Глава десятая: Митрополит Филипп

 

Итак, мы подходил к личности митрополита Филиппа, и к его взаимоотношениям с Грозным царем.

Пересказывать его житие мы не будем. Скажем лишь, что митрополит Филипп был представителем дворянского рода Колычевых, что он был блистательным мастером слова, новатором, вводившим в монастырском хозяйстве разные технические новинки, и очень принципиальным человеком. Эти все качества будут важны для рассмотрения его личности.

Как Колычев, он был в системе своего клана. Любой человек, даже самый лучший, в те годы не мог быть вне своей системы. Митрополит Филипп выдвинулся, как архимандрит Соловецкого монастыря, где он активно использовал разные новинки и достижения техники. Как мы помним, Иван Грозный очень ценил разные полезные новшества, но не всегда имел возможность их внедрять – выхода на Европу не было. Одновременно с этим митрополит славился своими проповедями, славился своей святой жизнью, непритязательностью, умом.

С митрополитами Ивану Грозному основательно не везло. Сначала был митрополит Макарий, абсолютно блистательный церковный деятель, составитель Читей-миней, автор «стоглавого собора», призванного провести широкие реформы в церковной жизни и в образовании, вплоть до создания повсеместной сети школ и высших училищ. К сожалению, реформы так и остались в проекте. Но после Макария митрополиты ничем особенно себя не проявляли и не поддерживали политику Ивана Грозного. С митрополитом Филиппом Иван Грозный надеялся найти компромисс. Колычевы в тот период были вполне успешным земским родом, активно пробивающимся наверх. Опалам они не подвергались. Это сыграло свою роль при избрании митрополита Филиппа. Ивану Грозному импонировала святая жизнь митрополита и его тяга к науке. Он надеялся найти в нем опору для себя и поддержку своего авторитета.

Увы, митрополит Филипп, хотя и обещал при вступлении на кафедру, что не будет критиковать политику Ивана, сразу же начал открыто осуждать методы его действия. Больше всего это напугало Басманова, так как именно его обвинял митрополит Филипп в дурном влиянии на царя. Басманов сразу понял, что дело для него может закончиться очень печально: ведь царь мог и прислушаться к доводам митрополита. Филипп бросил вызов опаснейшему человеку. За ним было уважение царя, любовь паствы, поддержка служилого дворянства. Басманову грозила реальная опасность.

Иван Грозный поначалу не реагировал на замечания митрополита, но уже его молчание было признаком опасности. Басманов решился действовать. Он всячески склонял царя против митрополита, сильно рискуя: ведь митрополита нельзя было обвинить в измене, в корыстолюбии или в попытках извести царя. Такие обвинения были бы смехотворными. Иван Грозный мог запросто проанализировать ситуацию и наказать как раз Басманова. Но пока что царь сохранял нейтралитет. Репрессии поутихли, было даже несколько помилований.

Басманов решился действовать. Как раз в это время каким-то образом ему удалось подвести обвинения под Колычевых, якобы в измене царю. Это было первым ударом. Царь поверил. Двое Колычевых были казнены. Однако Иван Грозный мог казнить того, кого считал изменником, а его брат мог преспокойно командовать войсками и дальше. Филипп по-прежнему сидел крепко. Впрочем, Иван Грозный начинал проявлять признаки недовольства его обличениями, так как митрополит не утверждал его авторитет, а, наоборот, подтачивал.

Басманов напрямик опасного митрополита убрать не мог. Для этого нужна была санкция церковников. Он начал «прощупывать почву». Она оказалась зыбкой. В тогдашней Церкви процветало корыстолюбие и мздоимство, Филипп многим успел «наступить на лапу». Басманову удалось отыскать этих людей, среди них был ряд важных архиереев. Басманов понял: собор в большинстве не поддержит митрополита Филиппа. Осталось только найти обвинение.

Сфабриковать его стоило немалого труда – в монастырь, где был архимандритом Филипп, был отправлен Темкин-Ростовский: уже упоминавшийся опричный полководец. Басманов пообещал ему протекцию в повышении по службе в случае успеха его миссии, и не обманул. Темкин должен был собрать компромат на святителя. Миссия чуть не сорвалась: святителя очень любили в монастыре. Темкин убеждал, грозил, уговаривал, и долго ничего не действовало. Он с горем пополам наскреб обвинение и с этим приехал обратно.

Было, конечно, понятно, что обвинение шито белыми нитками, но Басманов смог грамотно, чужими руками преподнести это так, что царь поверил. В итоге участь митрополита была решена. После того, как он открыто вступил в конфронтацию с царем и обличил его, царь дал карт-бланш Басманову. Тот лично во время Пасхи ворвался в храм, с побоями выгнал своего опасного врага из храма. Затем был собран собор, который представлял собой лишь видимость законности, архиереи дружно признали его вину (что, кстати, лишний раз говорит о состоянии церковной жизни в то время, о чем говорил и Макарий ранее на «Стоглаве»). Филипп был сведен с кафедры и отправлен в ссылку.

По дороге на Новгород Иван Грозный отправил Малюту «за благословением», и после посещения митрополита вышел и сказал: «душно у вас... задохнулся святитель...»

Некоторые историки склонны проявлять наивность – дескать, он и вправду мог задохнуться, а Малюта и вправду ехал за благословением. Думаю, наивность тут ни к чему. Во-первых, за благословением ездят лично. Во-вторых, вряд ли Иван Грозный мог думать, что митрополит Филипп его благословит на такое дело. В-третьих, послали для этой миссии весьма странного человека. Безусловно, это было убийство. Виноват или нет в нем Грозный, или оно исходило от Басманова – вопрос сложный. Учитывая, что тогда Басманов и Иван Грозный разошлись друг с другом, скорее всего – инициатором был сам царь. Тем более, Басманову незачем было добивать поверженного врага. Басманов был не садист, он был прагматичный карьерист.

Митрополит Филипп – фигура поистине героическая, человек, бросивший Басманову вызов. Он проиграл, но некоторые шансы на победу были. Царь так и не прислушался к его словам. Басманов имел слишком большой кредит доверия.

История с митрополитом вскрывает гнилостную сущность опричной «карьерной лестницы». Князь Темкин в благодарность за такое деяние вскоре стал командовать опричным корпусом, по протекции Басманова. Правда, к тому времени его покровителя уже и в живых не было. Так опричнина «ковала таланты».

История митрополита Филиппа, вероятно, оказала влияние на царя, и след в его душе от проповедей митрополита все же остался. С этим был связан поворот в его политике.

 

 

⇐ Предыдущая45678910111213Следующая ⇒

Поделиться: