Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Святитель Дмитрий Ростовский.
Большим поборником трезвости был святитель Дмитрий, митрополит Ростовский. В проповедях он обличал пьянство и призывал избегать многого употребления вина, которое, сделав человека пьяницей, «порождает многочисленные ссоры, разжигает ярость и возбуждает на драки и битвы, и за этим следует немалая печаль» (Поучение на неделю 14-ю по св.Духе и на усекновение честные главы…кестителя Господня Иоанна». 1708г.). Святитель образно называет пьянство виноградом, приносящим плоды полные желчи, горечи, змеиного и аспидного яда. Всего им насчитывается 10 плодов (гроздей) «содомогоморрского винограда». 1. Помрочение ума, изменение разума и погубление памяти; 2. Бесстыдство – пьяный никого не стыдился, произносит скверные, хульные, невыносимые для целомудренного слуха слова; 3. Несоблюдение тайн (своих и чужих, болтливость); 4. Возбуждение плотской похоти; 5. Ярость, гнев, вражда, ссоры, драки, кровопролития; 6. Повреждение здоровья, преждевременная старость, болезни; 7. Растрата имущества, т.е.расточение и утрата материальных благ, обеднение; 8. Утрата спасения – как результат греховной жизни; 9. Гнев Божий; 10. Несомненная погибель души – смерть в состоянии опьянения без покаяния; Несмотря на некоторую искусственность и растянутость вышепомещенной схемы, она верно определяет «плоды злого пьянства» и передает отрицательное отношение самого Святителя Дмитрия к злоупотреблению вином.
В ы в о д ы. Какие же средства предлагают Святые учителя Церкви для предохранения себя или избавления от порока пьянства? 1. Воспитание в себе аскетического мировоззрения. В целях воздержания и обуздания страстей ограничивают себя в пище и напитках, избегать роскоши в одежде и вообще во всех вещах. «Нужно нам многое любомудрие и великое терпение, чтобы бдеть и бодрствовать, чтобы навсегда расстаться со всякой роскошью…чтобы избежать пьянства» Иоанн Златоуст. Беседа о Лазаре. 2.Правильная молитва – частое возношение ума и сердца к Богу. Святой Иоанн Златоуст советовал: «чтобы оградить себя от опьянения во время пиршества, следует начинать его и оканчивать молитвой. Кто будет поступать так, тот никогда не впадет в невоздержание и пьянство, но молитвою, как бы уздою, удерживая свои помыслы, будет в подлежащей мере употреблять все предлагаемое» (Иоанн Златоуст. Т.4. стр.793 «Слово об Анне»). 3.Регулярное чтение книг Священного Писания, Житий Святых духовно-аскетической литературы. «Пусть каждый из нас извлекает из Писания необходимое для себя врачество. Радость бывает не от пьянства, а от духовной молитвы, не от вина, но от назидательного слова. Вино производит бурю, а слово – тишину, вино помрачает ум, а слово просвещает и помраченного….прогоняет скорби…» (Иоанн Златоуст. Словно на новый год. т.1. стр.760). 4.Избегать общения с пьяницами и вообще людьими, ведущими легкомысленный образ жизни (не духовный). «Как тела часто погибают от заразы испорченного воздуха, так точно и душа часто терпит вред от общения с людьми порочными». Обыкновенно не столько причиняют вреда дикие звери, сколько порочные люди… мало-помалу ослабляя силу добродетели». (Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 4 и 13). 5. Иметь общение с людьми трезывми и от них научиться правильной жизни. «Осла упавшего мы часто поднимаем, а когда падают души наших братй, тогда не обращаем внимания. Видя, что кто-нибудь… напивается… мы не только не препятствуем, но еще сами принимаем в том участие. Многие составляют товрищества для гуляния и пьянства. Нет, вы составляйте товарищества для того, чтобы истреблять страсть к пьянству…» Вот где впервые дается совет власти алкоголя противопоставлять силу коллектива, первое указание на создание Обществ трезвости! 6. Серьезное, внимательное, вдумчивое отношение к окружающей среде и правильная ее оценка. «Посмотрим на места смеха, разумею пиршества,где тунеядцы, льстецы и великое невоздержание – и на другие места, где больные и слепые. Там пьянство, объедение, и разврат,- здесь же все напротив. Посмотри и на наше тело: когда оно тучно и изнежено, то легко впадает в болезнь, а когда истощено, то не так скоро заболевает; душа, угнетенная скорбью, не может быть предана злу (т.е. пьянству)
|
Последнее изменение этой страницы: 2019-05-06; Просмотров: 209; Нарушение авторского права страницы