые острые гальки удобнее для разрушения раковин. И их предпочтительнее выбирать для этих целей. Ума на это хватит у любой обезьяны. Даже из современного зоопарка.

Кроме этого эффекта появления «первых орудий» питание моллюсками развивает язык. Высасывая раковины, обезьяны «тренировали» язык. Возможно, в чем-то этот процесс чисто физиологически был аналогичен тренировкам античного оратора Демосфена, пытавшегося произносить слова с камнями во рту.

Разумеется, это несколько натянутая аналогия, но подобные процессы, несомненно, язык развивают. И он становится способным к произношению сложных звуков. Только Демосфен делал это, чтобы избавиться от врожденного косноязычия, а водные обезьяны получили эту физиологическую способность просто «попутно» с достижением основной цели – обеспечить себя полноценным белковым питанием за счет речных моллюсков.

Затем следует еще один цикл дальнейшего иссушения территорий. Ресурсов, даже богатейших ресурсов тропических рек, становится недостаточно.

Начинается борьба за эти ресурсы. В том числе борьба водных обезьян за моллюсковые отмели. В этой борьбе привыкшие действовать находящимися под рукой острыми обколотыми гальками водные обезьяны, опять же вполне естественно, могли использовать их в междоусобных драках.

И, так сказать, «освоить» удары этими гальками по головам друг друга.

А далее следует тот самый, подмеченный многими антропологами, но не объясненный ситуационно, этап каннибализма.

В нашей же теории все вполне объяснимо. В условиях скудости и стресса многие животные становятся каннибалами. Но в случае с предками человека этот вполне естественный процесс имел свои особенности.

А именно – даже один сильный удар сверху острым камнем по голове противника вполне может стать смертельным. То есть, в отличие от ситуаций каннибализма у других видов, в нашем случае волею обстоятельств имелся очень эффективный механизм уничтожения себе подобных. Между тем как у других видов зачастую отсутствуют (или блокированы) возможности, даже при наличии тенденций к каннибализму, убивать особей своего вида быстро и с малыми затратами усилий.

Именно это «инструментальное затруднение» (помимо всего прочего, разумеется) блокирует безудержное развитие каннибализма у других видов.

Кроме того, консистенция и вкус мозга очень похожи на консистенцию и вкус мякоти моллюсков. Поэтому и другое частое ограничение каннибализма у прочих видов, «не вкусность» мяса сородича, в данной ситуации отсутствовала.

В силу данных обстоятельств каннибализм у водных обезьян развился очень сильно и глубоко. А, главное, быстро. При этом, вполне естественно, весьма заметным продуктом питания стали мозги ближних.

Кто же получал естественное преимущество в данном взаимоистребительном процессе? Наиболее распрямленные и высокие.

Можно показать, что при таком развитии событий (простые и эффектные методы истребления ближних и использование их в качестве одного из основных продуктов питания) изменение популяции идет очень быстро. Не как обычно в дикой природе в естественной среде, а так, как это происходит у селекционеров в наши дни.

Но здесь возникло противоречие. Распрямленные самки не могли донашивать полноценных детенышей. И те рождались совершенно беспомощными, нуждаясь в длительной опеке.

Без такой опеки популяция каннибалов просто бы самоуничтожилась, ибо детеныши распрямленных самок погибли бы.

Выход из этой ситуации мог быть только один – каннибализм в отношении одних, и альтруизм и помощь самкам и детенышам в отношении других.

То есть популяция разделилась на группы. Внутри групп царил альтруизм и взаимопомощь. Между группами война на уничтожение. Без разделения на группы эти две взаимоисключающие задачи – помощь самкам и детенышам и пожирания всех, каких только можешь, сородичей – просто не могли быть решены.

Но это были группы одного вида! Как различить своих и чужих?

Вот тут-то и пригодился язык, физиологически подготовленный к произношению сложных звуков. Именно для решения этой актуальнейшей задачи – идентификации своих в условиях каннибальской угрозы со стороны чужих – и появилась речь.

А параллельно с ней и вторая сигнальная система. Ибо инстинкт (первая сигнальная система) не был способен обеспечить решение этой задачи: определить, где свои, а где чужие.

Таким образом и появился знаменитый «человек распрямленный». Скелет человека распрямленного почти такой же, как у современных людей. Ибо все процессы формирования фигуры связаны с перипетиями формирования вида водных обезьян, дальнейшим каннибализмом и преодолением его противоречий. После этого ничего особо существенного на формирование фигуры человека уже не влияло.

А вот мозг и, соответственно череп, гораздо ближе к обезьяньему. У человека распрямленного только элементарные зачатки второй сигнальной системы, обеспечивающие лишь ее начальную функцию – произношение неких сложных звуков и определение по этим звукам принадлежности говорящего к своей или чужой группе.

Задача для животного сложноватая. Но для человека разумного примитивная. Отсюда и мозг соответствующий. Уже не животный, но еще и не человеческий.

 

Как видим, все вполне естественно. Творцу надо было только вовремя обеспечить два витка иссушения там, где начался процесс антропогенеза.

А большая часть деталей этого процесса уже осуществлялась в автоматическом режиме.

Ну как не восхититься искусством Творца и в этом случае! Как все четко, ловко, изящно организовано!

К сожалению, понять мастерство Творца в этом случае могут лишь немногие. Те, кто сам в этой жизни хотя бы что-то творил и, в то же время, способен к осмыслению сложных вещей.

Паразиты, истеричные демагоги, глупцы и бездельники этого понять не могут. И поэтому создают совершенно тупые картины творения. Где оно осуществляется в полном противоречии с созданными Самим же Творцом законами Природы.

И по совершенно дурацким схемам, соответствующим степени безмозглости тех, кто эти схемы придумал, и тех, кто этим безмозглым схемам верят.

Но это не для нас. Наше восхищение мастерством Творца осмысленное. Мы верим не потому, что нелепо. Мы верим потому, что логично, четко, ясно, искусно.

Мы учимся у Творца этим умениям. Ибо созданы по образу и подобию Его в полном соответствии с установленными Им мудрыми законами этого мира.

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: