Предел негативного элемента

 

Бесполезно пытаться заставить ум принять аскетический образ жизни. Любая попытка насильно сделать это приведет, скорее всего, к остановке в росте положительных качеств. Когда здоровым качествам человеческой натуры позволяют развиваться медленно, он открывают знание об относительных ценностях и таким образом мостят путь к добровольному аскетизму. Но любые попытки действовать силой приведут к противоположной ответной реакции.

Процесс освобождения от привязанностей часто сопровождается формированием каких-то новых привязанностей. Самая грубая форма привязанности — это та, которая направлена на мир объектов. Но по мере того, как ум отстраняется от мира объектов, в нем появляется тенденция к более тонким привязанностям субъективного толка. После того, как уму удалось развить в себе некоторую степень отстраненности, в нем может развиться и та тонкая форма эгоизма, которая выражается в высокомерии и чувстве своего превосходства. Не следует позволять, чтобы отстраненность становилась ядром, к которому может прицепиться эго; в то же время она не должна быть проявлением неспособности человека совладать с напряжением мирской жизни. Далее, отстраненность не состоит в том, чтобы просто прилепиться к формуле отречения, которая может стать навязчивой идеей для ума, лишенного глубоко прочувствованной тоски по просветлению.

 

Отрицательные санскары также должны исчезнуть

 

Утверждение негативного " нет, нет" есть путь освобождения от санскар, накопленных на протяжении периода эволюции и жизней на стадии человека. Но, разрушая положительные санскары, этот процесс ведет к образованию отрицательных санскар, которые также сковывают ум и создают новые проблемы. Отрицающее " нет, нет" должно быть достаточно сильным, чтобы искоренить грубые, тонкие и ментальные санскары, но после того, как оно принесло желаемый результат, оно должно быть отброшено. Духовный опыт не может состоять из отрицания. Негативное отношение — это та же интеллектуальная концепция, используемая для контроля над умом, но и от нее следует отказаться. Мысль иногда приходится использовать для преодоления ограничений, вызванных ее собственным движением, но после этого саму ее отбрасывают. Это — процесс выхода за пределы ума, становящегося возможным через разотождествление с умом и его желаниями. Посмотреть на тело, все его мысли и импульсы объективно — значит утвердиться в отстраненности и отречься от всех санскар. В этом состоит освобождение души от навязанных самой себе иллюзий, таких как " Я есть тело", " Я есть ум" или " Я есть желание", и подготовка к переходу в состояние " Я есть Бог", " Anal Haqq", или " Aham Brahmasmi".

 

ИСТОЩЕНИЕ САНСКАР

 

Описанные методы удаления санскар основаны главным образом на принципе отрицания тех позитивных санскар, которые заграждают сознание от истины и препятствуют самопросветлению. Эти методы строятся на контроле тела и ума. Контролировать привычные уму тенденции намного сложнее, чем управлять своими физическими действиями. Обуздать мимолетные неуловимые мысли можно только обладая огромным терпением и настойчивостью, но сдерживание ментальных процессов и реакций необходимо для предотвращения формирования новых санскар и истощения или разматывания старых.

Контроль есть сознательная деятельность, он требует постоянных усилий ума, направленных на то, чтобы исправить себя путем устранения санскар; однако после освобождения ума от них эта деятельность становится спонтанной. Подобный контроль рождается из силы характера и умственного здоровья и приносит с собой беспредельный покой. Ум, кажущийся при отсутствии контроля немощным, становится с его приходом источником великой силы. Контроль совершенно необходим для сохранения психической энергии и экономного расходования сил ума на созидательные цели.

Если, однако, контроль становится механическим, он сам противоречит собственной цели, которая состоит в том, чтобы сделать возможной свободную и неограниченную никакими условиями работу ума. Контроль имеет духовную ценность, если он состоит не в подавлении мыслей и желаний, но в сдерживании их, осуществляемом путем восприятия позитивных ценностей, открываемых нам опытом. Поэтому контроль не просто негативен — он сугубо негативен. Когда позитивные ценности входят в сознание, они создают психическую энергию, которая уничтожает те существующие в уме тенденции, которые препятствуют свободному выражению. Так тенденции, связанные с вожделением, алчностью, гневом, устраняются от осознания ценности жизни чистоты, щедрости и доброты.

Уму, с его устоявшимися привычками мышления, нелегко подстроиться под эти новые результаты его собственного восприятия вследствие инерции впечатлений прежних стилей мышления и поведения. Процесс перенастройки в свете истинных ценностей — вот что мы называем контролированием ума. Но этот контроль ни в коем случае не должен быть механичным. Это — усилие ума, направленное на преодоление собственной инерции. Это самый творческий процесс.

 

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться: